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人类文明新形态的引领力量.pdf
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1、2024年第1期(总第98期)新疆财经大学学报Journal of Xinjiang University of Finance and EconomicsNo.1.2024General No.98人类文明新形态的引领力量李娟,詹志华(福州大学,福建 福州 350100)摘要:一百年来,中国人民在中国共产党的领导下致力于实现中华民族伟大复兴的历史,就是一部人类文明新形态的创造史。党的领导为创造人类文明新形态引领方向、激发动力、凝聚力量,赋予人类文明新形态均衡性、主体性、民族性。近代以来,中国共产党在不同时期不断适应人民不同阶段的不同需求,在长期的探索中形成了自己独特的发展道路,铸就了新时代中
2、华民族精神与文化的新辉煌。百年实践,中国共产党注重彰显人类文明新形态的中国特色,保证了人类文明新形态的社会主义方向,开创了世界文明形态的新版本。关键词:中国共产党;人类文明新形态;引领力量中图分类号:D61文献标志码:A文章编号:1671-9840(2024)01-0005-09DOI:10.16713/ki.65-1269/c.2024.01.001The Leading Force in the New Form of Human CivilizationLI juan,ZHAN Zhihua(Fuzhou University,Fuzhou 350100,China)Abstract:O
3、ver the past 100 years,the Chinese people,under the leadership of the Communist Party of China,have committed themselves to the great rejuvenation of the Chinese nation,which is a history of the creation of a new form of human civilization.In order to create a new form of human civilization,the lead
4、ership of the Party sets the direction,inspires and gathersstrength,and engenders the new form of human civilization with a balanced,dominant and national character.In modern times,the Communist Party of China has adapted to the needs of the people at different stages at different times,and formed i
5、ts ownunique path of development through long-term exploration,thus forging new glory in the spirit and culture of the Chinese nationin the new era.Over the past century,the Communist Party of China has emphasized the Chinese characteristics of the new formof human civilization,ensured the socialist
6、 orientation of the new form of human civilization,and created a new version of theworld civilization form.Key words:the Communist Party of China;the new form of human civilization;the leading force习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话中深刻指出,中国“坚持和发展中国特色社会主义,推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展,创造了中国式现代化道路,创造了人类文明新形
7、态”。在党的二十大报告中,习近平总书记进一步将人类文明新形态上升至中国式现代化的本质要求来认识,指出“中国式现代化的本质要求是:坚持中国共产党领导,坚持中国特色社会主义,实现高质量发展,发展全过程人民民主,丰富人民精神世界,实现全体人民共同富裕,收稿日期:2023-01-09基金项目:福建省习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心重大项目“中国特色社会主义创造了中国式现代化新道路,创造了人类文明新形态研究”(FJ2021XZZ007)作者简介:李娟(1999),女,福州大学马克思主义学院硕士研究生,研究方向为思想政治教育理论与实践;詹志华(1974),男,哲学博士,福州大学马克思主义学院教授,
8、研究方向为马克思主义中国化、思想政治教育。5新疆财经大学学报2024年第1期促进人与自然和谐共生,推动构建人类命运共同体,创造人类文明新形态”。自中国共产党成立以来,在马克思主义的引领下,中国共产党带领人民踏上了社会主义道路,开启了创造人类文明新形态的征程。文明形态是历史生活片段的缩影,凝聚着一个国家、一个民族的人民通过长期劳动实践所创造出的物质与精神成果。在改革开放和社会主义现代化建设新时期,随着我国国际地位的稳步提升,除经济建设等硬实力的展现以外,中华文化进入国际视野,文化软实力的传播与输出已成为中国影响世界的又一重要渠道。作为文化软实力的重要组成部分,人类文明新形态凝聚着中华民族的生活智
9、慧,不仅是中华民族安身立命的根基,也是推动民族发展、应对世界挑战的力量支撑。人类文明新形态蕴含发展逻辑,内嵌文明视角。既有研究大多从人类文明新形态的内涵1、生成逻辑2、基本特征3、意义4等方面展开研究,较少论述人类文明新形态的领导力量。基于此,本文在既有研究的基础上就中国共产党与人类文明新形态的关系展开论述。一、成功开创人类文明新形态的核心要义人类文明随时代发展而不断演进,中国共产党作为世界第一大执政党,中国作为世界第二大经济体,必然负有引领人类文明发展的历史责任。坚持党的领导是百年奋斗的重要历史经验,这一经验为创造人类文明新形态引领方向、激发动力、凝聚力量,并赋予人类文明新形态鲜明特征。(一
10、)党的领导为创造人类文明新形态引领方向中国共产党是用马克思主义武装起来的政党,坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度,就是要坚持党的领导。党的二十大报告指出,“实践告诉我们,中国共产党为什么能,中国特色社会主义为什么好,归根到底是马克思主义行,是中国化时代化的马克思主义行”。一方面,一个国家的执政党是这个国家现代政治生活的核心力量,党的领导是中国特色社会主义的最大优势。这种优势主要体现在:中国共产党的长期执政规避了多党纷争政治权力的喧嚣,避免了选票政治的形式民主和金钱政治,用战略眼光有效确保了政策的连贯性、长期性,保证了党在不断自我革命的过程中站稳人民立场、坚守初心使命。另一方面,马克
11、思主义政党的领导可有效推动人们自觉沿着社会主义道路前进,保障社会各项工作的顺利开展。马克思主义追求的根本价值目标是实现人的自由而全面的发展。中国共产党作为马克思主义政党,始终代表中国最广大人民的根本利益,以满足人民对美好生活的向往为发展目标。人民对美好生活的向往是全面的,人的生产也是全面的,因此,党领导下的发展是全方位的,所创造的文明形态也是全面且丰富的。由此,人类文明新形态凸显出均衡性。解放和发展生产力,加快实施创新驱动战略,不断推进高质量发展,创造了物质文明;沿着中国特色社会主义政治发展道路,建立了维护人民根本利益的广泛、真实、有效的社会主义民主政治体系,创造了政治文明;立足新的历史方位,
12、提出社会主义核心价值观、党的初心使命、家庭家教家风、文化自信、共同富裕等一系列守正创新的精神文明标志性论断,创造了精神文明;持续不断保障和改善民生,推进社会治理体系和治理能力现代化,创造和发展了共建共治共享的社会文明;承担起建构人与自然和谐共生关系的责任,打造全球生态文明建设的中国样板,创造了生态文明。一方面,物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明作为各文明子系统相互交融、相互渗透,由量变到质变,合成一种新质的整体文明,其辐射出的文明力量是各文明子系统的叠加。另一方面,以部分的互济互补实现整体的和谐均平,整体文明系统保障各文明子系统协同发展以维持文明均势,反对“一家独大”,由此弱化文
13、明发展过程中的矛盾斗争性所外化出的负面影响。可见,人类文明新形态以“五大文明”协调发展得出了自身文明效益的最优解,以“五位一体”的文明协调发展翻开了人类文明史的新篇章。(二)党的领导为创造人类文明新形态激发动力马克思主义认为,劳动者、生产资料、劳动对象是构成生产力的三大要素,劳动者作为其中最活跃6人类文明新形态的引领力量的要素,对于生产力的发展具有极大的促进作用。提高个体认识世界和改造世界的能力,使个体在改造客观世界的同时改造主观世界,正是马克思主义政党改造世界的方法论。党的二十大报告指出,要“全面贯彻党的教育方针,落实立德树人根本任务,培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。”党的领
14、导通过培养和塑造人,为社会发展和进步提供源源不断的动力,这主要体现在两个方面:一是能够提高人的思想道德素质,促进人的才能发展,提高人改造世界的能力;二是能够开发人的精神潜能,使人以饱满的热情投入促进社会发展和进步的实践中去。由此,人类文明新形态凸显出主体性。人类文明新形态本质上是一种回归主体性的文明,其强调每个公民作为物质资料生产和精神财富创造等生产活动的实践者身份,也强调其作为共享文明发展成果的享有者身份。封建时代,劳动者是被剥削、被压迫的对象,在生产关系中处于劣势地位,生产力发展水平的历史局限和偏于保守的社会氛围限制了文明成果的共享,劳动者所享有的劳动成果莫过于数不尽的地租。就连 清明上河
15、图 描绘的热闹街市图景中,也不难发现一边是悠然自在观赏景色的贵公子,一边是弯腰乞讨的乞丐,无论如何繁荣,终究是封建主的繁荣,于农民而言,只是换了个繁荣的地方重复劳作罢了。资本主义时代,资产阶级凭借其经济地位以“文明”的手段支配着一切社会生活。资本成为衡量一切的标尺,作为历史主体的人沦为资本增殖的工具,人的获得感完全被排除在资本逻辑之外,现代文明在资本主义框架下以资本为“本”,文明异化为野蛮,其目的是资本的无限扩张。中国特色社会主义时代,在中国共产党的带领下:一方面,将人民视为现代化的逻辑起点,消解了中华文明主体的内在矛盾,将人民视为现代文明的创造主体和享受主体,不断激发蕴藏在人民群众中的创造伟
16、力;另一方面,注重人的素质的提高,大力发展教育、科技、人才事业,提高劳动素养,激发实干劲头。正是这种人民立场,为新的文明实践裁定标准、指明方向,实现了党的领导与人民主体的统一,推动了人民主体的革命性变革,激活了人民在创造人类文明新形态中的积极性、主动性。(三)党的领导为创造人类文明新形态凝聚力量党的领导是维护社会安定团结的关键。人们所为之奋斗的一切都与利益有关,不同的个体由于各种原因拥有不同的利益。利益观的分化导致人们对同一问题产生不同看法,这是矛盾形成的根源。因此,正确处理人民内部矛盾就要理顺矛盾根源、整合利益观念、凝聚社会共识。党的二十大报告指出,“我们要实现好、维护好、发展好最广大人民根
17、本利益,紧紧抓住人民最关心最直接最现实的利益问题”。党的领导的作用在于通过这一领导核心,统筹各方利益,将个人利益与集体利益相结合,实现利益最大化,从而将人们千差万别的个人利益统一到社会主义现代化建设这一最大利益之中,凝聚共识、形成合力。当人们拥有了共同的利益和追求,形成了一致的思想和认识,社会矛盾问题便可迎刃而解。由此,人类文明新形态凸显出民族性。着眼当前,56个民族、14亿人口是我国现阶段的基本国情,也是中国式现代化的重要特征。中国共产党何以凝聚起如此庞大的人口体量稳步迈向现代化?毋庸置疑,这一强大的凝聚力量来源于中国共产党将维护中华民族的共同利益作为出发点,来源于“为中国人民谋幸福、为中华
18、民族谋复兴”的初心和使命。这一初心和使命转化为铸牢中华民族共同体意识的重要力量源泉,赋予人类文明新形态鲜明的中华民族特色。实践证明,在发挥全国上下“一盘棋”的领导核心作用方面,中国共产党一直做得很好。中国共产党的强大凝聚力表现为坚定的领导力、理想的感召力、使命的推动力、理论的引领力、情感的向心力、政策的执行力、制度的保障力。这些力量以党的坚定领导力为统领,相互激发、相互支撑、相互叠加,在党的民族工作中形成强大合力,铸牢中华民族共同体意识。无论是面对20世纪80年代末90年代初国际国内政治风波、2008年金融危机等社会危机,还是1998年特大洪水、2008年汶川特大地震等自然危机,在危机到来时,
19、中国共产党总是能够及时有效地采取相应措施应对危机,充分发挥其凝聚共识、凝聚智慧、凝聚力量的重要作用,团结一切可以团结的力量,调动一切积极因素,成为风雨来袭时中国人民最可靠的主心骨。在这些危机中凝聚起的改革开放精神、抗洪精神、抗震救灾精神等,成为中国共产党人精神谱系的重要组成部分,汇聚成创造人7新疆财经大学学报2024年第1期类文明新形态的精神力量。二、中国共产党开启了创造人类文明新形态的新征程在中国共产党成立之前,中国人民遭遇的是自尊心一次次受挫,是中华文明一次次被冲击,甚至一度陷入文明自卑。因此,无论是梁启超先生在 新中国未来记 中描述的60年后中国的模样,还是名医陆士谔在 新中国 中“梦想
20、”的新中国的“小康”日子,无不体现着李大钊在当时提出的诉求:实现“中华民族之复活”。农民阶级领导的金田起义虽然在一定程度上唤醒了更多睡梦中的国人,但其愚昧的方法使国民经济雪上加霜,人口急剧减少。虽然洋务运动期间国家的经济、军事、教育等均有所发展,但是其浓厚的封建性质和傍人篱壁的思想不可为,更不可能实现“中华民族之复活”。而后的资产阶级维新派戊戌变法虽然由上层官僚和知识分子发起,但是没有实权派支持,并不能凝聚起中华民族之力量。通过辛亥革命建立的“中华民国”,虽然在经济上表现出欣欣向荣的景象,但是伴随着抗日战争的爆发,中华民族又陷入危难之中。同一时空下,列宁领导的俄国十月革命取得胜利,建立了世界上
21、第一个工农苏维埃政权。一个由工人、农民当家作主的新家园的诞生,让处在黑暗中的中国人民看到了曙光。马克思主义在中国广泛传播,中国工人阶级登上历史舞台,二者在五四运动前后开始相互结合,并迅速产生剧烈的聚合效应。在人民和时代的呼唤下,中国共产党应运而生。作为工人阶级政党,中国共产党始终把实现民族独立和人民解放作为使命,致力于实现中华民族伟大复兴。(一)中国式现代化孕育人类文明新形态的萌芽新民主主义革命时期,中国共产党在乱局之中带领广大人民群众奋起革命。为争取民族独立和人民解放,我们党始终坚持把革命的领导权牢牢把握在自己手中,把党的领导落实到各个方面。自成立之日起,党高度重视革命的领导权问题。瞿秋白、
22、邓中夏等人明确提出,劳工阶级在国民革命的过程中要日益取得重要地位,以至于指导权。中共四大也明确指出,中国的民族革命运动必须有最具革命性的无产阶级参加,并且取得领导地位。八七会议又重申了领导权问题。土地革命战争时期,我们党建立起自己的人民军队并强调“党指挥枪”,坚持党对军队的绝对领导。秋收起义后,毛泽东率领部队到达江西省永新县三湾乡并对部队进行改编,首次提出“支部建在连上”的主张。在党的领导之下,中国革命由星星之火发展成燎原之势。抗日战争时期,我们党在积极构建抗日民族统一战线的同时,始终坚持独立自主的原则,始终坚持党对统一战线的领导。在各个抗日根据地,党始终坚持对一切工作的领导,把主动权牢牢掌握
23、在自己手中。解放战争时期,党领导人民进行土地改革并整党整风,革命力量不断壮大。在党的领导下,无产阶级推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义,建立起自己的国家,接过民族复兴的接力棒并领导中国人民完成了历史赋予的伟大使命。虽然在遇到特殊复杂问题时,党难免滑向教条主义,出现“左”倾或右倾的错误,但在一次次的实践中,以毛泽东同志为代表的中国共产党人及时纠错,立足国情,深刻分析中国的社会性质、阶级结构、主要矛盾,创造性地提出了新民主主义革命理论,丰富了人类文明的实践成果。在马克思主义的指导下,中国共产党充分吸收中华优秀传统文化之精髓,推动了马克思主义中国化的第一个重大理论成果毛泽东思想的形成,并在其正确
24、指导下成功推翻了压在人民头上的“三座大山”。在创造人类文明新形态的过程中,中国共产党并没有一蹴而就地发起社会主义革命或急切地进行社会主义文明形态的创造,而是依照历史客观规律,基于中国生产力相对落后的基本国情,先行建设新民主主义社会,为社会主义现代化建设提供了基本条件和缓冲时间。(二)中国式现代化丰富人类文明新形态的内涵社会主义革命和建设时期,在经历过灾难深重的旧社会后,党带领中国人民发扬自力更生、艰苦创业的精神,焕发勤俭建国、无私奉献的干劲,引导人民迸发出极大的革命热情和蓬勃的革命力量,投身8人类文明新形态的引领力量社会主义建设之中。经由中国式的社会主义革命,一穷二白、人口众多的东方大国以和平
25、方式迈进社会主义社会,这是“使我们能够用与西欧其他一切国家不同的方法来创造发展文明的根本前提”。继之而来的任务是以新文明表征社会主义制度的优越性,是使贫困落后的中国成为现代文明的国家。发展工业是巩固革命成果的必然要求,在党的七届二中全会上,毛泽东向全党提出了“使中国稳步地由农业国转变为工业国,把中国建设成一个伟大的社会主义国家”的历史任务。在社会主义建设实践中,中国对自己的现代化道路有了更为清晰的认识,现代化内涵逐渐丰富,并提出“现代化的工业、现代化的农业、现代化的交通运输业和现代化的国防”,构成了“四个现代化”的雏形。虽然因对社会主义文明认识的偏差,这一时期的现代化探索艰难前行,但是仍为新时
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