我们为什么学习诗歌省公共课一等奖全国赛课获奖课件.pptx

我们为何读诗我们为何读诗 第1页 什么是诗歌什么是诗歌诗：是人类社会活动中最具有文学特征。歌：产生于诗之前。歌源于古代人民劳动号子及民歌。远在文字、文学产生之前，我们祖先在劳动中号子是歌最初形式。最初，远古人们们在劳动中用“啊、兮、哦、唉”等感叹词来解除枯燥，去除疲惫，增加劳动情趣。慢慢地加加进了双音词，比如“哼唷、哼唷”来表示情绪。在这些用单音词和双音词表达情感时候，可能语言还没有出现，或者是语言很不成熟。这就是原始歌。随着语言产生，人类对于客观世界认识逐渐深化，感情也更加丰富，仅用几个感叹字来表达思想就远远不够了。于是，人们在歌里加进了实词，以满足情感表达需要。比如一群男子在打夯筑基，有个姑娘路过，带头喊号就会即兴发挥，喊道：“大家看呀哼唷河边来了哼唷一位姑娘哼唷腰似柳枝”增加实词，就成了诗与歌结合雏形。诗歌：当文字产生以后，先人们为了方便把生产生活中积累经验进行传授，会自觉和不自觉地编成了类似于顺口溜韵文，这一方面便于记忆，其次也利于传播。用文字书写歌词终于出现了。这时，一支歌就包括两个部分：一是音乐，二是歌词。音乐是用来抒情，歌词就是诗，是用来记事。由于最初诗都是配上音乐来演出，所以在当时人看来，歌就是诗，诗就是歌。第2页 诗歌定义诗歌定义诗诗歌原是诗与歌总称，诗和音乐、舞蹈结合在一起，统称为诗歌歌原是诗与歌总称，诗和音乐、舞蹈结合在一起，统称为诗歌。诗从它诞生之时开始，就不是独立存在，而是与歌紧密相联。诗从它诞生之时开始，就不是独立存在，而是与歌紧密相联。毛诗序毛诗序中说：中说：“在心为志，讲话为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟在心为志，讲话为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹不足故永歌之，永歌之不足，不如手之舞之足之蹈之也。叹之，嗟叹不足故永歌之，永歌之不足，不如手之舞之足之蹈之也。”尚书尚书中说：中说：“诗言志，歌永言。诗言志，歌永言。”这都形象地指出了诗与歌之间内在联络。所以，以后人们就把诗与歌并称为这都形象地指出了诗与歌之间内在联络。所以，以后人们就把诗与歌并称为“诗歌诗歌”。而现在，而现在，“诗歌诗歌”已经成为已经成为“诗诗”代名词了。代名词了。第3页诗歌能够让我们感受到美诗歌能够让我们感受到美春天春天到了，草长莺飞，桃红柳绿到了，草长莺飞，桃红柳绿。你你看到是看到是“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦绦”（贺知章贺知章 咏柳咏柳 ）第4页 夏天夏天到了，你看到满塘莲花，你脑海里出现到了，你看到满塘莲花，你脑海里出现是是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”假如假如你会回到乡下，或许还能感受一下什么你会回到乡下，或许还能感受一下什么是是 “明月别枝惊鹊，清风午夜鸣明月别枝惊鹊，清风午夜鸣蝉蝉”。（辛弃疾西江月辛弃疾西江月 夜行黄沙道中夜行黄沙道中 ）第5页到了秋天，“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”这么景色，我们有机会也能见得到。第6页至于冬天，你会见至于冬天，你会见到到“忽如一夜春风来，千树万树梨花开（岑参白雪歌送忽如一夜春风来，千树万树梨花开（岑参白雪歌送武判官归京武判官归京 ）”大雪场面大雪场面。这些这些四季美，四季美，就静静地在那些古典就静静地在那些古典诗诗 词词里里熠熠生辉熠熠生辉。第7页假如假如你不知道你不知道“忽如一夜春风来，千树万树梨花开忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，面对面对你从没有见过大雪时候，你除了感到新奇，震撼，你从没有见过大雪时候，你除了感到新奇，震撼，或许或许最多最多只能来一句只能来一句“卧槽，这雪，真卧槽，这雪，真TM大大!”第8页诗歌里还有诗歌里还有 童真童真之趣、磅礴之景、豪放之情之趣、磅礴之景、豪放之情儿童儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢（高鼎村居散学归来早，忙趁东风放纸鸢（高鼎村居）飞流直下飞流直下三千尺，疑似银河落九天（李白望庐山瀑布三千尺，疑似银河落九天（李白望庐山瀑布）“黄河黄河之水天上来，奔流到海不复回之水天上来，奔流到海不复回”“月下飞天镜，云生结海楼月下飞天镜，云生结海楼”第9页“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，“捐躯赴国难，视死忽如归”这么豪言壮语，总能激起我体内洪（zhuang）荒（zhi）之（hao）力（qing），让我产生一个跟随人民解放军保家卫国（拳打小日本，脚踢菲律宾）冲动。第10页诗歌能教会我们感动当我们谈及友情时候，说为当我们谈及友情时候，说为“为朋友两肋插刀为朋友两肋插刀”，这太，这太血腥与残暴血腥与残暴。我我更喜欢是李白更喜欢是李白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情赠汪伦）赠汪伦）”，又又或者是王维或者是王维“劝君更尽一杯酒，西出劝君更尽一杯酒，西出阳阳 关关无故人（送元二使安西）无故人（送元二使安西）”。第11页 当当我们碰到爱情我们碰到爱情，开口开口时候不再只是时候不再只是“亲爱，我好想你亲爱，我好想你”或者或者“宝贝，我想死你了宝贝，我想死你了”。我们我们会说会说“执子之手，与子偕老执子之手，与子偕老”。当当我们与恋人别离时候我们与恋人别离时候，我们，我们会知道会知道“两情若是久长时，又岂在两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮（秦观鹊桥仙朝朝暮暮（秦观鹊桥仙”中矢志不渝中矢志不渝。我们我们最终会体悟到最终会体悟到“衣衣带带渐宽终不悔，渐宽终不悔，为为 伊伊消得人憔悴（柳永凤栖梧）消得人憔悴（柳永凤栖梧）”中中 缠绵缠绵情思。情思。第12页“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲（王维九月九日忆山东弟独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲（王维九月九日忆山东弟兄）兄）”此此夜曲中闻折柳，夜曲中闻折柳，何人不起故园情。（李白何人不起故园情。（李白春夜洛城闻笛）春夜洛城闻笛）表示思念情感，表示思念情感，让让 我们我们不再以为孤独不再以为孤独 当我们人在异乡时，我们想起亲人，我们会想起当我们人在异乡时，我们想起亲人，我们会想起第13页诗歌让我们知道诗歌让我们知道道理道理面对面对绝境绝境，我们，我们相相信信“山重水复疑无路，柳暗花明又一村山重水复疑无路，柳暗花明又一村”；关于关于时间，我们明时间，我们明白白“少壮不努力，老大徒伤悲少壮不努力，老大徒伤悲”；对于对于学习，我们深学习，我们深知知“问渠那得清如水？为有源头活水来问渠那得清如水？为有源头活水来”。世间世间道理，早就被古人用智慧写进了诗歌。道理，早就被古人用智慧写进了诗歌。第14页其实，我们人生来就很孤独，尤其是在某些场所下，我们会深切地体会自身渺小，小到整个世界都好像忽视我们声音。就好像我们看到广袤沙漠里壮美落日之景，我们激动、兴奋。可是，我们语言太过苍白，只能重复说，好美，好大，好壮观。这时候，一句“大漠孤烟直，长河落日圆”便让我们情思与遥远古人相通，让我们认识与世界过去、现在、未来相连。第15页说说了这么多诗歌好处。不论是让我们学会感受美，了这么多诗歌好处。不论是让我们学会感受美，教会我们感动，还是让我们明白世间道理教会我们感动，还是让我们明白世间道理。最最终，都是让我终，都是让我们们心灵，能够在疲惫时候，有一个心灵，能够在疲惫时候，有一个栖身之所；能够在孤独之时，有一个久别重逢慰藉。栖身之所；能够在孤独之时，有一个久别重逢慰藉。第16页互动互动1.谈谈你与诗歌情缘谈谈你与诗歌情缘2.想一想有没有自己最喜欢诗歌，找一首，谈谈对你喜欢诗歌感想一想有没有自己最喜欢诗歌，找一首，谈谈对你喜欢诗歌感受。受。第17页