安徽师范大学马克思主义学院《616马克思主义基本原理概论》历年考研真题及详解.pdf

目录2017年安徽师范大学616马克思主义基本原理概论考研真题及详解2018年安徽师范大学616马克思主义基本原理概论考研真题及详解2017年安徽师范大学616马克思主义基本原理概论考研真题及详解附文字版试题：科目代码：616科目名称：马克思主义基本原理概论一、基础知识检测题（每小题15分，共90分）1什么是马克思主义？2简述物质观的历史发展。3认识运动的基本规律是什么？4简述社会历史发展的动力。5如何看待资本主义的民主制度？6科学社会主义的基本原则是什么？二、综合理解运用题（每小题30分，共60分）1“自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务自由就在于根据对自然界的必然性的认识来支配我们自己和外部自然”。（马克思恩格斯选集第3卷，人民出版社2012年版，第491492页。）请结合这段话谈谈你对自由的认识。2“当前，世界经济复苏艰难曲折，中国经济也面临着一定下行压力。解决这些问题，关键在于坚持创新驱动发展，开拓发展新境界。中国正在实施“互联网”行动计划，推进“数字中国”建设，发展分享经济，支持基于互联网的各类创新，提高发展质量和效益。中国互联网蓬勃发展，为各国企业和创业者提供了广阔市场空间。中国开放的大门永远不会关上，利用外资的政策不会变，对外商投资企业合法权益的保障不会变，为各国企业在华投资兴业提供更好服务的方向不会变。只要遵守中国法律，我们热情欢迎各国企业和创业者在华投资兴业。我们愿意同各国加强合作，通过发展跨境电子商务、建设信息经济示范区等，促进世界范围内投资和贸易发展，推动全球数字经济发展。”（习近平在第二届世界互联网大会开幕式上的讲话）请结合这段话谈谈创新与共享在当今社会发展中的作用。参考答案：科目代码：616科目名称：马克思主义基本原理概论一、基础知识检测题（每小题15分，共90分）1什么是马克思主义？答：（1）马克思主义的含义马克思主义是由马克思、恩格斯创立的，由其后继者不断丰富和发展的观点和学说的科学理论体系，是关于无产阶级解放、全人类解放和每个人自由而全面发展的学说，是指引人民创造美好生活的行动指南，具有鲜明的阶级性，是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的一般规律的学说，是关于社会主义必然代替资本主义、最终实现共产主义的学说。（2）马克思主义的内容马克思主义包括马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个基本组成部分，它们是有机统一并共同构成了马克思主义理论的主体内容。马克思主义还包含着其他许多知识领域，如历史学、政治学、法学、文化学、新闻学、军事学等，并随着实践和科学的发展而不断丰富自身内容。（3）马克思主义的基本立场、观点和方法马克思主义的基本立场是以无产阶级的解放和全人类的解放为己任，以人的自由全面发展为美好目标，以人民为中心，一切为了人民，一切依靠人民；基本观点是关于自然、社会和人类思维发展一般规律的科学认识，是对人类思想成果和社会实践经验的科学总结；基本方法是建立在辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论基础上，指导我们正确认识世界和改造世界的思想方法。2简述物质观的历史发展。答：人们关于物质的理解，经历了一个由表及里不断深化的历史发展过程。（1）古代朴素唯物主义以某一种物质为本原来解释世界，具有合理性和进步性。但把物质等同于具体的物质形态具有明显的局限性。（2）近代形而上学唯物主义以近代科学为基础，把物质等同于物质的微观结构层次原子，虽然这种理解建立在自然科学发现的基础上，却不能正确理解哲学的物质概念与自然科学的物质概念之间共性与个性的关系，因而经不起自然科学进一步发展的检验，也经不起唯心主义的进攻。（3）马克思批判了旧唯物主义对物质世界的直观、消极的理解，强调要从能动的实践出发去把握客观世界的意义。（4）恩格斯总结了19世纪哲学和自然科学的发展成果，对物质概念作了初步概括。他在自然辩证法中指出：“实物、物质无非是各种实物的总和，而这一概念就是从这一总和中抽象出来。”（5）20世纪初列宁从物质与意识的关系方面对物质概念作了全面科学的规定：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”3认识运动的基本规律是什么？答：认识是在实践基础上由感性认识到理性认识，又由理性认识到实践的飞跃，实践、认识、再实践、再认识，循环往复、以至无穷的辩证发展过程，科学地揭示了认识运动的基本规律。（1）从实践到认识认识的过程首先是从实践到认识的过程。这个过程主要表现为在实践基础上认识活动由感性认识能动地飞跃到理性认识，也就是“从生动的直观到的抽象思维”，这是认识运动的第一次飞跃。感性认识是人们在实践基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识。它包括感觉、知觉和表象三种形式。理性认识是指人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识。理性认识包括概念、判断、推理三种形式。（2）从认识到实践从认识到实践，是“认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段”。从认识到实践的飞跃，是更为重要的飞跃，意义更加重大。其必要性和重要性在于，一方面，认识世界的目的是改造世界，此外再无别的目的。另一方面，认识的真理性只有在实践中才能得到检验和发展。只有将已经获得的理论运用到实践中去，通过实践的检验，正确的理论才能得到证实，错误的理论才能被发现、纠正或推翻，并在指导实践、实现自身的过程中得到完善和发展。这就是检验理论和发展理论的过程，是整个认识过程的继续。如果没有这个阶段，对事物的认识就还没有完成。（3）认识运动是一个波浪式前进和螺旋式上升的过程从实践到认识，再从认识到实践，如此实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，一步步地深化和提高，这就是认识辩证运动发展的基本过程，表明认识是一个反复循环和无限发展的过程。这个过程既是认识在实践的基础上沿着科学性方向不断深化发展的过程，也是实践在认识的指导下沿着合理性方向不断深入推进的过程。这个过程既不是封闭式的循环，也不是直线式的发展，往往充满了曲折以至反复，因而是一个波浪式前进和螺旋式上升的过程。4简述社会历史发展的动力。答：社会发展动力是社会历史前进的推动力量和源泉。马克思主义认为，对社会发展起推动作用的有多种因素和力量。其中生产方式的矛盾运动是社会发展的根本动力。（1）社会基本矛盾在历史发展中的作用社会基本矛盾就是指贯穿社会发展过程始终，规定社会发展过程的基本性质和基本趋势，并对社会历史发展起根本推动作用的矛盾。生产力是社会基本矛盾运动中最基本的动力因素，是人类社会发展和进步的最终决定力量。生产力是社会存在和发展的物质基础，是不能任意选择的物质力量和历史活动的前提。生产力决定生产关系的性质，进而决定其他社会关系的基本面貌，决定世界发展的历史进程。社会基本矛盾特别是生产力和生产关系的矛盾，决定着社会中其他矛盾的存在和发展。它是“一切历史冲突的根源”。经济基础和上层建筑的矛盾也会影响和制约着生产力和生产关系的矛盾。社会基本矛盾具有不同的表现形式和解决方式，并从根本上影响和促进社会形态的变化和发展。a在阶级社会中，社会基本矛盾往往会通过一定社会的阶层或阶级的矛盾表现出来，或表现为不同社会集团之间的利益矛盾甚至冲突。b在同一社会形态的发展中，社会基本矛盾通常是通过改革的方式来解决的。（2）阶级斗争和社会革命在阶级社会发展中的作用阶级斗争是社会基本矛盾在阶级社会中的表现，是阶级社会发展的直接动力。社会革命是阶级斗争发展到一定阶段的产物，是推动社会发展的重要动力。阶级斗争对阶级社会发展的推动作用突出地表现在社会形态的更替中，阶级斗争的作用还表现在同一社会形态的量变过程中。社会革命是实现社会形态更替的重要手段和决定性环节，它能充分发挥人民群众创造历史的积极性和伟大作用。（3）改革在社会发展中的作用社会基本矛盾运动的结果，不仅表现为通过革命实现一种新的社会制度取代旧的社会制度，而且表现为通过改革实现社会制度的自我调整和完善。改革在社会历史发展中的重要作用集中表现在：它是在一定程度上解决社会基本矛盾、促进生产力发展、推动社会进步的有效途径和手段。改革适用于解决现存的社会体制存在的问题，在不改变社会基本制度的前提下，对生产关系和上层建筑的某些方面和环节进行变革，从而促进生产力发展和社会进步。（4）科学技术在社会发展中的作用科学技术作为先进生产力的重要标志，对于推动社会发展有着非常重要的作用。科学技术主要是通过促进人们的生产方式、生活方式和思维方式的深刻变化来推动社会发展。对生产方式产生了深刻影响a改变了社会生产力的构成要素。科技发展使生产自动化程度提高，大大地改变了体力劳动与脑力劳动的比例，使劳动力结构向着智能化趋势发展。b改变了人们的劳动形式。科技发展使人们的劳动方式经历了由机械自动化走向智能自动化、由局部自动化走向大系统管理和控制自动化的根本性变革。c改变了社会经济结构，特别是导致产业结构发生变革。科技的发展使第三产业在国民经济中所占的比重日益提高。对生活方式产生了巨大影响a现代科技革命把人们带入了信息时代，要求人们不断更新和充实知识，以适应时代发展的需要。b现代信息技术为人们提供了处理、存储和传递信息的手段，给学习、工作带来了极大便利。c现代化的交通、通信等手段，为人们的交往提供了方便。d劳动生产率的提高，使人们自由支配的闲暇时间增多，为人的自由而全面的发展创造了更多条件。促进了思维方式的变革科学技术促进思维方式的变革主要表现在新的科学理论和技术手段通过影响思维主体、思维客体和思维工具，引起了思维方式的变革。5如何看待资本主义的民主制度？答：（1）资本主义的民主制度的内容资本主义国家的政治统治是通过具体的政治制度实现的。资本主义民主制度包括资本主义的民主与法制、政权组织形式、选举制度、政党制度等。民主与法制a资本主义民主制度是与资本主义生产方式相适应而发展起来的。资本主义民主制的国家在不危及资本主义国家安全和资产阶级根本利益的前提下，给予民众一定的选举、言论、出版、集会、结社、游行示威、自由迁徙等权利和自由。b资本主义法制也是随着资本主义经济的发展而产生的，是与资本主义民主结合在一起的。宪法是资本主义国家法律制度的核心，是建设法制、实行法治的法律基础。宪法是在私有制原则、“主权在民”原则、分权与制衡原则、人权原则的基础上建立起来的。政权组织形式资本主义国家政权采取分权制衡的组织形式，即国家的立法权、行政权、司法权分别由三个权力主体独立行使，形成各主体之间的“制衡”。选举制度资本主义国家的选举制度，是资产阶级制定某种原则和程序，通过竞选产生议会和国家元首的一种政治机制。从形式上看，竞选制度是公民参与国家事务的重要形式。从实际政治作用看，选举制是协调统治阶级内部利益关系和矛盾的重要措施。政党制度政党是特定阶级利益的集中代表，是代表一定阶级、阶层或集团的根本利益，为达到政治目的，特别是为了取得政权和保持政权而建立的一种政治组织。政党制度的类型有两党制和多党制等形式。（2）资本主义民主制度的进步作用 资本主义的政治制度作为上层建筑，在战胜封建社会的生产方式，保护、促进和完善资本主义生产方式方面起了重要作用，曾推动社会生产力的大幅度发展，促进了社会进步。资本主义的政治制度使人们摆脱了封建专制主义条件下的分封割据状态、等级压迫制度和人身依附关系，因而使人民群众享有了比在封建专制主义条件下更多的社会政治自由。由于人们的社会活动获得了更有利的条件、更广阔的空间，因而历史性地促进了人的发展，促进了人类的进步。资本主义的政治制度在其历史发展进程中积累了相当丰富的政治统治和社会管理的经验，对推动社会进步同样具有十分重要的积极意义。（3）资本主义民主制度的历史的和阶级的局限性 资本主义的民主是金钱操纵下的民主，实际是资产阶级精英统治下的民主。法律名义上的平等掩盖着事实上的不平等。资产阶级法律的实质是将存在于资本家和劳动者之间、富人和穷人之间的经济利益的不平等合法化。资本主义国家的政党制是一种维护资产阶级统治的政治制度。从本质上说，资本主义国家多党制仍然是资产阶级选择自己的国家管理者、实现其内部利益平衡的政治机制。政党恶斗相互掣肘，决策效率低下，激化社会矛盾。6科学社会主义的基本原则是什么？答：科学社会主义的基本原则作为马克思主义的核心内容，是马克思和恩格斯通过深刻揭示人类社会发展的基本规律，深入阐发资本主义基本矛盾，并在指导国际工人运动的实践中逐步形成的，是社会主义发展规律的集中体现，是马克思主义政党领导人民进行社会主义革命、建设、改革的基本遵循。（1）科学社会主义的基本原则 人类社会发展规律和资本主义基本矛盾是“资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利”的根本依据。马克思、恩格斯创立唯物史观，揭示了人类社会发展的一般规律，并进一步揭示了资本主义发展的特殊规律，资本主义生产方式的基本矛盾，即生产社会化和生产资料资本主义私人占有之间的矛盾，是资本主义不可克服的内在矛盾。这一基本矛盾导致频繁发生周期性的经济危机。资本主义基本矛盾的固有性、不可克服性、不可抗拒性，决定了资本主义制度必然要被比它更加先进的社会制度所代替。无产阶级是最先进最革命的阶级，肩负着推翻资本主义旧世界、建立社会主义和共产主义新世界的历史使命。无产阶级身处资本主义社会最底层，受到的剥削和压迫最深，是革命最坚决、最彻底的阶级，只有推翻资产阶级的统治，废除资本主义雇佣劳动制度，才能得到彻底解放。无产阶级是随社会发展而变化发展的，只有无产阶级才能担当得起推翻资本主义世界，建立共产主义世界的历史使命。无产阶级革命是无产阶级进行斗争的最高形式，以建立无产阶级专政的国家为目的。资本主义条件下，无产阶级反抗资产阶级的斗争主要有三种形式，经济斗争是指无产阶级为改善劳动和生活条件而进行的斗争；政治斗争是指无产阶级以夺取政权为目的的斗争；思想斗争是指无产阶级在意识形态领域里同反马克思主义进行的斗争。无产阶级通过革命斗争从资产阶级手中夺取国家政权，使自己成为统治阶级，并打碎资产阶级的国家机器，建立无产阶级专政的国家政权。在生产资料公有制基础上组织生产，满足全体社会成员的需要是社会主义生产的根本目的。马克思、恩格斯认为，私有制是造成资本主义罪恶和社会不平等现象的总根源，因此未来的新社会应该是公有制为基础的社会。因此，无产阶级在夺取政权后，要利用自己的政治统治，把生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手中，并尽可能快地增加生产力的总量，大力发展经济、文化和社会事业。对社会生产进行有计划的指导和调节，实行等量劳动领取等量产品的按劳分配原则。马克思、恩格斯通过对资本主义生产无政府状态的分析指出，社会主义经济必须坚持社会生产有计划和按比例的内在统一性。“就是说，为了共同的利益、按照共同的计划、在社会全体成员的参加下来经营”。马克思还认为，在共产主义的不同阶段，应当实行具有不同特征的分配制度。合乎自然规律地改造和利用自然，追求人与自然的和谐。恩格斯在自然辩证法中阐述了人与自然的关系，提出了以合乎自然规律的方式来改造和利用自然的观点。在社会主义社会，应该更自觉地把实现人与自然的和谐作为社会发展的重要目标，以合乎自然发展规律、合乎人类幸福生活和对追求美丽环境的方式来改造和利用自然，保持人与自然之间动态的平衡。无产阶级革命是无产阶级进行斗争的最高形式，必须以建立无产阶级专政的国家为目的。无产阶级反对资产阶级斗争的经济根源在于资本主义生产方式的基本矛盾。当无产阶级反对资产阶级的阶级斗争发展到一定程度的时候，在具备一定主客观条件的前提下，就会发生无产阶级革命。无产阶级革命的根本问题是国家政权问题。无产阶级通过革命斗争从资产阶级手中夺取国家政权，使自己成为统治阶级，这是无产阶级革命取得胜利的最根本前提和首要标志。取得政权的无产阶级必须打碎资产阶级国家机器，建立无产阶级专政。无产阶级政党是无产阶级的先锋队，社会主义事业必须坚持无产阶级政党的领导。政党是阶级的一部分，一般由本阶级中最活跃、最积极的分子组成。要改造旧社会，实现向无阶级社会的过渡，也必须由无产阶级政党即共产党领导。这是无产阶级实现其推翻旧社会、建设新社会的历史使命的关键所在。通过无产阶级专政和社会主义高度发展，最终实现向消灭阶级、消灭剥削、实现人的全面而自由发展的共产主义社会的过渡。取得政权的无产阶级，必须以自己的革命专政来巩固革命成果，并实现对旧社会的改造，建立起新的社会制度。无产阶级专政是无产阶级的民主政治制度，是在对无产阶级和广大劳动群众多数人实行民主的基础上，对资产阶级和其他敌对分子少数人实行的专政。这种专政本身不是目的，而是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡。（2）正确把握科学社会主义一般原则马克思、恩格斯创立了科学社会主义理论，并提出了正确对待科学社会主义一般原则的科学态度。他们一方面强调这些原则的正确性，另一方面又反对将这些原则当作一成不变的教条。必须始终坚持社会主义一般原则，反对任何背离科学社会主义一般原则的错误倾向。科学社会主义一般原则揭示了资本主义生产方式的基本矛盾，阐明了社会主义代替资本主义的历史必然性，为社会主义事业的发展指明了方向。必须始终不渝地坚持科学社会主义一般原则，不能因为遇到一时的困难和挑战而放弃这些原则，否则就是背离了社会主义运动的目的和无产阶级政党的宗旨，就会走向邪路。要善于把科学社会主义一般原则与本国实际相结合，创造性地回答和解决革命、建设、改革中的重大问题。马克思、恩格斯多次指出，他们的理论不是教条，而是行动的指南。因此，共产党人必须将科学社会主义一般原则运用于社会主义革命、建设、改革的实践，发挥这些原则指导实践的巨大威力。也只有在理论与实践相结合的过程中，我们才能真正认识和把握社会主义的真谛。紧跟时代和实践的发展，在不断总结新鲜经验中进一步丰富和发展科学社会主义一般原则。理论来源于实践，又随着实践的发展而发展。科学社会主义一般原则不是一成不变的教条，而是随着社会主义实践而不断丰富和发展的学说。二、综合理解运用题（每小题30分，共60分）1“自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务自由就在于根据对自然界的必然性的认识来支配我们自己和外部自然。”（马克思恩格斯选集第3卷，人民出版社2012年版，第491492页。）请结合这段话谈谈你对自由的认识。答：马克思主义认为，自由是标示人的活动状态的范畴，是指人在活动中通过认识和利用必然所表现出的一种自觉自主的状态。马克思主义对自由的理解主要有：（1）“自由是对必然的认识和对客观世界的改造。”人不能摆脱必然性的制约，只有在认识必然性的基础上才有自由的活动，这就是人的自由限度，也是自由和必然的辩证规律。必然性即规律性，指的是不依赖于人的意识而存在的自然和社会发展所固有的客观规律。（2）任性不是自由，无知不能获得自由，自由是有条件的。认识条件。即要有对客观事物的正确认识，最主要的是对客观事物运动发展规律性、必然性的正确认识。一旦认识了必然、把握了规律，就能对事物作出正确的判断，确定合理的行动计划，从而达到自己的目的。对必然的认识越全面和深刻，对事物的判断就越准确，行动就越主动，自由的程度就越大。实践条件。即能够将获得的规律性认识运用于指导实践，实现改造世界的目的，才是真正的自由。认识必然只是取得了获得自由的前提，并不等于在实际上达到了自由。只有利用必然性改造世界，达到了预想的目的，自由才能真正实现。不具备这两方面的条件，就得不到自由。所以，恩格斯说过，“自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务自由就在于根据对自然界的必然性的认识来支配我们自己和外部自然。”（3）认识必然和争取自由，是人类认识世界和改造世界的根本目标，是一个历史性的过程。任何实践都是一定历史阶段的具体实践，由主客观条件制约的自由也必然是历史的、具体的，超越社会发展阶段、超越实践能力与实践发展水平的自由是不可能实现的。因而自由是相对的，不是绝对的。随着实践的深入，自由会不断扩大。（4）必然与自由的关系贯穿于人类存在和发展的始终，并成为人类存在和发展的永恒矛盾，因此也是人类存在和发展的永恒动力。人类在不断追求自由中完善自己，也在不断解决必然与自由的矛盾过程中实现发展。建设中国特色社会主义是一个从必然向自由不断前进的过程，经过改革开放和现代化建设的不懈探索和经验积累，我们党逐步深化了对中国特色社会主义建设与发展规律的认识，并自觉运用规律推进中国特色社会主义事业。我们将更有能力妥善解决必然与自由的关系，更有能力推进社会全面进步和人的自由而全面的发展。2“当前，世界经济复苏艰难曲折，中国经济也面临着一定下行压力。解决这些问题，关键在于坚持创新驱动发展，开拓发展新境界。中国正在实施“互联网”行动计划，推进“数字中国”建设，发展分享经济，支持基于互联网的各类创新，提高发展质量和效益。中国互联网蓬勃发展，为各国企业和创业者提供了广阔市场空间。中国开放的大门永远不会关上，利用外资的政策不会变，对外商投资企业合法权益的保障不会变，为各国企业在华投资兴业提供更好服务的方向不会变。只要遵守中国法律，我们热情欢迎各国企业和创业者在华投资兴业。我们愿意同各国加强合作，通过发展跨境电子商务、建设信息经济示范区等，促进世界范围内投资和贸易发展，推动全球数字经济发展。”（习近平在第二届世界互联网大会开幕式上的讲话）请结合这段话谈谈创新与共享在当今社会发展中的作用。答：（1）创新在当今社会发展中的作用 只有把创新发展放在我国发展全局的核心位置，才能适应和引领时代发展大势。当今之世，一个国家走在世界发展前列，根本靠创新；一个民族屹立于世界民族之林，根本靠创新。现在，世界范围的新一轮科技革命和产业变革蓄势待发，信息科技、生物科技、新材料技术、新能源技术广泛渗透。世界大国都在积极强化创新部署，如美国实施再工业化战略、德国提出工业4.0战略。我国创新底子薄、创新力量相对不足，赶超世界创新大国的难度不小。这种情况下，是把创新放在核心位置还是一般位置，结果大不一样。把创新放在发展全局的核心位置，体现了以习近平同志为总书记的党中央的坚定决心和历史担当，是党中央在我国发展关键时期作出的重大决策，凝聚的是立足全局、面向全球、聚焦关键、带动整体、持续发展的国家意志和国家战略。把创新放在发展全局的核心位置，就能紧扣世界创新发展脉搏，顺应世界创新发展大势，赶上世界创新发展脚步，从后发到先发、从跟跑到领跑，引领世界创新发展潮流。只有把创新发展放在我国发展全局的核心位置，才能促进国家长治久安、民族永续发展。现代国家竞争，主要是综合国力竞争，根本是创新能力的竞争。创新兴则国家兴，创新强则国家强，创新久则国家持续强盛。500年来，世界经济中心几度迁移，但科技创新这个主轴一直在旋转、在发力，支撑着经济发展，引导着社会走向。一些欧美国家抓住蒸汽机革命、电气革命和信息技术革命等重大机遇，跃升为世界大国和世界强国。相形之下，因一次次错过世界科技革命浪潮，我国由全球经济规模最大的国家沦为落后挨打的半殖民地半封建社会。这是历史的教训、民族的悲哀。我们必须充分吸收古今中外的经验教训，立足新的历史起点，面对新的现实挑战，确立创新发展理念，实施创新驱动发展战略。创新已成为决定我国发展前途命运的关键、增强我国经济实力和综合国力的关键、提高我国国际竞争力和国际地位的关键。把创新放在发展全局的核心位置，不仅可以巩固已有发展成果，全面建成小康社会，而且能够推动国家持续健康发展、民族和谐发展，在更好基础、更高层次上，更有信心、更有决心、更有能力实现第二个百年奋斗目标。只有把创新发展放在我国发展全局的核心位置，才能实现认识把握创新规律的新飞跃，促进各项事业向更高层次迈进。理念具有根本性、整体性和长久性，理念变化将带来根本变化、整体变化和长远变化。把创新放在发展全局的核心位置，必然给发展全局带来根本变化、整体变化、长远变化。通观人类社会发展史和中国发展史，不仅一直存在创新规律，而且一直受创新规律支配。创新的本质特征在于革故鼎新，在政治上主要是改造旧世界、建设新世界；在经济上主要是提高传统生产要素的效率、创造新的生产要素、形成新的要素组合，为持续发展提供源源不断的内生动力；在思想文化上主要是弘扬传统精华、克服传统弊端，提出新思想、新观念、新学说、新风尚，创立新体系、新学派、新方法、新文风。把创新放在发展全局的核心位置，让创新贯穿党和国家一切工作，不断推进理论创新、制度创新、科技创新、文化创新等各方面创新，就能使全党对创新规律的认识把握达到新境界，使各行各业对创新规律的认识把握达到新高度，推动我国发展全局发生根本变化、整体变化和长远变化，把我国建设成为经济强国、创新大国，进而建成富强民主文明和谐的社会主义现代化强国。（2）共享在当今社会发展中的作用 只有推进共享发展，才能促进国家安定、民族团结，引领时代发展。发展理念不是凭空产生的，而是源自对发展实践的总结、反思和超越。长期以来，世界各国在共享发展方面既积累了有益经验，也有过深刻教训。从教训看，一些国家在发展中不注重共享，一部分人的“获得感”建立在另一部分人的“失落感”甚至“被剥夺感”基础上，造成不同社会群体对立，甚至社会被撕裂，国家内斗不断，民族纷争不止，内耗效应使这些国家的发展步履异常沉重。从经验看，随着对经济增长没能带来贫困人口减少这一现象的反思，国际上提出了“基础广泛的增长”“分享型增长”“亲穷人的增长”“包容性增长”等理念。这些理念及其实践，在提高人民生活水平、促进社会公平正义方面取得一定成效。共享发展理念，正是对这些经验教训的借鉴和超越。习近平同志指出：“国家建设是全体人民共同的事业，国家发展过程也是全体人民共享成果的过程。”“中国执政者的首要使命就是集中力量提高人民生活水平，逐步实现共同富裕。”这便是人民至上、共建共享的科学发展理念。坚持共享发展，我们的国家就会安定、民族就会团结、人民就会满意；我国发展就能顺应时代发展潮流、引领时代发展潮流。只有坚持共享发展，才能全面建成小康社会、实现民族伟大复兴。发展理念服务奋斗目标，伟大的奋斗目标需要科学的发展理念。实现“两个一百年”奋斗目标，是今天我们党带领全国各族人民全力以赴推进的执政兴国大业、伟业。要成大业、铸伟业，离不开共享这一科学发展理念。从全面建成小康社会这第一个百年目标来看，到2020年要实现国内生产总值和城乡居民人均收入比2010年翻一番，仅有“总值”和“人均”的小康并不是全面的小康，一部分人“被小康”会损害全面小康的价值底色、降低全面小康的实际成色。习近平同志指出：“我们不能一边宣布全面建成了小康社会，另一边还有几千万人口的生活水平处在扶贫标准线以下，这既影响人民群众对全面建成小康社会的满意度，也影响国际社会对我国全面建成小康社会的认可度。”全面小康是人人共享、不让一个人掉队的小康，这正是全面建成小康社会的难点所在、攻坚所指。决胜全面建成小康社会，必须按照共享发展理念谋篇布局，实现人民生活水平和质量普遍提高，尤其要让贫困地区和贫困人口甩掉贫困帽子。再展望第二个百年目标、展望中华民族伟大复兴的中国梦，坚持共享发展，让人人都有获得感、人人增强幸福感依然是基本要求。让13亿多中国人共享改革发展成果，是我们党努力奋斗的核心要义、立场情怀，是评判奋斗目标实现与否的第一标尺。只有实行共享发展，才能更好推进马克思主义发展观中国化当代化大众化。马克思主义发展观既要回答发展动力、发展思路、发展方向、发展布局等问题，更要回答发展为什么人、发展成果由谁享有问题，从而系统把握发展规律。发展成果由谁享有，体现发展价值取向，是发展观中最具根本意义的问题。“五大发展理念”主题主旨相通、目标指向一致，是具有内在联系的集合体。在这一理念集合体中，共享发展理念旗帜鲜明地回答了发展成果由谁享有的问题，那就是由全体人民共享、由13亿多中国人共享。习近平同志强调：“要坚持以人民为中心的发展思想，这是马克思主义政治经济学的根本立场。要坚持把增进人民福祉、促进人的全面发展、朝着共同富裕方向稳步前进作为经济发展的出发点和落脚点。”这深刻阐明了共享发展就是以人民为中心的发展，就是把实现13亿多中国人的幸福作为目的和归宿的发展。共享发展理念，坚持以人为本，把创新发展、协调发展、绿色发展、开放发展的合规律性与共享发展的合目的性有机统一起来，揭示不同发展理念之间内在的必然的联系，构成一个系统化的逻辑体系，使“五大发展理念”成为引领发展实践、开创美好未来的一面旗帜。共享发展理念是把马克思主义发展观与当今中国实际、时代潮流、群众期盼紧密结合起来的理论创新成果，是关于促进社会公平正义、逐步实现全体人民共同富裕的理论创新成果，是对科学发展观的坚持和发展，进一步推进了马克思主义发展观的中国化当代化大众化，使我们对发展规律的认识跃升到新境界。2018年安徽师范大学616马克思主义基本原理概论考研真题及详解附文字版试题：科目代码：616科目名称：马克思主义基本原理概论一、简答题（每小题20分，共100分）1“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”（马克思恩格斯选集第2卷，人民出版社2012年版第93页。）请简要回答马克思这句话所包含的基本原理。2“任何真理，如果把它说得过火加以夸大，把它运用到实际适用的范围之外，便可以弄到荒谬绝伦的地步，而且在这种情形下，甚至必然会变成荒谬绝伦的东西。”（列宁选集第4卷，人民出版社2012年版第172页。）请简要回答列宁句话所包含的基本原理。3大工业“首次开创了世界历史，因为它使每个文明国家以及这些国家中的每一个人的需要的满足都依赖于整个世界，因为它消灭了各国以往自然形成的闭关自守的状态”（马克思恩格斯选集第1卷，人民出版社2012年版第194页。）。“历史也就越是成为世界历史。”（马克思恩格斯选集第1卷，人民出版社2012年版第168页。）请简要回答马克思、恩格斯这两句话所包含的基本原理。4“所谓社会主义社会不是一种一成不变的东西，而应当和任何其他社会制度一样，把它看成是经常变化和改革的社会。”（马克思恩格斯选集第4卷，人民出版社2012年版第601页。）请简要回答恩格斯这句话所包含的基本原理。5“巩固和发展社会主义制度，还需要一个很长的历史阶段，需要我们几代人、十几代人，甚至几十代人坚持不懈地努力奋斗，决不能掉以轻心。”（邓小平文选第3卷，人民出版社1993年版第379380页。）请简要回答邓小平这句话所包含的基本原理。二、观点评析题（每小题25分，共50分）1有人认为，在信息社会里，价值的增长不是通过劳动，而是通过知识实现的，应当用知识价值论取代劳动价值论。请用马克思主义基本原理对该观点进行评析。2有人认为，在社会主义初级阶段只能讲树立中国特色社会主义共同理想，而不应提树立共产主义远大理想，否则就是脱离实际。请用马克思主义基本原理来分析和评论这一观点。参考答案：科目代码：616科目名称：马克思主义基本原理概论一、简答题（每小题20分，共100分）1“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”（马克思恩格斯选集第2卷，人民出版社2012年版第93页。）请简要回答马克思这句话所包含的基本原理。答：（1）物质决定意识 意识是人脑的机能和属性，是客观世界的主观映象。人脑是产生意识的物质器官，对外部物质世界的反映，不是机械地照映外物，而是人脑对客观物质进行加工改造后才产生出观念，实现对客观物质的观念把握。人脑改造物质的过程，就是一个对感性现象材料进行科学抽象加以改造，从而观念地把握客观物质的本质和规律的过程。意识和观念就其内容而言，意识来自外部物质世界。“移入人的头脑”是指通过感觉和思维对外部物质世界的反映，把物质的东西变成人脑中观念的东西，也就是达到对物质世界的观念的把握。这里体现的就是物质对于意识的决定作用。（2）“改造”离不开实践 全部社会生活在本质上是实践的。一方面，实践是使物质世界分化为自然界和人类社会的历史前提，又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础；另一方面，实践是人类社会的基础，是理解和解释一切社会现象的钥匙。实践活动不但形成了社会存在，而且还创造了意识，使世界二重化为客观世界和主观世界。有了人脑不等于就有了意识。意识的内容不是来源于人脑，而是人脑对客观存在的反映。意识的根源在于客观存在，先有各种各样的物质现象，然后在实践中人脑才能以不同的形式反映它们，成为不同的意识现象。观念的东西也就是意识。这句话的意思是：意识是客观事物在人脑中的反映。2“任何真理，如果把它说得过火加以夸大，把它运用到实际适用的范围之外，便可以弄到荒谬绝伦的地步，而且在这种情形下，甚至必然会变成荒谬绝伦的东西。”（列宁选集第4卷，人民出版社2012年版第172页。）请简要回答列宁句话所包含的基本原理。答：真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴，真理是对客观事物及其规律的正确反映。谬误是同客观事物及其发展规律相违背的认识，是对客观事物本来面目的歪曲反映。真理和谬误是人类认识中的一对永恒的矛盾，它们既是对立的，又是统一的。具体分析如下：（1）真理与谬误互相对立。在确定的对象和范围内，与对象相符合的认识就是真理；与对象不相符合的认识就是谬误。一种认识不能在确定条件下既是真理又是谬误，在确定的对象和范围内，真理与谬误的对立是绝对的。否认了这一点，就会混淆是非、颠倒黑白。（2）真理与谬误的对立又是相对的，它们在一定条件下能够相互转化。真理与谬误的对立只是在非常有限的范围内才具有绝对的意义，超出这个范围，二者的对立就是相对的。真理在一定条件下会转化为谬误。这是因为，一方面，真理是具体的。任何真理都是在一定范围内、一定条件下才能够成立，超出这个范围，失去特定条件，就会变成谬误。如重视理论与犯教条主义错误，注重实践与犯经验主义错误，自力更生与搞自我封闭，开放引进与搞崇洋媚外等，跨越关节点或度的范围和界限，真理就会转化为谬误。另一方面，真理又是全面的。把全面的真理性认识组成的科学体系中的某个原理孤立地抽取出来，切断同其他原理的联系，也会使其丧失自己的真理性而变为谬误。这种做法割裂了某个原理与其他原理之间的相互联系、相互制约。谬误在一定条件下能够向真理转化。既然超出一定的条件，能够导致真理变成谬误，那么，恢复特定的条件，对谬误进行“纠错”，使之重新与其所应用的对象、条件、范围、内在联系相符合，谬误就会转化为真理。由于各种条件的限制，任何人都有可能犯错误，但吃一堑、长一智，勇于正视错误、反省错误、修正错误，终能取得对客观事物及其规律的正确认识，从而让错误逆转为正确，谬误转化为真理。（3）真理和谬误的对立统一关系表明，真理总是同谬误相比较而存在、相斗争而发展的。毛泽东指出：“正确的东西总是在同错误的东西作斗争的过程中发展起来的。真的、善的、美的东西总是在同假的、恶的、丑的东西相比较而存在，相斗争而发展的。当着某一种错误的东西被人类普遍地抛弃，某一种真理被人类普遍地接受的时候，更加新的真理又在同新的错误意见作斗争。这种斗争永远不会完结。这是真理发展的规律，当然也是马克思主义发展的规律。”敢于坚持真理、勇于修正错误是十分重要的。3大工业“首次开创了世界历史，因为它使每个文明国家以及这些国家中的每一个人的需要的满足都依赖于整个世界，因为它消灭了各国以往自然形成的闭关自守的状态”（马克思恩格斯选集第1卷，人民出版社2012年版第194页。）。“历史也就越是成为世界历史。”（马克思恩格斯选集第1卷，人民出版社2012年版第168页。）请简要回答马克思、恩格斯这两句话所包含的基本原理。答：经济全球化是指在生产不断发展、科技加速进步、社会分工和国际分工不断深化、生产的社会化和国际化程度不断提高的情况下，世界各国、各地区的经济活动越来越超出某一国家和地区的范围而相互联系、相互依赖的过程。（1）经济全球化的表现 国际分工进一步深化。在经济全球化过程中，国际水平分工逐渐取代国际垂直分工成为主导地位的分工形式。贸易全球化。贸易全球化指商品和劳务在全球范围内的自由流动。在经济全球化过程中，国际贸易迅速扩大，服务贸易发展迅速，参与贸易的