《月下小景》爱的旋律、美的赞歌-学位论文.doc
《《月下小景》爱的旋律、美的赞歌-学位论文.doc》由会员分享,可在线阅读,更多相关《《月下小景》爱的旋律、美的赞歌-学位论文.doc(16页珍藏版)》请在咨信网上搜索。
1、月下小景爱的旋律、美的赞歌2014级 汉语言文学本科 马驰强【摘要】 沈从文人性观的最高体现为神性, 表现的是边地人民的爱与美的世态人情, 边地之美边地之爱即是他心中的神性之美。湘西是他写爱与美的策源地, 贯彻了他宣扬爱与美的哲学观。月下小景写了寨主的独生子傩佑与美丽的女子相恋,由于人性本能的使然,他们偷吃了爱的禁果,但是由于本地野蛮的风俗女子同第一个男子恋爱,却只许同第二个男子结婚。为了追求生命中的最美和最爱,他们以含笑殉情作结。在此他(神性)是被赋予生命气息的存在体,他具有“美”的外在气质和形象同时又具有“爱”的内在品质和情操,他是人类追求的活生生的生命最高体现。【关键词】 沈从文 月下小
2、景 神性 美 爱沈从文的月下小景(作于1932年9月)是一篇爱情短篇小说,故事很是单纯,但情节却很是深切感人,描写也很婉柔有致。本篇讲的是在湘西一个偏僻的山寨,寨主的独生子傩佑和一个纯朴美丽的女子相恋的故事。这一对从春天 就开始热恋着的痴情男女 ,到“一切皆在成熟” 的秋季共同收获了他们的爱情果实,在一个月光皎洁之夜的最后一次甜蜜而痛苦的幽会中纵情享受了瞬息即逝的幸福之后,摄于当地野蛮习俗和“严酷的法律”女人同第一个男子恋爱,却只许同第二个男子结婚,不得不怀着对“另一个世界让我们去生存”的憧憬,他们口服毒药而“远远的走,向日头的出处远远的走”。故事虽然是以悲剧结束,但文中却饱含了让人痴迷的浪漫
3、的爱和使人沉醉的纯洁的爱。在沈从文的美学观中,他把对人性的最高表现赞美为“神性”,他认为:“我过于爱有生一切。在有生中我发现了美”;而“美”即“或由上帝造物之手所产生”,它就是“可以显出那种圣境”的“神”。 1沈从文. 烛虚.沈从文文集(第11卷)M,花城出版社、香港三联书店1984:277.1因此可以说沈从文的“神性”就是“爱”与“美”。在这篇小说中沈从文借助了传说故事的素材,用一种浪漫的手法表现他自己对于人性真谛的思考;同时他也借此“神性”宣扬了自己的生命哲学。在此他(神性)是被赋予生命气息的存在体,他具有“美”的外在气质和形象同时又具有“爱”的内在品质和情操,他是人类追求的活生生的生命最
4、高体现。普及众生我们只有去无限的追求却不能够达到,但我们若就其中的能领略一二,则也就能显出一些高贵的存在。而这“神性”作者在此是用了一种极其浪漫的抒情情调和极具诗一样的语言来表达和传递的,这就是一种意蕴高远的美和纯真之上的爱。“他(傩佑)觉得神祗创造美和爱,却由人来创造赞誉这神工的语言,向美说一句话,为爱下一个注解”,这就是全篇的点题之笔。“美不在生活,而在生命。生命的本质,首先表现为摆脱金钱、权势,符合人的自然本性,文学艺术的美,首先产生于对这种自然人性的表现。”2凌宇.从边城走向世界J,生活读书新知三联书店1985,12:147.2在这样一曲爱的颂歌之中,沈从文用美的语言、美的形象、美的意
5、境歌颂了一种纯真的爱、浪漫的爱、理想的爱。一、 向美说一句话:美的形象、美的意境、美的语言在沈从文所构筑的湘西世界中,月下小景是一首美好的抒情诗、一幅秀丽的风景画。他在此把美的一种基调调配在了湘西世界自有的风物和人情上,人们生活在一种健康的自然环境状态之中,展示了一幅田园牧歌的景象,人们各尽其责、物尽其用,显现了一个安逸而又富有人性的桃花园般的世界,于是美便不言而喻。他也从不掩饰自己对人性真善美的讴歌和追求:“一种优美,健康,自然,而又不悖乎人性的人生形式” 3沈从文. 沈从文选集(第五卷)M,成都:四川人民出版社 1983 :231.3这也是他自己领略到的他生活的湘西世界。他感悟“神性”的美
6、就是在此策源。月下小景他想用美的彩笔,绘出人性中的美和爱。于是他就用诗一般的语言竭尽所能的描摹了美、渲染了爱。1、美的形象美在此就是一种外形的健美和内心的壮美。作者用诗一般的语言描绘了这一古老的边陲小镇,它被人类疏忽、历史所遗忘,这里的人们用另一种言语,用另一种习惯,用另一种梦,生活到这个世界一隅。它不掺杂任何的世俗纷扰,只用自己民族的习惯和戒律一代代繁衍生息。小说中的男女主人公,他们是一对形神和谐表里如一的美的形象。“当地年轻人中唱歌圣手”的傩佑,有着“超人壮丽华美的四肢”,充满着青春的活力;他对生活的热爱使他“微笑着思索人生苦乐”并且觉得“人实在值得活下去”;他对于纯真爱情的追求是那样的勇
7、敢、那样的狂热、那样的执著,他为了爱可以“不要牛,不要马,不要果园,不要土地,不要狐皮褂子同虎皮坐褥”,情愿抛弃作为小寨主的舒适优越的生活。女人则“天真如春风,快乐如小猫”,姿态迷人,心灵透明,“一微笑,一睒眼,一转侧,都有一种神性存乎期间”;觉得“我们来活活泼泼的做人,这才有意思”,意识到人的尊严和价值,认识到做人比做神好。把一种神性的美向人性的美推广,把形象的美加上内心的美向着神性的完美宣示,向着人类的最高境界完善自我。2、美的意境沈从文的小说,既重写实,又重想象,他主张“把现实和梦两种成份相混合”(烛虚 小说作者和读者)。他又擅长“用抒情诗的笔调写创作”(夫妇 后记),力图借助幻想和感情
8、,“达到人与美与爱接触的路”(阿里思中国游记 序)。他的这些独特见解以及由此而形成的独特的艺术才能,在月下小景的创作中得到了十分充分发挥。作品用写实和梦幻结合的创作方法,点染着柔和的月光,青翠的山色,沁人心脾的山果芳香,清脆细亮的马铃声响,融入关于月亮的神奇传说,似梦非梦、优美动人的情歌对唱,似傻非傻、情深意笃的窃窃私语构成一个明丽如画、幻美如诗、诗中有画、画中有诗的神话般的艺术意境,让主人公在这样的境界中来演出他们的悲剧,来寄托爱情的理想,谴责“魔鬼所颁得法律”。这个意境,声、色、味俱妙,景、意、情交融,一切景物都渗透着作者的感情和作品中人物的感情。比如贯穿全篇始终的“月亮”,也成了有情之物
9、,随着主人公感情的波动和心理的变化而波动、而变化:主人公微笑它也微笑,主人公犹豫它也朦胧,主人公殉情它也就悲伤的隐去。这么美的意境,和作者所创造的美的形象显得十分和谐协调,把一种自然的美和人情的美揉合成一体,相映交晖,不但增强了作品的艺术感染力,也给人以极大的美的享受。3、美的语言美的语言可以创造美的形象和美的意境。月下小景的语言是如诗一般的语言,它含蓄而不失活泼,凝练而新鲜。比喻比比皆是,别致而妥帖;新奇的传神的字眼,铿锵有力,既带有浓厚的抒情色彩又带有浓郁的乡土气息。比如文中男女主人公的对唱,他们用的是诗一样的语言,旋律既美,诗味又浓;还有他们的对话同样是用诗一样的语言,既情意绵绵又韵味深
10、长;更甚于文章中的写景、状物、叙事等也无处不在用诗一样的语言,激荡着诗一样的旋律。比如文中关于月亮的描写,以写景开篇:“初八的月亮圆了一半,很早就悬到了天空中。”“从山头那个青石碉堡向下望去,月光淡淡的洒满了各处,如一首富于光色和谐雅丽的诗歌。”“柔软的白白月光,为位置在山嘴上石头碉堡,画出一个明明朗朗的轮廓,碉堡影子横卧在斜坡间,如同一个巨人的影子。”用新奇的比喻,加上一“悬、洒、画”字,把月亮和月下的景物都写活了,这既烘托了美的环境又奠定了文章的抒情基调,使人顿生幽雅恬静中充满活力富有生机之感。在写傩佑幽会时的幸福时,“对头上的月光正满意的会心的微笑,似乎月光也正对着他微笑”;在写女孩时,
11、“女孩子一张小小的尖尖的白脸,似乎被月光漂过的大理石,又似乎月光本身。”都以月光为衬,从人物的心理和形体上表达了人与月亮相通的情感。接着写了更鼓催归,情侣心事重重,连芦管的声音似乎已为月亮所湿,音调显得更低郁沉重了一点,到天上的确有一片薄云把月亮拦住了,一切皆都朦胧了,以月光的由明到暗,烘托了人物心理上阴郁逐渐增加,到最后他们想到了“另外一个世界”。女孩“把头仰望着那个新从云里出现的月亮”,于是两个人脸上都露出了笑容。当他们最后快乐的咽下那点同命相连的药,微笑着睡在了已经枯萎了的野花铺就的石板床上,等候药力发作时,“月儿也隐在云里去了”。文章到此结束,首尾对照,呼应开头,言已尽而意无穷。美的形
12、象、美的意境、美的语言共同谱写了一曲雅丽和谐的关于爱的颂歌。把一种爱情的悲剧用如此幽雅的纯粹的美的情调来表现,这在以前的同类题材作品中是不多见的。而这就是沈从文追求人性精神的体现,他是想通过他所描绘的独特形象,来展示和表达他对人生价值的思考以及对社会的态度,表达他的生活理想和美学观念。二、为爱下一个注解:纯真的爱、浪漫的爱、理想的爱 沈从文曾经说过:“我过于爱有生一切”,“爱就是生的一种方式”。他认为在简单的湘西偏僻世界里起主导作用的还是对“有生一切”的爱。这也是一种互爱精神,它使得人与人文之间和睦相处,同时也是这一理想社会中内在的调节机制。而这爱包括了男女之间纯真的爱情,如“龙朱之爱”、“媚
13、金之爱”、“神巫之爱”都是纯洁爱情的范例;还有亲子之爱,如边城中老船工对外孙女、船总对两个儿子的亲子之爱;朋友之爱,如老船夫和船总之间的友谊等;兄弟之爱,天保和傩送之间的兄弟情深。沈从文描绘了“天下同是一家人”的人与人之间的关系,这也契合了老庄、道教等传统哲学所追求的大同境界的阐释,也可以得出湘西社会宁静和谐的一个重要原因。在此沈从文强调的绝不是儒家的伦理教化,而有些像道家的无为而治,因为对“有生一切”的爱不是外界强加于人类的,而是它与中国传统的农业化有着更深刻的联系,使得湘西人的生命意识里具有了浓厚的崇尚自然、眷恋乡土、重视血缘关系、擅长于协调人与人之间关系的农业文化意识。正是在这样的流淌着
14、生命之爱的相亲相爱中,我们才重新发现了这生命的孤独在城市文明中已泯灭很久的生命价值和人生价值。 1、纯真的爱作者以他满腔的热情用略显夸张却又不失其真描写了他们的外形美和内心美。尤其对他们内心的人情美和人性美进行了着力挖掘。本篇是以人物的感情变化为线索,进行事件和场面的描写,先是以梦幻般的狂欢幽会情景开始,以几段深情浪漫的对歌和一番颇具意味深长的对话,从不同角度集中表达了他们心心相印、忠于爱情的高尚情操,同时又竭力的渲染了他们被幸福的爱情所陶醉的忘我心境;他们用人类最为崇敬和仰慕的形式自由大胆的、原生态的宣誓着这一纯真的爱情。年轻的男女未有过情感的经历,一切看上去都那样的单纯可爱,他们抛却所有,
15、置身一个与世隔开的爱情腹地,尽情的享受那美好的月光,歌唱着那甜蜜的爱情,忘却世俗的种种羁绊,在这宁静、冰封的两个人的世界里畅游爱的圣河。“龙应当藏在云里,你应当藏在心里”似梦一般的无限快乐、似月亮一样明亮,但梦终究会醒,月亮也有阴缺。忘我的沉醉之后,“因为爸爸爱我”,“魔鬼的习俗不是神所同意的”,在“两个人的年龄都还只适宜于生活在夏娃亚当所住的乐园里,不应当到这必须思索明天的世界中安顿”到“XX人有一首历史极久的歌,那首歌把求生的人所不可少的欲望、真的生存意义却结束在死亡里,都以为若贪婪这生只有死才能得到”。于是想到了另一个世界,他们快乐的笑了。“水是各处可流的,火是各处可烧的,月亮是各处可照
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 月下小景 月下 旋律 赞歌 学位 论文
1、咨信平台为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,收益归上传人(含作者)所有;本站仅是提供信息存储空间和展示预览,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容不做任何修改或编辑。所展示的作品文档包括内容和图片全部来源于网络用户和作者上传投稿,我们不确定上传用户享有完全著作权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果侵犯了您的版权、权益或隐私,请联系我们,核实后会尽快下架及时删除,并可随时和客服了解处理情况,尊重保护知识产权我们共同努力。
2、文档的总页数、文档格式和文档大小以系统显示为准(内容中显示的页数不一定正确),网站客服只以系统显示的页数、文件格式、文档大小作为仲裁依据,平台无法对文档的真实性、完整性、权威性、准确性、专业性及其观点立场做任何保证或承诺,下载前须认真查看,确认无误后再购买,务必慎重购买;若有违法违纪将进行移交司法处理,若涉侵权平台将进行基本处罚并下架。
3、本站所有内容均由用户上传,付费前请自行鉴别,如您付费,意味着您已接受本站规则且自行承担风险,本站不进行额外附加服务,虚拟产品一经售出概不退款(未进行购买下载可退充值款),文档一经付费(服务费)、不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
4、如你看到网页展示的文档有www.zixin.com.cn水印,是因预览和防盗链等技术需要对页面进行转换压缩成图而已,我们并不对上传的文档进行任何编辑或修改,文档下载后都不会有水印标识(原文档上传前个别存留的除外),下载后原文更清晰;试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓;PPT和DOC文档可被视为“模板”,允许上传人保留章节、目录结构的情况下删减部份的内容;PDF文档不管是原文档转换或图片扫描而得,本站不作要求视为允许,下载前自行私信或留言给上传者【可****】。
5、本文档所展示的图片、画像、字体、音乐的版权可能需版权方额外授权,请谨慎使用;网站提供的党政主题相关内容(国旗、国徽、党徽--等)目的在于配合国家政策宣传,仅限个人学习分享使用,禁止用于任何广告和商用目的。
6、文档遇到问题,请及时私信或留言给本站上传会员【可****】,需本站解决可联系【 微信客服】、【 QQ客服】,若有其他问题请点击或扫码反馈【 服务填表】;文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“【 版权申诉】”(推荐),意见反馈和侵权处理邮箱:1219186828@qq.com;也可以拔打客服电话:4008-655-100;投诉/维权电话:4009-655-100。