从“化大众”到“大众化”——延安时期的现实主义文学转型探赜.pdf

年 月延安大学学报(社会科学版).第 卷第 期 ()文 学从“化大众”到“大众化”延安时期的现实主义文学转型探赜王俊虎李明泽(延安大学 文学与新闻传播学院陕西 延安)摘 要:延安时期的现实主义文学经历了从最初具有试验性质的“化大众”尝试到适应民众需求的“大众化”转型完成了由五四传统的现代启蒙现实主义向社会主义现实主义的过渡与转变反映了时代与人民的呼声 毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话发表后延安时期的现实主义文学开始转型从先前过度欧化、高度强调自我、对社会无限度批判的“化大众”文学逐渐转变为作者注重在创作中融入本土特色、愿意深入革命与人民生活当中去取材努力创作鼓舞民众抗战勇气、赞扬无产阶级革命的“大众化”文学彰显出中国现代文学特有的中国经验、中国作风和中国气派关键词:延安时期现实主义文艺大众化中图分类号:文献标识码:文章编号:()收稿日期:基金项目:国家社会科学基金重大项目“延安文艺与现代中国研究”()作者简介:王俊虎()男陕西大荔人延安大学文学与新闻传播学院教授 在 世纪中国文学的版图上“现实主义”始终是影响中国文艺发展的一种重要力量现实主义文学始终是中国现代文艺发展的主流“现实主义”起先只是存在于哲学领域的一个名词 到了 世纪中叶法国作家杜朗蒂创办现实主义杂志开始引入“现实主义”理论现实主义由此正式进入文学领域 在马克思主义文艺理论视域中现实主义文学要求作者报以客观写实的态度重视社会关系的描写注重将典型人物置于典型环境之内将其作为突出描写对象并要求对资本主义社会生活现实和社会现状进行全面、详尽描写深刻而尖锐地揭露和批判其中的不合理部分 五四时期出于救亡图存和唤醒国民的需要现实主义文学受到重视由此具有现实主义精神的马克思主义文学观被引入国内并在汲取中国古典现实主义中的传统因素后迅速扎根中国大地延安时期的作家主要由本土作家和外来作家组成其创作分隔于 年毛泽东在延安召开的文艺座谈会他的讲话后来以在延安文艺座谈会上的讲话(以下简称讲话)为题发表 本土的现实主义作家扎根于解放区如柳青、赵树理等 他们的文学创作基本适应于工农兵群众在讲话发表前后时期的变化并不明显 外来作家指有着大城市出身或接受过系统教育的知识分子基于家国情怀和革命热情的驱动汇聚于当时的革命中心延安如丁玲、何其芳、周立波等知名作家 讲话发表前这些作家身上都有着典型的小资倾向和批判现实意识这种创作定势尤其体现在他们的前期作品当中 这些前期作品与革命根据地的现状不相适应作品内容中存在有大量的启蒙和教化式书写将工农兵群众置于被审视与俯视的位置招致了革命干部和工农兵群众的强烈不满 讲话发表后延安时期的现实主义文学开始转向“文学家成为真正为平民服务的文艺工作者真正融入群众生活深切关注普通老百姓的喜怒哀乐创作出广大百姓喜闻乐见的具有中国气派与中国作风的新文学”大量描写工农兵题材的作品开始涌现并逐渐成为作家们的创作主流 作家们自觉开始发现和挖掘工农兵群众的勤劳、勇敢、坚强等美好品质传达抗战政策和科学思想为革命和抗战事业宣传将对抗反动文艺、反动文学融入自己的文学创作准则中 至此延安时期的现实主义文学将左翼文学止步于理论层面的文艺大众化付诸实践从而真正做到了大众欣赏、大众参与和大众创作实现了文艺大众化 目前学界对延安时期现实主义文学的研究仍停留于部分作品的分析上对于整体的文学转变研究较少 通过讲话发表前后两个阶段的对比分析能够发现延安时期的现实主义文学在书写模式、题材内容和创作主题三大部分呈现出的不同特征 延安时期的现实主义文学是中国现代文学发展中的一颗明珠其无论是在理论拓展还是文艺实践方面都取得了极为丰硕的成果深化了中国现实主义文学的发展繁荣了人民文艺 对延安时期现实主义文学的研究不仅能够对当下的文学创作与鉴赏给予一定历史经验也能为破解新时期现实主义文学发展的困境提供新的角度与方向一、试验与转型:延安时期现实主义文学的发展历程“中国共产党的延安时期是一个特定的历史概念它是史学界对 年 月 日党中央率领工农红军到达陕北吴起镇至 年 月 日中共中央离开陕北的近 年历史的称谓”这是一个极其特殊且重要的历史阶段革命战争、抗日战争和解放战争接连开启不断冲击着中国的政治、经济和文化 中国现实主义文学创作与中国革命事业命运相交织并在这一时期实现了完美融合 前期赵树理、柳青等扎根于革命根据地的作家相继开始参与文学创作他们积极编辑报刊、创作小说以充足的创作热情投入文艺活动而现实主义则是一种具有丰富内涵的文学表现方式它是指在文学创作中所展现出的一种关照现实的审美态度 作为文学思潮之一它主要以关注、关切平民生活、抨击社会的黑暗为主有着强烈的现实批判精神五四时期的现实主义作家侧重写实倾向呼唤和启蒙想要在中国建立起一个现代知识分子心目中的“乌托邦”并在这个乌托邦中用审美、美育的方式达到拯救民众、民族与国家的目的 年至 年革命文学论争开展受到了国际无产阶级文学运动的影响左翼文学开始兴起 他们以马克思主义文艺理论指导自己的文学与实践以文学为革命服务作口号重视文艺大众化问题坚定支持并代表了最大多数人的利益的革命事业并建立起来一套左翼文学的规范 尽管左翼文学将现实主义文学中的暴露与批判功能推到了新的高度但由于过于片面强调文学的阶级性与政治性其对于书写大众化的诉求并没有达到预期的效果 年全民族抗战爆发东南沿海城市有识之士开始向内陆迁移 受中国共产党坚定的抗日主张和开明的文化政策吸引延安成为有志青年向往的圣地大量知识分子和爱国志士开始奔赴延安迁移人数于 年、年达到高峰 据相关史实及统计表明 年 月到 月间经陕西省西安八路军办事处介绍奔赴延安的知识青年就达 人 年全年奔赴延安的知识分子总数达到一万多人 以延安为核心广大文艺工作者开始积极创作文学、音乐、绘画等各领域繁荣发展尤以现实主义文学最为特殊复杂 一批具有本土特质的作家如柳青以贴近广大工农兵群众心理和阅读习惯的创作手法和创作思维创生出诸如地雷一天的伙伴土地的儿子牺牲者废物等优秀作品 此外还有马烽、西戎吕梁英雄传赵树理小二黑结婚和李有才板话等皆受到了工农兵群众的欢迎和喜爱 除去这类本身就扎根于工农兵群众、中国本土文化的部分作家大量外来作家并不能很好或很充分地融入适应革命需求和群众需要的文学创作中 包括丁玲、雷加、萧军、张庚、田间、何其芳、卞之琳在内的大批外来作家受制于教育背景、写作习惯等各类原因在一开始的文学创作中存在不适应、不适宜等问题 这一批作家或继承自五四启蒙传统或受到左翼批判风气的影响在文学写作中与当时延安的文艺政策相偏离引发了革命干部及广大工农兵群众的反对 周立波第一夜、荒煤无声的歌便因其欧式语言、欧式句法的使用而遭到质疑 庄启东夫妇、丁玲我在霞村的时候以一种启蒙者的语气对工农兵群众进行教化造成了不必要的隔阂 何其芳我想谈说种种纯洁的事情什么东西能够永存多少次呵离开了我的生活等抒情诗热衷于展现个人的思想感情与革命事业相去甚远 更存在宣泄对解放区现状不满的作品如丁玲三八节有感这篇文章本是丁玲对女性主义创作的一种尝试她试图通过对性别身份和女性主体地位的阐释来探究女性本质是表达了丁玲对性别认同和女性主体位置的关注但在抗战的特殊背景下却显得不合时宜 此外莫耶丽萍的烦恼、张棣赓腊月二十一以及后来遭到严厉谴责的王实味的野百合花都属于此范畴 这些不和谐的声音抑制了解放区的抗战热情甚至部分内容被国民党反动派恶意利用为了纠正五四以来的现实主义文学发展偏向回应时代对革命文艺的要求创新现实主义文学的发展使文艺与革命实践紧密结合 年 月 日毛泽东亲自主持并召开了中央各部门主要负责人和文艺工作者参加的延安文艺座谈会 此次座谈会主要围绕“我们的文艺是为什么人的?”“文艺提高与普及的协调”“建立文艺界统一战线”“文艺批评的标准”“整风运动的必要性”等议题展开 年 月 日由毛泽东在文艺座谈会开始时的引语和结束时的总结合并而成的讲话正式整合刊发 通过参加文艺座谈会的革命干部和知识分子的宣讲、讲话的发表以及对实际创作的文学作品的议论与批评作家们开始自发地转变自己的创作观及写作态度开始深入工农兵群众生活之中参与实践劳作并积极投身于革命事业从而创作出大量优秀作品 如丁玲的太阳照在桑干河上和孙犁的荷花淀都受到讲话的影响在书写模式、题材内容和创作主题上实现了突破 延安整风运动的开展使原本带着小资倾向、带着一些不合时宜的特质的作家们从思想到行动都发生了脱胎换骨的转变并且自这时起作家本人与人民群众的关系由原本的“俯视”变为一种对等的“平视”作家们开始走进劳动大众与他们站在一起并最终开始“仰视”人民群众发现自身的缺点与不足发现人民群众的闪光点与优良品质 延安时期的现实主义文学发展迈入正轨其一方面适应了中国革命的实际需要另一方面其也因其坚定的大众化、本土化倾向进一步拉近了文学与广大工农兵群众的关系从而真正做到了书写群众、为群众书写 在讲话指导下现实主义文学在延安时期有了长足发展中国现实主义文学理论也得到了一定的深化与发展 延安时期的文学家们积极投入中国人民抗日战争和解放战争的历史进程当中用自己的行动组织和创作参与文艺大众化的伟大实践中为中国革命、为中国文艺的发展作出了不可磨灭的巨大贡献二、过渡与探索:延安时期现实主义文学的化大众尝试(一)欧化与单一化的书写模式延安时期的现实主义作家中占比最多的当属外来作家受制于教育背景、兴趣爱好、写作习惯等其中相当一部分作品呈现出严重欧化的迹象 首先体现在用词方面外来词和翻译词在作品中频繁出现 年 月 日周立波在刊物谷雨上发表小说第一夜其中有所体现“从下午两点被捕的时候起工头引去搜住所包探带去拍小照回到巡捕房来搜身体打手印问口供一刻没有休息过弄得十分的困了 现在倒在水门汀的地板上脸对着壁炉”麻雀中“我这几天也实在吃不下饭去我好像有点神经衰弱的样子总看见我的洋铜罐里有一只麻雀在血泊里不停地、颤栗地拍动它的小翅膀”“壁炉”和“洋铜罐”是西方物件“拍小照”“神经衰弱”表述明显依托于外国语境工农兵群众对此并不熟悉很难去理解其深层内涵 句段方面也存在着大量西方式表达在麻雀中还有一些用了外国语法的句子如“我们享乐着这种通信的神秘的情味纷纷地预测这张条子的各种可能的命运”通篇充斥着大量结构助词“的”明显套用了外国语法规则 这种作品不免给人以怪异、生疏的感觉无疑是在文本与读者之间筑起了一道高墙 周立波的这种写作习惯与他的求学和教育经历有关他早年自学英文又通过英译本将苏联文学译介到国内对外国文学特别是英文语境下的语言文本有着深入的研究与理解这使周立波的早期创作带有明显的“欧化”痕迹与典型抒发自我情感的“西化”方式 陈荒煤 年 月创作的无声的歌“可是他那瘦削的脸上却没有显露的表情他底眼睛还是空漠地望向前面好像不注意什么只有他自己才感到 从心之深处 他是在笑了”语序方面明显是西方语言的腔调这种欧式的腔调与令人尴尬不解的表述全然没有中国本土的气派与中国的话语风格显得格格不入 语言文字是读者最先接触的部分欧化词句、欧化语法无疑偏离了工农兵群众的审美需求与工农兵群众日常接触和使用的语言存在距离自然不会受到欢迎部分作家意识到了这一点于是开始将日常生活元素融入作品中 年丁玲创作秋收的一天“那营房似的工房似的一长排房子里几十个门口便吐出一串串的人来 这些在晨雾中活动的个体挟着凌云的气概奔忙着跳跃着歌唱着 而满山从不知多少门洞里高高低低都泻下一些人的流他们张着鼻孔呼吸叫嚣故意要显出矫健似的从那崚崚的路上跳着冲到山下来”秋收场景在丁玲笔下充满了张力和动感拥有了现实生命力秋收的人们的喜悦也在文中表达得淋漓尽致 尽管部分作家们像丁玲一样做出了一些改变但属于知识分子心目中的工农兵形象想象仍未完全瓦解其中仍存在较浓的文人化创作倾向 止于表面化的描写注定只能使其在知识分子内部和部分革命干部间传阅仍无法被广大工农兵群众所彻底接受(二)个人与情感化的题材内容毛泽东在谈及当时的知识分子时认为:“他们的灵魂深处还是一个小资产阶级知识分子的王国”大量作家以小资产阶级的视角进行创作 他们依然将启蒙和讽刺作为自己的创作主旨以居高临下的冷静态度去创作教化意味浓厚 丁玲我在霞村的时候通过对比手法将贞贞的美善与周围人的丑恶对立起来带有强烈的情感取舍 温馨于 年在解放日报上发表的凤仙花也存在此特点文章以“我”的口吻来对凤儿进行劝导:“凤儿呵不要专爱念书专爱写字还要爱上操爱开会爱集体生活!你要希望自己以后能文能武做一个最好的女革命家!”最终凤儿加入了八路军打破了封建势力的束缚实现了自由与理想 这些作品虽然内容描写革命但仍与五四以及左翼时期的现实主义文学风格相似依然是选取“自由”“反抗”等主题进行创作将封建势力压迫和冷漠的国民性作为批判对象 属于作家臆想虚构的工农兵形象偏离了原本的面貌 知识分子视角下的工农兵群众必然带有愚昧、脏乱标签他们代表着落后是需要被救赎的目标 作家在未实际深入了解的情况下仅通过象征性地观察甚至是借助书本描绘来臆想广大工农兵群众的特质他们描写的劳动人民也仅是衣服外表是劳动人民但骨子里仍是小资产阶级知识分子的思想与见识 在这种带有主观偏见的刻画下工农兵群众的形象趋于平面化、模式化大多表现为身体瘦弱、肮脏精神贫瘠且固执 这种不健全或落后的人格品质以及刻板印象充斥在这一时期的文学作品中 即使因艺术手法高超、新颖能够在一定范围内吸引一部分知识分子但对于大部分工农兵群众来说距离甚远偏重情感体验使此阶段的现实主义作品中充斥着浓厚的个人色彩思想情感存在小资倾向 何其芳的诗歌多少次呵我离开了我日常的生活中“用河水的声音用天空用白云一直到完全洗净了我心中的一切琐碎重压和苦恼”这些诗句对生命、生活等命题进行了探讨伤感而内化作家个人的情感倾向对于整部作品的基调都产生影响共鸣只能发生在与其有共同相似经历的个体内 其与工农兵群众割裂严重仅在知识青年中得到了一些同感者爱好者 现实主义文学应当立足于现实生活及其体验之上工农兵群众的劳作战斗、革命生活理应成为新的体验基地 脱离革命、战斗、生活、时代的文学创作注定会陷入恶性循环难以突破情感和思维的束缚 个人与集体难以协调是造成现实主义文学分化、私人化的主要原因这源于创作者将自己困在文人圈中不愿走出自己的这片狭小天地未能深入广大工农兵群众的生产、生活实践(三)暴露与讽刺的创作主题左翼作家是延安当时外来作家的主力其创作主旨是揭露社会中的黑暗现象进而批判以引发反思 如丁玲于 年创作的在医院中将“党”和“党的需要”比喻成铁箍 个人主义与集体主义的对抗充斥全篇党的安排被认为是对个体利益的损害和个体情感的禁锢 最后“欣然”接受意味着妥协与失望对集体主义的合理性产生了怀疑 年莫耶丽萍的烦恼也属此类 抗战是当时最为紧要的任务为此以延安为中心的革命根据地必然要采取一些临时措施来全力配合与支援 而这些措施在实际施行的过程中不可避免地会出现一些偏颇甚至过激现象 以丁玲为代表的一批赶赴延安的作家无疑受到了当时中央高层领导的热烈欢迎这与当时的环境密切相关 延安当时的文化政策与抗日民族统一战线的建立是相辅相成的这种宽松的文化政策号召和鼓励欢迎吸收大量知识分子以配合当时的战时文化宣传 抗日民族统一战线包含军事与文化两大层面只有在这两方面达成统一才能构筑起坚不可摧的战线 建立文化战线、重视作家与知识分子自然是重中之重 这些作家来到延安之后和其他知识分子一样都受到了优厚的待遇 自由与温暖这是初到延安作家的共同感受 在这样宽松的环境中作家的生活、创作并不会受到干预和打扰 但同时作家也存在不主动去接触广大工农兵群众创作者与接受者之间隔开了一道无形的精神之墙难以跨越艰苦的抗战环境和广大工农兵群众的困苦生活并不被大多数作家所看见无法感同身受更遑论写出反映工农群众生活冷暖的文艺作品批判现实主义提倡暴露反对盲目歌颂有其合理性 但仅以否定和暴露作为目的会使现实主义文学陷入片面化会对人物、事件、现象的认识不够理性与全面也会导致一些作家沉浸在自我世界中将自己所看到或遭受的“烦恼”写入作品并产生了对于延安生活乃至革命事业的整体怀疑甚至充斥着强烈的讽刺意味和否定态度 王实味野百合花在之后开展的整风运动中受到集中批判的原因就在于他的想法和观点对于革命干部与工农兵的形象造成恶劣影响存在被反动文艺利用的风险 这种仍以传统的暴露和批判作为创作主题进行的创作忽视时代的主题并以偏概全很难拉近与工农兵群众之间的距离并给无产阶级革命事业造成不良影响三、适应与调整:延安时期现实主义文学的大众化肇始(一)本土与大众化的书写模式“许多文艺工作者由于自己脱离群众、生活空虚当然也就不熟悉人民的语言因此他们的作品不但显得语言无味而且里面常常夹着一些生造出来的和人民的语言相对立的不三不四的词句”讲话所涉及的关于外来作家写作语言方面的问题在当时的环境下已经需要进行刻不容缓地革新 丁玲、马可、孙犁、陆石、李季、陈学昭、周立波等一批作家首先在语言文字方面进行了突破 如周立波选择在暴风骤雨中融入大量东北方言:“你说缺啥补啥咱缺的玩意可老鼻子呐 往年光分一腿马连车带绳套还有笼头、铜圈、嚼子、套包啥啥都没有都能补上吗?”“老鼻子”“套包”等都是东北方言特有词而“啥”“可”也都是东北方言的一些常用句式 暴风骤雨相比周立波前期的作品最重要的一个特点便是方言词的加入和应用 丁玲太阳照在桑干河上这样写道:“你等着瞧看这暖水屯将来是谁的?你以为就让这批泥浆腿坐江山?”词句也更加贴近工农兵群众 此外丁玲在十八个里面直接使用了一些脏话:“妈的格咱们一天一夜什么东西都没有吃还要喂狗狗的何北生因为好骂人所以被打得最厉害他几乎一动也不能动”无论是方言俚语、工农兵群众常用语、歇后语还是一些不入流的脏言恶语作家对这些词、句的应用直接拉近了作家与工农兵群众之间的距离 除了这些词句以外创作者还将自己对普通大众生活的体验对群众精神世界的感悟以及对党在延安构建的新文艺景象的理解与思考通过作品进行了呈现与反映这使工农兵群众能够开始读懂作品、开始认识文艺作品并能够通过文艺作品来理解学习党的政策方针及其理论实践文艺大众化作为一个重要话题在不同时期被赋予了不同内涵 左翼文学所提倡的平民文学、大众文学也在这一阶段得到了实现从理论层面迈入现实 延安时期的文艺大众化意味着让文学艺术适应于广大工农兵群众的审美需求同时让广大工农兵群众参与到文艺创作的过程当中 文艺创作者和工农兵群众积极沟通、互相学习以平等协作的方式创作文艺作品 艾青在写作赞颂诗吴满有时就特意邀请吴满有本人担当修订者 工农兵群众有创作想法作家也会帮助他们将想法灵感转换成文字进行修改润色后融入作品 年 月毛泽东在鲁艺发表讲话时指出:“除了看书还要学习民间的东西演戏要像陕北人”这就明确了要将民间元素与文艺大众化联系在一起民间元素在这一时期之后开始广泛应用而成为文艺大众化创作的助力 民间元素包括民谣唱词、地方戏本、故事传说等对其改造引用或从中汲取灵感都对文学创作大有裨益 民间元素具有传承悠久和通俗两个典型特点 融入民间元素能够给予人民群众以亲切熟悉感让作品能够更容易走进人民群众能够使作品更加易于接受 而部分外来者也能因通俗这一特质对富含民间元素和民俗文化的文学作品产生兴趣使得阅读顺畅 民间元素的有机融合便是民间形式对民间形式的改进和运用能使文学作品重新拥有活力 贴近工农兵群众审美趣味和接受能力的民间形式替换了“西方”模式为延安时期的现实主义文学创作提供了崭新范本 基于不仅要熟悉民间的形式还要熟悉和理解民间的情感的创作要求此阶段的文艺大众化发展进入新的阶段最关键的原因就是对民间元素的吸收这让文艺大众化创作找到了其能够扎根的现实土壤使文学作品兼顾了工农兵群众的审美需求和情感诉求极大推进了文艺从“化大众”走向“大众化”的过程推动了文艺本土化与通俗化使大众欣赏、大众参与和大众创作齐头并进现实主义文学与延安革命根据地工农兵群众之间的距离显著缩小 同时也使文艺大众化与革命事业能够更加紧密结合二者相互扶持、促进文艺调动了尽可能多的人参加革命、拥护革命革命又反过来反哺文艺促进文艺的发展(二)革命与人民性的题材内容人民群众包括工人、农民、人民军队中的广大士兵以及城市小资产阶级劳动群众和知识分子 讲话发表之后作家们一改从前只关注自身和生活过度理想化的问题开始将写作内容、写作主体转向广大工农兵群众 方纪纺车的力量就将“大学生”与“纺车”联系在了一起大学生操作纺车即意味着作家开始真正接触工农兵群众 作家开始主动去发现、了解、体验、熟悉、感悟工农兵群众的生活与生产感受工农兵群众的思维方式与兴趣爱好发掘工农兵群众身上的优秀品质 将工农兵群众置入文学作品中作为主体进行书写并尝试以工农兵群众作为第一读者创作一些工农兵群众真正欣赏的作品 周立波就曾说:“在我们社会主义国家里文艺是为人民首先是为工农兵服务的 毛主席为我们指出的这个方向不容许改变 我们要终生坚持这个方向必须把文章写得好一些把小说的艺术性提高一点”作家作为人民大众的重要组成部分要扎根于革命根据地去深入了解工农兵群众的生活与生产从劳作、战斗和革命事业中获取写作素材对其进行全面而深刻的描写基于特殊的战时背景革命战争占据了文学的大部分时间与发展空间文学的社会作用被放大成为服务于政治发展的存在 这就需要重新审视文学与政治的关系五四启蒙式的现实主义文学不再适宜延安的战时环境 文学作为重要的传播教育载体之一能够宣扬政党的主张建构相对稳定的社会关系营造和谐的文化氛围能将工农兵群众与革命事业紧密联系起来书写人民、书写革命以此来鼓动工农兵群众团结抗战保护大后方革命根据地的安稳 在中国的无产阶级革命事业发展中不断加入的新内容与思想能够使作品通俗易懂、紧扣时代脉搏从而降低群众的阅读接受难度缩小与普通群众的距离推进文艺大众化(三)歌颂与多角度的创作主题“歌颂资产阶级光明者其作品未必伟大刻画资产阶级黑暗者其作品未必渺小歌颂无产阶级光明者其作品未必不伟大刻画无产阶级所谓黑暗者其作品必定渺小这难道不是文艺史上的事实吗?”这是讲话中提及的“批判”与“歌颂”的问题作家必然需要持有一定立场作为扎根于延安的作家理应为工农兵群众写作为抗战写作为革命写作为共产主义事业写作 针对根据地存在的一些问题可以去寻求解决和改善的办法而不能一味地去暴露、去批判 否则无论是对于大后方的稳定还是抗日民族统一战线的建立都平添了一些不安定因素 讲话发表后在认识到抗战现状和自身问题之后作家们开始积极转变深入工农兵群众的生活、生产当中以饱满的革命热情和积极的写作态度去搜集写作素材确定写作主题和创作导向 在 年抗战五周年之际丁玲创作十八个其中充满对革命战士的肯定和赞美 再有孙犁的荷花淀 白洋淀纪事之一:“会上决定成立一个地区队 我第一个举手报了名的”“水生你干的是光荣的事情我不拦你你放心走吧”这些作品展现出延安文艺座谈会的召开和整风运动的开展在文艺创作领域所取得的显著成效也标志着延安时期的现实主义文学迈入了新的历史阶段对典型模范、英勇事迹积极赞扬和歌颂突破否定与批判的传统 现实主义文学的暴露对象应被限制在合理范围之内应为反动势力、民族敌人以及资本主义影响下的暴力压迫、等级秩序等解放区的革命作家需要以敏锐的思维和洞察力来端正创作主题 歌颂与宣传是现实主义文学发展到革命战争时期所必须持有的使命发现工农兵群众与革命进程中的积极人物、事件并对其中有意义的部分进行合理加工与提升 到了延安时期之后社会主要矛盾已悄然发生变化 出于稳定、安全、规范的需要现实主义文学应该剔除传统批判现实主义文学内含的揭露与批判成分对革命理念、革命政策等进行详尽描绘与阐释以推动革命事业积极发展 社会主义革命和建设中具有重大历史意义和典范效果的人物与事件被纳入创作取材和正向宣扬的范围之中社会主义现实主义内涵再次扩充 宣传和赞扬不再作为避讳关注并发现人民群众与革命事业中有意义的、积极的情感与行动成为现实主义文学创作的主流延安时期的现实主义文学因其特殊的时代背景和历史环境具有不可复制性其时间跨度长、背景转变快有着明显的前后时期差异 年讲话的发表可以看作是延安时期的现实主义文学发展以及文艺大众化的一个分界线 讲话发表前传统的现实主义文学创作理论与延安的实际现状以及当时的革命现实、抗战背景产生碰撞分化为两大作家团体 一部分为植根于解放区的作家他们以通俗、明快的笔墨为工农兵群众书写为革命战争、为共产主义事业而创作 另一部分外来作家则普遍忽视形势大局和战时环境按照自己不合时宜的创作理念和语言习惯去构思展示甚至去质疑、攻击革命事业和工农兵群众造成了一些不必要的隔阂与麻烦 讲话的发表以及延安整风运动的开展及时更正了这一不良倾向让延安时期的现实主义文学发展迈入正轨 之后无论是解放区本土作家还是从国统区来到延安的所谓的外来作家都成为革命作家成为真正热爱革命的、对革命事业有所作为的文艺工作者 文学家们开始歌颂革命事业歌颂人民群众为抗战书写为革命鼓与呼为民族命运和国家未来而创作大大激发了全民族的抗战热情极大鼓励了全民族抗战 事实最终证明延安文学就是体现中国革命前进方向、服务大众生活、激扬群众精神的文学 在成功创建延安文学体制过程中知识分子、农民大众都是延安文学的参与者和创造者陕北地域文化为延安文艺提供了新鲜气血和富足营养 在特殊时期及特殊地域延安时期的现实主义文学由五四传统的现代启蒙现实主义向当代社会主义现实主义的转变是时代需要更是历史必然 在中国现代文艺的发展史上延安时期的现实主义文学无论是在理论的探索、建构还是在文艺的实践中都取得了巨大成就结出了丰硕果实 其引导了中国文学发展的方向构建了新中国文艺体制的雏形极大地促进了中国文艺的繁荣发展为中国革命作出了巨大贡献成为具有中国经验、中国作风和中国气派的文艺典范参考文献:王俊虎.延安文学经验的当代承传 以陕西文学为中心.北京:人民出版社.陈国昌.辉煌十三年 中国共产党延安时期若干重要问题的研究.西安:陕西人民出版社.周立波选集:第 卷.长沙:湖南人民出版社.延安文艺丛书编委会.延安文艺丛书小说卷:上.长沙:湖南人民出版社.丁玲.丁玲作品新编.北京:人民文学出版社.毛泽东选集:第 卷.北京:人民出版社.何其芳.何其芳作品新编.北京:人民文学出版社.周立波.暴风骤雨.北京:中国青年出版社.丁玲.太阳照在桑干河上.北京:人民文学出版社.丁玲文集.长沙:湖南人民出版社.钟敬之金紫光等.延安文艺丛书:第 卷.长沙:湖南文艺出版社.周立波选集:第 卷.长沙:湖南人民出版社.孙犁选集小说.西安:陕西师范大学出版社.责任编辑 高 锐“”“”():“”.“”.: