文学活动的发生与发展--课件.ppt
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1、文学活动的发生与发展 课件第九章第九章 文学的历史演变文学的历史演变第一节第一节 人类实践活动与文学的发生人类实践活动与文学的发生一、劳动实践与文艺的发生一、劳动实践与文艺的发生n劳动实践是人的生存活动的基本形式劳动实践是人的生存活动的基本形式劳动为人的生存提供了最基本的物质基础。劳动为人的生存提供了最基本的物质基础。劳动为文艺发生创造了客观的生存、发展条件。劳动为文艺发生创造了客观的生存、发展条件。劳动分工为文艺发生创造了客观的社会条件。劳动分工为文艺发生创造了客观的社会条件。n原始艺术与劳动实践的关系原始艺术与劳动实践的关系原始艺术多种形态与劳动实原始艺术多种形态与劳动实践有着多重密切关联
2、,比如贯践有着多重密切关联,比如贯穿诗歌、音乐、舞蹈的一个重穿诗歌、音乐、舞蹈的一个重要因素要因素“节奏节奏”就直接与劳动就直接与劳动活动相关。活动相关。二、语言、审美意识与文艺的发生二、语言、审美意识与文艺的发生n原始思维与神话意识原始思维与神话意识具有主、客体不分的相互交融性具有主、客体不分的相互交融性具有极强的表象性、形象性与情感性具有极强的表象性、形象性与情感性n语言的发展与前文学的萌芽语言的发展与前文学的萌芽混融性混融性口头性口头性昔葛天氏之乐,三昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌人操牛尾,投足以歌八阕:一曰载民,二八阕:一曰载民,二曰玄鸟,三曰遂草木,曰玄鸟,三曰遂草木,四曰奋五谷
3、,五曰敬四曰奋五谷,五曰敬天常,六曰建帝功,天常,六曰建帝功,七曰依地德,八曰总七曰依地德,八曰总禽兽之极。禽兽之极。吕氏春秋吕氏春秋 古乐古乐甘肃嘉峪关黑山岩画狩猎舞甘肃嘉峪关黑山岩画狩猎舞在原始人的集体表象中,在原始人的集体表象中,客体、存在物、现象,能够客体、存在物、现象,能够以我们不可思议的方式,同以我们不可思议的方式,同时是它们自身,又是其他东时是它们自身,又是其他东西。它们也以差不多同样不西。它们也以差不多同样不可思议的方式发出和接受那可思议的方式发出和接受那些在它们之外被感觉的、继些在它们之外被感觉的、继续留在它们里面的神秘力量、续留在它们里面的神秘力量、能力、性质、作用。能力、
4、性质、作用。列维列维-布留尔:原始思维布留尔:原始思维云南沧源第云南沧源第地点岩画地点岩画n审美意识(精神活动)与文学的发生审美意识(精神活动)与文学的发生心理学家荣格提出心理学家荣格提出“原型原型”概概念念“原型原型”:指神话、宗教、梦:指神话、宗教、梦境、幻想、文学中不断重复出现境、幻想、文学中不断重复出现的意象,它源自民族记忆和原始的意象,它源自民族记忆和原始经验的集体潜意识。经验的集体潜意识。荣格荣格Carl Gustav Jung18751961文论家弗莱的文论家弗莱的“原型原型”概念概念“原型原型”:指一种在文学中:指一种在文学中反复运用并因此而成为约定性反复运用并因此而成为约定性
5、的文学象征或象征群。的文学象征或象征群。约定性的历史起源,可以上约定性的历史起源,可以上溯到古代仪式中去,但其更为溯到古代仪式中去,但其更为深远的源头则永远是潜在的,深远的源头则永远是潜在的,不仅存在于文学中,而且也存不仅存在于文学中,而且也存在于生活中。在于生活中。弗莱弗莱Northrop Frye(19121991)山海经山海经刑天像刑天像伏羲女娲像伏羲女娲像格萨尔格萨尔三、文学的早期形态三、文学的早期形态n 从前文学向文学的过渡从前文学向文学的过渡口头有声语言口头有声语言文字的发明文字的发明仓颉造字仓颉造字n从审美意识形式到诗歌的生成从审美意识形式到诗歌的生成在艺术审美活动中存在三类不同
6、的在艺术审美活动中存在三类不同的想象力:想象力:“虚构的力量虚构的力量”、“拟人拟人化的力量化的力量”、“创造激发美感的纯创造激发美感的纯形式力量形式力量”(“构型力量构型力量”)。)。卡西尔:卡西尔:人论人论n文学的早期形态文学的早期形态早期文学具有杂文学性、多功能性,教化、识早期文学具有杂文学性、多功能性,教化、识别自然与社会、交往(与天地、神灵)、表情达别自然与社会、交往(与天地、神灵)、表情达意等功能往往交织在一起。意等功能往往交织在一起。原始口头神话、传说、记事,在流传中不断被原始口头神话、传说、记事,在流传中不断被加工,逐渐成为书面形式。加工,逐渐成为书面形式。产生于不同地域、不同
7、文化传统而以不同的民产生于不同地域、不同文化传统而以不同的民族语言为载体的文学开始出现分化的趋势,最终族语言为载体的文学开始出现分化的趋势,最终形成不同的文学传统。形成不同的文学传统。第二节第二节 文学活动的历史发展文学活动的历史发展一、文学发展动力的各种学说一、文学发展动力的各种学说时代变化说时代变化说 刘勰:文变染乎世变,兴废系乎时序。刘勰:文变染乎世变,兴废系乎时序。理念变化说理念变化说 黑格尔:绝对理念在其感性的辩证运动过黑格尔:绝对理念在其感性的辩证运动过程中,总会经历不同的阶段性变化,由此程中,总会经历不同的阶段性变化,由此产生文学的不同类型。产生文学的不同类型。自然节律说自然节律
8、说 弗莱:文学的发展像自然界的四季更替一弗莱:文学的发展像自然界的四季更替一样,文学史上的喜剧、传奇、悲剧和讽刺样,文学史上的喜剧、传奇、悲剧和讽刺文学等,分别对应于春夏秋冬四季。文学等,分别对应于春夏秋冬四季。马克思主义认为,文学发展和繁荣最深刻的根源马克思主义认为,文学发展和繁荣最深刻的根源与最强大的动力,在于人民群众的历史创造动力。与最强大的动力,在于人民群众的历史创造动力。人类各社会历史时期文学艺术的发展状况与其物人类各社会历史时期文学艺术的发展状况与其物质生产状况,总体上相互一致。质生产状况,总体上相互一致。文学发展文学发展“必须从物质生活的矛盾中,从社会生必须从物质生活的矛盾中,从
9、社会生产力和生产关系之间的现存冲突中去解释。产力和生产关系之间的现存冲突中去解释。”马克思:马克思:政治经济学批判政治经济学批判序言序言二、文学发展中的平衡与不平衡二、文学发展中的平衡与不平衡文学发展与社会发展之间在总体上具有平文学发展与社会发展之间在总体上具有平衡性衡性文学发展与社会发展之间在局部上具有不文学发展与社会发展之间在局部上具有不平衡性平衡性 a a某些文艺体裁只能兴盛在生产发展相对低级的阶段某些文艺体裁只能兴盛在生产发展相对低级的阶段 b b艺术生产与物质生产的发展水平并不总是同步的艺术生产与物质生产的发展水平并不总是同步的 不平衡的原因:不平衡的原因:1 1文学发展也会反过来对
10、物质发展产生一文学发展也会反过来对物质发展产生一定的作用和相互作用,并体现出一定的独定的作用和相互作用,并体现出一定的独立性。立性。2 2物质生产社会生活对文学的推动,有一物质生产社会生活对文学的推动,有一系列中介:政治治乱、社会心理、文化变系列中介:政治治乱、社会心理、文化变革、各民族文学交流。革、各民族文学交流。三、文学传统及继承与创新的关系三、文学传统及继承与创新的关系陈子昂陈子昂:汉魏风骨汉魏风骨刘勰刘勰:通变之数通变之数韩愈韩愈:文起八代之衰文起八代之衰雅典学园雅典学园米开朗琪罗米开朗琪罗达芬奇达芬奇拉斐尔拉斐尔陈独秀陈独秀胡适胡适第三节第三节 文学的风格、流派与思潮文学的风格、流派
11、与思潮v 文学风格文学风格v 文学流派文学流派v 文学思潮文学思潮 一、文学风格一、文学风格“风格风格”,是指作家创作主体个性在文学作品,是指作家创作主体个性在文学作品中的客观显现,它是文学体裁、形式存在的本中的客观显现,它是文学体裁、形式存在的本体特色,是作品赖以存在的本体品格,其审美体特色,是作品赖以存在的本体品格,其审美价值也正在于此。价值也正在于此。个体风格个体风格群体风格群体风格文体风格文体风格流派风格流派风格时代风格时代风格民族风格民族风格地域风格地域风格n文学风格的特点文学风格的特点创作个性与共性或个体性与群体性、创作个性与共性或个体性与群体性、主体性与客体性的统一。主体性与客体
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