解析苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》中的“雨”.pdf
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1、教材研讨2024/03解析苏轼定风波莫听穿林打叶声中的“雨”河北/邓琳娜范建敏摘要:定风波莫听穿林打叶声是苏轼的经典词作之一,苏轼以出行途中遇雨这一生活小事为素材,以“雨”为意象,在词中三次写雨,通过自然之雨、人生之雨和超然之雨把自己所经历的宦海浮沉和人生思考融入其中,展现出苏轼乐观旷达的生活态度和坚韧的生命张力。关键词:苏轼;定风波莫听穿林打叶声;雨北京师范大学著名学者康震说过,中国古人写诗或写词,都有一个标签式的“专属”意象:李白喜欢用“云”和“月”,王维喜欢用“泉”,李清照喜欢用“舟”,而苏轼的诗词多与“雨”这一意象有关。苏轼青年时期的作品“黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱人船”呈现了激情澎湃
2、的倾盆暴雨;中年时期的作品“细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩”描写了早春蒙蒙的细雨;晚年时期的作品“林下对床听夜雨,静无灯火照凄?”描写了感伤凄?但淡定从容的夜雨。苏轼关于“雨”的作品,并没有停留在意象表面,而是把自已一生所经历的宦海浮沉、人生思考和超然旷达的情怀融人了“雨”这一自然现象之中,进而抒发了诸多情景各异且充满哲理的人生感怀,从中可以看到一位具有坚韧生命张力的东坡居士。人选统编初中语文教材九年级下册第三单元的定风波莫听穿林打叶声就是苏轼有关“雨”的经典词作之一。定风波莫听穿林打叶声写于宋神宗元丰五年(1 0 8 2 年)。当时,不惑之年的苏轼被贬黄州已进入第三个年头。词前小序把时间、背
3、景、意境和浪漫色彩。再来看文化传承与理解,可以发现郭沫若先生的这首新诗,从形式上既是对传统文化的继承,又是对新文化的创新,其中的文化价值不言而喻。因此,这首诗描绘着“力的绘画”,表演着“力的舞蹈”,演奏着“力的音乐”,抒写着“力的诗歌”,激荡着“力的律吕”。对这首诗歌的解读抓住诗眼“力”,就会感受到“五四”时期扑地点、事件缘由都浓缩在“三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼,余独不觉。已而遂晴,故作此词”。大意是三月七日那天,苏轼与朋友去黄州城东南三十里外的沙湖,半路遭雨,从人拿着雨具已经提前走了,众人没了雨具,被淋得十分狼,只有苏轼一人享受雨中漫步徐行。不久天气放晴,作者有感而发,创作了
4、这首雨中记行的词作定风波莫听穿林打叶声:莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一烟雨任平生。料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。词中三处写雨,把“雨”这一常见的自然现象融进了对人生的感悟并予以升华,使“雨”有了特殊的内涵。一、享受自然之雨雨是自然界最普遍的现象。作者心中的雨什么样,眼中就会见到什么样的雨。“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”,“穿林打叶声”描写的是雨点打在林中的树叶之上,发出的声响,可见这场雨来得突然,也是一场倾盆大雨。作者面而来的狂突进的时代精神。参考文献:1左高超.例谈新诗教学的三个维度一一以立在地球边上放号为例 J.语
5、文月刊,2 0 2 2(7).2杜银慧.以诗意之光引导青春一一关于立在地球边上放号的几点思考 .语文天地,2 0 2 2(5).作者简介:倪春燕(1 9 8 3 一),女,江苏省江阴市青阳中学高级教师,主研方向为高中语文教学。谨文教学友-35-2024/03写雨,却没有直接描述,而是把雨的效果呈现在读者面前,把雨写得颇有声势,“穿林”“打叶”,和常人不同,苏轼笔下的雨无形却有声,不写雨的视觉效果,却把听觉效果刻画得形象逼真。“穿”写出雨速快,“打”写出雨力量大。但是,“莫听”二字又表明词人虽然途中遇雨,但他并不在乎这突降的大雨,也不在意狼,不但不去看,而且也不去听。瞬啪的雨声阻碍了苏轼和友人的
6、畅快交流,快而有力的雨打得人非常不舒服。此时,按照常理,苏轼的第一反应是急于寻找避雨之处,而他不仅“莫听”,而且不管。相同处境下,别人怨天尤人,苏轼却“吟啸且徐行”,不仅没有远离令人狼的大雨,反而和雨更加亲近,使苏轼吟咏放歌的高亢之声和“穿林打叶”的雨声,别人疾行和他徐行的状态,别人难受他却享受的心态,形成了鲜明的对比。一个“何妨”把苏轼的特立独行表现得淋漓尽致。到此,部分学生可能会有疑问,民间有谚语“春雨贵如油”,而作者春季所遇之雨为何如此之大,原因是什么?这就要从地理学角度去思考这个问题了。苏轼被贬所在的黄州也就是现在的湖北黄冈,沙湖在黄州东南三十里,当地属于亚热带季风气候,苏轼去沙湖的时
7、间是农历“三月七日”,也就是阳历四月初,当地春季气温多变,乍暖还寒,昼夜温差较大,大气对流运动旺盛。根据“山头斜照”判断苏轼一行人应是午后出发,是一天温度最高的时候;“已而遂晴”说明降雨时间不长,应是短时强降水。由此判断苏轼经历的是一场对流雨,特点为降水持续时间短且偶发性强,时间一般出现在温度较高的午后,也就是说这场“穿林打叶雨”是和当地气候特点相吻合的。二、坦然面对人生之雨“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”通常人们会认为骑马比挂着竹杖、穿着草鞋行走更舒适、更便捷,苏却认为“竹杖芒鞋轻胜马”。在古代,“竹杖芒鞋”是平民百姓步行所用,马是达官贵人所骑,苏的初入庐山一诗中也曾出现“竹杖芒鞋
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