《陋室铭》修辞现象探析.pdf
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1、教材研讨陋室铭修辞现象探析2024/05辽宁/陈建军王淑春摘要:选入人教版七年级语文下册的陋室铭是唐代文学家刘禹锡的骚文名篇。这篇文章在描写“陋室”环境、功能的基础上,阐述了“陋室”命名的内涵。为了让读者更全面地理解篇章的主旨,可以从语言文字角度入手,进行文本细读,探析其“平实修辞”手法的运用,真正实现“语言”与“文学”的牵手,体会文学创作中语言修辞的表达效果,进而领悟古人高超的构思行文技巧。关键词:陋室铭;倒反;借代;藏词我们通常从形象、环境、情节等方面对文学作品进行剖析,体察文章的主旨。其实,文学是语言的艺术,是用语言对所描述对象进行加工的高级表达形式。语言表达中,介于“形象表达”和“直白
2、表达”的中间形式是修辞手法的运用。陈望道在修辞学发凡中谈到:“无论作文或说话,又无论华巧和质拙,总以“意与言会,言随意遣为极致。在“言随意遣的时候,有的就是运用语辞,使同所欲传达的情意充分切当一件事,与其说是语辞的修饰,毋宁说是语辞的调整或适用。即使偶有酌修改,如往昔所常称道的所谓推敲,实际也还是针对情意调整适用语辞的事,而不是仅仅文字的修饰。”基于此,陈望道将修辞分为“消极修辞”和“积极修辞”两大类别,其中“积极修辞”对应“华巧”的表达手段,目的在于使表达的内容形象化、富于情感体验性;“消极修辞”对应“质拙”,目的在于使表达的内容明晰化、富于题旨适切性。因此,将修辞类型概括为“形象修辞”和“
3、平实修辞”更易于为广大读者所接受和理解。在唐代大文学家刘禹锡的名篇陋室铭一文中,初中学生来说就是立体的,自然也就可以成为学生精神成长的有效支撑。参考文献:1李玲黄河颂中“你”的巧妙运用 .中学语文,2 0 2 3(2 1).2张春焕.在黄河颂教学中培育爱国之情 J就恰当使用了“平实修辞”的手法,将“陋室不陋”的题旨表达得准确、得体。一、倒反:题旨的隐含陈望道指出:“说者口头的意思和心里的意思完全相反的,名叫倒反辞。”倒反辞格包含“倒辞”和“反语”。其中,因情深意切或题旨深刻,难以言表,便将内心的意思用“倒反的语词或语言”来表现,无任何嘲讽意味的修辞方式,即为“倒辞”。例如,黛玉听了,开眼,起身
4、笑道:“真真你就是我命中的天魔星”,一一请枕这一个!”说着,将自己枕的推给宝玉,又起身将自己的再拿了一个来枕了。这里的“天魔星”是黛玉对宝玉情深意切的娇称呼。同样道理,刘禹锡在开篇以“斯是陋室,惟吾德馨”点明陋室铭之“陋室”的深刻题旨。“陋室”一词,对应早期的“陋巷”。论语雍也:“贤哉,回也!一食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”汉语大词典列为书证并解释为“简陋的巷子”,但同时补充了另一种解释,即“狭小简陋的居室。”清代刘宝楠认为:“颜子陋巷,即儒行所云“一亩之宫,环山东教育,2 0 2 3(1 1).3吴雪杉.重写“黄河”.美术研究,2 0 2 0(5)4刘咏丽.一抹旋律,七尺傲
5、骨一一浅析黄河颂的教学 .试题与研究,2 0 2 2(1 0).作者简介:张璋(1 9 8 5 一),女,陕西省汉中市西高新初级中学一级教师,陕西省优秀教学能手,主研方向为初中语文教学。谨文教学友-35-2024/05堵之室。解者以为街巷之巷,非也。”杨逢彬认为:“论语时代的文献中,陋只有陋、愚陋两义,前者形容地,后者形容人。”其实,杨逢彬所言只能说明论语时代的“陋”字可以修饰地,也可以修饰人。至于修饰地和修饰人时究竟理解成什么意义,却是因人而异的。如形容地时就不一定要理解成所处位置“僻陋”,理解成设施“简陋”也未尝不可;形容人时也不一定要理解成智商“愚陋”,也可以理解成品质、品行方面崇尚“简
6、陋 或“简朴”。因此,这里的“陋”是地点名词“巷”的修饰语,所以将“陋巷”理解为“僻陋、简陋的居室”更好。清代王念孙在其广雅疏证中言:“陋间,即论语所谓笔者认为将陋巷”,故广雅“间街”同训为居也。”更证实了“陋巷”应释为“狭小僻陋或简陋的居室”。东方朔的七谏自悲:“凌恒山其若陋兮,聊愉娱以忘忧。”王逸注:“陋,小也”。张衡的东京赋:“观者狭而谓之陋,帝已讥其泰而弗康。”薛综注:“陋,小也。”综合王逸和薛综的注释,可以明确“陋”的语素义应为“狭小、僻陋、简陋”。“陋室”的“僻陋、简陋”移用到“陋室主人”之“人”的层面,应理解为深层次隐含的意义,包括品质方面的“简朴”和辞令方面的“质朴”。广雅“固
7、,陋也。”论语述而:“奢则不逊,俭则固,与其不逊也宁固。”俭则固,则“固”为“朴本、简朴”之意,君子守“固”即为守住“简朴”的本质精神。贾子道术:“辞令就得谓之雅,反雅谓之陋。”则言辞方面的“陋”之语素义应为“质朴、朴实”,故“陋室”主人往往是品德高尚的“德馨”又不善于“华丽辞章”之人,这才是“文质兼美”的谦谦君子。韩诗外传(卷五):“彼大儒者,虽隐居穷巷陋室,无置锥之地,而王公不能与之争名矣。”“穷巷”与“陋室”连言,穷巷亦为陋室也。“无置锥之地”言陋室之狭小,“王公不能与之争名”谓陋室主人“大儒”在品德和学识方面熠熠生辉,虽王公贵族亦相形见。二、借代:题旨的细描借代修辞是古今常用的一种辞格
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