北京师范大学历史学院752历史学综合历年考研真题汇编(含部分答案).pdf
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1、目录第一部分北京师范大学752历史学综合考研真题2016年北京师范大学752历史学综合考研真题(回忆版)2016年北京师范大学752历史学综合考研真题(回忆版)及详解2015年北京师范大学752历史学综合考研真题(回忆版)2015年北京师范大学752历史学综合考研真题(回忆版)及详解2014年北京师范大学752历史学综合考研真题(回忆版)2005年北京师范大学322历史学综合考研真题2004年北京师范大学历史学综合考研真题(回忆版)2003年北京师范大学322历史学综合考研真题2002年北京师范大学329历史学综合考研真题2001年北京师范大学历史学综合考研真题第二部分北京师范大学相关专业考研
2、真题2006年北京师范大学世界历史考研真题2006年北京师范大学世界通史考研真题(回忆版)2006年北京师范大学中国通史考研真题2005年北京师范大学348中国历史考研真题2005年北京师范大学363中国古代史考研真题2005年北京师范大学423世界历史考研真题2005年北京师范大学世界通史考研真题2005年北京师范大学中国通史考研真题2004年北京师范大学363中国古代史考研真题2003年北京师范大学452世界史考研真题2003年北京师范大学363中国古代史考研真题2003年北京师范大学450中国古代史考研真题2003年北京师范大学451中国近现代史考研真题2003年北京师范大学453世界近
3、现代史考研真题2003年北京师范大学中国古代史考研真题(回忆版)2002年北京师范大学444世界近代史考研真题2002年北京师范大学445世界上古史考研真题2002年北京师范大学551中国古代史考研真题2002年北京师范大学558中国近代史考研真题2002年北京师范大学559世界现当代史考研真题2002年北京师范大学919世界中古史考研真题2001年北京师范大学世界中古史考研真题2001年北京师范大学中国近代史考研真题1999年北京师范大学343中国通史(下限至1919年)考研真题1999年北京师范大学445世界上古史考研真题1999年北京师范大学559世界现当代史考研真题1999年北京师范大
4、学606世界中古史、中国近代史考研真题1999年北京师范大学世界中古近代史考研真题1999年北京师范大学中国古代及世界现当代史考研真题1999年北京师范大学中国近代史考研真题1999年北京师范大学中国近代现代史考研真题1998年北京师范大学中国古代史考研真题(回忆版)第一部分北京师范大学752历史学综合考研真题2016年北京师范大学752历史学综合考研真题(回忆版)一、名词解释1侯景之乱2道光皇帝3黄埔军校4民国乡村建设运动5五年计划6婆罗门教7加尔文8俄国1861年改革9甘地主义10马斯特里赫条约二、论述题1论述清代的民族政策。2五四新文化运动对近代中国思想文化的影响。3罗马帝国晚期,日尔曼
5、人入侵,论述其对罗马帝国及西欧社会的影响。4举出世界各国三种不同的工业化模式,并就其中一种从原因、过程、特点、影响分析。2016年北京师范大学752历史学综合考研真题(回忆版)及详解一、名词解释1侯景之乱答:侯景之乱是发生在中国南北朝时期一场影响巨大的叛乱事件。在南朝梁代梁武帝太清二年(公元548年)八月,东魏降将侯景勾结京城守将萧正德,举兵谋反。当时正值梁朝政务松弛,防备松懈之际,侯景很快攻下建康的石头城和东府城。次年三月,侯景攻下了久围中的建康台城,萧衍被软禁,不久饿死。公元552年,梁元帝萧绎派大将王僧辩、陈霸先攻下建康,侯景兵败被杀。侯景之乱历时长达五年,是南方的又一次空前大浩劫。在此
6、期间,各方势力连年混战不止,致使百姓流离失所,整个社会经济遭受到破坏性的打击。此后不久,南朝梁灭亡。侯景之乱之后南朝力量更加衰落,南弱北强的局面正式形成。2道光皇帝答:道光皇帝是清朝入关后的第六个皇帝,清仁宗(嘉庆帝)的次子。18201850年在位,在位期间正值清朝衰落时期,他为挽救清朝颓势做了一些努力,如整顿吏治、整厘盐政、通海运、平定张格尔叛乱、严禁鸦片等,起到了一定的积极作用。他本人力行节俭,勤于政务,但作为一个帝王他的资质不高,加之社会弊端积重难返,清王朝在道光帝的统治时期进一步衰落,和西方的差距也越来越大。1842年清朝在鸦片战争中失败,签订丧权辱国的南京条约。此后十年道光帝苟安姑息
7、,得过且过,没有任何学习西方、振兴王朝的举措。道光帝在位30年,终年69岁,庙号宣宗。3黄埔军校答:黄埔军校是指1924年由中国国民党成立于广东黄埔的中华民国陆军军官学校。国民党“一大”后,孙中山在苏联的帮助和中国共产党人的参与下,创力了“中国国民党陆军军官学校”,因校址在黄埔,通称黄埔军校。1924年5月5日正式开学。孙中山自兼军校总理,任命蒋介石为校长,周恩来为政治部主任。军校学习苏联红军建军经验,设立党代表,建立政治工作制度,目的是为国民革命训练军官,是国民政府北伐战争统一中国的主要军力。黄埔军校是国共合作创办的革命军事学校,它为中国革命培养了一批政治和军事骨干力量,为以后国民革命军的建
8、立和北伐战争的进行奠定了一定的基础,是近代中国最著名的一所军事学校。4民国乡村建设运动答:民国乡村建设运动是指发生在民国时期(20世纪二三十年代)的由乡村建设派主导的建设乡村,复兴乡村的民族自救运动。民国时期领域广阔、面貌多样、时间持久、影响深远的乡村建设运动不仅是农村落后破败的现实促成的,也是知识界对农村重要性自觉体认的产物。乡村建设运动中影响大的、具有代表性的是梁漱溟的“乡村建设”和晏阳初的“县政建设”。乡村建设的主要内容包括扫盲和文化教育、引进和推广动植物良种、尝试建立农村医疗保健体系、移风易俗、倡导合作组织、加强农村自卫等。乡村建设运动的开展,为现实问题的解决提供了某些参考,同时遗留了
9、丰富的精神遗产。5五年计划答:五年计划是指国家针对经济和社会发展制定的五年发展规划。1953年,中国制定了过渡时期的总路线,总路线规定过渡时期要经过三个五年计划。1953年开始实施发展国民经济的第一个五年计划,重点是进行重工业建设。基本任务是:“集中主要力量进行以苏联帮助我国设计的156个建设单位为中心的工业建设,建立我国社会主义工业化的初步基础;发展部分集体所有制的农业生产合作社和手工业生产合作社,建立对于农业和手工业的社会主义改造的初步基础;基本上把资本主义工商业分别纳入各种形式的国家资本主义的轨道,建立对于私营工商业的社会主义改造的基础。”到1957年,“一五”计划超额完成,“一五”计划
10、是贯彻过渡时期总路线的重大步骤。6婆罗门教答:婆罗门教是印度古代的宗教。婆罗门教形成于后期吠陀时代,以吠陀经为主要经典,因崇拜梵天及由婆罗门种姓担任祭司而得名。在婆罗门教的神中,楼陀罗、毗湿奴和生主占据最重要的地位,其教义是:认为整个物质世界都是幻象,惟一真实的存在是称为梵或梵天的世界精神或灵魂;个人的神我来源于梵,应重归于梵,只有个人参悟达到神我与梵一致,才能摆脱轮回之苦;把出身于高级种姓的人说成是前生行善者,把出身于低级种姓的人说成是前生作恶者,以此辩护高级种姓的特权和低级种姓的苦难。婆罗门教等级森严,把人分为4种姓氏:婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。婆罗门教对南亚及东南亚国家的宗教文化有重
11、要的影响。7加尔文答:加尔文是16世纪30年代中期西欧宗教改革的著名领袖。1536年加尔文出版了基督教原理一书,提出了系统的新教神学理论,是宗教改革时期影响最大的一部著作。1541年加尔文返回日内瓦,主持改革大计,成立了日内瓦神权共和国,加尔文一方面坚决反对天主教义和罗马教廷,但另一方面又迫害他所反对的教派和个人。“预定论”是加尔文思想的核心,反映了资本主义原始积累时期的资产阶级意识形态。他认为“信仰耶稣即可免罪”,加尔文教的教义适合新兴资产阶级的需要,因而在资本主义迅速发展的西欧国家得到广泛的传播。法国的胡格诺派教徒、英国和北美的清教徒、苏格兰的长老会教徒和荷兰的新教教派,都是加尔文派的教徒
12、。8俄国1861年改革答:俄国1861年改革是指发生于1861年由俄国沙皇亚历山大二世推行俄国农奴制改革。改革的主要内容是:废除农奴制,实现农民的人身自由;土地仍归地主所有,农民可按照规定赎买一小块土地;农民组织必须在原来的村社中,村社公职人员由选举产生。它是沙皇亚历山大二世为维护贵族地主的利益,并为革命形势所迫,自上而下进行的一次具有资产阶级性质的改革。改革使农民获得人身自由,为资本主义的发展提供了大量的自由劳动力,巨额的份地赎金为资本主义的发展又积累了大量资金,俄国从此走上了资本主义发展的道路。同时,1861年改革保留大量封建残余,对俄国社会的发展产生了消极影响。9甘地主义答:甘地主义是指
13、印度国父甘地创立的非暴力抵抗理论。18931914年甘地在南非领导印侨以非暴力抵抗方式进行反对南非当局的种族歧视制度的斗争,并形成了他的理论甘地非暴力主义。甘地主义属于“宗教道德型”民族主义,是从道德和个人解放的角度,争取民族独立和社会进步的思想。其核心内容是争取印度民族独立和社会进步。它以印度教传统与非暴力抵抗手段相结合,充分发动群众,使印度的民族运动真正奠基于群众运动之上,改变了原先那种脱离群众的上层政治改良活动。甘地主义具有鲜明的反对英国殖民统治、争取民族独立,以及社会平等思想,这在民族民主运动时期,无疑具有革命性与进步性,是印度民族民主运动的重大突破。10马斯特里赫条约答:马斯特里赫条
14、约是指于1991年12月9日至10日第46届欧洲共同体首脑会议上当时各成员国签署的条约。该条约包括欧洲经济与货币联盟条约和政治联盟条约,是对罗马条约的修订,是欧洲联盟成立的基础。该条约规定:在欧盟内部要求实现资本的自由流通;真正实现统一市场,并使经济政策完美地协调起来;最迟于1999年1月18日在欧共体内发行统一货币;实行共同的对外与防务政策,扩大欧洲议会的权力。该条约是欧洲一体化进程中取得的一次突破性的进展,它表明欧共体将朝着一个经济、政治、外交和安全等多种职能兼备的联合体方向发展,在欧洲一体化进程中具有里程碑的意义。二、论述题1论述清代的民族政策。答:清代民族政策是清代政策体系的重要组成部
15、分,也是中国封建社会民族政策发展水平和民族事务管理成就的最杰出代表,是中华民族宝贵的文化遗产。清代民族政策是清朝统治阶级意志、利益和认识事物水平在管理民族事务、处理民族问题方面的集中体现,是清朝统治阶级对多民族国家的民族事务进行有效管理的最重要工具之一,是清朝统治阶级适应多民族国家社会发展需要的主要方式之一,清代民族政策是时代和社会发展变化的产物。其主要内容有:(1)要求各民族承认满洲贵族建立清王朝为正统,实现以人口数量处于明显劣势的满洲统治者能控制内地人口数量处于优势的广大汉族。为了处理好与汉人的关系才能实现长治久安。清政府提出“满汉一家”的口号。为了收买汉人的心,特别是读书人的心,清朝采纳
16、了洪承畴等汉人官僚的建议,采取了一系列政策加强满汉联系。给崇祯发丧,保留汉人的文化传统,开科取士,确立孔子为文圣人,关羽为武圣人等。为了保证汉人能积极参与国家的管理,清初规定:旗人不得参加科举考试,把名额全留给汉人。满清的统治也发展了中国的传统文化,比如,满汉官员在应酬时创造了“满汉全席”的饮食文化,旗袍则干脆成了国粹。(2)坚持“中外一体”,以积极态度治理边疆各民族,使其起到“屏藩”、“拱卫”作用。“边境一日不宁,内地之民一日不得休息”,正是基于这样的道理,经过康雍乾时期的努力,我国统一多民族国家得到了空前的巩固和发展。对广西、云南等南方边疆少数民族比较多的地方实行改土归流的政策。削弱土司权
17、力,设立官府进行管理。清朝继承了元明对西藏的管辖权,并对西藏的政务进行了改革。为加强管理,在西藏设立噶厦作为地方政府,派出驻藏大臣,地位与达赖、班禅相等,督办西藏事务。并依金奔巴掣签制,监督达赖、班禅及大寺院活佛的转世,主持其坐床典礼,以避免受蒙藏贵族的操纵。驻藏大臣代表中央行使地方主权,稳定了西藏政局,防止了外来势力的入侵。(3)坚持“恩威并施”的政策。在清朝不同的历史发展时期,由于客观环境不同,在表现形式上亦有侧重,有时恩威并重,有时偏之以恩,有时偏之以威。尊重少数民族衣冠制度,对少数民族的上层采用封爵、给俸、联姻等政策笼络安抚。清朝时蒙古人分为三部,漠西准噶尔部曾一度叛乱,被清廷所平定。
18、三部与清政府有臣属关系,满人视蒙古族为同盟,多与之联姻,许多蒙古贵族跻身统治集团行列。清政府将内外蒙古编为盟旗制,由蒙古贵族任旗主札萨克,管理旗务,并按满族贵族的爵秩,分别授以亲王、郡王、贝勒、贝子等爵位。(4)坚持“因俗而治”的政策。对边疆的统治“从俗从宜”,“各安其习”。在西北边疆的伊犁设置军府,在蒙古族聚居的北疆地区实行盟旗制度,在维吾尔族居住区继续实行伯克制和札萨克制,在西南一些民族聚居地区一定程度是维持当地传统的土司制度。(5)利用宗教统治民族地区,从治国需要出发决定如何对待各种宗教。对其统治有利的大力加以扶植,对政权不至于造成威胁的采取不干涉其信仰的相对宽容的政策;对于巩固统治或保
19、持疆土不利的宗教或教派,则予以取缔,严厉打击。因清朝初期主要精力在于武力征服中原,扫除各路反抗力量,对回民并没有表现出特别的关注。康熙中叶,中原稳定后,清政府采取了一系列恢复生产、缓和社会矛盾的措施,以巩固统治,其民族政策也服务于这个中心。在对待回民以及伊斯兰教的态度上康熙帝是比较温和,因为回民的活动没有对其政权构成任何威胁,对回民及其伊斯兰教“偏之以恩”,乘机笼络回民,以巩固其统治基础。(6)设立理藩院管理民族地区的事务。这是清代创设的一个专门管理边疆少数民族地区事务的中央机构,崇德元年(1636年)七月,设立蒙古衙门,崇德三年改为理藩院,设承政、参政等职。理藩院的官职只以满、蒙人担任,主要
20、管理漠南蒙古事务。随着清朝对全国统治的建立和对边疆事务管理的加强,理藩院的管理范围逐渐扩大到喀尔喀蒙古、厄鲁特蒙古、青海、西藏、新疆、四川等少数民族地区。举凡这些地区的封爵、会盟、宗教、刑法、土田、游牧、射猎、征发、贡纳、邮驿、翻译等事项均由其管理。此外,还兼管对俄交涉等外交事务。理藩院的设置,说明清廷十分注重对蒙、藏、维等少数民族地区的管理和尊重他们的民族感情。这种民族政策在巩固和加强我国统一的多民族国家的过程中起了积极的作用。从整体上看清朝民族政策的制定和实施,切合当时的社会现实和民族问题实际,有力地维护了多民族国家的统一和社会稳定,在民族事务管理和民族问题处理方面取得了超越前代、令人惊叹
21、的成就,并对后世产生了非常深远的影响。2五四新文化运动对近代中国思想文化的影响。答:五四新文化运动是一次伟大的反帝反封建运动、伟大的思想解放运动和新文化运动。五四运动是以青年学生、知识分子、工人阶级、工商业者等城市居民为主体的全民族的反帝爱国运动,它标志着中国民主革命进入一个崭新的阶段。这次运动高举爱国主义的旗帜,弘扬民主、科学的精神,促进了马克思主义在中国的传播,它既是一次独特的思想文化革命,也是中国政治现代化进程中一个伟大的转折点,因而对近代中国社会思想文化有着广泛的历史意义和影响。(1)五四新文化运动是近代中国一场思想解放运动。它唤起了一代中国人的民族主义思想的觉醒。“五四”前夜,中国正
22、是东方许多矛盾的焦点。自鸦片战争到五四运动的七十多年间,先进的中国人为了寻找国家和民族的出路,努力向西方学习,进行了多次的奋斗,结果都失败了。国家的命运每况愈下,民族危机更加深重。中国向何处去?改造社会的道路在哪里?继续探索救国救民的真理仍然是严重的任务。这个任务落在了当时有文化的一代青年身上。“春雷过后,春笋怒生”中国青年中最先进的分子,以毛泽东、周恩来、邓中夏等为代表,开始了自己的革命实践,探索救国的新道路。在五四时期,先进的思想家们大胆地冲破旧传统,他们提出了许多振聋发聩的主张,出现了一种在中国历史上少有的思想大解放的局面,并有力地带动了其他领域的大解放。正如毛泽东当时所形容的:“思想的
23、解放,政治的解放,经济的解放,男女的解放,教育的解放,都要从九重冤狱,求见青天。”(2)五四新文化运动中继续高举民主与科学两面大旗,把批判的锋芒直接指向孔孟之道和封建迷信落后思想。五四运动有力地促进了新文化运动的发展。新青年是新文化的号角,新文化运动的基本内容是提倡“民主”与“科学”,五四新文化运动中陈独秀、李大钊、鲁迅写了大量的文章,猛烈地抨击孔孟之说,揭露了三纲五常,忠孝节烈的封建道德,号召青年男女从封建束缚中解放出来,成为独立自主的人,起到了震古铄今,振聋发聩的思想解放的作用。并响亮的提出了打倒孔家店,破除三纲五常,反对男尊女卑的主张,要求女子参政,大学开放学禁,男女职业平等,社交公开,
24、婚姻自由等口号。(3)五四新文化运动标志着中国现代民族主义的迅速生成。五四新文化运动是一次空前的广泛的表达民族感情的示威。从中“产生了一种令人鼓舞的中国人民的民族觉醒,使我们为了共同的思想和共同的行动紧密的结合在一起,全国各阶层的人民都受到了影响。它标志着中国现代化民族主义的迅速生成。”这种民族主义作为20世纪中国现代化进程中最具影响力的意识形态,不仅推进了中国现代化发展的强大动力,而且使中国现代化保持了与传统文化认同的价值取向。这场运动激发的民族主义和爱国热情,形成一个反封建思想的革命。五四运动对封建专制主义的思想统治进行了从来不曾有过的猛烈的攻击,在一代青年中打垮了这个最顽固的堡垒。这个顽
25、固堡垒的倒塌使封建统治下的奴隶们第一次有了作为人的自我觉醒,认识到了自己是独立的人,有做人的权利。(4)五四新文化运动促进了马克思列宁主义思想在中国的传播。中国工人阶级作为独立的政治力量登上了政治舞台,一批具有初步共产主义思想的知识分子认识到工人阶级力量的伟大,积极投身到工人中间进行马克思列宁主义的宣传工作和组织工作。五四新文化运动促进了马克思列宁主义在中国的传播及其与中国工人运动的结合,为中国共产党的成立做了思想上、干部上的准备。综上所述,五四运动尽管完全是自发的反抗运动,同时又是一场伟大的文化运动和思相思想解放运动。它把新文化运动推向了以传播马克思主义为主流的新思想方向。五四新文化运动揭开
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