韩道亨书《草诀百韵歌》译文.doc

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韩道亨书草诀百韵歌译文一、草訣百韻歌的作者草訣百韻歌是中國古代一本重要的草書歌訣，學草書的重要門徑，作者署名王羲之，然據相關資料顯示，此書最早見於北宋，偽託王羲之之名，如明代楊慎的升庵外集卷88云：草訣百韻歌乃宋人編成，以示初學者，託名王羲之。以歌訣形式，幫助記憶草書的結構，可能始於宋代，此草訣百韻歌的祖本今已不可尋，但從南宋陳元靚所編的事林廣記續集卷第五文藝類草訣書法中所錄。采真子的引文，可知至少在北宋皇祐年中，草訣百韻歌已經盛行，惟以元明之後，迭有增損，以至今所傳的內容，當已非一人、一時、一地之作，宜乎其不冠作者之名也。總之，作者決非晉朝的王羲之，起始者當是宋人，元明人迭有參與修改，然皆不廢其為重要的一本草書入門的教材。至於書寫草訣百韻歌的韓道亨，其人生卒年不詳，據他自署此帖書於明萬曆41年，則應當生於明神宗萬曆初年左右。此書宗法二王，法度嚴謹，當是一位關心書法教育及精於草書的書家及學者。二、草訣百韻歌的版本草訣百韻歌的祖本今已不知其內容，但最有名的是北宋署名采真子者，他即曾就當時在市面上流傳一百二十韻，凡四百一十字的草書訣加以裁損，而成一百韻的草書歌訣，然其書現已不傳。（見陳元靚事林廣記卷五）現所見最早的草訣刊本則為元刻草書百韻訣，此書共76韻760字，但刻工並不精，掃版亦欠細微，殘斷和墨汙處亦在所多見，香港書譜雜誌，第21期至29期，曾載有硯父的箋注。明神宗朱翊鈞在萬曆12年，曾將其所見到的三種有關草訣的本子彙刻起來，字數較多、內容較完備的，便叫草訣百韻歌（共106韻1060字），內容比較單薄的便叫後韻草訣歌（共37韻370字）、草訣續韻歌（共42韻420字），且親自寫序、跋。其後明萬曆20年，范文連奎館上石，刻有石刻本，名稱為集古草訣（中國書店1991年9月出版），萬曆41年韓道亨亦手書墨迹本，名稱亦叫草訣百韻歌（華正書局1984年3月出版，文物出版社1985年3月出版）。明清之際亦見許多不同版本，如至寶齊法帖中的草訣歌（山西教育出版社1984年9月出版）等。直至1992年4月書藝出版社亦出有劉建余書楷、鐘克豪放大重排、譚興萍整理的放大王羲之草訣歌。然不管其屬何版本，各本署名者皆為王羲之，其稟、袁等單字的草法。如步觀牛引足，羞見羊踏田，指出步的草法是牛的末筆往左下拉，羞的草法是上面先寫羊，下面再寫田。（三）對一些用筆先後，與楷書懸殊較大的字，如或、戒、皐、華等字，或省半、合體而書的字，如南、甫、棘、林等字，作了較詳細的介紹。如或戒戈先設，皐華腳預施，指出或、戒等字要先從上部的戈開始寫，皐、華等字要先寫下面的豎，抅起來再寫中間的橫。（四）分辨疑似偏旁及疑似單字，如有點方為水，空挑卻是言，分辨水旁和言旁的差別；思惠魚如畫，禾乎手似年，說明思、惠、魚三字的草法和畫很像，禾、乎、年三字的草法和年很像。內容與歷傳的草訣百韻歌皆大部份重複，足見歷代迭有染指，屢經增減、修改之迹。目前坊間所傳的草訣百韻歌大致分為墨迹寫本和石刻拓本二種。內容基本一致，字體各有特色，都為五言俳律，大致可分為76韻760字，83韻830字，106韻1060字、109韻1090字等四種。本研讀會此次研讀，即採用明朝韓道亨所書，台灣華正書局1984年所出版的草訣百韻歌為內容進行臨寫與討論。韓書為墨迹寫本，筆畫清晰勁麗，不只可以藉以了解書中所述草書及其行筆的規律，亦可藉此以硬筆或毛筆臨摹韓書清麗的筆致。三、草訣百韻歌的內容簡介1984年華正書局出版，明神宗萬曆41年韓道亨所書的草訣百韻歌，計為106韻1060字。內容主要有四：（一）列舉了水、言、宀等常見的草書部首之寫法。（二）用易於聯想的方法，揭示步、稟、袁等單字的草法。如步觀牛引足，羞見羊踏田，指出步的草法是牛的末筆往左下拉，羞的草法是上面先寫羊，下面再寫田。（三）對一些用筆先後，與楷書懸殊較大的字，如或、戒、皐、華等字，或省半、合體而書的字，如南、甫、棘、林等字，作了較詳細的介紹。如或戒戈先設，皐華腳預施，指出或、戒等字要先從上部的戈開始寫，皐、華等字要先寫下面的豎，抅起來再寫中間的橫。（四）分辨疑似偏旁及疑似單字，如有點方為水，空挑卻是言，分辨水旁和言旁的差別；思惠魚如畫，禾乎手似年，說明思、惠、魚三字的草法和畫很像，禾、乎、年三字的草法和年很像。草诀百韵歌草圣最为难，龙蛇竟笔端。毫厘虽欲辨，体势更须完。有点方为水，空挑却是言。宀头无左畔，走遶阙东边。长短分知去，溦茫视每安。步观牛引足，羞见羊踏田。六手宜为禀，七红即是袁。十朱知奉己，三口代言宣。左阜贝丁反，右刀寸点弯。曾差头不异，归浸体同观。孤殆通相似，矛柔总一般。采夆身近取，熙照眼前看。思惠鱼如画，禾乎手似年。既防吉作古，更慎达为连。宁乃繁于叔，侯兮不减詹。称摄将属倚，某枣借来旋。慰赋真难别，朔邦岂易叅。常收无用直，密上不须宀。才畔详笺牒，水元看永泉。柬同东且异，府象辱还偏。寸傍干成卉，勾盘柬作阑。乡卿随口得，爱凿与奎全。玉出头为武，干衔点是丹。蹄号应有法，云虐岂无传。盗意脚同适，熊弦身似然。矣其头少变，兵共足双联。莫写包庸守，勿书绿是缘。谩将绳当腊，休认寡为宽。即脚犹如恐，还身附近迁。寒容审有象，宪害寘相牵。满外仍知备，医初尚类坚。直湏明谨解，亦合别荆前。颡向戈牛始，鸡湏下子先。之非是乏，勾木可成村。萧鼠头先辨，寅宾腹里推。之加心上恶，兆戴免头龟。点至堪成急，勹干认是卑。寿宜圭与可，齿记止加司。右邑月何异，左方才亦为。举身为乙未，登体用北之。路左言如借，时边寸莫违。草勾添反庆，乙九贴人飞。惟末分忧夏，就中识弟夷。斋齐曾不较，流染却相依。或戒戈先设，皋华脚预施。睿虞元仿佛，拒捉自依稀。顶上哀衾别，胸中器谷非。止知民倚氏，不道树多枝。虑逼都来近，论临勿妄窥。起旁合用短，遣上也同迷。欲识高齐马，湏知兕既儿。寺专无失错，巢笔在思维。丈畔微弯使，孙边不绪丝。莫教凡作愿，勿使雍为离。醉碎方行处，丽琴初起时。栽裁当自记，友发更湏知。忽讶刘如对，从来缶似垂。含贪真不偶，退邑尚参差。减灭何鲁误，党堂未易追。女怀丹是母，叟弃点成皮。若谓涉同浅，湏教贱作师。鼋鼍鼌一类，茶菊策更亲。非作浑如化，功劳总若身。示衣尤可惑，奄宅建相邻。道器吴难测，竞充克有伦。市于增一点，仓欲可同人。数叚情何密，曰甘势则匀。固虽防梦蕳（简），自合定浮淳。添一车牛幸，点三上下心，叅参曾不别，閧巽岂曾分。夺旧元无异，嬴羸自有因。势头宗掣系，章体效平辛。合戒哉依岁，宁容拳近秦。邪听行复止，即断屈仍伸。田月土成野，七九了收声。最迫艰难欢，尤疑事予争。葛尊草上得，廊庙月边生。里力斯成澷（无氵），圭心可是舂。出书观项转，别列看头平。我家曾不远，君畏自相仍。甚乂犬傍获，么交玉伴琼。膝滕中委曲，次比两分明。二下客为乱，宀藏了则宁。而由问上点，早得幸头门。耻死休相犯，貌朝喜共临。鹿头真戴草，狐足乃疑心。勿使溦成渐，奚容闷即昆。作南观两甫，求鼎见棘林。休助一居下，弃奔七尚尊。隶头真似系，帛下即如禽。沟谍皆从弋，纸笺并用巾。惧怀容易失，会念等闲并。近息追微异，乔商矞不群。欵频终别白，所取岂容昏。戚感咸相等，驭登（敦）殷可亲。台名依召立，教类逐严分。邹歇歌难见，成几贼易闻。傅传相竞点，留辨首从心。昌曲终如鲁，食良末若吞。改头聊近体，曹甚不同根。旧说唐同鴈，尝思孝似存。扫搊休得混，彭赴可相侵。世老偏多少，谢衡正浅深。酒花分水草，技牧别支文。可爱郊邻郭，偏宜湛友谌。习观羲献迹，免使墨池浑。万历癸丑秋八月二十五日韩道亨书四、草訣百韻歌的本文翻譯譯者：林麗娥教授【本文】草聖最為難，龍蛇競筆端。毫釐雖欲辨，體勢更須完。【翻譯】草書要寫得精美，是書法中最難的事。點畫像龍蛇游走一樣，競相在筆端中呈現。如毫釐般細微的變化雖然要分辨。形體和氣勢更要要求完美。【本文】有點方為水，空挑卻是言。宀頭無左畔，辵遶闕東邊。長短分知去，微茫視每安。【翻譯】（左旁）有點的才是水。只豎釣的則是言。宀頭（即寶蓋頭）不寫左邊的點。辶旁遶向左時，東邊的彎不用寫。知和去的末筆，長的是知，短的是去。每和安要仔細看。【本文】步觀牛引足，羞見羊踏田。六手宜為稟，七紅即是袁。十朱知奉已，三口代言宣。【翻譯】步字，是牛的末筆往左下拉。羞字，是羊字的下面再加田。六和手連寫即是稟。七和紅連寫即是袁。十和朱的連寫即是奉。三和口的連即是宣。【本文】左阜貝丁反，右刀寸點彎。曾差頭不異，歸浸體同觀。孤殆通相似，矛柔總一般。【翻譯】左邊偏旁的阜（阝）和貝都寫成丁的反抅。右邊偏旁的刀（刂）和寸都寫成一彎加一點。曾和差，頭部寫法一樣。歸和浸，形體大致相同。孤和殆，寫法很相似。矛和柔寫法，幾乎一樣（柔字末筆多一長點）。【本文】采夆身近取，熙照眼前看。思惠魚如畫，禾乎手似年。既防吉作古，更慎達為連。【翻譯】采和夆，寫法很相似。熙和照，看起來也差不多。思、惠、魚三字的寫法，和畫字很像。禾、乎、手三字的寫法，和年字很像。既要防止把吉寫作古。更要謹慎別把畫寫作連。【本文】寧乃繁於叔，侯兮不減詹。稱攝將屬倚，某棗借來旋。慰賦真難別，朔邦豈易參。【翻譯】寧的寫法與叔相似，而稍繁了一點。侯的寫法與參相似，筆畫基本相同。稱和攝的右半邊寫法和屬的下面一樣。某和棗起頭及下面的旋轉方法和來一樣。慰和賦的寫法差不多，真的很難區別。朔和邦的寫法也很相似，確實不易分辨。【本文】常收無用直，密上不須宀。才畔詳牋牒，水元看永泉。柬同東且異，府象辱還偏。【翻譯】常的收筆，不用寫直（只用一點作收）。密的上頭，不用加宀（即不用加寶蓋頭）。牋和牒的左旁都寫成才（即扌，提手旁）。永和泉的下面都寫成水。柬和東大同小異（中間只差有無一小橫）。府和辱很像，但還有點不同。【本文】才傍干成卉，勾盤柬作闌。鄉卿隨口得，愛鑿與奎全。玉出頭為武，干銜點是丹。【翻譯】才（即提手旁）和干連寫相依傍，便成卉字。勾（即門的草字）在柬的上面盤過來，就是闌字。鄉、卿二字都像口而得形。愛、鑿二字相似，奎、全二字相似。玉出頭為武字。干字中間銜著一點，就是丹。【本文】蹄號應有法，雲虐豈無傳。盜意腳同適，熊絃身似然。矣其頭少變，兵共足雙聯。【翻譯】蹄和號草寫相似，但又各有其寫法。雲和虐上部一樣，下部亦各有其寫法。盜和意下面的腳和適相似。熊和絃的字身和然相似。矣和其二字的頭，稍有變化（稍有不同）。兵和共二字的腳，都是兩點相聯。【本文】莫寫包庸守，勿書綠是緣。謾將繩當臘，休認寡為寛。即腳猶如恐，還身附近遷。【翻譯】不要把包寫成守。不要把綠寫成緣。不要把繩當作臘。不要把寡字認作寛。即的腳（下部）就像恐。還的字身（中間）和遷很相似。【本文】寒容審有象，憲害寘相牽。滿外仍知備，醫初尚類堅。直須明謹解，亦合別荊前。【翻譯】寒、容、審三字有相像的地方（三字頭部都是宀）。憲、害、寘三字也有相似之處（三字頭部也都是宀，中間的寫法也很像）。滿字右邊的寫法很像備。醫字開頭的寫法很像堅。應該了解謹和解的右邊相同，左邊相異。也應該了解別、荊、前三字有相似的地方，亦有相異的地方。【本文】顙向戈牛始，雞須下子先。撇之非是乏，勾木可成村。蕭鼠頭先辨，寅賓腹裏推。【翻譯】顙是先從左邊的戈、牛連草開始寫。雞得先從左邊的下、子連草開始寫。丿、之合起來不是乏（乏的草寫上面沒有一點）。乛、木合起來連寫，可以變成村（村是木的末筆往右拉長、勾回）。蕭、鼠先分辨他們的頭部不一樣（其餘中、下部寫法完全一樣）。寅、賓中間的腹部只差一撇（其餘上、下部寫法完全一樣）。【本文】之加心上惡，兆戴免頭龜。點至堪成急，勾干認是卑。壽宜圭與可，齒記止加司。【翻譯】之加上心上下連寫，便是惡字。兆的上面戴上免，便是龜字。點和至連寫，便是急。勾和干連寫，便是卑。壽是圭和可的連寫。齒記住是止加上司的連寫。【本文】右邑月何異，左方才亦為。舉身為乙未，登體用北之。路左言如借，時邊寸莫違。【翻譯】右邊的邑（阝）和月寫起來一樣。左邊的方和才寫起來也一樣。舉的字身，由乙、未連寫組成。登的形體，由北、之連寫組成。路的左旁，就像跟言借來的一樣（寫法和言一樣）。時的右邊，寸字不要寫錯。【本文】草勾添反慶，乙九貼人飛。惟末分憂夏，就中識弟夷。齋曾不較，流染却相依。（另本作齋齊曾不較為佳）【翻譯】草加勾再加上反，就成了慶。乙加九再貼上人，就成了飛。在末筆，可以分出憂、夏二字的不同（憂的下面多一橫）。在中間，可以看出弟、夷二字的不同（夷的中間多一橫）。齋、齊二字大體相似（只是末筆結尾不同）。流、染二字也差不多（也只是末筆結尾不同）。【本文】或戒戈先設，皐華腳預施。睿虞元彷彿，拒捉自依稀。頂上哀衾別，胸中器谷非。【翻譯】或、戒二字，都是從上面的戈開始寫的。皐、華二字，都是從下面的腳抅起來開始寫的。睿、虞二字，基本相似。拒、捉二字，寫起來也差不多（拒比捉多一點）。【本文】止知民倚氏，不道樹多枝。慮逼都來近，論臨勿妄窺。起旁合用短，遣上也同迷。【翻譯】只知道民和氏二字很接近。不要說樹和枝二字也是很相似的。慮、逼二字寫法也都很接近，論、臨二字不要輕忽，要仔細區別。起的左旁和短的左旁一樣。遣的上面和迷的上面也一樣。【本文】欲識高齊馬，須知兕既兒。寺專無失錯，巢筆在思維。丈畔微彎使，孫邊不緒絲。【翻譯】想認識高、齊、馬三字，就應該知道兕、既、兒三字，寫法都是有同有異。寫寺、專二字時不要寫錯（專多一橫）。寫巢、筆二字時要思考一下（上面不一樣）。丈（首筆）的旁邊微變一下，就是使字。孫的右邊是小字，而不是糸。【本文】莫教凡作願，勿使雍為離。醉碎方行處，麗琴初起時。栽裁當自記，友發更須知。【翻譯】不要把凡寫作願（末筆抅的方向不同）。不要把雍寫成離。醉、碎的分辨處在剛起筆的地方。麗、琴的相同處也在初起的開頭。栽、裁的寫法應當自己記住。友、發的寫法更應該知道。【本文】忽訝劉如對，從來缶似垂。含貪真不偶，退邑尚參差。減滅何曾誤，黨堂未易追。【翻譯】忽然訝異劉和對這麼相似。從古以來缶和垂寫法就很像。含、貪的寫法不完全相同（上半部一樣，下半部不同）。退、邑的寫法尚有不一樣的地方。減和滅不要寫錯誤（二字稍有不同）。黨和堂很容易錯失（二字形相近）。【本文】女懷丹是母，叟棄點成皮。若謂涉同淺，須教賤作師。黿鼉鼂一類，茶菊策更親。【翻譯】女字上面加一點就是母，叟字左邊去掉一點就成了皮。如果說涉和淺相同（只差最後一點）。就應該把賤寫作師（也只差最後一點）。黿、鼉、鼂屬於下半部寫法一樣的同類。茶、菊、策的寫法更顯得相似。【本文】非作渾如化，功勞總若身。示衣尤可惑，奄宅建相隣。道器吳難測，竟充克有倫。【翻譯】非和作寫起來都像化。功和勞寫起來也總像身。示和衣容易混同，讓人迷惑。奄和宅就像隣居一樣，關係密切。道、器、吳很難分辨（上部都相似）。竟、充、克筆畫各有其次序。【本文】市於增一點，倉欲可同人。數叚情何密，曰甘勢則勻。固雖防夢簡，自合定浮淳。【翻譯】市和於只差一點（於多了一點）。倉、欲上部同為人字。數、叚情形密切。曰和甘體勢勻稱。本來就要預防把夢、簡混同 （二字上部一樣） 。也自當訂出浮、淳的不同。【本文】添一車牛幸，點三上下心。叅参曾不別，閧巽豈曾分。奪舊元無異，嬴羸自有因。【翻譯】車、牛、幸三字，大致只為一橫之差（牛上面添一橫便成車，牛起筆橫畫的反寫便成幸）。三個點點在不同地方，就成了上、下、心三字的不同。叅、参 （二字為異體字）寫法完全一樣。閧、巽的寫法哪有分別。奪、舊的上、中部原就沒有不同。嬴、羸只有下半部稍有分別。【本文】勢頭宗掣絜，章體效平辛。合戒哉依歲，寧容拳近秦。邪聽行復止，即斷屈仍伸。【翻譯】勢字右邊的頭 （右上部），宗法掣、絜的右上部。章字下部的形體，效法平、辛的下部。應該避免把哉字寫成歲。怎能容許把拳字寫成秦。邪和聽點畫的行止略有相似之處。 （聽字左上的一點為引筆點）即和斷點畫的屈伸略有相異之別。【本文】田月土成野，七九了收聲。最迫艱難歎，尤疑事予爭。葛尊草上得，廊廟月邊生。【翻譯】田、月、土連草而成野字。七、九、了連草而成聲字。最逼人的是艱、難、歎三字的左旁一樣。尤讓人起疑的是事、予、爭三字大體相近。葛和尊上面都是草字頭。廊和廟右旁都是月字。【本文】里力斯成曼，圭心可是舂。出書觀項轉，別列看頭平。我家曾不遠，君畏自相仍。【翻譯】里、力連草就成為曼字，圭、心連草可成為舂字。出和書的區別，看它脖子的轉法。別和列的區別，看它的頭平不平。我和家的區別不大。君和畏自有它自己筆畫相仍的地方（易於區分）【本文】甚乂犬傍獲，么交玉伴瓊。膝滕中委曲，次比兩分明。二下客為亂，宀藏了則寧。【翻譯】甚、乂連草再加犬字旁，便昰獲。么、交連草再加玉字旁，便是瓊。膝、滕二字不同，注意右邊中間彎曲的筆順。次、比二字相似，卻容易區別明白。二的下面與客連草，便是亂字。宀的下面藏著了，便是寧字。【本文】而由問上點，早得幸頭門。恥死休相犯，貌朝喜共臨。鹿頭真戴草，狐足乃疑心。【翻譯】而是問上加一點。早是幸的頭上加門。恥、死二字相似，不要互相侵犯。貌、朝二字也很像，歡喜他們寫法相近。鹿的頭上真的戴著草（草字頭）。狐的末腳讓人懷疑是心。【本文】勿使微成漸，奚容悶即昆。作南觀兩甫，求鼎見棘林。休助一居下，棄奔七尚尊。【翻譯】不要讓微寫成了漸。怎能容許把悶寫成了昆。寫南的時候，要觀摩兩和甫的寫法。寫鼎的時候，也要看看棘和林的寫法。休和助的下面都有一橫。棄和奔的頭部都是七。【本文】隸頭真似繫，帛下即如禽。溝渫皆從戈，帋箋並用巾。懼懷容易失，會念等閒并。【翻譯】隸的頭部和繫的寫法很相似。帛的下面和禽的下面寫法一樣。溝和谍的右上部都從戈。帋和箋的下部都用巾。懼和懷左旁一樣，但右邊容易寫錯。會和念上面一樣，但下面容易混淆。【本文】近息追微異，喬商矞不群。欵頻終別白，所取豈容昏。慼感威相等，馭敦殷可親。【翻譯】近、息、追三字稍有差異。喬、商、矞 三字易於區分。欸、頻，終究要分清楚。所、取，怎容許隨便混寫。慼、感、威的上部，寫法都一樣。馭、敦、殷的寫法，也有些相似。【本文】台名依召立，敝類逐嚴分。鄒歇歌難見，成幾賊易聞。傅傳相競點，留辯首從心。【翻譯】台、名依著召的形體而建立（即三字形體相近）。敝、類隨著嚴的形體而區分（即三字相近難分）。鄒、歇、歌三字難以區分。成、幾、賊三字則容易分辨。傅比傳多了一個點。留和辯頭上都從心。【本文】昌曲終如魯，食良末若吞。改頭聊近體，曹甚不同根。舊說唐同鴈，嘗思孝似存。【翻譯】昌、曲的末筆和魯一樣。食、良的末筆和吞一樣。改、頭二字形體相近。曹、甚下面根部不同。以前人說唐、鴈的上部一樣。（鴈的上面宜有引筆點）。我也曾思考孝和存二者相似。【本文】掃搊休得混，彭赴可相侵。世老偏多少，謝衡正淺深。酒花分水草，技放別支文。【翻譯】掃和搊切莫混同。彭和赴大體相同，可以互相侵用。世和老的下部都是橫，老比世多一橫。謝和衡的中間都是撇，衡比謝多一撇。酒和花形體相似，但一個是水旁，一個是草頭。技和放形體相似，但一個是支，一個是文。【本文】可愛郊鄰郭，偏宜諶友湛。習觀羲獻跡，免使墨池混。【翻譯】郊和郭的寫法，像親愛的鄰居一樣，相近相似。諶和湛的寫法，像和諧的朋友一樣，相近相似。熟習觀摩王羲之、王獻之的書迹，便可避免把草書認錯、寫錯。15 / 15