高三历史12月月考试题2.doc

福建省莆田市第二十五中学2017届高三历史12月月考试题
（满分：100分，时间：90分钟）
一、单项选择题（每小题2分,共24题48分，每小题只有一个正确答案）
1.成书于唐代的道教经典《玉清经》中说元始天尊讲十戒，第一戒不违戾父母师长，第二戒不杀生，第三戒不叛逆君王，谋害国家。这反映了( )
A．儒、道、佛出现融合的趋势 B．道教地位上升
C．道教深受理学影响 D．佛教开始传入中国
2．有学者认为：“明清之际……一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出了总结性批判，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。”材料所说的“异质”( )
A．体现了新兴市民阶层的诉求 B．没有突破先秦儒学思想的范畴
C．是封建晚期“西学东渐”的产物 D．对当时中国的社会转型影响巨大
3.学者赵轶峰在《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》中写道：“黄氏(黄宗羲)之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与‘现代’不侔(mou，相当)而定其为无新见，则失于以‘现代’事物为绝对尺度。”其意在说明黄宗羲的思想( )
A．具有近代思想色彩 B．堪称近代制度典范
C．没有突破儒家理论 D．有违儒家民本思想
4．在无线电和电视时代，工人阶级的物质生活提高到中产阶级的水准。与此同时，人们的闲暇大多花在“嬉戏逗趣的活动”上，这就是所谓的中产阶级精神生活的无产阶级化。这反映了( )
A．无线电和电视技术在人们生活中扮演重要角色
B．现代科技在一定程度上成为社会进步的毒瘤
C．物质生活水平的提高没能避免人们精神的空虚
D．工人阶级作为无产者的阶级属性暂时难以改变
5．在面对西方文明时，中国大体上都是“在传统中变”，可是，1895年以后，在这种追求富强的心情中，一切却似乎在向着西方式的“现代”转化，出现了“在传统外变”的取向。出现“传统外变”的内在根源是( )
A．中华民族危机不断加深 B．近代中国民族工业的发展
C．洋务运动弊端日益明显 D．西方近代工业文明的影响
6．1898年，有报纸评论说：“出洋肄业之诸子弟，学成返国，早已习与性成，只知改洋装，操洋语，娶洋妇，教洋书，或为洋人司出纳，或以洋人作舌人，从无一委质策名，供国家之用者。推其原弊，岂非幼稚时未明中国大道，先沾染外洋之习气使然耶！”这在本质上反映了当时( )
A．留学教育危及清朝统治 B．顽固守旧势力排斥留学教育
C．传统观念制约社会转型 D．中国教育的半殖民地化特征
7．第二次世界大战后的四分之一世纪是资本主义的黄金时代。世界工业和世界贸易在这些年以5.6%和7.3%的前所未有的增长率增长，与19世纪晚期相比促成这一时期经济繁荣的主要原 因是( )
A．福利国家制度确立和扩展 B．重视教育投入和人才培养
C．第三次科技革命有力推动 D．自由放任经济政策的实施
8．普罗塔哥拉曾说：“至于神，我既不能说他们存在，也不能说他们不存在，因为阻碍我认识这一点的事情很多，例如问题晦涩，人寿短促。”对此材料理解正确的是( )
A．智者的言论完全从个人的角度和利益出发
B．智者否认教会的权威，主张因信称义
C．智者的言论是近代达尔文进化论思想的源头
D．智者强调人类的认知性，否认绝对权威
9．下面是1952—2000年我国国民经济增长百分比示意图。对此表述正确的是( )

A．①③形成的共同因素是所有制形式的根本变革
B．②的形成是由于“左”倾错误导致的
C．④的出现是由于我国形成了全方位对外开放的格局
D．④→⑤的变化是由于两极格局瓦解所带来的挫折
10．以普罗塔哥拉为代表的古希腊智者学派和以孔子为代表的儒家学派相比较，二者的不同之处是( )
A．具有人文意识 B．提倡独立思考 C．关注现实社会 D．评判事物标准
11．彼得·盖伊在《启蒙运动》中写道：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。”这表明文艺复兴( )
A．反对世俗的物质享受 B．仍然是强调神和神性
C．利用宗教题材表现人文精神 D．影响局限于艺术创作
12.“1688年英国的‘光荣革命’和1689年议会通过的《权利法案》，都可以看作是理性精神在政治生活中的典型体现，由此确立的君主立宪政体和宗教宽容氛围结束了自亨利八世宗教改革以来国内的各种政治冲突和宗教冲突，使得英国在政治妥协和宗教宽容的基础上迅速地走上‘日不落帝国’的辉煌道路。”材料主要强调了在英国走向强大的道路上( )
A．渐进改良的作用 B．立宪政体的作用 C．宗教宽容的作用 D．理性精神的作用
13.李约瑟在《中国科技史》中指出：“他们固然没有把个人与社会分开，也没有把社会与整个自然界分开，可是他们向来主张，研究人类的唯一适当对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索。”据此可知，中国近代科技落伍的原因是( )
A．重人伦轻自然的文化传统 B．儒学强调入与自然和谐相处
C．八股取士禁镏人们的思想 D．忽视科学技术的研究与推广、
14. 1978～1988年，我国国家招工的农民为1110万，而在各类乡镇企业就业的农民达到9000多万人。镇成为当时农村劳动力向城市迁移的最主要目的地。以小城镇为主导的“自下而上”农村城市化模式逐步建立。上述现象( )
A．改变了城乡二元结构 B．导致了人们消费观念的改变
C．促进了国有企业改革 D．推动了工业化和城镇化进程
15.“希腊科学的基础完全是东方的，不论希腊的天才多么深刻，没有这些基础，它并不一定能够创立任何可与其实际成就相比的东西。……我们没有权利无视希腊天才的埃及父亲和美索不达米亚母亲。”作者旨在说明( )
A．世界文明的多样性 B．希腊文明的包容性
C．东方文明的先进性 D．希腊文明的民族性
16、无论在西方还是在东方，人们都喜欢拿王阳明和马丁.路德作比较。有的西方学者更直接称王阳明为“中国的路德”。二者的相似之处是( )
A. 都带有宗教色彩 B. 都把行为的自主权交给了人自身
C. 对世界的本源认识一致 D．都属于主观唯心主义者
17、汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、文革中的“批林批孔”，以及当下的“孔子热”，反映了不同时期孔子的命运。以下能够用来解释孔子“命运”的观点是( )
A.“一切历史都是当代史” B.“历史是任人打扮的小姑娘”
C.“历史就是过去的人和事” D.“历史就是昨天与今天永无休止的对话”
18、王僧虔在《笔意赞》中说“书之妙道，神采为上，形质次之”。下列书法作品最能体现这一特征的是( )
A.王羲之的《兰亭序》 B.柳公权的《玄秘塔碑》
C. 张旭的《肚痛帖》 D.赵孟頫的《汉汲黯传》
19、《雅典政制》开宗明义地指出，“至于雅典人的政制，他们选择的政体类型或者模式，就其选择照顾卑贱者而不是良善者来说，我是不赞成的。”材料表达作者对雅典民主的基本认识是( )
A．少数人的民主 B．非自由的民主 C．排斥精英的民主 D．奴隶制民主
20、《十二铜表法》第三表中规定：“在第三次牵债务人至广场后，如仍无人代为清偿或保证，债权人得将债务人卖于台伯河外的外国或杀死之。”“如债权人有数人时，得分割债务人的肢体进行分配，纵未按债额比例切块，亦不以为罪。”对此理解不正确的是：( )
A．奴隶与平民在借贷关系中不受保护 B．保留了习惯法的陋习
C．维护奴隶主贵族的利益 D．保留了债务奴隶制
21．上世纪80年代末，美国日裔学者福山提出”历史终结论”。1992年，他将之扩充为《历史之终结与最后一人》一书，指出人类历史的前进与意识形态之争正走向终结，……”自由民主”与资本主义定于一尊，取得最后胜利。“历史终结论”出台的主要依据是( )
A．中国认同市场经济模式 B．世界经济全球化趋势加强
C．世界政治格局的变化 D．和平发展已成为人类共识
22. 晚清不少课本以“二十四孝”故事作为教学素材，民国之后逐渐减少，那些愚忠愚孝之举不再成为儿童效仿的榜样，无条件服从不再成为儿童应具备的品质。这主要是因为（ ）
A．理学开始遭到批判 B．中国近代教育起步
C．民权和人权意识增强 D．马克思主义的传播
23．1912年，高尔基在致孙中山的信中写道：“我们，俄国人，希望争取到你们已经取得的成就；我们，在精神上是弟兄，在志向上是同志……”高尔基的“希望”实现于( )
A．二月革命 B．十月革命 C．卫国战争 D．反法西斯战争
24．以下摘自中国某一时期的军事电文：“……匪盘踞赣闽于兹七载，东西南北四路围剿兵力达百余万，此次任匪从容脱围己为惋惜，迨其进入湖南……沿五岭山脉西窜而来，广西首当其冲……”“某一时期”是指( )
A．太平天国时期 B．国民革命时期 C．十年对峙时期 D．解放战争时期

2016-2017学年上学期高三历史月考试卷
考场座位号：

一、单项选择题（每小题2分,共24题48分）
题号
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
答案

题号
13
14
15
16
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18
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21
22
23
24
答案

二．非选择题（25题25分、26题15分、27题12分共52分）
25、阅读下列材料并回答
科学技术、文学艺术和社会发展之间关系密切，既是一个时代的表征，也是时代发展的重要原因。阅读下列材料，回答问题。
材料一 仅用数学便得到如此严格的证明，这使我心中充满又惊又喜的感觉。……大炮和迫击炮轰击时，最大射程(即炮弹发射的最远距离)，是在仰角45度时获得的……但是要理解为什么发生这种情况，这比从别人那里得到证据甚至反复实验得到的证据重要得多……通过探索原因而达到对某一效应的理解会使人顿开茅塞，从而使理解和确证其他事实无须再借助实验，目前的例子恰好证明了这一点……
——伽利略《关于两门新科学的对话》
材料二 近代自然科学从诞生之日起就在各个领域开始了对古代权威和基督教神学的反叛和进攻，而科学自身的每一个胜利又都是对宗教教义和传统观念的致命打击与否定。随着各门科学的发展，一种以静观反思代替盲目信仰、以经验事实为依据代替经验古训的怀疑批判的近代理性精神产生了……人们热烈地崇尚以科学为代表的理性，在欧洲大地形成了一股强劲的理性主义思潮，对人类社会产生了深远影响。
——沈之兴、张幼香《西方文化史》
材料三 当法国革命使这个理性的社会和这个理性的国家成为现实的时候，新制度就表明，不论它较之旧制度如何合理，却决不是绝对合乎理性的。理性的国家完全破产了。卢梭的社会契约在恐怖时代获得了实现，对自己的政治能力丧失了信心的市民等级，为了摆脱这种恐怖，起初求助于腐败的督政府，最后则托庇于拿破仑的专制统治。早先许下的永久和平变成了一场无休止的掠夺战争。
——朱维之、赵澧《外国文学史》

(1)概括材料一的主要观点，并指出这一观点的主要历史价值。(6分)

(2)根据材料二，近代自然科学形成对欧洲思想领域产生什么影响？试举例说明新思潮对欧美社会革命的作用。(5分)

(3)材料三中，作者对由理性主义指导而建立起来的社会持什么看法？试举一例文学作品佐证这一观点，并简要说明理由。(8分)

(4)综合上述材料，我们应该怎样认识科学技术、文学艺术和社会的关系？(6分)

26．材料一.儒学是中国传统文化的主干，是中国古代社会的主流意识形态。对中国国家的稳定和经济的发展提供了有利条件。可是，到了近代，儒学却连连遭到批判，其地位和影响不断削弱、衰微，最终失去主流、统治地位，被边缘化。这是中国儒学发展、演变史上的一个重要转折……儒学的衰微其实是中国近代社会变革、社会转型和文化革新、文化转型的必然结果。这一过程与中国近代化的展开、古代社会的解体基本同步，其历史必然性不言而喻。不同性质的社会变革一旦在中国展开，文化革新就相应提上了日程，就势必要不断触动传统儒学，以致最终否定它的神圣地位。在变革过程中，中国古代社会结构逐步解体，儒学也势必随之同步衰微。
——张锡勤《儒学在中国近代的命运》
材料二.韩国是一个善于学习的民族……到了现代，他们一方面提倡世界化(实际是向美国看齐的现代化)，另一方面又保护和弘扬以儒家文化为主体的中国传统文化。后者做得甚至比中国还好。从小到集体的人与人之间，大到国家的爱国主义精神支柱，每一步都渗透着儒家文化的传统素质。以儒家精神为基础的韩国人精神及其思维模式，还强调人在社会中的关系，“群体内的和谐”与“群体外的竞争”密切结合，使得韩国国内稳定不乱，又能在国际经济发展中大显身手，促使其综合国力名列前茅。
——《中国儒家传统文化对韩国社会发展的影响》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析近代中国儒学衰落的原因。(8分)

(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出儒学对中、韩两国的影响的相似之处，并分析儒家文化在近代中国、现代韩国命运不同的根本原因。(7分)

27．（12分）阅读下列材料，回答问题。
日本学者宫崎市定在《东洋近代史》中说：“中国宋代实现了社会经济的跃进、都市的发达、知识的普及，与欧洲文艺复兴现象比较，应该理解为并行和等值的发展，因而宋代是十足的‘东方的文艺复兴时代’。”
中国现代历史学家钱穆在《国史大纲》中认为“宋代对外之积弱不振、宋室内部之积贫难疗”。
评材料中关于宋代的观点。(要求：围绕材料中的一种或两种观点展开评论；观点明确，史论结合)

2016-2017学年上学期高三历史月考答案
一、单项选择题（每小题2分,共24题48分）
题号
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
答案
A
A
A
C
B
C
C
D
B
D
C
D
题号
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
答案
A
D
B
B
A
C
C
A
C
C
A
C
二．非选择题（25题25分、26题12分、27题15分共52分）
25【答案】　(1)观点：近代科学研究的方法应是以实验为基础，以数学为表达形式。
价值：推动了经典力学的发展，也推动了数学的发展。
(2)影响：批判封建神学，形成理性主义思潮(启蒙运动)。
举例：法国大革命；北美独立战争。(任答一点即可)
(3)看法：作者对“理性王国”深感失望，寻找新的精神寄托。
举例：《唐璜》理由：言之有理即可。
(4)科学技术是推动人类社会发展的原动力；文学艺术源于社会生活，反映社会生活。(言之有理亦可)
26(1)①儒学不能适应近代民族危机加深、救亡图存的社会需要是其衰落的社会根源。
②自然经济的逐渐解体，使儒学失去了与之最佳匹配的经济基础。
③政治变革和社会运动的兴起，作为封建统治精神工具的儒学必然成为众矢之的。
④中国民族资本主义的发展，资产阶级力量的壮大，使儒学赖以存在的阶级基础日渐薄弱。⑤封建制度的逐渐解体，导致儒学失去赖以存在发展的政治基础。
⑥封建帝制的推翻，使儒学丧失官方哲学的地位。
⑦西学的传入及倡导，使古老儒学相形见绌，从而导致对儒学的怀疑或否定。
⑧“文学革命”提倡白话文并逐渐取代文言文，使传统儒学逐渐失去传承的文字载体。
⑨科举制的废除，使儒学失去制度依托。(每点2分，任答五点即可，其他答案言之有理可酌情给分) (8分)
(2)相似之处：儒学对中、韩两国都起到了丰富民族精神、塑造民族性格、稳定社会秩序以及促进经济发展的作用；
根本原因：是否适应两国当时社会发展的需要。(7分)

27．【参考答案】（12分）
①宋代是十足的“东方的文艺复兴时代”。(2分)西方文艺复兴时代，商品经济迅速发展，文学、艺术、思想、科学等也冲破中世纪的黑暗获得较大发展；宋代具有西方文艺复兴时代的许多特征。(3分)经济方面：商品经济发达，城市商业活动的时间与空间被打破，出现世界上最早的纸币“交子”，商业市镇有较快发展；海外贸易活跃。(3分)思想文化方面：儒学复兴，理学兴盛，文学艺术朝世俗化、平民化方向发展；(2分)印刷术、指南针、火药的发明应用最终完成，古代科技发展达到顶峰。(2分)
②宋代是积贫积弱的朝代。(2分)宋代民族政权并立，辽、西夏、金威胁着两宋安全，宋初由于过分集中军权导致军队战斗力不强，对少数民族政权的战争不断失利，两宋政府通过签订屈辱和约换取边境安宁；(5分)宋代虽然经济繁荣，但宋初的制度革新导致了“冗官、冗兵、冗费”的局面，财政人不敷出，民富国不强；虽经王安石变法但也未改变积贫积弱的局面。(5分)
③赞成材料中的两种观点。答案为参考答案一和参考答案二的综合。(评论宫崎市定的观点给6分，评论钱穆的观点给6分)
④不赞成材料中关于宋代是十足的“东方的文艺复兴时代”的观点。(2分)西方文艺复兴时代，西欧国家在非洲、亚洲、美洲进行殖民扩张，为资本主义发展积累了原始资本；(2分)同时，新兴资产阶级在思想文化领域掀起了反封建、反教会，建立资产阶级文化的文艺复兴运动，促进了人们的思想解放，为资本主义发展创造了条件；(2 分)总之，欧洲文艺复兴时代是欧洲社会向资本主义社会迈进的时代。 (2分)而宋代虽然商品经济获得突破性发展、儒学复兴、文学艺术和科 技也有极大发展、海外贸易兴盛，(2分)但并没有产生资本主义，不具备社会转型的特征。(2分)
⑤不赞成宋代积贫积弱的观点。(2分)宋初采取一系列措施，结束了自唐中期以来藩镇割据的局面，加强了中央集权；(2分)宋代自960年建立到l279年灭亡，历时300多年；(2分)城市商业活动的时间与空间被打破，出现世界上最早的纸币“交子”，商业市镇有较快发展；(2分)宋代与亚洲、非洲的几十个国家进行贸易，商税收人占国家财政收入的比重较大；(2分)儒学复兴，理学兴盛，文学艺术朝世俗化、平民化方向发展，印刷术、指南针、火药的发明应用最终完成，古代科技发展达到顶峰。(2分)