![点击分享此内容可以赚币 分享](/master/images/share_but.png)
基于丹寨苗族蜡染纹样基因的贵州农产品包装视觉创新研究.pdf
《基于丹寨苗族蜡染纹样基因的贵州农产品包装视觉创新研究.pdf》由会员分享,可在线阅读,更多相关《基于丹寨苗族蜡染纹样基因的贵州农产品包装视觉创新研究.pdf(9页珍藏版)》请在咨信网上搜索。
1、第 44 卷 S1 期 包 装 工 程 2023 年 4 月 PACKAGING ENGINEERING 449 收稿日期:20221201 基金项目:2021 年贵州省本科教学内容和课程体系改革项目图形设计课程思政教学改革研 2 究(2021023);2022 年参与国家社科基金艺术学项目湘鄂渝黔边区民族民间工艺的“基因图谱”研究(22BG138);2021 年贵州大学研究生创新人才计划项目 2021 年贵州大学高等教育研究项目“双一流”建设背景下的艺术设计专业教学改革研究(GDGJYJ2021007);2021 年贵州大学研究生创新人才计划项目 基于贵州传统技艺智慧文化的现代转换及创新实践
2、(贵研 CXRC202108);2021 年贵州省研究生科研基金项目“苗族古歌的 IP 化打造和产业链开发策略研究”(黔教合 YJSKYJJ2021051)作者简介:陈子奕(1997),女,硕士生,主攻民族民间传统手工艺文化、非物质文化遗产、包装设计。通信作者:张超(1978),男,硕士,教授,主要研究方向为民间艺术创新设计、手工艺设计、非物质文化遗产研究。基于丹寨苗族蜡染纹样基因的贵州 农产品包装视觉创新研究 陈子奕,张超(贵州大学,贵阳 550025)摘要:目的目的 以文化基因理论为基础,从传统手工艺表型基因的视角对丹寨蜡染的“纹样基因”进行透析与解读,以此传承丹寨蜡染民族文化基因并进行现
3、代包装视觉设计转译。方法方法 通过分析丹寨蜡染“纹样基因”,从纹样形式、图案类型、构图规律与审美意蕴等要素出发,探讨其在农产品包装设计中发挥的重要作用。结果结果 结合蜡染纹样的贵州农产品包装设计进一步推进农产品包装的品质升级与蜡染文化基因的广泛传播。结论结论 以丹寨蜡染纹样基因为背景的农产品包装设计转译更具民族文化价值与审美价值,对坚持民族特色文化发展道路,激发民族文化的创新创造活力提供更多借鉴和帮助。关键词:丹寨苗族;蜡染;纹样基因;贵州农产品;包装设计 中图分类号:TB482 文献标识码:A 文章编号:1001-3563(2023)S1-0449-08 DOI:10.19554/ki.10
4、01-3563.2023.S1.066 2022 年 10 月,党的二十大报告指出要接续全面推进乡村振兴。文化振兴是乡村振兴的重要内容,传统民族工艺文化是文化振兴的重要载体。我国是世界蜡染手工艺的发源地之一,蜡染工艺是我国少数民族特有的一种民俗艺术,是贵州民间最具代表性的传统手工艺术之一1。在贵州传统手工艺的发展进程中,其所依托的现实环境已发生巨大变化,民间美术要生存,要发展,必须融入现代社会,特别是作为再设计的文化产品和其他产业的结合,是民间美术能够有所发展的途径之一。民族手工业与农产品业具有天然的紧密联系,随着乡村振兴的深入开展,积极推进贵州特色农产品的可持续发展对提升地区经济发展、降低农
5、民生活成本等诸多方面的问题都具有较为重要的意义2。因此,贵州农产品的价值发展离不开现代设计的赋能,传统手工艺的再生也需要与农产品包装结合来实现其功能拓展。本文从丹寨蜡染的“纹样基因”进行透析与解读。将民族文化基因转译于当地特色农产品包装设计,融入当下活态使用,形成创新商品3,从而提升农产品价值,助推乡村产业高质量发展,亦有助于揭示传统蜡染美学,解读蜡染文化精髓,为贵州民族手工艺文化的传播和推广提供新路径。1 贵州农产品包装的主客二元需求 1.1 基于贵州农产品包装现状的主观需求 近年来,贵州各地在国家乡村振兴的号召下开始摸索传统技艺融入现代生活的途径,研究如何适应现代市场的问题,捕捉传统与当代
6、的结合点,力求将少数民族文化符号融入农产品包装设计中,形成了对“民族元素”符号广泛应用的热潮,但是这种方法通常表现为对外在形式的模仿和借用。所谓“民族元素”主要来自一些民族手工艺的典型纹样和造型,许多经典纹样具有十分强烈的艺术性、审美性。例如贵州苗族的蜡染、刺绣,拥有极其丰富的民族纹样,因此被作为苗族民族元素反复提取,设计者用简单的纹样提取方式,将其附着在各类产品上,进行产品开发。目前贵州农产品的包装也存在上述不足,这类浅450 包 装 工 程 2023 年 4 月 显的挪用、模仿的方式,一度成为主要的设计手段,没有真正将民族文化内涵与产品融为一体。对民族元素的提取和应用,从设计的角度看,是一
7、个精炼与升华的过程,要深入领会该民族文化基因,对纹样的应用要融合其中的精神及审美意蕴,否则只能是浅层的复制,缺乏传统艺术与当代审美的内在联系和有机契合。1.2 丹寨蜡染纹样基因赋能贵州农产品包装的客观需求 美国认知心理学家唐纳德 诺曼在 设计心理学中分析了人们使用物品的心智模式,阐明设计除了产品的适用性、美观性,还需要融合观念、精神性及情感的因素4。清华大学美术学院何洁教授在现代包装设计一书中探讨了包装与环境、包装与社会和包装与人的关系等问题5。因此,在进行农产品包装设计时,关注设计中人与物的互动体验,以及环境与物的关联性就显得尤为重要。在此基础上,丹寨蜡染纹样基因赋能贵州农产品包装需要从视觉
8、呈现、观念输出、功能扩展及情境营造的客观需求进行。在视觉呈现方面,事物主要通过色彩、形状和图形来完成视觉呈现,包装设计亦如此。就农产品包装设计而言,其色彩与图形的选择和使用应与当地的历史文化及风俗习惯紧密契合。贵州地区农作物本身携带的原生态韵味和地域风情与丹寨苗族蜡染所承载的民族历史感及其古色古香的纹样、色彩相称相配。在观念输出方面,现在成千上万可供选择的农产品正处于激烈的同质化竞争时代,农产品包装设计除了要满足包装基本的保护、便利及促销的功能外,还要注重对消费者情感的满足和审美的传递。丹寨苗族蜡染纹样大都蕴含祈福纳祥的寓意和对美好生活的向往,应将这些情感寄托于老百姓日常生活都能用到的农产品包
9、装上,融汇于老百姓五谷丰登、丰衣足食的愿望,从而使情感及文化得以传承和延续。在功能拓展方面,借助对丹寨蜡染“纹样基因”的挖掘,对包装进行再造,配以新颖的视觉设计,赋予农产品包装的审美性与可观性。在消费农产品的同时,包装携带着民族文化语义及符号,同时达到了弘扬民族文化的目的,实现了民族文化传承与发展的完美结合,从而使包装的功能进一步强化,既可增强丹寨蜡染纹样的识别性,又能使农产品迅速脱颖而出。在情境营造方面,人与物互动体验的环境构成一种情境。丹寨蜡染承载着人们特殊的记忆,或是当地居民制作蜡染的美好回忆,或是游客曾经看到的蜡染服饰,抑或是参与过的苗族活动等经历,这些记忆恰好是消费者对产品接受与否的
10、关键。通过情境营造的方法,将消费者身临其境的心理体验通过包装内容再次勾起6。在农产品包装设计中,将纹样承载的记忆与农作物产品营造的古雅淳朴的乡风进行情境的营造与传递,以一种既熟悉又陌生的情境,留给消费者更多的回味空间。2 丹寨蜡染纹样基因透析 2.1 丹寨蜡染 丹寨蜡染是贵州具有代表性的非物质文化遗产,丹寨境内的苗族人占 85.7%,因此也被称为“丹寨苗族蜡染”。丹寨境内有一种当地的植物被称为马蓝,又叫作板蓝,用作蜡染的染料。板蓝茎叶可制靛7,通过浸泡、发酵、加入石灰水等工序,再配合食用碱、糯米酒等制成植物染料。丹寨蜡染的颜色大部分是蓝底白色图案,通过多次浸染和氧化逐渐提升底色的色泽深度,浸染
11、次数越多,布料颜色越深,色牢度越高且色泽越鲜明。丹寨蜡染的制作工具是蜡刀,是用铜制成片状的斧形,用于绘制蜡花,手柄一般用竹子制作。制作蜡染的艺人们在绘制图案时无需辅助工具,对于想要绘制的图案能够信手拈来,这也是丹寨手艺人的高超之处。2.2 纹样基因 基因是生物学概念,是指具有遗传效应并且支持着生命的基本构造与性能的 DNA 片段。文化基因理论是基因概念的衍生理论,源于英国生物学家理查德道金斯,他提出“Meme”一词,可译为“模因”或“谜米”8。与生物学基因概念类似,文化基因被作为人类文化系统的遗传载体。民族手工艺文化基因是指特定手工艺风格特点与文化表征形成的关键元素9。“基因型”与“表型”是民
12、族手工艺文化基因中的不同类型。“基因型”类似于生物学中的基因组,为其基因要素的结构;“表型”为可感知、可观察、可描述的性状。在民族手工艺文化基因中,传统手工艺表型基因既可以是材料中的独特元素,如平塘牙舟陶制作使用的牙舟泥,也可以是特殊的技术或是器物形态。其中,纹样基因主要是指手工艺品的装饰纹样、图案、纹饰、图样等。几乎所有的民族传统手工艺都以纹样为装饰手段,故而纹样基因也是手工艺文化基因的最重要表型。2.3 丹寨蜡染纹样基因解读 生物学中,将决定子代相对性状表现的等位基因中起决定作用、力量较强的基因叫作显性基因,显性基因可以理解为能被直接感受到的实物或特征,而不能单独决定并且力量较弱的基因叫作
13、隐性基因10,隐性基因是内在的,也是彰显出一个事物独特地域文化、精神内涵和生活经验的要素。传统手工艺纹样基因中,显性基因是指可明显感知的色彩、图案等;隐性基因是指不易被感知的文化意蕴、符号象征等。基于基因的表型特性分类的纹样基因研究方法,通过实第 44 卷 S1 期 陈子奕,等:基于丹寨苗族蜡染纹样基因的贵州农产品包装视觉创新研究 451 的调研与文献研究,对丹寨苗族蜡染的图案纹样基因体系进行识别,将丹寨苗族蜡染图案构成作为显性基因,审美意蕴作为其隐性基因。丹寨苗族蜡染纹样基因识别体系见图 1。2.3.1 显性基因中图案构成的提取 在对丹寨蜡染纹样的显性基因进行提炼时,需要依照现代构图法则,对
14、丹寨蜡染图案构成中的形式、类型及规律进行归纳,在显性基因构成中分别对应为:形式因子、类型因子及规律因子。依据上述方法建立丹寨苗族蜡染蜡染图案显性基因构成系统,见图 2。图 1 丹寨苗族蜡染纹样基因识别体系 图 2 丹寨苗族蜡染图案显性基因构成系统 2.3.1.1 形式因子 图案中最基本的组织形式就是单独纹样,单独纹样具有一定完整性,在结构与造型上能够独立存在,没有外形轮廓及骨骼的限制11。蜡染中的单独纹样素材来自于生活和自然,以植物、动物和抽象纹样居多,在蜡染图案中既可作为单独的装饰,也可作为单位纹样用在连续纹样中。连续纹样是在单独图案的基础上做重复排列,形成具有连续性的图案。丹寨蜡染上的图案
15、主要以二方连续和四方连续为主。二方连续是一个单位图案按照一定的规律,进行上下或左右两边不断的反复和排列。四方连续是一个单位图案按照一定规律,进行上、下、左、右 4 个方向的重复和排列。四方连续纹样与二方连续纹样相比,更加适合表现复杂的图案。丹寨蜡染图案中以连缀式四方连续纹样最为常见,其画面表现出强烈的连绵不断、穿插排列的连续效果,见表 1。表 1 图案构成形式及纹样提取 构成形式 图示样本 纹样提取 单独纹样 二方连续 连续纹样 四方连续 452 包 装 工 程 2023 年 4 月 2.3.1.2 类型因子 丹寨苗族蜡染图案构成的类型因子提取分为动物纹样、植物纹样和几何纹样三大类,以大自然为
16、取材对象,不仅是生活的体现,也具有独特的民族文化内涵,见表 2。丹寨蜡染图案中的动物纹样以提取动物的主要特征为主,部分加以抽象和夸张处理。包括蝴蝶纹、龙纹、鱼纹、鸟纹等,这些动物纹样大多取材于生活场景,也表达了苗族人民对远古神话的向往和原始崇拜。丹寨蜡染中的植物纹样取材于大自然中一些常见的花卉植物,使用频率非常高,大多以辅助的形式或与其他纹样组合出现在画面中,使画面丰富饱满。这些纹样大多象征吉祥美好的含义。例如梨花纹,相传和苗族的祖先有关。苗族人迁徙途中,偶遇一片盛开的梨花,这激发了苗族先民在漫漫征程中的信心,因此,梨花纹表达了苗族人对祖先的缅怀和对自然的崇拜。丹寨蜡染纹样中还有一种与生活息息
17、相关并经过高度抽象的几何纹样,包括窝妥纹、马蹄纹、铜鼓 表 2 丹寨蜡染常用图案构成类型及内涵 构成类型 纹样名称 图示样本 文化语义 鱼纹 鱼纹象征着原始的生殖崇拜,苗族人民希望种族能像鱼一样拥有强大的生殖能力,生生不息,因此将种族多子多孙的美好愿望寄托于鱼纹之中 龙纹 龙在苗族意识形态中具有超自然的力量,可以降风雨、守家护寨,主管理山川河流,兼具多重职责 鸟纹 鸟纹经常和鱼纹组合,鸟和鱼都是繁衍的代表,鸟代表男性,鱼代表女性,将其绘制在一起寓意夫妻恩爱 蜈蚣纹 蜈蚣纹取材于苗族神话古歌,受到人们的尊重,是人们心目中美丽的昆虫 动物纹样 蝴蝶纹 蝴蝶纹源于对“蝴蝶妈妈”的纪念,苗族人认为“蝴
18、蝶妈妈”是万物的始祖,造就了苗族的原始祖先,自古以来在苗族有着至高无上的地位 植物纹样 梨花纹 梨花纹象征着美好和希望,表达了苗族人对祖先的缅怀和对自然的崇拜 窝妥纹 窝妥纹始为先民对自然水纹的模拟,在苗族文化里,窝妥纹同样承载着对祖先的缅怀 几何纹样 铜鼓纹 铜鼓纹为贵州民间蜡染最为古老的纹样,苗族人通过铜鼓纹,表达对先祖的缅怀和对太阳的崇拜 第 44 卷 S1 期 陈子奕,等:基于丹寨苗族蜡染纹样基因的贵州农产品包装视觉创新研究 453 纹、万字纹等。这些几何纹样大多经过高度凝练和概括,或来源于图腾崇拜,抑或是源于民族历史。例如“窝妥纹”在丹寨蜡染的图案中最为常见,其原型是螺旋纹,是苗族历
19、史最悠久的纹样,在苗族服饰的背部经常出现,寓意大江大河源远流长,因此也被叫作“千年窝妥”12。2.3.1.3 规律因子 1)均衡式构图。丹寨蜡染经常使用均衡式构图,虽然这种构图方式没有对称轴,但是不会出现一边倒的画面,外轮廓不受束缚,可以根据图案本身的形象设计外轮廓,整幅画面呈现一种均衡且平衡的形式。图案中将不同类型的形象构架到一起,展现出大而远的空间效果。均衡式构图方式使图案要素均衡散点式分布,内容全面而丰富。2)“机械式”对称构图。“机械式”对称构图就是采用对称和均衡的形式,将整个画面以横向、竖向或斜面的标准分割,将主体纹样与辅助纹样相互配合,形成一种规整且富有韵律和画面美感的构图。“机械
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 基于 丹寨 苗族 蜡染 纹样 基因 贵州 农产品 包装 视觉 创新 研究
![提示](https://www.zixin.com.cn/images/bang_tan.gif)
1、咨信平台为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,收益归上传人(含作者)所有;本站仅是提供信息存储空间和展示预览,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容不做任何修改或编辑。所展示的作品文档包括内容和图片全部来源于网络用户和作者上传投稿,我们不确定上传用户享有完全著作权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果侵犯了您的版权、权益或隐私,请联系我们,核实后会尽快下架及时删除,并可随时和客服了解处理情况,尊重保护知识产权我们共同努力。
2、文档的总页数、文档格式和文档大小以系统显示为准(内容中显示的页数不一定正确),网站客服只以系统显示的页数、文件格式、文档大小作为仲裁依据,平台无法对文档的真实性、完整性、权威性、准确性、专业性及其观点立场做任何保证或承诺,下载前须认真查看,确认无误后再购买,务必慎重购买;若有违法违纪将进行移交司法处理,若涉侵权平台将进行基本处罚并下架。
3、本站所有内容均由用户上传,付费前请自行鉴别,如您付费,意味着您已接受本站规则且自行承担风险,本站不进行额外附加服务,虚拟产品一经售出概不退款(未进行购买下载可退充值款),文档一经付费(服务费)、不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
4、如你看到网页展示的文档有www.zixin.com.cn水印,是因预览和防盗链等技术需要对页面进行转换压缩成图而已,我们并不对上传的文档进行任何编辑或修改,文档下载后都不会有水印标识(原文档上传前个别存留的除外),下载后原文更清晰;试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓;PPT和DOC文档可被视为“模板”,允许上传人保留章节、目录结构的情况下删减部份的内容;PDF文档不管是原文档转换或图片扫描而得,本站不作要求视为允许,下载前自行私信或留言给上传者【自信****多点】。
5、本文档所展示的图片、画像、字体、音乐的版权可能需版权方额外授权,请谨慎使用;网站提供的党政主题相关内容(国旗、国徽、党徽--等)目的在于配合国家政策宣传,仅限个人学习分享使用,禁止用于任何广告和商用目的。
6、文档遇到问题,请及时私信或留言给本站上传会员【自信****多点】,需本站解决可联系【 微信客服】、【 QQ客服】,若有其他问题请点击或扫码反馈【 服务填表】;文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“【 版权申诉】”(推荐),意见反馈和侵权处理邮箱:1219186828@qq.com;也可以拔打客服电话:4008-655-100;投诉/维权电话:4009-655-100。