解读赵毅衡的形式论研究.pdf
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1、第 卷第期兰州文理学院学报(社会科学版)V o l ,N o 年月J o u r n a l o fL a n z h o uU n i v e r s i t yo fA r t sa n dS c i e n c e(S o c i a lS c i e n c e s)S e p t 【收稿日期】【作者简介】陆正兰(),女,江苏扬州人,四川大学教授,博士生导师,主要从事艺术学、符号美学研究.解读赵毅衡的形式论研究陆 正 兰(四川大学 文学与新闻学院,四川 成都 )【摘要】形式理论是研究文学艺术及其他文本的形式意义通则的学问,常被称为人文社会学科的数学.形式意义理论寻找现象之后的底蕴与规律
2、.赵毅衡四十多年研究,产生了十多本著作,锲而不舍地遵循这条路线展开,在符号学、叙述学、艺术学等方面取得了可观的成果,为当代中国特有的形式意义理论提供了一个大可发展的基础.他提出的一系列原理看似抽象,但在文化研究实践中非常有用,深受学界欢迎.【关键词】形式论;符号学;叙述学;艺术学【中图分类号】I 【文献标识码】A【文章编号】()AS t u d yo fF o r m a lT h e o r yb yZ h a oY i h e n gL UZ h e n g l a n(C o l l e g eo fL i t e r a t u r ea n dJ o u r n a l i s m,
3、S i c h u a nU n i v e r s i t y,C h e n g d u ,C h i n a)A b s t r a c t:F o r m a l t h e o r y i s t h e f o u n d a t i o nf o r s t u d y i n ga r t a n d l i t e r a t u r e,a sw e l l a so t h e r t e x t s,w h i c h i so f t e nr e f e r r e d t oa sm a t h e m a t i c s i nt h eh u m a n i
4、t i e sa n ds o c i a l s c i e n c e s F o r m a l s t u d i e sp r o b ed e e p i n t o t h e r u l e sa n dp r i n c i p l e sb e h i n dp h e n o m e n a I nh i s f o r t y f i v ey e a r so fp e r s i s t e n t s t u d y,P r o fZ h a oh a sp r o d u c e dm o r e t h a nad o z e n i m p o r t a
5、n tw o r k s a l o n g t h el i n e,a c h i e v e dr e m a r k a b l es u c c e s s i ns e m i o t i c s,n a r r a t o l o g y,a n da e s t h e t i c s,t h u sp r o v i d i n gag r o u n d w o r ku p o nw h i c hat y p i c a l l yC h i n e s e f o r m a l t h e o r yc o u l dd e v e l o p T h o u g
6、ha b s t r a c t i n l o o k,t h es e r i e so fp r i n c i p l e sh ep r o p o s e dh a v ep r o v e du s e f u l i nt h ep r a c t i c eo f c u l t u r a l s t u d i e s,a n d,t h e r e f o r e,w e l c o m e db yt h ea c a d e m i cw o r l d K e yw o r d s:f o r m a l t h e o r y;s e m i o t i c s
7、;n a r r a t o l o g y;a e s t h e t i c s形式论的任务是找出各种表意方式的共同特征,往往被称为人文与社会科学的数学.公式适用于可以量化的学科,而偏偏人文学科追求的是质的认知.形式论提出的观察方式,如何能应用于不同质的文化呢?形式论面临的这个挑战,也恰恰是它的魅力所在,各种不同质的文化,只能描述,不服从任何归纳.形式论找出可以比较的角度,不是放之四海而皆准的真理,而是四海之人在无穷变异中都可以参照的可能性.年,赵毅衡在社科研究生院攻读莎士比亚时,其导师卞之琳先生就看出他的思维特点:喜欢刨根问底地找规律.无法之法乃为至法,寻找现象之后的底蕴与规律,正是形式
8、论的出发点,这一理论范式正符合作者力图构建的一种理论体系,也成了作者投进毕生精力的事业.多年之后,有学者这样评论,“在中国当代文艺理论发展史上,赵毅衡教授无疑占据着极为重要的地位.这位从上世纪 年代末开始就钻研形式主义文论的文艺理论家,几乎是凭借着一己之力将形式主义文论介绍到中国,改写了中国文学批评界长期以来由现实主义反映论一统天下的局面.而他的一系列学术著作更是以其理论把握之精到、研究视野之开阔、叙述文笔之酣畅,在学术界产生了持久而广泛的影响.在 世纪、年代,很多学者正是通过赵毅衡的著作才一窥形式主义文论、叙述学的门径.”世纪 年代,赵毅衡在美国加州大学伯克利分校攻读比较文学博士学位,这是他
9、学术的爆发期,也是他学术观点形成的重要时期,他提出了“文化是社会相关意义活动的总集合”,这样就把他研究的叙述学、符号学诸规律转化为文化研究的基础理论.年代,他写出了 苦恼的叙述者,虽然探讨的是晚清小说,但“赵毅衡没有把目光局限在晚清小说的形式特征上,而是将文学作品的形式特征看作是整个社会的主导性文化机制的表征.这也就是赵毅衡所说的,叙述文本,可以作为文化的窥视孔,可以作为文化结构的譬喻”.年的 文学符号学 以及 年的 比较叙述学导论 礼教下延之后 等著作,都是赵毅衡教授形式文化理论的总结与推演.在系统的学术之外,作者还先后写出了 诗神远游 对岸的诱惑 这两本关于中西诗学文化交流的书,一直成为比
10、较文学的必读书目.最能代表其形式论研究成果的,是作者近二十年中陆续出版的“意义形式理论系列”符号学:原理与推演(),广义叙述学(),哲学符号学:意义世界的形成()以及 艺术符号学()每本著作各有 万字,共 万,它们构成了学术史上(不仅是中国学术史上)“意义形式论”的最详尽最周密的阐述.这一系列著作不仅总结了这些学科在中国在世界上的发展成绩,而且注意开掘中国传统文化哲学的思想资源,以及中国社会文化近年的发展(例如影视文化、网络文化)成果,它们构成了“意义形式文化论”作为一个新的学术潮流的切实基础.符号学:原理与推演 一书由南京大学出版社 年出版以来,屡次获奖,三次重版,成为很少见的“学术畅销书”
11、.年,获四川省社科优秀成就奖二等奖、四川大学人文社科重要成果奖;年,获中国大学出版社优秀学术著作一等奖.此书曾被 中国图书评论 称为“近三十年最重要的符号学著作”“是翁贝托埃科 年代的 符号学理论 一书以来,最完善而系统的总结符号学的著作.”此书不仅总结了世界符号学运动半个世纪的成果,而且在中国哲学基础上,对符号与符号学这两个古老的出发性概念,作了全新的定义,“符号学就是形式意义学”“符号就是被认为携带这意义的感知”.一个全新的定义引领出一个全新的学科,符号学不再是“一物代一物”的简单指称,更不是一个纸上谈兵的空洞能指,而是从物世界到实践世界到思维世界的意义载体.四十年来,作者秉承“文化是社会
12、相关意义活动的总集合”的观点,从当今世界文化符号实践出发,将一系列符号意义行为规律,扩展到文化运行的规律,形成了符号学的新原理.比如,“物符号艺术”三联体滑动和“三性共存”“解释漩涡”“中项偏边标出性”“伴随文本作为文化联系”“理据性的符用滑动”等.这些原理看似抽象,但在文化研究实践中非常有用.因此深受学界欢迎,涌现出一大批应用性的论文.据中国知网近年来统计,以“伴随文本”为主题的文章有 篇,以“标出性”为主题的有 篇;“解释漩涡”比较难懂,但也有篇.正如学者评论:“读过该书之后,令人印象最深的地方并不是那套完备的体系,而是赵毅衡在总结西方各派理论家对某一符号学问题的论述后,会运用中国本土的经
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