新余市八中语文组市公开课一等奖百校联赛特等奖课件.pptx
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1、新余市八中语文组第1页第2页论语介绍论语介绍 论语是统计孔子和他弟论语是统计孔子和他弟子言行一部书,共子言行一部书,共20篇,是儒篇,是儒家经典著作之一。体例主要是家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主,从中能够看容上以教育为主,从中能够看出孔子和他弟子们人格涵养、出孔子和他弟子们人格涵养、治学态度、处世方法。治学态度、处世方法。第3页第4页 孔子思想体系关键概念是“仁”。“仁”最简单表述就是“爱人”,即对人尊重和有同情心,它最进步意义就是民本思想。孔子思想带来那种社会稳定性、友好性,是中国当前改革开放所需要东西。20世纪末叶,75位诺贝尔
2、奖得主在巴黎发表宣言:“假如人类要在二十一世纪生存下去,必须回到25前往汲取孔子智慧。”今天,孔子“己所不欲,勿施于人”名言已悬挂在联合国大厅里,成为国与国之间交往准则。第5页 孔子既是中国,又是世界;既是古代,又是当代。让我们走进孔子,走进论语。第6页相传孔子出生地-山东曲阜尼山全貌第7页 孔府:孔府:孔子嫡系子孙孔子嫡系子孙居住地居住地孔府一角孔府一角二堂内景二堂内景三堂内景三堂内景后堂楼内景后堂楼内景圣府大门圣府大门第8页孔庙:孔庙:祭奠孔子地方祭奠孔子地方孔林:孔林:是孔子及其是孔子及其家族专用墓地家族专用墓地第9页孔子孔子(前(前551前前479),春秋末期思想家、),春秋末期思想家
3、、政治家、教育家,儒家创始人。名政治家、教育家,儒家创始人。名丘丘,字,字仲尼仲尼。鲁国陬邑人(今山东曲阜东南)人。鲁国陬邑人(今山东曲阜东南)人。被尊称为被尊称为“大成至圣大成至圣”,联合国教科文组,联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。织把他列为世界十大名人之一。思想关键是思想关键是“仁仁”,即仁爱、爱人。在政,即仁爱、爱人。在政治上主张施行治上主张施行“仁政仁政”,提倡德治和教化。,提倡德治和教化。他成就主要在晚年,晚年他致力于教育,他成就主要在晚年,晚年他致力于教育,他首创私人讲学之风,主张他首创私人讲学之风,主张“有教无类有教无类”(一视同仁),(一视同仁),“因材施教因材施教”
4、。整理诗书等古代文件,并把鲁国整理诗书等古代文件,并把鲁国史官所记春秋加以删修,使之成为我史官所记春秋加以删修,使之成为我国第一部编年体历史著作。国第一部编年体历史著作。第10页 子曰:子曰:“吾十有五而志于学,吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。而从心所欲,不逾矩。”孔子说:“我十五岁开始立志学习,三十岁能立足于社会,四十岁遇事不迷惑,五十岁知道了什么是天命,六十岁能听得进不一样意见,七十岁顺从心里所想去做,不会超出规矩了。”第11页 子路曰:子路曰:“愿闻子之志。愿闻子之志。”子曰子曰
5、“老者安之,朋友信之,少老者安之,朋友信之,少者怀之。者怀之。”子路说:“愿意听听老师志向。”孔子说:“使年老人们得到安乐,使朋友们相互得到信任,使少年们得到关心。”孔子在这里敞开了“仁者爱人”胸襟,展现了以爱天下为己任,平治天下理想。第12页 子曰:子曰:“君子食无求饱,居君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。有道而正焉,可谓好学也已。”孔子说:“君子吃饭不追求饱足,居住不追求享受安逸,做事勤劳灵敏,向有道德人看齐,时时更正自己缺点错误,这么人能够说是兴趣学习了。”第13页 子曰:子曰:“饭疏食饮水,曲肱而饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在
6、其中矣。不义而富枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。且贵,于我如浮云。”孔子说:“吃粗粮喝凉水,睡觉时弯着胳膊当枕头,这里边也有乐趣。用不正当方法得到富足和尊贵,在我看来如同浮云。”第14页 子欲居九夷。或曰:子欲居九夷。或曰:“陋,陋,如之何?如之何?”子曰:子曰:“君子居之,君子居之,何陋之有?何陋之有?”孔子想到九夷地方居住。有些人说:“那里太简陋了,怎么好住呢?”孔子说:“君子住在那里,就不会简陋了。”第15页 子曰:子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。仁至矣。”孔子说:“仁距离我们远吗?我想要仁,仁就来到了。”孔子认为求仁并不难,只要努力,肯下功夫,仁就
7、会来到自己身边。第16页 子曰:子曰:“夫仁者,己欲立而立人,夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。方也已。”孔子说:“有仁德人,自己想要立身,就要帮助他人立身;自己想要通达,也要帮助他人通达。凡事都能从切近生活中将心比心,推己及人,能够说是实施仁方法。”孔子在这里强调:要认可他人价值,关心他人生存与发展。第17页 子曰:子曰:“君子喻于义,小人喻于利。君子喻于义,小人喻于利。”孔子说:“君子明白大义,小人只知道财利。”子曰:子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁杀身以成仁”孔子说:“有志之士,仁义之人,不
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