文化符号在我国原创图画书中的应用研究——以《团圆》为例.pdf

170文化产业0引言我国原创图画书的发展离不开对文化符号的应用，文化符号将中华文化生动形象地呈现在图画书中，能够增强叙事逻辑，展现中华文化风貌，加深读者对书中内容的记忆和对中华文化的认同感，对文化传播具有重要价值。近 10 年来，原创少儿新书占比不断增加，全国新书首发中心 2022 年度全国新书市场报告显示，其占比由 2012 年的 62.9%上升到 2022 年的 69.82%。同时，原创少儿图书获益能力持续提升，超过少儿市场平均水平。多家出版机构重点发展少儿图书，明天出版社、二十一世纪出版社等纷纷推出许多优秀图画书作品。但是，在图画书市场上，我国原创图画书的销量不如引进版图画书。在当当图画书畅销榜前 20 部作品中，每年仅有 1 2 部作品为我国原创，近 3 年榜单中仅包括这就是二十四节气 十二生肖的故事 我有友情要出租这3 部作品，其中，“二十四节气”和“十二生肖”是具有中国特色的文化符号，可见文化符号与我国原创图画书联系密切。团圆不仅是丰子恺儿童图画书奖的获奖作品，也在海外获得多项殊荣。中华文化符号国际传播指数（CSIC）报告显示，“中国春节”是国际传播指数最高的中华文化传承符号。“团圆”一词本身就是典型的中华文化符号，象征着亲情。因此，本文以团圆这部图画书为例，以小窥大，基于符际互补理论，分析文化符号在原创图画书中的诸多应用价值，以期为我国原创图画书的发展提供新思路。1原创图画书与文化符号图画书是将图画作为一个重要的表意元素运用于文学表现的一个特殊的儿童图书门类1。图画书与少儿科普百科、少儿文学共同组成了少儿图书细分市场中的前三名，经历了由平稳发展到快速扩张的转变。当前，不断扩大的图画书市场上存在大量引进版图画书，原创图画书随着各大奖项的设立也在大力发展。笔者将原创图画书界定为在我国出版的、由我国作家原创的中文作品。图画书在内容上由图画和文本组成，共同传递信息或讲述故事，因此，图画书具有讲述故事、传递知识、构建价值观的作用，能为不同年龄的读者带来新的思考。文化符号是在历史长河中经过社会环境和自然地理环境的共同作用所形成的，且被人们普遍认同的文化载体，在原创图画书中以文字和图画的形态展现。文化符号在我国原创图画书中的应用研究以团圆为例周诠（上海理工大学 出版印刷与艺术设计学院，上海 200093）摘要：目的：在我国出版事业中，少儿出版占据重要地位。近 10 年来，图画书作为少儿出版的细分领域，经历了由平稳发展到快速扩张的转变。生动形象的文化符号为我国原创图画书的发展提供了重要的应用价值。文章旨在从文化符号的视角，为我国原创图画书的发展从选题策划、多模态应用等方面提供新的思路。方法：图画书由图画和文本组成，共同传递信息或讲述故事，其中大多包含形态丰富的中国文化符号。文化符号具有显著的象征意义和强烈的识别性，其运用为多模态语篇的叙事构建完整意义。文章基于符际互补理论，以丰子恺儿童图画书奖首届首奖作品团圆为例，通过对该书蕴藏的文化符号进行符际互补分析，探究其在纯理特征方面的重复关系和同义关系、人际特征方面的表达语气以及成分特征方面的排版布局和显著性。结果：通过文化符号的三方面特征，分析文化符号在原创图画书内容创作、阅读行为和产业运作中的诸多应用价值：一是增强叙事逻辑，展现中华文化风貌；二是加深读者理解，增强读者对中华文化的认同感；三是丰富原创图画书选题，促进中华文化对外传播。结论：从文化符号的视角展开分析，基于符际互补理论框架，为我国原创图画书的发展提供选题、应用和创新三方面的思路。关键词：原创图画书；文化符号；符际互补；应用价值中图分类号：G232文献标识码：A文章编号：1004-9436（2024）06-0170-03171第 37 卷第 6 期 2024 年 3 月Vol.37 No.6March 2024艺术科技文化符号是人们生活中的重要组成部分，能够在展现的过程中被人们迅速识别。我国文化符号区别于其他国家的文化，具有不可替代的象征意义。图画书创作者将文化符号不同程度地融入原创图画书中，在体现其包容性和创新性的同时，打破同质化现象，为读者展现中华优秀文化。同时，还可以实现文化对外传播，吸引海外读者的注意，促进中华优秀文化对外传播，塑造海外读者心中的中国形象。中国文化博大精深，文化符号可以有多种分类方式，“龙”就是一个象征性的文化符号。放鞭炮、贴春联是我国传统习俗，是文化生活类符号。艺术文化符号包括文学、曲艺、绘画等。2 团圆的文化符号应用2.1 团圆中的文化符号团圆中融入了非常多的文化符号，根据文化符号分类标准，梳理其中的文化符号可以发现，各类文化符号在书中得到了综合应用。象征性符号，如“团圆”这个书名本身，直接传递给读者本书关于亲情的主题。同时，中国人逢年过节讲究团圆，团圆、除夕象征着一种节日文化。文化生活符号多种多样，如堆雪人、打雪仗既是冬天的象征，也体现了童趣。又如贴春联、放鞭炮等传统习俗，吃汤圆这种饮食文化，以及剪头发、穿新棉袄等装扮习惯，都代表了新年新气象，为新一年讨个吉利。地理符号如瓦房和石拱桥的图像，交代了故事发生的地点，饮食文化符号包汤圆象征着故事发生在南方。艺术符号涉及文学和美术等，绘者运用山水画技法作画，突出了江南水乡的地理特征，而年画元素的融入更是使图画的意义构建更加贴近新年的主题。思想符号中的好运硬币，是本书中的线索和关键点，是新年交好运的象征，毛毛和父亲传递好运硬币以及做出约定的行为升华了主题。而在语言文学符号中，最突出的是运用了两次拟声词“噼噼啪啪”来表现新年放鞭炮的声音和家家户户团圆的热闹气氛。2.2 团圆中的符际互补20 世纪 90 年代，西方兴起的以韩礼德系统功能语言学为基础的多模态话语分析认为，文字之外的其他符号，如图像、声音、颜色等都具有意义潜势。在图画书中，至少有文字与图画两种模态，而图画书中的图画与文学作品中的插图不同，它不仅仅是文字的附属或说明，更是与文字共同构建叙事主体，协同表达完整的意义，因此它们都具有意义潜势，是典型的多模态语篇。图画书利用文化符号，通过图文结合的方式，既能构建完整的叙事逻辑，传达思想和情感，又能普及常识和文化。符际互补理论指的是多模态语篇中的文本模态和视觉模态相互协同、补充，两者同为表达意义的资源，共同完成意义的建构，为读者呈现一个连贯的多模态语篇。符际互补理论可以用来针对多模态语篇中同现的图像与文本，阐述其中的关系。多模态语篇的符际互补分析可以从多模态语篇的纯理特征、人际特征和成分特征三方面展开。2.2.1文本符号与图像符号间同义重复符际互补理论对多模态语篇纯理特征的分析主要考察图像与文本两种模态在表征信息和经验时的衔接互补关系。从图像视觉和文本的关系上来看，团圆中多次出现重复关系、同义关系，达成了图像和文本的协同互补。重复关系一般是图文出现一样的内容，文本中提到爸爸理发后，毛毛认为镜子里爸爸的样子越来越帅了，图像中对应爸爸理发后的样子，并与理发前的样子形成对比。这时也利用了新年理发这样一个文化生活符号，并在文本中给出解释，“剪了头，明年就会顺顺当当”。又如，图中出现硬币，文本中也提到了“一枚硬币”“好运硬币”，不论是一种普通硬币，还是承载了好运文化符号的好运硬币，实际上都是图中父亲手里正在包进汤圆的那枚硬币的多次重复。此外，放鞭炮的“噼噼啪啪”和硬币掉到地上的“叮当”声，运用了语言文学符号中的拟声词，无声胜有声。2.2.2创作者与读者间的文化符号表达图画书不仅能够通过文化符号表现历史、讲述故事，还能够通过人际符际互补体现中华文化变迁，这些由提供、命令、疑问或陈述表达2。文化符号在团圆中与读者的互动以陈述为主，搭配提供和疑问。因为这是一本讲述故事的书，所以基本采用陈述的语气。新年穿新衣是春节传统习俗，也是一种文化生活符号。文本中提到爸爸从皮箱中拿出来“好漂亮的帽子”以及“妈妈也换上了爸爸买的新棉袄”，从图像中也体现了出来。对比前面的图像可以看到，毛毛的头上多了一顶粉红色的帽子，表情很开心，妈妈在试穿新的长款羽绒服，爸爸拿着水杯开心地看着二172文化产业人，露出幸福的表情。这一系列穿新衣、戴新帽的服饰文化符号，是书中直接陈述给读者的内容，读者从文本和图像中可以获得这些信息。提供，是在故事开篇前的日历上就提示了除夕，向读者提供故事时间背景。疑问，出现在毛毛找不到好运硬币的场景，“我的好运硬币在哪儿”。这条文本实际也不是向读者提出疑问，因为后面会有解答，而是起到激发读者阅读兴趣的作用。2.2.3排版设计与文化符号的表达功能从版面布局角度来看，整本书排版大部分为单张图，以展现家庭生活场景为主，如剪头发、包汤圆等；小图以特写为主，如去拜年前换上新棉袄；三处跨页全景图片，分别是爸爸回家、万家灯火、舞龙灯。这样的排版设计强化了文化符号的表达效果，使图像与文本之间相得益彰。年画作为一种艺术文化符号，能使日历、灯笼、春联等文化符号充满新年的气息，紧贴故事内涵。山水画作为一种艺术文化符号，使江南水乡的瓦房、石拱桥等地理文化符号更加生动。这些艺术符号不仅是美术设计上的巧妙构思，更是对图像和文本表达效果的强化。图像的画风也能作为艺术文化符号展现人物内心感受和环境氛围。书中两次出现日历，开篇日历上显示“除夕”，结尾日历显示“初四”，首尾呼应，叙事具有连贯性，符合时间逻辑，也伴随着亲子之间的情感变化。3文化符号在我国原创图画书中的应用价值3.1增强叙事逻辑，展现中华文化风貌从概念意义层面的关系来看，团圆中的文化符号可以在同一图像中分别体现叙事中的环境要素、人物要素和活动要素。综合运用不同符号，通过图像符号与文本符号互相协同、补充，构成完整的叙事内容。第一，文化符号反映故事背景，交代环境要素。首先是图中日历上“除夕”二字，直接反映出故事发生的时间；紧接着用文字交代了故事背景；“噼噼啪啪”的鞭炮声，也是新年辞旧岁的象征。第二，文化生活符号交代了活动要素。春节是中国传统文化节日，在这一天，爸爸补窗户缝、刷新门漆、换新灯泡、补屋顶，毛毛骑在爸爸肩膀上看舞龙灯，这些既是春节的传统文化习俗，又是叙事中的生活场景。第三，文化生活符号的行动者就是书中的人物要素。整个故事由不同类型和不同形态的文化符号构成，叙事逻辑完整。书中的文化符号在不经意间展现了中华优秀传统节日习俗和家人团聚的温情。3.2加深读者理解，增强中华文化认同图画书的读者大部分为 3 12 岁的儿童，他们已经具有理解文化符号的能力。尽管受生活经验的限制，儿童不能识别所有的文化符号，但他们可以意识到哪些符号是节日特有的3。书中文化符号的生动呈现能够让儿童联系到日常生活中的相关场景。图画书中的文化符号以具象的图画来表现抽象含义，更易于儿童理解。同一文化符号以不同形式反复出现，更易于儿童加深印象。文化符号在原创图画书中的应用，具有文化传递价值，读者在阅读的过程中能够潜移默化地学到知识，增强对中华文化的认同感。3.3丰富选题策划，促进文化对外传播2022 年，在当当网图画书销量前 20 名的作品中，有 5 部原创图画书，文化符号在其中扮演了重要角色。例如，二十四节气、十二生肖都是具有强识别性的中国文化符号。可见，尽管原创图画书在图画书市场的占比不高，但具有丰富文化符号的作品在原创图画书中更受欢迎。文化符号能够丰富原创图画书的选题策划，文化需要传承，亲子共读图画书不仅有利于建立良好的亲子陪伴关系，还能促进文化传承。图画书“走出去”的过程，也是文化对外传播的过程。中国文化博大精深，原创图画书中丰富的文化符号可以向海外读者展现中华文化，潜移默化地实现中华文化对外传播，有助于海外读者对中华文化的识别和记忆。4结语在少儿出版领域，不仅原创图画书应关注文化符号的应用价值，其他少儿出版物也应该综合应用文化符号，面向国内读者，增强其对中华文化的认同感，面向国外读者讲好中国故事，在少年儿童心中埋下热爱中华优秀传统文化的种子。本文以团圆为例，基于符际互补理论分析了这一多模态作品中文化符号的应用特征，探究了文化符号在原创少儿图画书中的应用价值。尽管图画书市场份额仍在被很多引进图画书瓜分，但中华文化符号的应用为我国原创图画书的销售和传播起到了积极的促进作用。将来可以继续将更丰富的文化符号融入新的选题，在使用手法上实现文化符号的协同、互补。在技术支撑（下转第184页）184美学技术了良好的发展基础14。首先，可采取IP授权的方式，用吉祥物形象为其他活动或产品代言，提升吉祥物知名度，为小镇创造更多利润，以开发其他衍生产品。其次，可创作以小镇吉祥物为主角的动画宣传片，以情景化故事演绎传递小镇文化特色和旅游主题。故事情节可以呈现视觉语言无法表达的内容，进一步完善吉祥物形象，加深游客与小镇间的情感联系。最后，可开发吉祥物主题游戏，扩大吉祥物传播覆盖面，使用户在游戏过程中记住吉祥物形象。6.3 发展吉祥物文化产业吉祥物对促进特色小镇文旅产业发展发挥了巨大作用，具有极高的经济价值。基于小镇品牌文化属性，可设计开发多种吉祥物衍生产品，开设主题文创店、线上店铺等，进行线上线下多维度销售，也可以举办主题展览、体验活动等线下互动消费娱乐活动，或和其他品牌展开商业合作15。6.4 探索跨界合作跨界合作是特色小镇品牌吉祥物传播的新突破口，有利于构建立体化传播体系，是小镇文旅发展的创新动力。特别是随着 AR 等智慧网络技术的不断成熟，特色小镇品牌吉祥物可与文创、科创、教育等领域开展跨界合作，如举办“云旅游”活动，运用 VR技术叠加现实场景和虚拟场景，由虚拟吉祥物为观众提供讲解服务，为观众带来全新观感体验。7 结语在特色小镇品牌传播过程中，吉祥物作为其品牌代言人，是小镇文化旅游特色的传播者，能发挥其他媒介难以实现的宣传效益，同时也能变现特色小镇的文化旅游价值。文旅融合背景下，如何不断优化创新特色小镇吉祥物设计，以应对特色小镇风格同质化的问题，也是值得不断探索思考的内容。参考文献：1 王思宇.文旅融合背景下特色小镇品牌提升策略研究：以莫干山镇为例J.美与时代（城市版），2023（10）：128-130.2 夏侠.文旅吉祥物 IP 体系构建及其与视觉文化的关联J.河北旅游职业学院学报，2023，28（3）：44-48.3 申芸慈，杨昕月.城市吉祥物在拟人化策略中的传播及发展策略研究：以熊本熊为例 J.喜剧世界，2023（8）：50-52.4 张宇鹏.基于文旅融合的“铜鼓之乡”吉祥物形象设计研究 J.参花，2023（5）：71-73.5 朱显达.乡村吉祥物的文化意涵与设计理念：以金坑乡吉祥物设计为个案J.山东农业工程学院学报，2023，40（2）：51-56.6 孟静.文旅融合背景下江苏扬州特色小镇高质量发展对策研究 J.西部旅游，2023（2）：70-72.7 盛蕊.基于 3D 打印技术的旅游文创产品设计J.当代旅游，2022，20（14）：19-21，113.8 夏侠.文旅吉祥物的原型选取与设计方法分析J.苏州工艺美术职业技术学院学报，2022（2）：5-7.9 吴佳燕，罗健.特色小镇的品牌传播研究：以安顺市旧州镇为例 J.新闻传播，2022（2）：103-104.10 王志愿，闫磊磊.临涣古镇历史文化遗产的创新设计研究 J.长春师范大学学报，2021，40（12）：178-181.11 王蓓，杨峥，周樱格.文旅融合背景下图书馆吉祥物及其文创衍生品开发研究：以金陵图书馆“阅美家园”吉祥物为例 J.新世纪图书馆，2021（11）：26-30.12 王堞凡.产业转型升级环境下江苏省艺术特色小镇建设研究 J.艺术品鉴，2021（21）：103-104.13 李嘉楹.IP 经济对乡村旅游吉祥物设计的启示J.西部皮革，2021，43（14）：122-123.14 高雨晨，邓雲亓，史敏丽.特色小镇品牌视觉形象设计研究：以灵空山康养小镇为例J.今古文创，2021（11）：110-112.15 温嘉颖，张黎，钟琦.文旅融合背景下休闲旅游特色小镇建设探讨：以清远市部分休闲旅游特色小镇为例J.清远职业技术学院学报，2021，14（1）：33-37.作者简介：王可人（1988），男，山西垣曲人，博士，讲师，研究方向：艺术设计、品牌设计与传播。（上接第172页）下，不仅是图像和文字的结合，还可以更多地融入其他模态，开发出多种模态形式的原创图画书，助力原创少儿出版产业发展。参考文献：1 史晓倩.近十年原创图画书中的传统文化元素研究：基于 NVivo11.0 的质性分析 J.江苏第二师范学院学报，2022，38（2）：67-75.2 胡莅敏.多模态视域下原创绘本里中华文化符号的功能与传播特征：基于“丰子恺儿童图画书奖”作品的文本分析 J.传播与版权，2023（2）：91-93.3 刘晓晔，李月珠，王壮.立足少儿出版走出去构建中华节日文化景观：基于儿童对图画书春节文化符号意义建构特点的分析 J.科技与出版，2021（12）：122-128.作者简介：周诠（1994），女，辽宁沈阳人，硕士在读，研究方向：文化产业、少儿出版。