大观楼长联赏析.doc

昆明大观楼长联赏析【大观楼】： 出昆明城西南三公里的滇池之滨，本为草海湖滩，在明末还是一片野景。徐霞客在其游太华山记中描述这里景致时写道：出省城，西南二里下舟，两岸平畴夹水。十里田尽，萑苇满泽，舟行深绿间，不复知为滇池巨流，是为草海。明代世袭镇守云南的沐氏曾在此建花圃。清康熙二十一年（1682）由湖北僧人乾印来此建莲花寺，其讲妙法莲花经，听者常千人。康熙二十九年（1690）巡抚王继文对此处风光大加赞赏，遂命建三层方楼一座，登楼远眺，极目所及，海阔天空，烟波浩淼，湖光山色，真可谓洋洋大观，故取名大观楼。同时建成楼阁一群，有华严阁、涌月亭、催耕馆、观稼堂等。此地远浦遥岑，风帆烟树，一幅湖山来眼底，万家忧乐到心头，从此渐成游览胜地，引来无数文人墨客来此吟诗作画，并写下许多联额、名作。其中清代著名诗人孙髯翁所撰长联，共一百八十子，内容深刻，对仗工整，传颂海内，脍炙人口，被称为“古今第一长联”。咸丰七年（1857），清军镇压回民起义是，大观楼被焚毁。同治五年（1866）重建，历时三年建成，此即现今所见的大观楼及附属的建筑群。民国五年（1916），大观楼辟为公园。解放后又经多次修建，并加大扩充，现已成为大型旅游区。至今大观楼三楼悬有郭沫若1961年登大观楼诗句：“果然一大观，山水唤凭栏。睡佛云中逸，滇池海样宽。长联犹在壁，巨笔信如掾，我亦披襟久，雄心溢两间。”现在所挂长联是光绪十四年（1888）由云南剑川人赵藩重书。【长联】： 上联：五百里滇池奔来眼底，披襟岸帻，喜芒芒空阔无边。看：东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓；更萍天苇地，点缀些翠羽丹霞，莫孤负：四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。 下联：数千年往事注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想：汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得：几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。 这副长联，上联写滇池及周围风光景物，歌颂昆明大好河山及农民的辛勤耕耘，只有劳动人民的业绩（四围香稻）永久存在；下联联想云南历史，把历代王朝看作不长久的幻影，一朝跟着一朝兴起、衰亡，连幕都拉不及（卷不及暮雨朝云），最后只剩下些断碣残碑横卧在苍烟落日之中（都付与苍烟落照）。长联观物写情，内涵深刻，令人叫绝，一直流传不衰。长联挂在 “ 五百里滇池”岸边的大观楼前两百多年，为古今众多名士及广大游人所仰慕及推崇。长联与楼阁交相辉映，融为一体，具有深刻的文化背景及极高的旅游价值。登上高楼，凭栏远望，长联描绘的景色一一映入眼帘，抒发的情怀萦回脑际，令人心旷神怡。长联使大观楼名扬四海，大观楼因长联而驰誉九洲，成为与黄鹤楼、岳阳楼及滕王阁齐名的我国四大名楼之一。上个世纪六十年代，陈毅副总经理读大观楼长联后赋诗赞道：“滇池眼中五百里，联想人类五千年。腐朽制度终崩溃，新兴阶级势如磐。诗人穷死非不幸，迄今长联是预言。”毛泽东对长联的评语是：“从古未有，别创一格。”都对这副长联评价极高。【注释】： 五百里：滇池周广五百余里。围湖造田后，今仅八十里长。 披襟：披开衣襟。岸：动词，推开的意思；帻，古时的一种头巾。 神骏：指昆明东面的金马山。骧：昂头奔跃的马。翥：飞起。灵仪：凤凰一类的鸟，指滇池西面的碧鸡山。蜿蜒：指昆明北面的蛇山（长虫山）。缟素：白色的绢帛，指昆明西面的白鹤山。蟹屿螺洲：滇池中以蟹与螺壳堆成的小岛或小沙洲风鬟雾鬓：鬟，环形发髻；鬓，耳边垂发；喻风中垂柳。萍：水草。苇：芦苇。“天”和“地”形容数量之多。翠羽：翠绿的小鸟。丹霞：红色的云霞。孤负：意思是枉然，白费。九夏：指夏季的90天。芙蓉：荷花。把酒凌虚：对天空举起酒杯。汉习楼船：汉武帝修昆明湖、治楼船以习水军。打通通往印度的路。唐标铁柱：唐中宗时平吐蕃之乱“建铁柱于滇池以勒功”。宋挥玉斧：玉斧为文房古玩，作镇纸用。为阻止宋徽宗在大渡河畔和大理购买战马，当时的边官编造宋太祖曾在版图上用玉斧“画大渡河为境界”的谣传：以玉斧画大渡河以西曰：“此外非吾有也！”元跨革囊：指忽必烈征大理过大渡河至金沙江，乘革囊及皮筏以渡。断碣残碑：历代帝王所立的功德碑，随时间而断裂残破。【解释】：上联：五百里浩瀚的滇池，在我眼前奔涌，敞开衣襟，推开冠戴，这茫茫无边的碧波，多么令人欣喜啊！看吧：东方的金马山似神马奔驰，西边的碧鸡山像凤凰飞舞，北面的蛇山如灵蛇蜿蜒，南端的鹤山如白鹤翱翔。诗人们！何不选此良辰登上高楼，观赏那螃蟹似的小岛，螺蛳般的沙洲；薄雾中的绿树垂柳象少女梳理秀发一般摇曳；还有那漫天的水草，遍地的芦苇，以及点缀其间的翠绿小鸟和几抹灿烂红霞。尽情观赏吧！切莫枉费了滇池四周飘香的金色稻谷，明媚阳光下的万顷沙滩，夏日婀娜的莲荷，春天依依的杨柳。下联：数千年的往事，涌上我的心头，举起酒杯，仰对长空感叹，那些历史长河中诸多的英雄，而今还有谁在呢？试想：汉武帝为了开辟西南到印度的通道，在长安挖凿昆明湖操练水军；唐中宗派兵收复洱海地区，立铁柱以记功；宋太祖手挥玉斧，面对版图，将西南划在界外；元世祖率大军跨革囊及筏渡过金沙江，统一了云南。这些伟业丰功，真是费尽了移山的心力啊！但是朝代更替之快，有如傍晚的雨，早晨的云一样的短暂，连幕帘都来不及卷起就很快消失了；就连那纪功的残碑断碣，也都倾颓在夕阳暮霭之中。到头来，只留下几声稀疏的钟声，半江暗淡的渔火，两行孤寂的秋雁，一枕清冷的寒霜。【作者】：孙髯（1711 1775），字髯翁，号颐庵。云南昆明人，祖籍是陕西三原，幼时随父流落昆明。自幼聪颖好学，尤以诗文超群，幼时赴童试，因不愿受搜身之辱，愤然离去，从此不复参加科举，终生为一平民。他虽然没任一官半职，却关心国计民生，寻求根除昆明水患的良方。他虽是个诗赋名家，却不局限在艺术天地，还时时关心百姓的疾苦，为他们呼吁减租免税。他生活清苦，晚年不得不靠卖卜生活，有时还得断炊，但他坚毅乐观，傲然不屈，喜种梅花，自号“万树梅花一布衣”。他广交诗人墨客，常聚会于名胜古迹吟诗作赋，晚年寄迹昆明圆通山咒蛟台卜易为生，自号“咒蛟老人”，后因有子在弥勒经商，将他接去赡养，并在该县授徒，门墙桃李，一时称盛。病逝后就葬于弥勒。孙髯一生勤于著述，曾纂辑过国朝诗文、滇诗等，皆佚失。今仅有永言堂诗文集、金沙诗草等诗集，及孙髯翁残抄本和滇南诗略中收录的二十首。康熙年间，云南昆明大观楼建成。该楼西近华浦，濒临滇池草海北滨，遥对西山，凭栏远眺，青山绿水，烟鹭沙鸥，云鬟雾鬓，一时文人雅集，墨客登临，填词作诗，但无不是粉饰太平，为统治者歌功颂德。孙髯对此十分鄙薄，他慨然挥笔，写下题大观楼长联一副，长达180字，旷古未有，一声震动儒林。被誉为“天下第一长联”，“古今第一长联”，“海内第一长联第一佳者”。【背景】： 孙髯翁的长联大约写于公元1765年，当时官场腐败，民不聊生，诗人完全是有感而发，一气呵成；在写景的同时触景生情，抨击了封建王朝的统治，揭示了封建王朝必然衰亡的规律，埋有清王朝也必然如此的伏笔。他把正统皇朝看作是不长久的幻影，把帝王们的“伟烈丰功”看作是“苍烟落照”里的“断碣残碑”。在当时来讲，这是一种明显的叛逆思想，具有“ 犯上”的嫌疑， 必然为当权者及其帮凶所不容。由于髯翁长联已广为流传，深得人心，他们又不敢公然撤消这副著名的长联，于是就有人用篡改字句的办法，仿照孙髯翁的格式，另外又写了两副大观楼长联出来，企图通过改变其思想内涵，替代原有的长联，为封建统治者所用。但改来改去，总是弄巧成拙，造成不少笑话，与长联一道流传下来，反而扩大了髯翁长联的影响。【鉴赏】：大观楼长联气势磅礴。上联写滇池风物，似一篇滇池游记；下联记云南历史，似一篇读史随笔。全联180字，如一篇有声、有色、有情的骈文，妙语如珠，诵之琅琅上口。该联想像丰富，感情充沛，一气呵成，被誉为海内外第一长联。上联突出一个“赏”字，欣赏美景，溢于言表，描绘一幅颇富滇池风物特色的风景画。作者登临楼上，首先写眼前那茫茫空阔无边的滇海，写作者敞开衣襟、推开头巾观海的高兴劲。接着写大观楼四面的景观：东边的金马山如奔驰的神骏，西边的碧鸡山如翱翔的凤凰，北边的蛇山如蠕动的长蛇，南边的鹤山如展翼的白鹤。凭楼四望之后，又回到眼前那浩瀚的滇池里，那一处处螃蟹和海螺状的岛屿边缘，点缀着如少女鬟髻鬓发般摇曳多姿的杨柳；那一簇簇水草和瑟瑟的芦苇，似禽鸟那五彩缤纷的羽毛点缀着水中的云天和红霞。前面，作者在观看滇池和四周的群山后，曾发出文人学者们，何不选择这名胜地的高楼登临欣赏一番的感慨。这里，作者在描绘了眼前池中的胜景后，再次由己及彼，概叹：不要枉费了美好的胜景啊那四周飘香的稻谷，那波光万顷 的浪涛，那六月盛夏的荷花，那三月春风中的杨柳。作者通过写景抒情，那心旷神怡的喜悦之情跃然纸上。下联勾勒云南的历史，重在一个“叹”字。作者追根溯源，道出了历史发展变化的必然规律，展示出了一幅颇耐人玩味的历史画卷。作者乘兴看够了眼前的美景之后，立即联想起云南风云变幻的历史，发出了无限的感慨千古的英雄豪杰们，都随滚滚的历史长河悄然地流去了：那雄视一代的汉武帝，为了打开西南通途，曾在长安凿昆明池，训练水军；大唐皇帝曾册封南诏，立铁柱刻颂功德；宋太祖竟手挥玉斧，划疆立界，让大理自治；元世祖忽必烈走甘肃经四川，占云南灭大理，招降吐蕃，继伐中原。这一系列宏伟壮观的景象，费尽了英雄们的移山心力，然而，这一切犹如彩楼帘外萦绕的朝云，不等珠帘卷起，便在萧萧的暮雨中消失了。那些纪颂功德的词句，都随着那断碣残碑。埋没在夕阳和农家的炊烟里。留给我们的只是寺庙里传来的钟声，江岸边点点的渔家灯火。天上南飞的两行秋雁，还有那睡在山林间文人雅士醒后的一身清霜。这怎能不令人为之感叹！长联抒情叙事，层次分明，情景交融；对仗工整，字句洗炼；内涵美质，外溢华彩，意境高妙，气势非凡。是对联史上不朽的杰作，影响甚巨。大观楼长联是诗、是画、是历史的镜子，它揭示了封建王朝必然衰亡的历史命运，这种远见卓识，隐寓于联中的字里行间。正因如此，该联在历史上曾多次被篡改更换，但始终没有消失，反而更加重了其在对联史上的位置。陈毅在看完了这副长联之后，赋题大观楼诗一首，赞道：“滇池眼中五百里，联想人类数千年。诗人穷死非不幸，迄今长联是预言。”郭沫若也曾赞道：“长联犹在壁，巨信笔如椽。”香港作家梁羽生评此联：“情景交融，古今会合，浑然一体。气魄之大，无与伦比。”毛泽东对大观楼题联尤其推崇，据杨尚昆回忆，“国内有些著名的对联他一口气能背下来，比如昆明大观楼那副一百八十个字的长对联，他就能背下来”。一次中央开会，毛泽东对云南一位负责人专门谈起，说你们那里是“四围香稻，万倾晴沙”，有“九夏芙蓉，三春杨柳。”1958年3月，毛泽东到成都参加中央工作会议，看到了辑录在楹联丛话里的大观楼长联，便对照三种该书版本阅读，并圈点批注。特别是看到该书评长联：“虽一纵一横，其气足以举之，究未免冗长之讥也。”时，毛泽东旁批：“从古来看，别创一格，此评不确。”正如岳阳楼以范仲淹岳阳楼记、黄鹤楼以崔灏黄鹤楼诗、滕王阁以王勃滕王阁序显名一样，大观楼闻名天下，更是有了孙髯翁的大观楼长联。这一幅煌煌长联，撰成于清乾隆年间，其超越时空的深刻感悟，可与曹雪芹的红楼梦媲美。从长联与红楼梦的思想来看，受佛家性起缘空、诸法无常等的影响是一脉相承的。悟性极高，其境界是历代俗唱不可比肩的。因为在这副浑灏流传，化去堆垛之迹的180字间，分明展现着一个比大海、比天空更广阔的襟怀。这襟怀中融入了山与水、草与花、人与事、诗与史；融入了千年往事、万古烟云；更融入了无限的情怀，卓绝的品质。几百年来风风雨雨，赢得了广泛的言语赞叹，更赢得了众人的心灵共鸣。