安徽师范大学传媒学院《648新闻与传播理论》历年考研真题汇编.pdf
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1、目录第一部分安徽师范大学新闻与传播理论考研真题2013年安徽师范大学648新闻与传播理论考研试题(回忆版)2012年安徽师范大学新闻与传播理论考研试题(回忆版)第二部分兄弟院校考研真题及详解2015年中山大学646新闻传播学基础考研真题及详解2015年复旦大学714新闻传播学基础考研真题(回忆版)及详解2014年复旦大学714新闻传播学基础考研真题及详解第一部分安徽师范大学新闻与传播理论考研真题2013年安徽师范大学648新闻与传播理论考研试题(回忆版)2012年安徽师范大学新闻与传播理论考研试题(回忆版)第二部分兄弟院校考研真题及详解2015年中山大学646新闻传播学基础考研真题及详解中山大
2、学2015年全国硕士研究生入学考试试题考试科目:646新闻传播学基础一、简答题1怎样理解新闻价值要素“重要性”?请结合具体实例分析2简述拟态环境和对社会的影响3什么是“infotainment”?这一个概念表现了何种现象,结合具体实例分析。4世界上都有什么传媒体制,各自都有什么特征?二、论述题1媒介技术学派的基本观点是什么?其中的代表人物都有哪些?分别的观点是什么?2什么是“新闻寻租”?结合案例分析其成因,如何预防新闻寻租?参考答案中山大学2015年全国硕士研究生入学考试试题646新闻传播学基础一、简答题1怎样理解新闻价值要素“重要性”?请结合具体实例分析。答:(1)新闻价值的重要性是指事实所
3、具有的为多数人所关心的社会意义。若事实只对少数人产生影响,为少数人所关注,尽管这一事实对这些人是重要的,也谈不上具有新闻价值意义上的重要性。只有影响到多数人,为多数人所关心,才具有重要性;而且影响到的人越多,其新闻价值越大。凡属多数人所迫切关心的事实,与多数人利害攸关的事实,在实际生活中多数人迫切需要解决的问题,都是具有重要性的。(2)新闻必须要经过比较,提供给读者的一定是更重要的。经过比较才能决定它的见报方式,这不仅包括篇幅,还包括在哪个版面,用什么样的手法展现。编辑们在衡量和比较新闻的重要性时,通常考虑以下因素:现状改变的程度 受事件影响的人数 事件的接近程度 事件的及时程度 事件结果的程
4、度它的后果或意义 事件中新闻价值的多样性(3)记者凭借着直觉,或根据新闻价值标准,能很快学会判定哪些是新闻。他们也会很快意识到,并不是这个城市一天里发生的所有事件都能刊登在报纸上,即使它们都完全符合成为新闻的标准。日常生活里发生的浩如烟海的事件中,只有最重要、最有意义和最令人感兴趣的才值得提供给读者。要判断哪些是最重要、最有意义和最令人感兴趣的事件,记者必须了解报纸所在地区以及读者。记者最大的障碍之一就是不了解当地现状和那里读者的情况。2简述拟态环境和对社会的影响。答:(1)拟态环境的含义拟态环境是指传播媒介通过对象征性事件或信息进行选择、加工并重新结构化以后向人们提示的环境。20世纪20年代
5、,美国著名新闻工作者李普曼在他的自由与新闻、舆论等论著中便提出了现代人与客观信息的隔绝的问题。他认为,现代社会越来越巨大化和复杂化,人们由于活动范围、精力和注意力有限,不可能对与己相关的整个外部环境和众多事物都保持经验性接触,对超出自己感知范围以外的事物,只能通过大众传媒去了解。大众传播以提示环境变化为己任,但它所提示的并不是环境的全部,而是一种“拟态环境”。李普曼认为,大众传播产生之后,人与环境的互动关系发生了明显的变化,传统社会中人的行为是对环境的直接反应,而在现代社会,“人与环境之间插入了一个拟态环境”,人的行为很大程度上成了对“拟态环境”的反应。(2)对拟态环境的评价李普曼的这个观点,
6、拟态环境的提出,不仅让人们认识到大众传播具有形成信息环境的力量(它通过人们的环境认知活动来制约人们的行为,这是大众传播发挥其社会影响力的主要机制),还为以后的学者提出培养理论以及大众传播的议程设置功能提供了理论契机。(3)“拟态环境”理论在当今网络时代的重建在当下的信息时代,随着传播技术的不断发展、社会自由民主观念的深入人心甚至变成制度设置,公众的信息渠道和交往范围得到了极大扩展,随之而提升的是他们运用理性关注公共事务的能力。李普曼认为的处于20世纪初的“拟态环境”中的可以被社会精英随意操纵的公众已为历史陈迹,代之而起的是有着交往需求和行动能力的公众。这些公众既是信息的接收者,也会成为信息的发
7、布者,他们参与现代社会中“拟态环境”的构建:“拟态环境”的非结构化趋向李普曼提出“拟态环境”理论的20世纪初是传统媒体一家独大的时代。那个时代,经媒体操作进行选择、加工的“信息环境”是具有内部统一性即结构化的特征。而在当今时代,公众接收信息的渠道里增加了网络、手机等新媒体。新媒体的出现及其地位的提升给信息环境带来两大变化,一是信息渠道的多元化,二是信息把关的弱化。网络是崛起中的新媒体的典型代表,它是促使“拟态环境”出现非结构化趋向的主要动力。网络是一个自由的信息平台,甚至是对现实世界的全面模拟。相对于传统媒体,公众可以在网络上更自由地获取自己需要的信息,但他们已不仅仅满足于被动接受,还会对当前
8、的信息做出判断进而有选择的接收,甚至会否定已有信息的真实性,动用网络的力量扩展交往范围或亲自行动起来去挖掘信息。近年来“人肉搜索”的兴起及“躲猫猫”事件中网友们的亲自调查就是例证。受众的能动性增强李普曼的“拟态环境”理论是基于其个人经历及所处的特定时代赋予他的某些理论前见而提出的,但这些理论前见正是其时代的社会现实的反映。那个时代,公众处在对媒介的未启蒙状态,当他们相信了媒介提供的那看似符合理性与逻辑的一切事实,会渐渐地形成媒介依赖,不由自主地减少思考的过程,甚至再也不思考了。李普曼只是从媒介的视角出发,塑造了一个“拟态环境”的媒介神话。在这个神话中,李普曼把社会精英塑造得能力非凡,而只把受众
9、当作击而必中的靶子。现实中,受众有一定的批判能力和行动能力。尤其在当今时代,受众自己已经具备了建构“拟态环境”的能力,他们更加不会对“拟态环境”不加判断就全盘接受,更不会根据自己所不相信的“媒介真实”去做出下一步行动。因此,现如今,总之,李普曼所谓的被社会精英操纵的结构化的“拟态环境”已转变为公众积极参与构建的非结构化的“拟态环境”。这种非结构化的“拟态环境”内部呈现原生态、多样性、无序化的特征。3什么是“infotainment”?这一个概念表现了何种现象,结合具体实例分析。答:infotainment是指“受众的碎片化”。(1)“碎片化”的含义“碎片化”,是描述当前中国社会传播语境的一个形
10、象性的说法。“碎片化”,是指完整的东西破成诸多零块。随着社会经济的发展,人们生活水平不断提高,消费选择不断扩大,生活方式及意识形态呈现多样化趋向。传统的社会关系、市场结构及社会观念的整一性瓦解了,代之以一个一个利益族群和“文化部落”的差异化诉求及社会成分的碎片化分割。(2)“受众碎片化”的概念传播领域也呈现出碎片化的趋势,碎片化以及与碎片化相伴随的传播领域的受众的分化形成了许许多多受传者群落的“碎片”,即“受众碎片化”。碎片化时代,受众被电视、报纸这些传统观念中的大众媒体垄断的局面逐渐被打破,受众的媒介接触方式更趋多元,媒体的专业化程度更为深入,针对特定受众群的媒体大量出现,尤其是以网络为代表
11、的新媒体的发展更是独占鳌头。媒体市场格局演变的最终原因是受众,大众媒体衰落,多种媒体并存,是“受众碎片化”的最直接表现。(3)“受众碎片化”的产生受众碎片化的产生是社会经济发展的结果,导致受众割裂分化的根源在于受众的生活形态。专业化、个性化的媒体对受众有很大吸引力。受众更倾向于根据自己的喜好和习惯来选择信息的内容和接收信息的方式,而现代生活的时间碎片化、信息碎片化也伴随而来。受众碎片化还包含着更深层次的社会涵义,即在“分众”的背后新的“聚众”的需求。在重视每一个个个体的不同需求的基础之上,将有着同一价值追求、生活模式与文化特征的众多个体,以某种传播手段和渠道平台聚合到一起。在传播领域中,理解受
12、众的“碎片化”的真正意义在于将这些碎片重新归聚起来,以最小的传播代价获取最大化的传播效果。(4)“受众碎片化”的特点和要求 在“受众碎片化”时代,以往被忽视甚至被损害的普罗大众及每一个个体的个性与价值得到了前所未有的凸显和关注,人们在新的数字传播平台上获得了更多的自我满足,做出了更多的个性决定。在受众碎片化时代,必须开始重视每一细分的个性化族群的特征,以及每一位单一消费者的个性和心理需求,从面目模糊的庞大社会大众的总体中,分出清晰的有个性特征的小族群来。受众碎片化要求,改变以往集中轰炸式的传播方式,转而建立在实证数据采集分析基础上的分类与组合,进入到社会活动领域,更加深刻地接入人们的生活状态和
13、精神家园;要从以往对于事实判断的单一关注,提升到对于价值判断的高度关注,使他们能够轻松便捷又不乏深刻和周到地把握周围世界的变化,进而对于他们社会认识、社会决策和社会行为起到“资讯支点”的作用。要改变我说你听的传统模式,寻求受众全方位参与表达,引导受众广泛参与和诉求表达,促进多元碎片的社会群落的沟通、融合。4世界上都有什么传媒体制,各自都有什么特征?答:传媒体制是指媒介的所有和经营机制,以及关于传媒的法律和管理制度,也可以说是媒介的游戏规则体系。一个国家的传媒体制往往会反映出该国的政治、经济、社会甚至是地理特征。(1)80年代以前西方主要广电体制第一种,以美国为代表,既有强大的私营台,也有政府和
14、各社会团体扶植的公共台。也就是以私营为主,国营为辅。第二种,以日本、英国为代表,既有强大的公营台BBC、NHK,在80年代以前拥有80%以上的市场占有率,也有私营台。也就是以公营为主,私营为辅。第三种,以德国、意大利、加拿大为代表。在80年代以前,只有公营台,不允许私营台合法,公开经营。第四种,以法国为代表。只有国营台,也不允许私营台合法、公开经营。(2)80年代以后的变化 私有化法国在1985设立私营台,国有电视开始私有化;德国在1987年联邦各州达成改组广播事业的协议,公共台和私营台并存;意大利1990年由通过公共和私人的广播电视体制之规定。即223法,承认私人拥有从事广播电视的权利。英国
15、私营电视台独立联盟(ITV)和日本的四家私营电视台实力大大加强。集中化兼并、联合国际化a发展中国家的新闻体制:东南亚的案例;b商业体制主导:菲律宾;c政府控制:缅甸、越南、老挝、柬埔寨、文莱;d商业加控制:新加坡、马来西亚、泰国。(3)中国传媒体制的特点国有国营,双重领导;法规指导,政策调控;事业单位,企业化管理;管理制度和办法;批准登记挂靠制度;审读(审听、审看)制度;禁载规定;重大事件定调;行政级别与干部委派;设备专卖。(4)国有媒体国营(各政府控制)公有媒体公营,不受政府控制,依靠收听和收视费而非广告收入,也有国会支付或政府支持。党有媒体(社会主义);私有媒体私营(西方资本主义),以营业
16、为目的,由家族、股份公司控制,通过广告赚取利润。(5)社会主义国家苏联的国有国营制度;南斯拉夫的公有公营制度;中国的完全国有、有限商业运作模式。(6)西方国家日本:公私并举的双轨制(报刊以私营为主)记者俱乐部制度。缺点是缺乏与新闻源的距离,损失独立性,排斥外国记者,损坏新闻自由和公平,产生雷同新闻;美国:商业性和地方性软性调控;欧洲:公私并举的双轨制公共广播电视;发展中国家。(7)从事业单位到商业机构:国家所有;寡头、政党所有;自主经营者所有;印刷媒体唱主角到电子传媒唱主角;从马列主义到西方理论。二、论述题1媒介技术学派的基本观点是什么?其中的代表人物都有哪些?分别的观点是什么?答:媒介技术学
17、派又称多伦多传播学派,是指上世纪60年代由加拿大多伦多大学学者哈罗德英尼斯、艾瑞克亥乌络克和马歇尔麦克卢汉共同创立的学派。后继工作由目前的多伦多大学麦克卢汉文化与技术研究所而得以开展,代表人物是戴瑞克。多伦多学派提出了一种在人类文化结构和人类心智中传播居于首位的新理论和新的媒介分析技术,对后来的传播学发展产生了重大的影响。媒介技术学派的代表人物和观点如下:(1)英尼斯的“传播媒介偏向”理论 哈罗德英尼斯是大师级的学者和跨学科的奇才。他以其在政治经济学、经济史、传播学和文明史等诸多领域的杰出成就而成为多伦多传播学派的先驱。英尼斯前期的研究着重于加拿大经济史,后期的研究侧重于传播学、媒介与文明等,
18、两本代表作传播的偏向和帝国与传播成为后世传播学的经典。英尼斯从媒介和权力机构之间的关系角度出发,提出了“传播媒介具有偏向性”的理论。对他来说,无论是从各传播网络所负载的信息还是从它们对各种社会组织形式所具有的更加广泛的影响角度来看,传播网络都是相当重要的。任何特定的传播媒介在时间和空间上均有偏向性。也就是说,一种传播媒介对于知识在空间和时间中的传输会产生重要的影响,而这种对时间或空间因素的相对注重将意味着被植入其中的文化会出现意义上的偏向。总的来说,英尼斯的“媒介偏向论”有着深厚的经济史学和政治经济学的跨学科背景。他所采用的历史“宏大叙事”和整体考察的文献研究方法明显不同于他同年代的学者所作的
19、那种分析性的和非整体性的媒介研究方式。但是,英尼斯关于传播的主导性媒介必然会影响历史性社会的发展的观点,特别是他对现代西方文明过于强调物质科技的力量而忽视道德力量的批判性思考仍然给后人以极大的启迪。(2)麦克卢汉的“媒介讯息延伸论”马歇尔麦克卢汉是加拿大最为著名的媒介预言家和思想家,是多伦多传播学派的核心人物和关键人物。麦克卢汉在早期是一位传统的文学批评家,这段时期以他的第一本书机械的新娘的出版而结束;50年代是他的转化时期,此时他接受了哈罗德英尼斯的学说,沉浸于文化人类学中,并编辑了多伦多学派的探索杂志;60年代是他的成熟时期,三本传播学专著古腾堡群星:印刷文明的诞生、理解媒介:人体的延伸和
20、媒介即讯息都是在这一时期完成的。麦克卢汉的媒介理论也是在这一时期得以不断完善的。与英尼斯不同的是,麦克卢汉的研究重点不是放在传播和社会组织之间的关系上,而是主要集中在传播媒介对人类感觉中枢的影响上。古德堡群星一书表现了他对表音文字和印刷品造成的感觉和文化后果的深远沉思。在他看来,每一种新的媒介技术都具有令人入迷的力量,因为它把各种感觉分离,而在部落人中,各种感觉大体上是以完美的对称而存在着。当任何一种感觉或身体的功能通过技术的形式得以具体化时,官能的分裂和各感觉之间的比例变化就会出现。麦克卢汉是一个泛媒介论者,各种技术性的工具和发明,如电灯、车轮、铁路、飞机等在他眼里都成了媒介,都成了人类感觉
21、器官或身体功能的巨大伸延。对他来说,文字与印刷媒介是视觉器官眼睛的延伸,广播是听觉器官耳朵的延伸,电视则是全身感觉器官的延伸。如上所述,麦克卢汉特别强调电子媒介,尤其是电视。他认为,电子媒介打破了旧的时空概念,使人与人之间的时空距离骤然缩短,整个世界紧缩成了“地球村”,电子媒介使人们重新体验部落文化中村庄式的接触交往,使人类社会在高级阶段上又重归部落文化而不是国家文化。(3)戴瑞克德科柯夫的“文化肌肤论”如今的多伦多大学麦克卢汉文化与技术研究所是多伦多学派媒介理论得以继承和发扬的主要源泉。该研究所是目前北美地区乃至世界上最杰出的媒介研究机构。主要是在麦克卢汉理论的框架内及每位学者各自研究课题的
22、基础上,从理论和实践两方面去研究最新科学技术或媒体技术的发展对文化和社会所产生的影响,他们开拓并超越了早期多伦多学派的研究内容和研究领域。作为该研究所的负责人和和多伦多学派的学术继承人,戴瑞克.德科柯夫20余年来一直在为多伦多有关传播和媒介技术之终极影响的不断论辩而推波助澜。戴瑞克德科柯夫向来不去追求所谓的博大精深的理论体系,他也很少会像一些理论大家那样去详尽阐释和论证自己的理论观点。相反,他喜欢调用自己熟悉或感兴趣的多学科资源,通过跨学科的研究和实践提出富有创见性、预见性、大胆性、睿智性的媒介思想,以达到前所未有的综合高度和深刻的穿透力。通过跨学科的比较研究,他们把媒介技术置于人类文明发展史
23、的大背景中进行考察。他们着重研究传播媒介技术同整个文化之间的关系,揭示媒介在传递的内容意义之外的意义,包括传播媒介与经济的进程、媒介技术的性质与权力结构的特征、媒介的形式特性与社会的文化特征、媒介特征与人的感官、心理活动过程等等,一反以媒介传递的信息内容为中心的研究传统,开创了一种以媒介技术为焦点,以媒介技术史为主线把文明发展史贯穿起来的新的研究传统,为后人充分认识各种传播媒介带给人类文明的影响提供一种独特的视角与方法,具有十分深远的启迪意义。2什么是“新闻寻租”?结合案例分析其成因,如何预防新闻寻租?答:新闻寻租是指媒介组织机构利用掌握的新闻报道权利,为自身谋取不正当的政治、经济利益。目前讨
24、论较多的是商业方面的寻租现象。(1)新闻权力寻租行为产生的原因 新闻体制不完善。改革开放后,我国新闻体制开始了艰难的改革历程。“事业化管理、企业化经营”体制是改革的主要方向与目标。贯穿其中的主线是市场以及市场观念在新闻事业中从弱到强。市场化运作手段从无到有、从不自觉到自觉、从局部到全局的过程。政府在改革中一直强调的“四个不变”,即:新闻出版广播影视业的喉舌性质不能变、党管媒介不能变、党管干部不能变、正确舆论导向不能变。这既是“事业化管理”的直接依据。也是“事业化管理”的根本目的。而“企业化经营”改革的目的是为了引入市场机制,将新闻媒体作为一个产业来培育。对新闻权力监督的不到位。法国启蒙思想家孟
25、德思鸠说过,“有权力的人,都容易滥用权力”。在我国,长期以来缺乏对媒体的监督机制。于是有些媒体和从业人员忘记了自己的职业道德操守,大搞有偿新闻、新闻寻租、虚假报道,等等。媒体不仅没有起到舆论监督的作用。还败坏了媒介的声誉、破坏了媒介的公信力。行业自律工作的薄弱。据报道,很多美国记者都说,如何打击有偿新闻“这个话题太老了”,言下之意是当今有偿新闻在美国已经基本上被消灭,不再成为一个问题。美国媒体打击有偿新闻,不靠天、不靠地,而是靠媒体自己,说白了就是行业自律。以华盛顿邮报为例,对记者的限制就多如牛毛。新闻职业道德规范不够具体完善,可操作性不强。我国早在1991年就通过了中国新闻工作者职业道德准则
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