金农隶书的创新之处和影响探析.pdf
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1、2023 08一、金农隶书形成的时代背景从时代背景来看,由于清政府的闭关锁国政策和君主专制达到顶峰,文字狱使得当时的文人并不敢将精力放在作诗、写文章上,转而去研究金石、考据学,而金石、训诂学的兴起,也使得之前朝代的一些碑刻被大量挖掘和出土,于是很多知识分子便投身于对隶书、篆书的研究之中,碑学的序幕由此拉开。另外,隶书在魏晋南北朝时期逐渐消失于人们的视野之中,不再被人重视。清代,帖学书法的集大成者董其昌受康熙皇帝的推崇,从而导致馆阁体泛滥,书法风格毫无新意,趋于程式化,此时的书坛也期望能注入新的生机与活力。因此清朝中后期,隶书在经过一千多年的埋没后由于碑学的复兴而得以重新呈现于世人的眼前。金农经
2、历了清代康、雍、乾三朝,最后一次科举失利后便定居于扬州,当时的扬州因盐业经济而繁荣。众多盐商为了附庸风雅,大量购买文人的诗书画,吸引了大量文人墨客集聚于此,金农也不例外。金农在扬州可以和众多志同道合的朋友交谈,从而迸发出新的思想上的火花,也营造了有利于其书法创新的条件。于是金农率先师法汉碑,脱离了那时正盛于世的董其昌、赵孟頫为代表的“二王”体系,转而投向非名家书法,不断临习华山碑 乙瑛碑,汲取其中的书法元素,放大其特点并化为己用,最终有了自己的独特书风。其一扫柔媚之风而彰显阳刚之美,提倡追求率真古朴的意趣,打破了帖学的一贯审美标准,同时强调用笔的金石气,标榜创新。二、金农隶书的师承与取法金农在
3、每个时期的隶书取法有所不同,也曾在不同的大师门下进行学习。当他发觉时人隶书具有馆阁体习气的弊病后,其学书观念发生转变,转向直接师法汉碑。正是他几十年来对于金石碑版的痴迷和热爱,其对金石有了独到的见解,且由于游历明川,还热衷于收藏金石碑版,他有了较高水平的鉴赏能力。(一)师承郑簠金农曾跟着何焯学习书法,受其影响,也有了金石之癖。在诸多金石碑板中,他发现自己更青睐汉碑的风格,于是便向善隶并因师法汉碑而出名的郑簠学习。金农的隶书范石湖先生句(图1)中就可以看出郑簠隶书(图2)的影子。郑簠的隶书可以看出在结尾处都率意而出,最后一笔线条微微上挑,灵活多变,带有草书的意味,但结字又较为周正,取法汉碑。其不
4、同于当时学董其昌之风的古板沉闷、甜俗妍媚,也不似元、明书金农隶书的创新之处和影响探析艾红云摘要:清代中期为碑帖双峰并峙的阶段,金农则是碑派早期的践行者与开拓者,以其隶书成就最高。金农隶书的创新显著体现于他50岁之后书写的漆书,这种以侧锋横扫而出的厚重横画和瘦劲狭长的竖画形成了鲜明对比,也形成了他隶书书写中最具特色的书法特征。当然,他漆书的形成并非一蹴而就的,而是经历了一个漫长的积累过程,取法诸多金石碑帖,不断临摹,从而得出自己独特的感悟并将它书写于自己的创作中。这种师从于古又不拘泥于传统的创新精神影响了后世的碑派书家,也为碑派书法拓宽了道路,对于我们当今的书坛有一定的启示。关键词:金农;隶书;
5、书法图2 剑南诗轴 郑簠图1 范石湖先生句 金农123【书法研究】家取法唐代隶书走圆润丰腴的路子,为书坛带来了一股清新之风。金农便从郑簠那里学到了其用草法入隶的方式,夸张了这种用笔方式,进一步加强了笔画的粗细对比,更为放纵肆意。金农隶书取法郑簠,主要从三方面学习:笔法上,带有草法的率意书写;结字上,夸张却不为法度束缚,还带有古拙趣味;章法上,不循规蹈矩,随字布局,极为自然。郑簠钻研曹全碑,并能独出机杼,在创作中加入自己的构思和想法,从而呈现崭新的面貌。郑簠对于金农的影响便是让他能够取法汉碑,所以金农用了一生临写华山碑,并将“华山片石是吾师”作为自己的座右铭。(二)取法华山碑华山碑是汉代隶书成熟
6、时期的代表作品,金农尤其钟情于它,反复地实临、意临,甚至是用双勾法去临习。其在这之中耗费了许多心力,当然也受益良多。金农在海量的学习范本中选择了它,是因为被其朴茂古拙又不失圆转流动的书法风格深深吸引。在得到宋代的拓本后,由于拓印的时间比较早,质量也更佳,所以如获至宝,不轻易拿出来在世人的眼前展示和分享。金农会收藏华山碑的宋拓本,正是出于对华山碑的追捧。在日常的学习中,其也通过双勾法学习华山碑。在古代印刷术不够发达、保存字帖不够方便的情况下,双勾是学书之人经常用的习书方法之一。同样是双勾,却因双勾者学养、技艺水平的差异呈现出参差不齐的效果。金农是运用双勾法技术比较高超的那一类,其双勾的摹本也被其
7、他人用来刊作底本。通过金农早期临的华山碑与原碑单字对比可以看出,金农遵守汉隶笔法,中锋用笔,结体平稳,墨色浓润,整体显得温润敦厚。用笔上严守汉碑笔法,实临为主,追求形似,靠近原碑风貌。(三)取法乙瑛碑金农素有金石之癖,喜好研究金石碑版,一直有收藏碑版拓片的习惯,并且为此花费了大量的时间和精力。金农虽然以乙瑛碑的内容书写,但是明显可知其在书写过程中加入了很多自己的想法,并且将部分字的结字加以改变。比如在笔法上,乙瑛碑中“书”的主笔是波画,金农将波画变为横画。虽然“书”字横画较多,但金农用心布局,紧密排列却不拥挤,很是端庄大方,结体工稳。原碑中“者”的撇画、捺画均是左右舒展,金农则将撇画稍稍收敛变
8、得含蓄,波画作为主笔,一收一放蕴含中和之美。结体上,“圣”原本是上小下大结构,金农则将结构改为上大下小,虽然异于常规结字方式,却流露出汉隶的古拙可爱。金农有两件临摹乙瑛碑的作品,第一件是实临乙瑛碑的作品,遵守乙瑛碑原貌,故书写的时候小心翼翼,很是谨慎。因为过于注重细节,章法上则不太顾忌。第二件是意临乙瑛碑的作品,他对于章法这一块用心布局,借鉴了乙瑛碑的全篇布白呈横势的特征,放大了乙瑛碑点画俯仰有致、向背分明的特点。最终,金农有了取法乙瑛碑风貌的作品存世。王融传王秀传是金农在游历过山西到达曲阜后写的,这是金农的隶书走向成熟的标志。金农此时的隶书作品源自汉隶且笔法纯正,整个作品中有着一股矜持严整的
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