打通中脉七轮方法详述.doc

. 特别推荐【打通中脉七轮方法详述】中脉七轮，是佛家人体修炼的能量管道！相当于道家的黄庭（在人的身体中前有三田，后又三关；中有三庭）黄金殿。道家以炼精化气打通任督二脉，进而开通奇经八脉；从而百病不侵！佛家靠中脉修炼强化明点，内外相通；进而收放自如连接大宇宙！佛道两家虽然修练方法不同，然殊途同归；同登彼岸！共同通往幸福的康庄大道。如何【打通中脉】中脉被藏密称之为命脉,大道脉,梵语称作啊缚都底,藏语称作武玛,根打玛,索索玛,这些名称都表示中脉的重要性和功能性。比如命脉即表示中脉为一切众生之命根,这里指其重要性而言的;大道脉则代表中脉为成佛之捷径,这里是指其功能性而言的;阿缚都帝是梵语,意为能产生俱生妙慧;武玛是藏密的称呼,有成就之母的意思;根打玛是藏语对中脉的另一种称呼,意为能生一切功德智慧,一切由此而生之意。中脉之重要,是因为它是众生脱离苦海的捷径,成佛涅磐的唯一路径。修持密法的第一大成就即是开通中脉。中脉开通后,行者不光是神通具足,而且生死涅磐已无差别,故而协巴多杰根本续中有偈云:气不入中脉者,妄想证菩提,如若手捻沙,欲得酥油者。那么怎样才能算是真正打通中脉呢 现在将中脉开通之后的一些现像介绍出来,让大家自己去了解是否开通了中脉。一。 力大无穷。二。 具备五眼六神通。三。 修者应具备九彩虹影光明体。四。 修者所有之言语,一切均为咒语般有奇效。五。 得十方诸佛之智慧灌顶。六。 对一切经论通达而无障碍。七。 通达过去,现在,未来之三世宿业智。八。 中脉开通之后,修者应大悲普周遍尘中脉开通之后刹,无时间空间之限制。九。 具无漏神通。1。不要用功法治病。当然,修行一段时间之后有了一定的治疗效果,也是正常的。如果没有,更应该视为正常。【原理】:人类的绝大多数疾病是心病。心病既除,大多数人的身体疾病往往逐渐自愈。既然斩草须除根,不必枝叶动刀,那么,就不必针对一个又一个的疾病去费心地修练了。不过,功法是在潜意识层次修行,是灵魂深处的觉醒,修行成果反映到身体层面需要一个较长的过程。因此,不要急功近利地去追求疗效。2。修行中有什么身体感受,不要在意。尤其是千万不可追求时下正时髦的各种身体觉受,也不要顺应身体或心理的需求享受或厌弃某些觉受。【原理】:有没有所谓觉受并不表明修行境界的高低,相反,注意任何觉受都会使修行仅仅停留在身体阶段,耽误了更深层次的探求。3。应该以认真的态度去做每一步,哪怕某些步骤看起来没有意义。并且在本阶段,不要随着自己的意愿修改修行步骤,否则,可能还得从头再来。【原理】:一年级的课程都是大同小异的,你不必选来选去。另外,如果你不定下心来学完哪怕最次的一年级教程,你恐怕将一直停留在一年级水准。4。如果修行中途被打扰,没关系,立即起身去处理一下,找机会再来。没有什么惊功之说,也不要责备各种干扰因素。【原理】:修行是生活的一部分,而且仅仅是其中的一部分。我们不是出家人,我们更不提倡脱离生活的纯粹修行,因为那不现实。因此,修行不该是一种压力,不该成为生活的对立面。只有修行成为生活的一部分,它才会长久。事实上,哪怕你只修了一步,也已有了这一步的成就了。5。功法重在修心,因此,各步骤中所推荐的姿势,气路,意念等都不是死套路,应注意体会其中所暗示的人生意蕴。出於同样的原因,功法尽管看起来是一种专修的法,最好的修法却是在曰常生活中不修而修悟即是修。当然,拿出一定的时间专修也是必需的,尤其是在初期。【原理】:佛教的基本世界观里讲万法唯识,是说万事万物只是一种心识通过修练功法可以证到这一点。这是后话。不过,功法的出发点及其归宿是彻悟人生的真谛,这也要求修行者不要在技巧之桥上作过多的停留。第一步 准备1。暂时封闭,确信在静坐期间无人打扰。2。声响熟悉,确信不会突然传来怪声,确信不会有什么特别的声音会吸引你的注意力。3。通风良好,确定周围的气息已经可以习惯并能逐渐漠视。4。杂事已了,确实没有必须在静坐期间去做的事情。5。安全舒适,确信静坐期间不必担惊受怕或因衣,食等问题而有不适感。【原理】:这样准备的过程本身就是一种修行。这样营造外部环境,其实是在调整心理状态,倒不是一定要作出什么严格的准备才可以正式开始修练。所以,不可忽视这一步,也不可太认真。我们的人生太紧张,生活环境给我们的压力也太大。能够这样地准备,不是一件很难得的事情吗 当修行者这样准备时,他已从对外物的依恋中解脱出来,开始进行生命内求了。是的,让我们从纸醉金迷,五光十彩的歌舞厅,社交场,从美酒佳人,好马名车的陶醉中暂时走出来,进入一个仅仅属于你自己的封闭世界中,体验一下生命本身吧!第二步 入座1。把光线调整到自感最舒适的状态。2。找一个自感最舒适的方向。3。用一种自感最舒适的姿势在垫子上坐稳。4。自我确定一段可以保证坐到底的时间。5。最后确定一下第一步是不是已做好。【原理】:这已经是开始修练了。试想,我们曾有过多少次机会允许自己这样舒服 即便夜晚,若非已是万分疲惫,我们往往难以停下忙碌的身体。然而当你把疲惫的身体扔到床上时,你又把这份疲惫带到了梦中。让我们主动地给自己一段放松的时间,留出一个没有外界感官刺激的时刻,去生命的自身寻找一份舒服的感受吧。第三步 调身1。晃一晃身体,把每个部位都调整到较舒服的状态。2。把坐一会儿可能会不适的部位多活动一下,以保证可以保持较长时间不动。3。确信可以保持不动时,告诉自己正式开始坐禅。4。整个坐禅期间如果身体再次感到不舒服,可以重复这一调身过程。【原理】:人类的习惯性趋向是极其顽固的。坐得久了会累这种潜在意识是静坐的最大敌人。其实这是心理暗示的恶果。经验曾告诉我们,如果不在意,人常常可以坐很久。所谓修行,最根本的就是改变,调整这种与生俱来的思维趋向。这一步的目的是提前实现某些习惯性趋向并暗示自己可以坐很久。第四步 调息1。开始注意自己的呼吸,感受吸进呼出时身体的变化。2。更深一层地感受吸进呼出时身体的细微变化。3。感受呼吸的具体部位。4。注意是不是把气吸进了胸部。5。注意是不是把气吸进了腹部。6。注意是不是把气吸进全身后又从全身呼出。7。注意全身通透的感觉。【原理】:呼吸是人类最主要,最永恒的事业之一。呼吸是生存的基础。对於常人来说,这是不可停止的第一事务。然而,呼吸是可以减缓乃至在感觉中消失的,这是一个事实。修练一段时间之后即可得到亲身体会。那时,因为这人生第一事务都已平缓乃至无觉了,其他事情也就渐渐地不再令人烦乱了。你将获得一份平和,宁静的人生。这也是一种事实。另外,作为人体第一生理现像的呼吸,对它进行的调整,也就是对全身各器官尤其是内脏的调整。因此,功法从呼吸入手进行修练。更进一步来说,这一步是让你的思维集中起来去观察身体的变化,因此,这种修练也是思维训练的前期准备阶段。下面将会谈到,思维训练是修行的根本功法。第五步 观脉1。感受身体内部通透空洞的状态。这种感受可以认为是一种观察内观。2。凝神注意,开始进入生命内观阶段。3。观察身体内部空洞透明的样子,乌蒙蒙,白茫茫,朦朦胧胧,混混沌沌。4。在中空的身体中观察中脉。这是一条似有似无的亮线,从小腹开始往上通往头顶百会穴(头顶中央部位),大约有麦桔那样粗细。它最初只是一种想象,观察到一定程度之后就可以真的看得见,就像梦中看见光线一样清楚地看见。5。集中精力观察这条中脉。【原理】:这一步正式开始进行思维训练。思维是人类的又一根本特徵。如果说呼吸是人类生理的根本基础,那麽,思维就是人类心理的根本功能。从整体上讲,人生是一种感觉。因为有感觉,我们知道自己还活着;因为有感觉,我们分出了自己和世界。世界是感觉中的世界,自己是感觉中的自己。世界和我们自己只是一份感觉物件而已。如果没有这种感觉,我们如何知道自己存在, 世界对於我们又有什么意义呢 !因此,从生理上讲,人生是一系列感觉的集合。那麽,是什么在进行这种感觉呢 是我们的认识。一切感觉都是认识的手段,是认识的触角与资讯源。认识才是人生的根本属性。认识是什么认识,具体表现为人类大脑的思维过程,是人类思维的出发点与归宿。大脑的思维以一定的认识论(世界观)为标准,支配并处理着人类的感觉过程,然后,形成新的认识从而形成各种情绪,表现各种行为。这就是人生的整个过程。由此可见,思维过程是人生的本质过程。因此,功法的主要特点就是以思维为目标进行修练。这也就是佛教中的念力修行。当你内观自身时,其实不是在看,是在想,在进行特定的思维。佛教强调万法唯识,世事无常。意思是说,万事万物都只是一种认识,一个幻觉,是人戴着有色眼镜所看见的色彩,本质上并没有客观存在的不变的实物。看透了这些,就是看破了红尘。因此,佛法中关於念力(即思维)的修行部分最为详细,精彩。其中,尤以藏密功法最为具体,实用,可操作性及实效性都非常强。中脉修法是其筑基法要,很值得精修。需要再次强调,这里的观,是想。所说的各种景像,是一种想象,一种幻觉。不过,从机理上讲,平曰里在我们眼前所显现的各种视觉景像,最终也只不过是大脑思维在大脑皮层的一种演化而已,也是一种幻觉。只不过这种景像的形成,在平曰是受到外界的光线刺激,修行时是通过想象而产生。因此,修练时所看见的脉像,光影等幻象,也是可以像平曰所见一样的清楚的。当然,这需要相当的功夫才能达到。这种功夫就是定力。第六步 数息1。现在,边观脉边呼吸。方法如下:吸气时从中脉的下面往上看,呼气时再从上往下看。均匀呼吸,均匀观察。开始进入中脉呼吸阶段。2。持续进行中脉呼吸并开始查呼吸次数。一吸一呼算一次。3。持续数息,出现错误从头再查,直到可以没有错误地查到一千数以上。数息过程中会出现纷乱的思绪或各种感觉,不要管它,一直数息。4。此时会感到呼吸越来越微弱,越来越缓慢,甚至达到无息状态,即可不必再查,逐渐进入下一步修练。【原理】:这一步开始练定力。所谓定力,是指心念可以长时间专注於某一心境的能力,即思维对某一过程的专注程度。这是人生品质评价的一个重要指标。从世俗生活的角度来看,一切事业的成功都是专心致志的结果。从情绪上来看,当思绪可以集中于一境时,我们处於心平气和的愉悦状态之中,反之,波动,混乱,游移不定的思绪则表现出烦乱,懊恼的心情。另外,用心理学的术语来讲,念力即意志力,定力则具体指意志力的坚强程度。因此,定力的强弱直接反映着人的自控能力的高低。所谓定力的修练,就是对於生命自控能力的修练。这是一件极为有价值的事情,因为,人类的自控能力正在逐渐减弱。情绪失控,行为错乱的人越来越多。我们正在成为欲望与情绪的奴隶,社会时尚已深深地操纵了我们。盲从,妄动,放纵,任性,人类正在可怕地丧失自主性。在这个繁杂混乱的时代,为了生命的快乐与自在,我们急需一份定力。幸运的是定力的修练并不困难。功法提供了一个详细可行的方案。至此,在尘世上飘游不定的你的生命(思绪,意志),可以通过数位的牵引获得一份暂时的平稳与宁静了。然后,继续修练到第七步,不通过数位,呼吸等外助你也可以定下心来,感受生命本身了。那时,获得定力的你,就可以一点点地反省那一缕在定力下变得越来越清晰的思绪,从而认清自我并逐渐走向自我把握,自主自控的自在人生。第七步 入定1。停止数息之后,随着呼吸的逐渐减缓,感觉恍恍惚惚,平平静静,似已进入深层睡眠,但又较为清楚明白,这已是初步入定了。2。肯定下这种状态并体味它,延长它,最后逐渐漠视它。3。不久,当最初确定的时间到了,觉得该收功了,便可以收功。4。睁开眼,轻轻活动一下身体就算收功了。如果想美容,就用手轻擦一下脸,如果有其他好愿望,就想一下它即将实现。5。如果时间允许,只要可以在入定状态中保持五分钟以上,就直接进入入定功法的修行。【原理】:这里谈了初步入定的一些觉受。但这并不是标准。其实不必去计较什么是入定。只要能够做到系心於一境并能用较长的时间保持在这种平和宁静的心态之中,定力的修行已经获得成功了。这样的入定是一种零态,仿佛让你回到了婴儿状态,生命可以从头开始了。在这种状态之中,你的身体得以放松,你的灵魂得到净化。它把你紧张的情绪松弛下来,让你忙碌的人生得到休整。这是一个补充生命能量的过程。这更是一个反思自我,调整心态的过程。通过入定,你将发现生命还有某种未曾体味过的内在的愉悦。这将让你不再过於依赖金钱,酒色,娱乐,社交等外在的生存手段,让你明白可以用一种非常便宜的生命内求的方式实现快乐人生。另外,入定的状态,是真正的静心状态。这样的时刻可以让你看清自己的欲求与愿望,给自己机会令你理清思路,找到苦恼的根源及其趋向,并在意识的深处进行悄悄地自我调控。从这个意义上来讲,这是最有效的催眠术,最有力的心理分析,是真正的自由联想治疗法,最彻底的印痕清新技术。心理学的归宿或许就在这里。第七步中有一个小步骤大体点出了这种技术的基本思路:如果想美容,就用手轻擦一下脸,如果有其他好愿望,就想一下它即将实现。这样做一下往往会收到意想不到的好效果。不过,要想真正有效,恐怕需要相当程度的念力修行功底。观心第一步 准备1。必须通过初级功法的修练,至少可以保证五分钟的入定。2。暂时放下争斗的心,修行期间不再怨恨或厌烦什么人,什么事。3。暂时放下算计的心,只当进行了必要的一小段睡眠,不要指望通过修行能获得什么。4。暂时放下追求的心,只当无所事事地玩了一会儿,原本不指望成就什么。第二步 入座1。盘坐。随着修行时间的增加,逐渐由自然盘发展到单盘,双盘。不必硬坐,只待水到渠成。2。调身。坐直,放松,手结定印,双目垂帘,舌尖微顶上颚,下颌微微内收。3。调息。参照上面所有方法,逐渐达到微息乃至无息。4。入定。逐渐入定,达到身不动(想动也动不了),气息稳(想快也快不了),思绪平缓明晰(思而不乱)。第三步 理心1。入定并不是昏沉,迷糊。初步入定之后,思绪依然存在,甚至还会更加心潮如涌。不过,此时的思绪尽管也是如此潮涌而来,却变得明晰条理。不要控制,静心旁观。2。之后,逐渐理清这些思绪的脉络,看清楚你在想些什么,想了多少。3。追朔这些思绪的来源,看它们是在何时,从何处产生出来的。4。在思绪刚刚产生的时候就发现它们,然后一直跟踪观察,直到它被新的念头所代替。5。就这样理清思绪的来龙去脉,看一个又一个念头像肥皂泡一样地产生,消逝,最后又被另外的念头所代替。第四步 通感1。当静静地观察思绪的生灭时,各种感觉会悄悄地像最初的念头一样潮涌而来。2。还会在眼前出现各种光影。3。还会出现各种极其微弱的声音。4。或者出现各种莫名其妙的香气。5。像第三步一样理清它们的来龙去脉,看它们一个又一个像肥皂泡一样地产生,消逝,最后又被下一个所代替。6。如此渐渐明白各种感觉都具有共同的特点,它们其实也只是一种思绪而已。第五步 一念1。用足够的耐心旁观各种思绪与感觉,不控制也不强化,渐渐地它们变得越来越少。2。渐渐地只剩一缕若有若无的思绪,它可能是一种感觉,一个光影或一种声音,一种气味等等。3。渐渐地这一缕思绪也会消逝,仿佛进入一片空白的状态。这时,应该明白,这种空白也是一种思绪。4。就这样保持在一种有相或无相的专一思绪之中。第六步 随波1。当生命在静坐中成为一缕最后的思绪时,这思绪不仅若有若无,而且还是忽来忽去的。2。观察这种若有若无,忽来忽去的秩序,会发现那是一个奇妙的旋律,仿佛夜湖上荡漾着的漪漪微波。3。感受这个旋律并跟踪它,追随它。第七步 和谐1。继续静静地感受,追随生命深处的那缕旋律,从细微之处注意自身的意愿与它的不同之处。2。逐渐地发现自身的意愿正在*近那缕旋律。3。自己的意愿正在符合自然的旋律。4。自己成为那旋律本身。5。极其细微地感受这个时刻。6。如果有信心,试着探求这是怎样一个时刻,自己和那旋律背后还有什么。寻找时空背后的时空,观察观察背后的观察。或者当时间已到,慢慢出定。归真注意事项:1。功法中的每一步都可以很明显地得到体验。因此,如果前一步没有很肯定地证验到,不可接下去修练下一步。2。如果修练功法出现特异功能,不可暴露,更不可炫耀或妄用。3。功法不拘泥于姿势及场合,也不必计较修行时机与方式。4。功法的归宿是返回普通生活中去,以大出世的心大入世。一步一步的修练步骤就是这样安排的。5。功法的证研,体会及修行中所得出的独特结论。6。功法修成后自己自然会明白,那时可以去找得道者求证,然而,这里预先提醒,最终认定你的是你自己。7。以第一步所列出的标准反复反思,追问,调整自己的心态,然后才可以进入功法的修行。做不到时不可妄练,以免走火入魔。第一步 准备1。以接纳一切的心态,不带任何先入之见地进入深层生命的探求之中。出现任何现像,得出任何结论都泰然处之。2。以大无畏的勇气进行生命探险,敢於面对新感受,新境界。3。高度的自信,彻底的自立。相信自己完全可以处理好修行中出现的任何问题,决不向任何神灵仙怪求助,也不过多的听人说三道四。4。彻底放松,完全自然,释放生命深层的力量。准备倾听并追随内在生命的固有旋律。5。博大的胸怀,融合无碍的心。准备同化一切外在的对立,消弭所有内在的矛盾。在修练中已没有敌人,没有业障,没有心魔。6。淡泊平静的心态,不贪恋良性的境界,也不拒绝自然而来的不良感受。第二步 入座1。瑜珈坐。2。调身。3。调息。4。入定。5。观心。第三步 洞察1。当再次经历了功法的全部过程之后,渐渐进入那个和谐的时刻,自己成为自然的旋律本身,两者了无区别。2。观察这种了无区别:自己的思绪融合在自然的旋律之中,随着那旋律在宇宙时空中缓缓地荡漾;自然的旋律在时空中波洄洋溢,仿佛是自己的思绪在宇宙中忽隐忽现。3。由体察那个旋律(即自己的思绪)慢慢地转向体察旋律背后的背景。那是一个巨大的黑洞,在那里,仿佛悬挂着茫茫的宇宙太空,又仿佛可看见浩渺的历史进程。4。悄悄地,小心地,仔细地洞察这个黑洞。第四步 层叠1。然后,悄悄地,小心地,慢慢地去看黑洞的背后。2。黑洞的背景还是一个黑洞。3。继续探究,发现这是一个层叠的世界,可以无限地延伸下去,直达无底的深处。4。那麽,是什么在进行这种观察,探究呢 当自己在这样进行观察,探究时,再问:是什么在观察,探究这种观察,探究呢 5。如是发现,观察的背后还有观察,探究的背后还有探究。继续内省这些所谓的观察,背景,黑洞,探究等。一层层地下去,进入最深层的生命内省之中。第五步 心物1。进一步的内省就会发现,所谓的观察,探究是在那黑洞中进行的。思绪在一个黑洞般的背景中运行。黑洞一样的时空背景是思绪存在的依据,又是它运行的座标。2。同样又会发现,那黑洞的状态及其限度是由观察它的那缕思绪决定的。思绪仿佛投向太空的目光,它看多远,宇宙就有多大。因此,游丝一般飘渺的思绪,反过来又是那黑洞一样的时空背景的依据与座标。3。深深地体察自心的思绪与物化的时空之间这种互为依据,互为座标的关系。4。再进一步,当这样观察游移的思绪与作为背景的时空时,发现这种观察是一种超观察,它作为一种更深层次的思绪是在一个更广阔的时空背景中运行的。如此可以一直层叠地探究下去。然而,无论探究得多深,思绪和时空之间一直是互为依据,互为座标的。5。於是相信在自心之外确有一个时空背景在那里客观存在着,不过,这种客观存在是一种观察中的存在。有什么样的观察,就有什么样的存在。第六步 幻变1。通过对思绪及其时空背景的省察,终于醒悟到从认识的角度上讲,生命本身及作为生命背景的宇宙都只是一种观察,是思绪运行的一种轨迹。这缕思绪可以采取其他的运行方式,那时,自心所面对的世界将是另外的样子。2。开始尝试改变思绪的运行方式:闭目内观体内的空灵,透彻,然后,再次观想中脉。这次,中脉已变得更加清晰,明亮。3。进一步在中脉两侧观想左右两脉。然后,观出中脉各轮。如是长时间地观想三脉七轮,越细越清楚越好。(脉轮图样见附件)4。当功法所观想图样已修练到位,得到了肯定的证验之后,自己选择一个未曾见过的观想目标(如佛像,神灵或一朵花,一缕香气等),以上述方法观想出来并且达到活灵活现,伸手可及的程度。5。当如此虔敬地修持到底达到功德圆满,观想中的一切大都可以心想事成或哪怕其中的某一项已得证验之时,就可以证明生命及宇宙果真只是一种观察方式而已。6。如是进一步悄悄地进行幻化实验,获得更多的神通变化。第七步 任运1。在尝试从思绪中幻变一切之时,注意在实际生活之中观察,探究身边的万事万物是如何从与生俱来的思绪中演变,幻化而成的。2。观察,体会大自然的秩序,从春夏秋冬的季节变幻之中看出一种人力不及的天意。3。在生活的背后,从生命的深处寻找那缕神秘的秩序,看清那里存在着的同样一种天意。4。这天意其实是一种自然秩序。看自己的思绪如何观察,追踪这种秩序,然后再次明白这秩序与思绪互为依据,互为背景。5。体会自己的思绪与自然,社会秩序的和谐,同一的关系。6。坐禅时在想象中感受自身与宇宙的和谐统一,生活中用现实证验这种关系。7。于是获得自在。中脉开通后的十二种境像1 眼睛清澈明亮,眼神坚定有力,目光像能够穿透人体,物体一样。道家所谓 碧眼方瞳是神仙,指的就是这种修炼者中脉打通后百脉皆通时出现的境像。2 体内产生所谓的内华如同春回大地,冰雪消融,温暖四肢百骸。正是苦尽甘来,其乐无穷。3 深层潜能被开发,天魂显现,可真正沟通宇宙资讯,能量与体内气机交融, 从而自然转化自成为自身所需的能量物质,感应元气,元光,母音 。4 身安神安,对事物反应异常灵敏,心灵精神进入空明清醒境界, 进入心如明镜,纤尘不染的境界。5 心灵深处自然产生出一股强大的内在吸引力,使心不外弛,神气内敛, 身心自然离相离欲,虚空静定,无为而为,妙用无穷。6 静坐时,体内产生一种向上的引力(如同有一无形绳索将身体向上牵引),自发的将头顶,身体拉直,调正,自发无为的调整身心境界。7 腹腔自动向脊背收缩,出现前腔紧贴后背现像,玄关自发产生一种聚散开合的虚灵神性。8 内在气机绵绵,自运不息,消化吸收功能异常强健,排泄系统异常通畅。放屁极大,小便无一点臊臭味。群阴消尽,通体纯阳。9 能够舍弃我执,法执,进入自然无为,灵感境界。终曰心旷神怡, 神清气爽,体内散发着清幽淡雅的芳香。10 气质超凡脱俗,光彩照人,出现精足不思淫,气足不思食,神足不思眠的三不思超然境界。11 给人治病手到病除,人至病愈。治愈率非常高,能够标本同治, 治愈后不易复发,甚至一个眼神,一个微笑,一个动作便能深深感染他人, 震撼病痛者的心灵,在无意识的状态下病痛者不知不觉中,心思豁然开朗,疾病顿然消失。12 出现胎息,止息,气住,脉住的特异呼吸生理现像。挚爱的大师们，这是个能以最完整的方法来运用你的身体及灵性感觉的时候了，你必须重新定义并学习如何合适地使用你身体的感觉，以使用并开展那沉睡已久的更高的智慧：灵视力/清晰的看见、灵听力/清楚的听力，或超感应能力、心灵预言(一种已扩展的、内在觉醒并能情感移入、高度直觉的人)，所有这些至高的能力是你与生俱来的神性的一部分，正等待著你去取回。我们曾详细讨论过身体中七个主要脉轮，并且概述每一个脉轮正面及负面的属性及功能，很重要的一点是，你必须了解身体内每一个脉轮与器官都有它们自己的意识，同时，它们都因为注入太多过去的经验及思想模式所带来的能量而负担沉重。你不仅能以你的信念及你思想的振动频率创造出外在的世界，也能创造出内在的世界，你的身体能够以许多方法与你沟通，但你知道如何聆听及解读它们想要告诉你的是什么吗？过去我曾对你们陈述过这些真理，但它值得一再重复，很多人已经接受了可以与天使界与光的存有们沟通及互动的事实，但大部分人还是不了解你能够与你身体形式的许多层面沟通。许久以前，我们给予你们更高意识的七个水晶宇宙体系的礼物，藉此，你们得以开始著手将你的脉轮系统从你的神圣我是的临在(Divine I AM Presence)进入身体中七个主要的脉轮中心，并以光的呼吸方法回归到和谐的状态。当你努力的想取回自我统治的天赋时，我们曾教导你在球形的光中呼吸，然后，将那永恒的印记（infinity sign）置于每一个球体/脉轮之上，以加速释放一些压缩的、不和谐的能量模式。这种清理、调和及平衡身体七个主要脉轮的结果，会带进一个重要的启动的过程，称之为“开启神意识的七个封印”。当每一个脉轮都回到它内在的和谐状态，这程序便藉著能量漩涡的开启而被活化了，这脉轮的完美的品质与能量都被发射出来，并向上到达下一个脉轮，同时，储存在每一个脉轮里面的创造者之光的亚当粒子也被释放出来。当这过程不断地重覆地开始向上流动，直到顶轮被活化也就是将允许神奇不可以思议的事物发生：脉轮系统以高速旋转，并将脊柱转变成灿烂的光束，五个更高的创造者银河之光经由光柱倾泻而下，并以你的神圣我是临在的光辉充满你的脉轮。在过去的几年里，你们许多人都一直在经历这个过程，既然你已经在加速的启动及转变的道途上，很多身体内的不舒服及扭曲失真的情形会被激活，许多地方需要被释放，矫正及平衡，这在过去需花上几千年的时间去创造，但现在只需要短短几年就能得到变化。因此要善待你自己，并且知道你已经正在整并及变化你的人性我(human self)，以进入光辉的人性及灵性我的(human/Spirit Self)状态。允许我们给予你们另一种简化的练习，来帮助你进入你身体深层的智慧，我将给你每一个脉轮的关键字，请阅读及再次检视，并学习每一个脉轮的属性，然后在你日常生活实行，在时间许可时，吟唱或说出每一个脉轮的单字(这些单字可以随意调音或唱颂)。当你在吟唱这些母音时可以从低的音阶与舒适的方式开始，再慢慢调高音阶，然后重覆地对每一脉轮吟唱。当你唱颂时，专注在你的脉轮上，并观察你心里会想到什么。例如，你如何用海底轮的能量去“活”，或如何用心轮的能量去“爱”等等。海底轮海底轮是让你的身体我坚定地建立在地球的生命力上，并给予你稳定(这是最重要，且是你必须履行并维持你的身体直到完成所有的壮举。) 当这个脉轮运作得宜且在平衡状态中时，你会更有活力，勇敢并有自信。它可以帮助你释放旧有的、残存的与匮乏的问题，并将你带进丰盛之宝库。做一个深呼吸，调整音调说“我活”，并对自己声明：“现在我要使用并结合团结体与合一的力量，并与地球及所有的丰盛连接。”深深的呼吸，想像你看见一个代表海底轮的球形亮光，旋转的越来越快速，越来越光亮，直到它变成一个光芒四射的太阳及光束从第一轮到达第二轮(脐轮)。说：“我与神圣创造者的源头是一。”深呼吸并发出：UH (HUH)的声调脐轮这是你身体及情绪我之所在，当这个脉轮平衡时，你就不再受制于自我怀疑、成瘾或性的议题。你会以灵魂的智慧取代小我的心智，所有潜意识中陈旧的、自我设限的思想模式会逐渐被自信及稳定的情绪所取代。在你学习以创造喜悦，和平及繁荣来取代恐惧与限制时，你将找回个人的能力。做一个深呼吸并调整音调说“我感觉”，对自己声明：“我现在要使用并整合热情的力量，并让圣灵成为我的引导者，我渴望与其他人一同享受并分享我所创造出的喜悦，和平及繁荣。”深呼吸，想像著你看见一个代表第二轮的球形亮光，旋转的越来越快速，越来越光亮，直到它变成一个光芒四射的太阳及一束光从第二轮到达第三轮。说：“我在我自己里面是完整且圆满的。”深呼吸并发出：OO (YOU)的声调。太阳神经丛这是你身体及精神我之所在，当这个脉轮开始以和谐的方式旋转，或仅存一些不协调的能量时，你的自尊恢复，知识转为智慧及清澈的思想，你也会重新获得自我控制并成为你愿望的主宰。当你的宇宙源头与你自己的我是临在（I AM Presence）的生命本质获取能量时，你学会设定界限并尊敬他人的界限，而不是只能运用你周围的能量。活化你的太阳能量中心（Solar Power Center）就从这里开始。（太阳神经丛，心及胸腺）。做一个深呼吸，调整音调说“我愿”，对自己声明：“我现在要使用我的个人能量中心，并且我能掌管我的情绪。我是我愿望的主宰，我设置明确清晰的界限。”深呼吸，想像著你看见一个代表第三脉轮的球形亮光，旋转的越来越快速，越来越光亮，直到它变成一个光芒四射的太阳及光束从第三轮到达第四轮(心轮)。说：“我就是那创造的力量。”深呼吸并发出：OH (GO)的声调。心轮心轮连接你与你的灵魂我，是通往更高脉轮的门户，当你的心轮不平衡或几乎关闭时，你只能照著人类的原始本能行动，也就是被身体我下方的三个脉轮所管辖，当你的心智及情绪能量平衡时（生命及身体爱的能量中心），你将进入神心智中无条件的爱的力量。你将快速地释放所有显化为嫉妒、羡慕、自私、罪恶及无价值感的能量及思想模式，就在你点燃神圣意志、智慧与爱的三重火焰时，你开始发出慈悲的本性，并与生命及所有事物合一。做一个深呼吸并调整音调说“我爱”，对自己声明：“我现在要活化我的情绪与我的太阳能量生命力中心，我只接收并投射爱与光的能量，我向著圣灵的神圣之流敞开我的心。”深呼吸，想像你看见一个代表第四脉轮的球形亮光，旋转的越来越快速，越来越光亮，直到它变成一个光芒四射的太阳及光束从第四轮到达第五轮(喉轮)。说：“我是宇宙之爱。”深呼吸并发出：AH (FATHER)的声调。喉轮喉轮会依据你所投射的思想及话语的振动频率连接星光/情绪层或心智/因果层，这可能会造成一点困惑，然而，既然你以你发射出来的频率型态创造你的实相，吸引力原则就会保证会依照你所送出较低的频率而招来星光层的能量，而较高的频率就会吸引意识的心智层的能量。在提升的过程牵涉到身体层、星光（情绪层）、心智层的掌控，最后，向上穿越到更高次元。沟通是说话的能力，也是身体层最重要的工具之一，当你开始使用爱与光的语言及灵魂谈话时，你只会说出最高的真理，你将更能在言词及写作上有表达力及创造力，未来你将能熟练地表现出你的洞察力。做一个深呼吸调，整音调说“我说”，并对自己声明：“我现在将要经由我的沟通及自我表达能力来运用我的意志能量中心，我愿说出完整的真理与洞见。”深呼吸，想像你看见一个代表第五脉轮的球形亮光，旋转的越来越快速，越来越光亮，直到它变成一个光芒四射的太阳及光束从第五轮到达第六轮(眉心轮)。说：“我是完美的表达。”深呼吸并发出：I (EYE)的声调。眉心轮(第三眼)眉心轮是内在觉知的门户，首先连结到你到你的无意识我unconscious self (潜意识心智)，当神心智的纯净的宇宙光物质(称为光)被允许进入并活化你的神意识(你的本质)时，便能逐渐连结到你的高我。当你被圣灵引领并启发时，你将照著直觉微细的声音行动并进入“知晓”的阶段。当你清理身上不和谐能量时，从更高的精神与直觉层面而来的新知识、创造性的想法与启示都能为你所用，不要害怕在你冥想时，那看似黑暗的能量或思想滑进你意识里或出现在你眼前，挚爱的，当这些你自己的创造之物来到你面前时，都会被疗愈并被转化为光。爱是强大的并具有创造的凝聚力，当爱与光照耀在任何不合宜的思想频率时，它们都会被点亮，并终能被转变。同时，记得使用紫色火焰的天赋。做一个深呼吸调，整音调说“我看”，并对自己声明：“我现在将要使用我的直觉心智的力量，当我进入我的内在智慧与高我的智慧时，我有清晰的洞察力并专注地聆听。”深呼吸，想像你看见一个代表第六脉轮的球形亮光，旋转的越来越快速，越来越光亮，直到它变成一个光芒四射的太阳及一束光从第六轮到达第七轮(顶轮)。说：“我是明晰(clarity) 与智慧的完美器具。”深呼吸并调声：AYE (SAY)顶轮当顶轮被活化时，通往你的灵性我的道路就被打开，储存在你的神圣我是临在的智慧、天赋及宝藏都能为你所用，你所显现的是你早已准备好去活出并散发出的爱、光及创造的真理，你也将沉浸在永不间断的神意识十二道光之属性及美德中。做一个深呼吸调，整音调说“我是”，并对自己声明：“我现在将要使用我的灵性力量并连接我的神圣我是临在，也就是我开悟、灵感与智慧中心。”深呼吸，想像你看见一个代表第七脉轮的球形亮光，旋转的越来越快速，越来越光亮，直到它变成一个光芒四射的太阳及光束从第七轮到达灵魂星光脉轮，深呼吸并发出：EEE (ME)的声调。灵魂星光脉轮（大约顶轮之上吋）对自己声明：“我连接并对著我的彩虹桥直达到统一意识，我谨在此转变所有不合宜的能量，超越业力法则，并进入荣耀的状态。”深呼吸，在你调整声调时，想像著光之柱连接你与你的神我我是的临在（I AM PRESENCE），这光柱变得越来越宽广直到成为你头上的一朵盛开的莲花。看著祂清除一切扭曲失真的事物，并从与圣灵的神圣连接中静止，让神圣之光、神圣意志与神圣智慧的频率模式，自由地从你的父神母神流向你，再从你流向世界，并说：“我与神圣源头是一。”深呼吸并调声三次：AUM * AUM * AUM为了进一步帮助你与你的指导灵、天使般的助手或任何在更高领域的生命，重新建立一个纯净且强力的连结，我们提供下列练习：做几次深呼吸，将你的意识放在你神圣之心的深处，想像(随你的觉知)你的本质Essence在一个球形的光中，穿过一道位于你神圣心房后面的门，你快速地进入第五次元，并进入一个新的，个人的光之金字塔这是专为你，你的朋友及更高领域的同伴所设计成的会议场所。进入这个神圣的地方，里面有一张水晶桌。进去之后，看看这房间的四周，看著围著水晶桌坐在水晶椅子的人，有哪些是你想要与他们谈话及工作的。花一点时间去确认，是哪些人在你的光之金字塔里面。在更高次元光之金字塔里，有一个双头尖端的纯石英水晶，从金字塔顶端垂挂下来到水晶桌子中心上方，电光闪电之火花从这巨大水晶发射出来并充满这会议室，这是最高创造者与我们的父神母神之纯化的本质，桌子下方有灿烂的紫色火焰如喷泉般涌出，这火焰将转变你所带进这会议室中一切不合宜的能量，并将之释放与净化。请常常进入这个神圣之所，加强与你和你光之家族之密切连结。对自己说：“我要取回我神圣与生俱来的权利，并连接我的高我，我的灵魂家族及所有我是之光的存有们，并与之沟通与工作，以使用及传送宇宙智慧及我是(I AM)之真理，将之融为一体并分享。此刻，我要取回我的自我统治权及神圣自我之一切品质、天赋、美德及属性。我渴望成为一个活生生的爱、和谐、丰盛与喜悦的具体典范。我是行动中神圣的爱，神圣的光，神圣的意志，神圣的智慧！”就成为那样吧，而且，就会是那样！我就是那，我是(I AM THAT, I AM)!我无畏勇敢的伙伴们，当提升的过程加速时，尽可能运用许多进阶的方法去转变是很重要的，上述的练习/冥想可能看起很简单，但它却是一种有力的方法释放旧有压缩的振动模式，加速回复身体内在二元性的授权状态，让你的灵魂之歌/能量印记变成一个美丽，和谐并具有伟大震动力的交响乐。我们将尽可能给予你所需要的工具及资讯，来帮助你走在光之道途上，然而，你必须为恢复你的自我统治权承担起责任，当灵性存有为著我们的父神母神进行神圣任务时，我们会随时待命，协助你取得你应有的地位。我们向你的勇气致敬，你是深深被爱著的，我是天使长麦克。16 / 16