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辛弃疾登楼母题豪放词中的悲愤.pdf
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1、口辛弃疾登楼母题豪放词中的悲愤福建师范大学闽台区域研究中心福建师范大学文学院中文系孙绍振【摘要】单元不论大小,其审美鉴赏和语言体悟都要立足经典文本内部,分析的对象乃是其内在的矛盾和差异。经典作品本身水乳交融、天衣无缝,孤立地作单篇分析,其难度在于没有现成的可比性。比较乃是最基本的方法。操作性比较强的乃是同类比较,具体实施的途径是多样的。同一作者在不同境遇下往往有同一母题的作品,对之作传统的知人论世的解读,这样的组合容量弹性比较大。本文以辛弃疾的南乡子登京口北固亭有怀水龙吟登建康赏心亭念奴娇我来吊古永遇乐京口北固亭怀古等为例,以登楼母题结合时代背景,作纵向比较,分析辛弃疾豪放词中的悲愤和无奈,揭
2、示其悲剧历史的根源。【关键词】辛弃疾;壮志;登楼;悲愤;英雄建设2024一、满腔血性军事战略家壮志难酬辛弃疾继承了苏轼的词风,在词史上苏辛并称,是豪放派的两面旗帜。但是辛弃疾和苏轼有所不同:苏轼是文官,以智者和豪杰风流取胜,而辛弃疾首先是武将,其次才是词家。他的豪放词和他的军事生涯直接相关,但是充满了悲愤。辛弃疾从二十二岁在沦陷区反抗异族起义,是一个“上马能击贼,下马能草”的英雄、战将、军事家。可他率万众南归,却英雄无用武之地。四十多年间,赋闲近二十年。1163年,张浚北伐不战自溃,士兵丁夫十三万人掉头南逃。士大夫间弥漫着偏安江南的思潮。针对所谓“南北有定势,吴楚之脆弱,不足以争衡于中原”1
3、的悲观苟且论调,二十五岁的辛弃疾写出美芹十论(又名御戎十论)进行批判。他分析女真外强中干,统治阶层内部矛盾重重,且对汉族百姓残酷镇压、剥削,注定在一定条件下分崩离析。而南宋官军腐败,不堪重用,军事上必须充分革新。他为完成北伐大业作了具体规划,但未得到朝廷的回应,又作九议上书大权在握的宰相虞允文。他堪称全面的军事家、战略家,但一直未能进人南宋朝廷决策层。三年后,他被任命为建康府“通判”,不过是个副职,掌管粮运、农田、水利和诉讼等事项。直到宋宁宗嘉泰四年(1 2 0 4年)三月,他已经六十四岁了,朝廷才任他为镇江知府。当时宋金以淮河为界,淮河以北皆为敌占,镇江不在前线,为第二道防线。老骥伏,志在千
4、里:“要挽银河仙浪,西北洗胡沙”(水调歌头寿赵漕介庵),任重道远,但不能冒进盲动,关键在于壮大军力,改革军制。他定制一万套军装,招募一万多名壮丁,建立新军;派出侦察,掌握金兵情报;一旦时机成熟,立即渡江跨淮出击。不料引起权臣韩胄等盲动派疑忌,仅仅一年,遭到降职。再过一年,罢免赋闲。此时他已六十五岁,报国无门,壮志难酬,这对他在心理上的打击可想而知。一年后(1 2 0 6 年)南宋朝廷兵分四路出师北伐,各路军队一败涂地。究其原因,正如程在丙子轮对札子中所说“无一而非弃疾预言,于二年之先者”。这个所谓“二年之先”,恰恰就是辛弃疾写作南乡子登京口北固亭有怀之时。兵败之后的南宋小朝廷,一面向女真求和,
5、一面起用辛弃疾为兵部侍郎,甚至枢密院都承旨。枢专栏口口门口门密院掌管军事,算是让他进人决策高层,不过是以壮声势。然而年已六十七岁的辛弃疾沉不起,先后辞免,大呼“杀贼”,贡志而殁。2 二、登楼母题:超越性想象南乡子登京口北固亭有怀写于辛弃疾六十四岁出任镇江知府任上。对于当时艰危的国运,辛弃疾的思绪十分复杂、矛盾。首句何处望神州?满眼风光北固楼”,取古典诗歌“登临 母题。之所以要登楼,不是看风景,而是遥望沦陷的河山。悲愤情怀郁积于心,并不是在任何时间、地点都能充分凝聚激发出来的。早在四十多年前被任命为建康(今南京)通判时,这位军事上的帅才就深深感到国危而不能受命的失落,登上建康赏心亭赋水龙吟,英气
6、逼人而孤独无奈:“落日楼头,断鸿声里,江南游子。把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。意犹未尽,又写了念奴娇登建康赏心亭呈史致道留守“我来吊古,上危楼,赢得闲愁千斛”。此番又为登临之作,绝非偶然。2024南朝以来,诗人往往借登高、登台、登塔、登楼、凭栏而留下杰作。因为在现实生活中,目力为身高所限,平视为民居、山川、树木所蔽。第一,登高突破平视,提高视点:远跳、俯视。这为诗经楚辞乃至乐府民歌、汉魏古诗所未有,乃是中国古典诗人突破空间直接视觉的一大创造。谢灵运登池上楼留下了“池塘生春草,园柳变鸣禽”的名句,表现了久病新愈对自然景观新异的发现。李白庐山遥寄卢侍御虚舟中有“登高壮观天地间,大江茫茫去不
7、还”,唯想象身处天地之间,才能俯视长江奔流之全景。王之登鹳雀楼,西见白日依山,东观黄河人海,超越目力,才能远跳千里。第二,登高不但为超越平视,而且为抒发更高的情志。杜甫同诸公登慈恩寺塔中有“回首叫虞舜”,可以和千年以前的理想的帝王对话。第三,登高不但超越视觉之有限,而且可以进人时间之无限。故陈子昂登幽州台歌中有“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独然而涕下”,贵在以不可见之过去和未来,开拓想象的新境界。杜甫登高则可见无边落木,不尽长江,将忧愤置于无限的空间与时间之中。而苏轼念奴娇赤壁怀古中有“大江东去”,高瞻远瞩,见空间之广,“浪淘尽,千古风流人物”乃是将不可见之时代精英尽收眼底。三、辛弃
8、疾登楼:英雄的悲愤应该说,登楼即景抒情并不新鲜,但是,辛弃疾在思想境界上有其独特壮举。谢灵运是自已的内心为春日来临的发现而欣慰。李白是与仙人结伴邀游太空的狂想。王之渔是夸耀鹤雀楼之高不及自己更高的心志。杜甫夔州登高,把自己的忧愁放到无限的时空之中,悲中有壮。苏轼登上赤壁,则是把千古风流凝聚于周瑜的形象,在如画的江山背景上,赞美“豪杰”的“风流”,故身边还有“小乔初嫁”作为陪衬。苏轼是个政治家、文豪,这样的想象完全是自我心灵的同化。其实,周瑜在历史上是雄武勇毅的将军,“衔命出征,身当矢石,尽节用命,视死如归”3。苏轼不是将军,虽然在想象中自已能够“持节云中”“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼(江城
9、子密州出猎),但那毕竟是想象。东坡多才多艺,但就是不会打仗。而辛弃疾则不同,他首先是个热血青年,是个在第一线搏斗的英勇无畏的战士,一个在浴血奋战中成长起来的将领。在中原沦陷区,辛弃疾二十二岁就聚集两千多人,加人拥有二十五万人马的耿京起义军。他还说服义端的一千多人归附。可义端偷窃印信叛逃。印信本由辛弃疾专掌,耿京追责,问斩辛弃疾,辛弃疾立下军令状:三天以内捉回义端,不成,虽死无怨。随即连夜追踪,捉拿义端,当场砍下其头颅。4一派少年英雄本色。耿京在辛弃疾的影响下决意归附南宋。派遣辛弃疾前去建康请求归附。宋高宗欣然封赏。不料辛弃疾北返途中,耿京部将张安国叛乱,杀耿京降金。辛弃疾紧急率五十名骑兵,冒死
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