歌曲I《如今我到侗乡走》创作特色探究.pdf

1682024年第2 期音乐剑作歌曲I如今我到侗乡走创作特色探究赵爽摘要：如今我到侗乡走是一首具有鲜明侗族音乐风格的歌曲。作者以领唱与伴唱的艺术形式作为载体，将侗族民间音乐元素与当代歌曲创作技法巧妙融合，生动地描绘出侗族人民近些年来生活面貌发生的喜人变化，表达了他们对党扶贫政策的由裹赞美。本文从侗族大歌特点、歌词的文学内涵与歌曲创作技法这三个角度，对这首歌曲展开分析，探究作者将民族音乐文化元素融入歌曲创作的特色，以期对我国歌曲创作有所启迪。关键词：如今我到侗乡走；文化元素；音乐特征；创作特色侗族是一个历史悠久的民族，主要聚居于贵州、湖南、广西等地。他们在长期的生活生产实践中，创造并积累了丰富多彩的音乐文化，因此侗乡被誉为“诗的家乡”“歌的海洋”。近些年，黔东南地区在党的脱贫政策指导下，侗乡的社会面貌发生了翻天覆地的变化。脱贫攻坚战即将取得胜利，乡村振兴的捷报频传，词曲作者看到此大好局面难免感怀，从而创作出这首热情洋溢、具有侗族特色的声乐作品一一如今我到侗乡走。歌曲使用了侗族大歌中最具代表性的女声领唱与伴唱的演唱形式，并运用了大歌中独特的文化元素和音乐元素，无论是歌词的格式、语言的特色、节奏的变化，还是旋律的抑扬，都极具鲜明的侗族特色，焕发出鲜活的艺术张力。词曲作者因为对侗族民歌有热爱、有挖掘，有学习、有研究，才采到侗族传统音乐中的重要因子，汲取了侗族音乐艺术的精髓。他们深化传统与现代相结合的创新理念，通过新旧元素的重新组合和优化，创作出这首极具代表性的音乐作品。一、侗族大歌的艺术特色侗族大歌是我国国家级非物质文化遗产，2 0 0 9 年被联合国教科文组织列人了人类非物质文化遗产代表作名录。侗族大歌被发现和挖掘后，进人了社会音乐学家的研究视野，樊祖荫、伍国栋等一批音乐理论学者对侗族大歌展开了深入细致的研究，并取得了丰硕的研究成果。作为我国民族民间多声部音乐最突出的代表，侗族大歌在1 9 9 4 年登上了春节联欢晚会的舞台，并多次在全国大型民族文化盛典中亮相，引起了社会的广泛关注。侗族大歌是侗族人民在长期的歌唱实践中逐渐形成的一种以领唱和合唱为主的表演形式，在侗语中，这种表演形式被称为“嘎劳（Kgal Laox）”。“嘎”是歌的意思，“劳”含有大、广、众的意思，意为“歌大”，故又称“大歌”。侗族大歌主要在族群公众场合演唱，如节日族群聚集或亲戚宾客迎送等，形式多为群体表演，参加演唱的人数较多，且场面宏大，气氛热烈。传统侗族大歌为无伴奏，近年来也有全国编辑委员会：中国民间歌曲集成广西卷，中国ISBN中心1 9 9 5 年版，第8 9 4-8 9 5 页。2024年第2 期音乐剑作169插入“嘎琵琶”“嘎笛”“嘎格以”等曲体形式，用侗琵琶、侗笛和牛腿琴等侗族乐器伴奏。无论有无伴奏，它在表演中往往无指挥，因为演唱者长期的合作中形成了默契，分合之中做到了主次分明、层次有别，配合天衣无缝。侗族大歌可以分为鼓楼大歌、声音大歌、叙事大歌、童声大歌、戏曲大歌、社俗大歌和混声大歌等多个种类，不同的场合演唱不同的大歌。演唱者以青年男女居多，也有由各个年龄阶段的族人组成。侗族民间有一句谚语，“饭养身，歌养心”，他们把歌唱活动视为日常生活中重要的组成部分，大歌就这样成为他们民族精神的载体。侗族大歌的演唱内容非常丰富，通过侗族民众的演唱，听众从中可以了解到侗族的社会状况、民风民俗、精神生活以及民族文化的传承和发展。正因为其内容广泛，所以侗族大歌在民族学、社会学、民俗学、宗教学和艺术学等多个领域都有很高的研究价值。二、歌词的民族文学特色歌曲如今我到侗乡走的歌词由姚吉宏、王长耀创作，颇具侗族民间文学特色。它以富有侗族传统文化特征的场景与习俗为依托，描绘了侗族地区蓬勃发展的情景与侗乡人民的美好生活。歌词分为两个部分：第一部分，描写了侗乡丰富多彩的民族文化生活情景；第二部分，表达了对党脱贫致富好政策的由衷赞美，抒发出作者热爱侗乡的真挚情感。歌词的第一部分：如今我到侗乡走，侗乡风情眼底收，鼓楼点头花桥笑哟，芦笙阵阵木叶悠悠。小伙弹起琵琶，姑娘放开歌喉，还有那团团圆圆的多耶舞，圈圈绕在我心头，圈圈绕在我心头。（哎久）悠。阿妈打起油茶，阿爸捧出米酒，还有哎那侗妹脸上的酒窝窝，悄悄醉上我心头，悄悄醉上我心头。（哎久）这一部分描写了作者走进侗乡的动人情景，歌词优雅精致，充满了自然唯美的情趣。首句“如今我到侗乡走，侗乡风情眼底收”，开门见山，直抒胸怀，表达了作者进人侗乡后的欣喜心境；紧接着，作者以“鼓楼点头花桥笑哟，芦笙阵阵木叶悠悠”“吊脚楼里家常话，火塘暖来情悠悠”“阿妈打起油茶，阿爸捧出米酒”等优美词句，对富有侗族特征的文化元素进行了抒情性的描写；又对“鼓楼”“花桥”“吊脚楼”“火塘”“油茶”“米酒”等事物进行描述，反映侗族的生活环境与习俗；再对“芦笙”“木叶”“琵琶”“多耶”等事物进行描述，讲述了侗族人民的娱乐方式。以上的这些文字，使听众一下子进人到特定的侗乡文化环境，从而感受到侗乡绚丽多姿的民俗风情与侗族人民热情好客、情感淳朴真挚的民族性格。歌词的第二部分：如今我到侗乡走（），正赶上乡村振兴好时候，产业发展开新路，侗家生活有奔头。侗乡的山有情，侗乡的水有意，侗家人们幸福的生活，醉心头，醉心头。这一部分歌词首先讲述了作者走在体现乡村振兴的侗乡康庄大道上一一“如今我到侗乡走（），正赶上乡村振兴好时候，产业发展开新路，侗家生活有奔头。”歌颂了国家的扶持政策，使侗民的生活更加美好，更有奔头。从歌词中，我们深刻体会到作者看到侗乡人民生活幸福后愉悦的心情，从中歌颂了让人民生活得更美好的国家扶持政策，和乡村振兴政策。作为全曲的高潮段落，歌词在这里照应了前面的“如今我到侗乡走”，让歌词的结构如今我到侗乡走，侗家心意把我留，吊脚楼里家常话哟，火塘暖来情悠1702024年第2 期音乐制作更加严谨和完整。总的来说，这部分歌词描写了作者在走进侗乡后，看到这里发生的巨大变化，心里发出由衷地赞叹。接下来是一种如诗如画、如痴如醉的情景描绘家人们幸福的生活，醉心头，醉心头。”这部分歌词作者着墨不多，只有三句的不规整句式，用重复“醉心头”来弥补结构完整性的不足，简明地表达了作品的主旨，抒发了作者对侗乡的热爱和对幸福生活的向往，也表达了作者对乡村振兴政策的赞美之情。为了让音乐作品得到更广泛的传播，如今我到侗乡走的歌词运用了汉族传统诗歌的韵律，以侗族民歌中常用的“忧愁韵”为韵脚，在格式上规范地使用同韵字相押，使整个作品的词句声韵和谐，在节奏和声调方面都更富有美感。一“侗乡的山有情，侗乡的水有意，侗三、曲调的民族音乐特色如今我到侗乡走这部作品的民族特色，不仅体现在歌词上，其在曲式结构、旋律特点、声部与和声特色等方面更有异曲同工之妙。1.曲式结构特色这是一个多段结构的作品，由四个并列式乐段构成，曲式结构如下：结构引子速度自由地节拍2/4句式小节调性A中板2/4a+b+a+c94+4+4+4五声B羽调式五声B羽调式五声B羽调式非B非中板2/4d+e+d+f+g+gl4+4+4+4+4+5(6)非C间奏快板放缓2/42/4h+i+j+k6+6+6+6非D稍慢2/21+m+n+o24+4+4+4(9)六声B羽调式歌曲前面9 小节的引子，由两个从音乐主题变化而来，且带切分节奏的短句与5 小节的钢琴琶音构成，速度为自由地。A段是一个四句式收拢性的方整乐段，均为密集与展开相结合的句型，Moderato的速度让该段结构的节奏显得非常平稳；B段是一个六句式收拢性的非方整乐段，而乐句结构则采用了开放性节奏与收拢性节奏的结合，在速度不变的基础上，与A段形成了乐句结构的对比；C段也是一个四句式非重复材料收拢性的方整乐段，乐句长度由原来的4 小节增加到6 小节，结合Allegro速度的改变，乐句发展的动力性得到了加强（2小节的间奏后进人D段）；D段是一个只有3 句歌词的段落，作者将结束句进行了结构的扩充，变成2 个乐句，形成了4 个乐句表现3 句词的方整性乐段。D段音乐结构的扩充以及2/2拍的节拍转换，为终结性乐段的圆满结束提供了展现的结构条件。侗族传统民歌一般篇幅简单短小，艺术形象十分简洁，中间也没有明显的对比；而如今我到侗乡走在侗族大歌“嘎劳”传统三部曲式的基础上，拓展了乐句、乐段乃至歌曲整体结构，使歌曲篇幅增大，由传统的单三部曲式发展为并列式四部曲式，音乐情节也由此丰富的同时，音乐艺术形象的表现更加丰满。传统的“嘎劳”结尾一般是保持歌体的速度，常常以加速来增加音乐热烈的气氛，形成全曲的高潮；而如今我到侗乡走则在结束乐段根据歌词表现的需要，切换为节奏宽松的2/2 拍子，进人了开阔舒展的音乐情绪，表现了侗乡人民在振兴乡村号角的呼唤下，豪情满怀且精神抖地走向未来的气概。2024年第2 期音乐制作1712.大歌旋律特色歌曲如今我到侗乡走具有侗族大歌的风格特色，在演唱方式方面，它采用了侗歌传统的演唱方式与调式；在旋律的形态上，它节奏欢快舒展，让人感觉流畅动听。钢琴演奏的引子（第1-9 小节），开始是由A乐段音乐主题变化而成的两个模进式发展动机，而后钢琴奏出华彩流畅的上行环绕琶音。流动的乐音短暂地离开原调式流到了G宫调式，但很快又返回到了原调，清新而又美妙。它形象地描绘了侗乡宁静的清晨，也表达了走进侗乡的“我”对美好生活的无限期盼。自由地谱例1 第1-9 小节A段（是歌曲表现内容的初步陈述，音乐主题采用了侗族民歌的音调，旋律线条婉转而抒情，特别是句末波动性的拖腔，极具侗族大歌特色。谱例2 第1 0-2 5 小节Moderato优美、多情地如今我到侗乡走，如今我到侗乡走，伺乡风情眼底收，伺家心意把我留，鼓楼点头花桥笑哟，吊脚楼里家常话哟，芦笙阵阵木叶悠悠。火塘暖来情悠悠。我们对照一下黎平县南部的侗族民歌我们作伴去采茶，不难发现两者之间在音调与节奏上的内在联系。谱例3：作伴先哎嗨）我们去采茶（嗨A段主要采用了节奏重复和音乐变化重复的旋律发展手法，与侗族传统民歌的音调特征是相似的，旋律起伏并不大，让人似乎感觉到了侗族青年男女吹着木叶轻盈地跳舞的情景。B段的旋律节奏拉开，与A段形成了对比，充满着深情和温暖的色彩，音乐表达更加细腻，展现了侗族人民丰富的情感世界。第3 4-5 1 小节的旋律是第2 6-3 3 小节的音乐扩展，而乐句节奏则回到了A段音乐主题的节奏，这也是写作手法上的一种回顾。与A段相比，6 个1722024年第2 期音乐剑作乐句不方整的设计也让音乐增加了民歌中即兴的元素。前后两段音乐材料的联系紧密，使音乐情绪具有递进关系，逐渐进人侗乡欢乐的娱乐场景。谱例4 第2 6-5 7 小节小伙阿妈打起油茶，弹起琵琵，姑娘放开歌喉，阿爸捧出米酒，还还有哎那有哎那小阿妈打起油茶，36伙弹起琵琵，姑阿娘爸放开歌喉，还捧出米酒，还有哎那有哎那团团圆圆的多侗妹脸上的酒2团团圆圆的多耶舞多耶舞，侗妹脸上的酒窝窝酒窝窝，耶窝舞，窝，圈圈绕在我心头，悄悄醉上我心头，圈图绕在我心头。哎久悄悄醉上我心头。哎久C段在情绪上转为激动，乐句长度由4 小节增加到6 小节。音乐速度加快，引人新的音乐材料，一字一音的节奏使音乐有了顿挫感。这时的音高到达了一个新的峰点，使音乐的动感获得了加强，表达了作者看到侗乡新面貌后发出的由衷赞美。谱例5 第5 8-8 1 小节58Altegro自豪地如今我到侗乡走，正赶上乡村振兴好时候，产业发展开新路，侗家生活有奔头。开新路，有奔头。这种节奏和旋律音程的走向也在不少侗歌中常见，如从江县南部的侗族民歌妹不唱歌空过夜。谱例6：109妹不唱歌（咯）D段在两小节的间奏后呈现，这是一个带有总结性的段落，节拍由前面的2/4 转为2/2拍，新的节拍、节奏让旋律创作的进行更加从容。空过夜()谱例7 第8 5-1 0 0 小节好比山中竹（）笋2024年第2 期乐刷作173侗乡的山有情，侗乡的水有意，侗乡的山有情，侗乡的水有意，侗家人们幸福的生活呦醉心头。侗家人们幸福的生活第8 5 小节由于2/2 节拍的出现，音乐突然变得开阔，旋律以长时值音符为主，实际上是A段末尾两乐句的旋律拉宽，与前面乐段相比，音乐情绪由欢快优美发展为豪迈和自信。最后旋律的反复，扩充了乐句的规模，长短结合的节奏使音乐的动力得到加强，结束句不断重复的歌词，在高音区长音中展现，使歌曲在高昂振奋的气氛中完美结束，充分表现了侗乡人民在党的领导下向着乡村振兴的宏伟目标砺前行的豪情壮志。从上面可以看出，要创作具有民族风格的歌曲，须向民间音乐学习，瑞摩其音调韵味与演唱形式，同时还要将其融合到自己的作品创作中去。如今我到侗乡走就是采了侗族大歌“嘎劳”的演唱形式与音调特征，并结合现代作曲技法进行的一次创新性运用，这样的作品自然具有独特的民族风格，更具有强烈的时代气息。“嘎劳”为二声部同声合唱，其结构为多段体，通常包括歌头、歌体和尾腔三大段，而黔桂边境一带的渔网歌是“嘎劳”演唱形式的代表。如今我到侗乡走的创作运用了与渔网歌相近的结构，如歌体、尾腔因音乐情绪变化而采用的节拍变换与节奏的伸展，以及歌头的女声领唱与同声伴唱的随后进人而形成的时合时分、主次有别的声部结构。作者对侗族大歌音调韵味的借鉴与发展，也是极具匠心。传统侗族大歌的曲调进行往往以级进、三度小跳为主，而如今我到侗乡走根据歌词内容的需要，使用五度、七度的大跳，将感情表达得更加强烈，表现了作者看到侗乡生活发生日新月异变化后的激动心情。3.声部与和声特色在侗族歌唱形式中，不同“声部”有其明确的对应词，分声部在侗语中称为“撇所（p h y e s u o ）”，二声部中高音声部称为“所胖（suophang”）”，低声部称为“所吞勒醉心头。(suo21tam*）”。侗族大歌声部丰富，从音乐学的分类上来看，属于支声式复调音乐。歌曲21如今我到侗乡走的作者从侗族大歌中汲取创作灵感，使用同音和音与对位的声部结合形式对领唱、伴唱两个声部进行设计，并根据各个乐段结构中歌词内容与音乐情绪的需要，进行了声部的不同处理，形成了一个和声丰富、主次有别、相得益彰的特色声部关系。A段的歌声进人，我们看到了一个领唱起句，接着伴唱以支声的形式在下方陪衬（见谱例2）。这种支声式与对位式复调一直在后面的乐句中交叉使用，形成了一个时而融合时而对比的音乐效果，这也是侗族大歌常见的一种演唱方式，如黔桂边境地区的侗族“嘎劳”月堂夜歌。1742024年第2 期音乐制作B段的声部结合很巧妙，奇句两个声部的旋律节奏是一致的，偶句伴唱声部一开始把节奏拉开，紧接着在领唱长音下方填充模仿短句，见谱例3。在和声处理上，两个声部出现了不协和的大二度关系，让音乐在和谐与对比中进行，饶有一番山野情趣，这也是侗族传统多声部民歌中经常使用的处理方法，如从江县南部的侗族民歌正月里拿花扇。谱例8：120正月里拿花扇呢咿哟咿哟花扇过村过寨人家呛咿哟咿哟C段（第5 8-8 1 小节）随着节奏的加速，声部也进行到以柱式和弦为主的织体，和声的进行继续运用支声部方式，时合时分，而第7 0-7 5 小节“产业发展开新路，侗家生活有奔头”两句（见谱例4），则采用了伴唱声部以长音衬词在下方衬托的表达方式。这是侗族大歌传统的伴唱方式，如黎平县南部的“嘎伦练”五月蝉虫唱得欢。谱例9：128伦练利西咿西京当哎呀克咿西咿西呀哎嘿呀哎嘿D段（第8 5-1 1 4 小节）是全曲的高潮乐段，节拍转为2/2 拍。乐段的前半段领唱与伴唱都在柱式和声织体中进行，而后半段则采用了复调与主调结合的织体，甚至两个声部在不同的歌词演唱中展开，形成了一种此起彼伏的音乐情绪，表现了侗乡人民火热的生活情景。黔东南的侗族大歌“嘎劳”走进鼓楼唱起歌，就有这种复调的演唱形式。这种“嘎劳”的节奏多变，音符时值长短交替，节拍不时地发生改变，声部间的复调关系变得灵动，既有严格的模进，也有以装饰音进行到不协和的小二度。然后，旋律又下行到主音，形成与领唱长音和谐的小三度，两个声部的张弛交错，松紧有度，增加了音乐的动力性。如今我到侗乡走的作者就深谱此法，在结束乐段中运用得淋漓尽致，取得了完美的终止效果。新时代音乐工作者的历史使命，就是在习近平文化思想的指引下，创造出更多更好的优秀音乐作品，歌伟大的祖国，讴歌伟大的党，讴歌伟大的人民。音乐工作者要深入基层，感受城乡火热的社会生活，采民族民间珍贵的音乐文化素材，汲取其优良的艺术精华，创造性地融入自己的音乐创作中去。如今我到侗乡走的作者就是践行了这一音乐创作路径，把自已的创作融入侗乡新农村的建设中去，才创作出这首具有侗族传统音乐元素与现代艺术元素相结合的代表性作品。参考文献：【1】姚吉宏王长耀：如今我到侗乡走，词刊2 0 1 8 年第9 期。【2】刘国辉：如今我到侗乡走，音乐创作2 0 2 1 年第2 期。如今我到侗乡走赵爽：玉林师范学院音乐舞蹈学院副教授。