论缪篆古文字“活化”的文化背景.pdf
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1、炫动漫文创教育 75 论缪篆古文字“活化”的文化背景李方重广西艺术学院摘要:汉字是中华文化的根脉,没有汉字,文化传承、国家统一都无法维系。缪篆起源于春秋战国,曾记载于“秦书八体”和“新莽六书”中,现已成为亟需保护的山东省非物质文化遗产。让“书写在古籍里的文字都活起来”是习近平总书记的嘱托,研究缪篆古文字的历史渊源、文化价值和创新活化途径,可促进文明交的流和互鉴,推动民族的融合与发展。缪篆古文字的“活化”,核心是“传承”,重点是“应用”。缪篆古文字的活态化传承和社会化应用对增加民众文化认同感、向心力、自信力有促进作用,对增强民族凝聚力、引领力和创新力有启发意义。关键词:缪篆活化传承中图分类号:G
2、4 文献标识码:A在世界文明史上,古老的民族都因创造出文字而发展成为文化大国。如今,三大古国的文字与它们所代表的文明一起先后失传。唯有以甲骨文、金文、简牍文、缪篆等古文字为文脉的汉文字体系和中华文明,历经数千载生机盎然。古文字承载了中华民族及炎黄子孙的历史,具有强大的表意性、超方言性和跨时空性,被誉为中华文明的“基因”也被称作民族文化的“活化石”。文化关乎国本,国运。党的十八大以来,习总书记高度重视文化建设,始终把文化建设摆在治国理政的突出位置。他主持召开一系列重要会议,发表一系列重要讲话,做出一系列重要批示,提出一系列新思想、新观点、新论断,不断深化对文化建设的规律性认识,形成了习近平文化思
3、想。习总书记的文化思想指引方向、凝聚力量、内涵丰富,主要包括文化价值观、文化发展观和文化育人观。文化的发展首先要传承,传承的重点在于应用。东汉时期著名经学家、文学家许慎认为:“盖文字者,经艺之本,王政之始,前人所以垂后,后人所以识古。”表明了文字是人类进入文明时代的主要标志,承载了文化的基因和民族的记忆。早在 2021 年 11 月24 日,中央宣传部、教育部、国家语委、文化和旅游部、科技部、国家文物局、中国社会科学院、河南省人民政府联合发布“古文字与中华文明传承发展工程”总体规划。国家八部门将统筹协调工程实施,组织有关高校、研究机构和文博单位开展协同攻关。习近平总书记指出:“在 5000 多
4、年文明发展进程中,中华民族创造了博大精深的灿烂文化,要使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调,以人们喜闻乐见、具有广泛参与性的方式推广开来,把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来,把继承传统优秀文化又弘扬时代精神、立足本国又面向世界的当代中国文化创新成果传播出去。”在这种时代和文化大背景下,中国古文字的学术研究和社会应用趋势会越来越乐观,古文字的传承和推广也必将迎来新的历史机遇。缪篆是一种古文字体,传承于先秦时期“秦书八体”中的“摹印篆”。摹印篆主要用作篆刻印章,曾盛行于两汉。它在汉末王莽新政时代继续发展,被官方正式记入“新莽六书”中并确定“缪
5、篆”的名实,从而成为一种古文字书法字体。魏晋南北朝时期,缪篆形体少有变动。而到隋代,由于绢纸盛行,印章形制发生了较大的变化,入印文字也随之发生变化,不复为缪篆。在隋、唐、宋、元数百年间,缪篆暂时退出了历史舞台。到明代,由于发现花豹石可为印材,导致文人篆刻兴起,名家辈出,掀起了印学史上的又一个高潮。特别是在近现代,通过宗法汉印缪篆,各种篆刻流派兴起,杰出的篆刻大家层出不穷。尤其是发展到了当代,由于甲骨文、简牍文、简帛书的发现和受西方文艺思潮的冲击,缪篆古文字逐渐被边缘化,甚至成为要靠国家保护的“非物质文化遗产”。近期,随着国家对考古、文博及古文字学科重要性的持续关注和大力倡导,重视对甲骨文、简牍
6、文、缪篆等古文字的发展和传承研究成为亟须解决的社会现实问题,也成为一项新时代背景下的新课题。国内外学术界对古文字的研究大都集中在甲骨学、XUANDONGMAN文创教育 76 简帛学、敦煌学等国际显学领域,对甲骨文、金文、简牍文字进行专题研究的课题可谓汗牛充栋。然而,对起源于春秋战国时期的古文字-缪篆的传承与应用研究,涉足此领域的国外学者暂未发现,国内的学者也是非常少。查考相关文献、资料,搜索知网、维普、超星等数据库,发现近半个世纪以来有关“缪篆”研究的专家、学者国内不过十人,学术成果还不到二十篇。梳理学术界关于缪篆研究的学术进展,目前主要表现在专家、学者们学术方向的选择上和研究领域的深度、广度
7、及影响力等几个方面。其中,较为重要的有缪篆古文字本体研究、缪篆整理传播研究与缪篆传承应用研究三个方面。(龙形古砖万世师表题跋书法 李方重)一、缪篆古文字的本体研究方面缪篆的辞源出自东汉许慎的说文解字(序)。古文字学界对缪篆本体的研究可简要分为了两部分。一部分是对缪篆发展历史的考察:主要有宋代黄庭坚的跋缪篆后、清代桂馥的缪篆分韵(序)、翁方刚的缪篆解和当代学者马国权的缪篆研究、庄新兴的汉印文字缪篆试探以及徐学标两汉缪篆科斗文史书研究论著中的“缪篆研究”。其中,对缪篆进行专门研究的论文是古文字专家马国权的缪篆研究。他首先对缪篆的字形和释义进行了具体而全面的解读,进而对缪篆入汉印进行了细致分析。周正
8、平的文章缪篆名实考中,对马国权关于对“缪篆”的解释提出了不同观点。邱龙生则另辟蹊径,从西汉青铜镜铭文的角度,利用考古学的方法对“缪篆”本体进行了解释。李华年用传统“二重证据法”结合西方“抽样统计”法,用训诂、政教、实例量化的证据,得出“缪篆”即“摹印篆”,缪篆和小篆“各为一体”的结论。庄振兴的论文汉印文字缪篆试探结合汉代印章文字的实例缪篆的特点和意义。另外一部分是对缪篆名实的辩论:“名不正则言不顺”,缪篆的名实问题一直是众家关注和争论的焦点。历史上缪篆的得名存在三种争论:一是唐颜师古注汉书 艺文志提出的“绸缪说”。在此基础上,又分为三支:明代徐官、清孙光祖、段玉裁等由此主张缪篆“因屈曲填满而得
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