中医养生结课论文.doc
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1、浅谈中医养生与保健的原则和方法学 号: 201420050138 姓 名: 李阳靖 班 级: 1420501Z 专 业: 测绘工程 课程名称: 中医与野外作业生活保健 指导老师: 赵宝贵 2016年12月摘要:中医是中华民族的传承魂宝,它不仅可以治病,更可以防病,在当今,它具有着无可比拟的养生长寿优势。就老师于课堂所讲、个人于课堂所学,现以“养生之道”“养生之法”为主要内容来进行分段论述,最后浅谈自己在学习过程中的心得体会。以期便更多的人来了解中医药,来运用中医药,从而获得健康长寿。一、养生之道 想要健康,必赖养生。何谓养生?所谓“生”就是生命、生存、生长之意,所谓“养”,即保养、调养、补养之
2、意。总而言之,养生就是保养生命。中医养生,就是通过各种方法来颐养生命,增强体质,预防疾病,从而达到延年益寿的一种医事活动。中医传承三千余年,已经形成了一套成熟的养生保健理论,如善循此道,则天命可期。 养生之道,贵在有术,现将中医养生之道总括如下:(一)天人相应,道法自然素问四气调神大论云:“阴阳四时者,万物之始终也,死生之本也。逆之则灾害生,从之则疴疾不起。”张景岳云:然人之气数,固有定期,而长短不齐者,有出于禀受,有因于人为。故惟智者不以人欲害其天真,以自然之道,养自然之寿,而尽终其天年,此圣智之所同也。”这讲述的就是“天人相应,道法自然。”天地是大宇宙,人身是小宇宙。天人相应,就像水中的鱼
3、,水就是鱼的全部,水的变化,一定会影响到鱼,同样,天地有所变化就会影响到人,因此,中医养生讲究顺应自然,如我们耳熟能详的养生准则“春夏养阳,秋冬养阴”,谚语:“冬吃萝卜,夏吃姜”、“一天6个枣,长生永不老”“一阴一阳谓之道”,老子云:人法地、地法天、天法道、道法自然”。“道法自然”就是中医养生的基本要求,如“流水之声,可以养耳;青禾绿草,可以养目;观书译理,可以养心;弹琴练字,可以养指;逍遥步履,可以养足;静坐调息,可以养筋骨。”(二)调畅情志,厚德载物 素问阴阳应象大论云:“天有四时五行,以生长收藏,以生寒暑燥湿风;人有五脏化五气,以生喜怒悲忧思,故喜怒伤气,寒暑伤形,暴怒伤阴,暴喜伤阳”。
4、又有“喜怒不节,寒署过度,生乃不固”。此皆情志变化会导致人体产生各种反应,如“喜则气散,怒则气上,思则气结,悲则气消,恐则气下”,因此,有医论曰“百病皆生于气”。调畅情志需和喜怒、去忧愁,节思虑、防惊恐。正如陶弘景在养生延寿录中提出:“养性之道,莫大忧愁,莫大哀思,此所谓能中和,能中和者必久寿也”。因此,良好的精神状态是养生的关键。 养生始于养德。大圣孔子曰:“德润身,仁者寿,大德必行其寿。”黄帝内经亦云:“怡淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。” 孙思邈曰:“人不终眉寿,或致夭殁者,皆由不自爱惜,竭情尽意,邀名射利,养生重养德,德高者长寿的理论已被现代人考证,故善养生者应“勿汲汲于所欲”,
5、“旦起欲专言善事”(三)饮食有节,药饵有功脾胃者后天之本。黄帝内经:“天食人以五气,地食人以五味。”饮食不节,伤及脾胃,则易致人体多病早衰,例如“饮食自倍,肠胃乃伤”,“多食咸则脉凝气变色,多食苦,则皮枯而毛衰.”之论。故慎和五味以养五脏。医圣药王孙思邈就提出了一系列的饮食宜忌,以助养生延年。如“食不可饱,务令皆少”“常宜温食”“常宜清轻甜淡之物”,故科学的饮食有节乃养生的保证。 人生在世,禀赋各异,况病魔无情,难免伤人,因此,服食药饵乃是养生的重要内容之一。所谓“安身之本,必资于食,”“食借药之力,药助食之功”二者相辅相承,充分显示了“药食同源”在中医养生保健中的独特优势,尤其对于中老年人来
6、讲,利用纯天然的药物、食物来调节营养机体是最好的。古代人因此为养生创制了一系列的药饵,如药方“八仙长寿丸”“ 薯预丸”“十全大补丸”。药酒“妙沁药酒”等,以达到“未病先防,防微杜渐”的目的。(四)起居适宜,运动不止良好的生活作息习惯是长寿的一大法门。春秋时管仲曾说:“起居时,饮食节,则身利而寿命善。”寿亲养老新书中指出“行住坐卧,安出起居,皆需巧利制度,不须宽长,长则多有蹴绊,宽则衣服不着身,缘老人骨肉疏冷,风寒易中,若窄贴身,暖气养体,自然气血流利,四肢和畅”。养生要录中指出:“养生者形要少劳,无致大度,故水流清,滞则浊,养生之人,欲血脉畅行,如水之流,坐不欲至倦,行不欲至劳,频行不已,然须
7、稍缓,即是小劳之术也。”故应劳其筋骨,以内和五脏,从而保证身体的健康和强壮。“流水不腐,户枢不蠹。动也,形气始然,形不动则精不流,精不流则气郁。”故生命在于运动,我国古代人从自然中领悟了运动的真谛,独创了各种养生之运动: 相传由神医华佗所创的五禽戏,它模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的动作编制而成,据传因其疗效砌切,已有十几种流派传承,分内功、外功、内外混合功。太极拳是中华文化的象征之一,太极拳深得阴阳平衡,动静相宜的道理,它外可活动筋骨,内可流通气血,协调脏腑,它既是一种拳技,也是一种养生体操。养生是一个有机整体,它是建立在中医理论体系下的长寿之道。世人皆可得长寿,只要遵循中医养生,那么“人度
8、百岁而不衰”,目明、齿健、发不落、步轻如云即不再是梦想。二、 养生之法养生”一词,出自灵枢本神,即保养生命、防病抗衰、延年益寿。中医四季养生强调人与自然的关系,即“天人合一”,认为人应顺应自然环境、四时气候,即春暖、夏热、秋凉、冬寒的变化,通过各种方法颐养生命、主动调整自我、增强体质、预防疾病,从而达到延年益寿的目的。灵枢本神指出:“智者之养生也,必顺四时而适寒暑。”古代医家也强调:“顺四时则生,逆四时则亡。”这进一步强调了人类顺应四时养生的重要性。春生发之机,夏生长之机,秋收敛之机,冬收藏之机,春夏养阳,秋冬养阴是顺应四时阴阳变化的养生之道的关键,逆其道而行则会产生巨大危害。四季养生之法可归
9、结为以下几点:(一)春季养生春为四季之首,乃万物复苏之时,是万象新一轮生长发展的开始。因此,春季养生必须掌握春令之气畅通舒张的特点,注意保存体内的阳气,并使之不断充沛,逐渐旺盛起来,凡对阳气有所阻碍的情况都应该避免。在情志方面,春在五脏关系中属肝,而肝主升、主动、主疏泄,喜条达而恶抑郁,其志为怒。因此在春季期间要保持精神心情的舒畅,力戒暴怒抑郁。 在运动方面,应选择可以促进肝气疏泄,生发阳气的锻炼方式,如散步、踏青、太极拳、八段锦等,与春季节令生发的特点想统一,从而增强机体对外界环境的适应能力。但要注意的是,在锻炼的过程中不宜出汗太过,结束时应擦干汗液,换上干衣物,以防着凉。在饮食方面,春季肝
10、木旺盛,应“多辛甘少酸”以养脾气,并根据气温变化,食物由温补、辛甘逐渐转为清淡养阴之品。早春饮食取温避凉,适合吃春笋、香菠菜、葱、姜、蒜、韭菜、芥菜等偏于温补的蔬菜和野菜;应少食黄瓜、冬瓜、茄子、绿豆等性凉食物。仲春饮食宜辛甘,适当进食山药、红枣、蜂蜜、芹菜等平补脾胃的食物,同时注意摄取足量的维生素,以提高机体的免疫力,尽量少吃酸性食物,以免伤及脾胃。晚春饮食宜清补,可以适当选择甘蔗汁、荠菜、百合、螺、鸭肉、苦瓜、紫菜、海带、海蜇、绿豆等平补食物,少食辛辣、黏寒、肥腻之物。在起居方面,可引用黄帝内经四气调神大论篇第二中的一句话:春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形
11、,以使志生,生而勿杀,予而勿得,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也。春季应当夜卧早起,具体睡眠时间一般保持在晚上10点半左右入睡即可,早晨要早起,6点左右为宜,这样有利于机体内阳气的生长。另外,春季传染病多发,消灭传染源,要常开窗,使室内空气流通,保持空气清新。(二)夏季养生夏季是阳气最盛的季节,气候炎热而生机旺盛。此时是新陈代的时期,阳气外发,伏阴在内,气血运行亦相应地旺盛起来,活跃于机体表面。中医把夏季分为夏和长夏,夏五行属火,长夏五行属土,在五脏关系中分别属心、脾,而心的生理机能是主血脉和主藏神,脾是气血生化之源,在炎热的夏季,以暑湿之气为主,暑为阳邪,当暑邪侵入人体,人会多汗,导致体液减
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