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教育原理第五章 教育目的 学习目标：学习目标：理解教育目的的概念、结构和层次，教育理解教育目的的概念、结构和层次，教育目的同教育方针的关系；目的同教育方针的关系；理解教育目的的社会制约性和价值取向；理解教育目的的社会制约性和价值取向；理解马克思主义关于人的全面发展学说；理解马克思主义关于人的全面发展学说；掌握我国现行的教育目的及全面发展教育掌握我国现行的教育目的及全面发展教育的基本内容；的基本内容；分析当前实施教育目的存在的问题及对策分析当前实施教育目的存在的问题及对策。6/1/20242第一节第一节 教育目的的概述教育目的的概述一、教育目的的概念一、教育目的的概念1.1.什么是教育目的什么是教育目的教育目的的定义教育目的的定义 所谓教育目的，是指社会对教育所要造所谓教育目的，是指社会对教育所要造就的社会个体的质量规格总的设想或规定。就的社会个体的质量规格总的设想或规定。通俗地说，就是对教育要培养什么样的人的通俗地说，就是对教育要培养什么样的人的规定。规定。6/1/20243教育目的的结构教育目的的结构 是是指指教教育育目目的的的的组组成成部部分分及及其其相相互互关关系系 。包包括括两两部分：部分：o一一是是对对教教育育要要培培养养出出的的人人的的身身心心素素质质做做出出规规定定。即即指指明明受受教教育育者者在在品品德德、智智力力、知知识识、审审美美、体体质质等等方方面面的的发发展展，以以期期受受教教育育者者形形成成某某种种素素质质结结构构。关关于于身身心心素素质质的的规规定定是是教教育育目目的的结结构构的的核核心心部分部分o二二是是对对教教育育要要培培养养出出的的人人的的社社会会价价值值作作出出规规定定。即即指指明明这这种种人人符符合合什什么么社社会会的的需需要要或或为为什什么么阶阶级级的利益服务，在社会上做什么。的利益服务，在社会上做什么。6/1/20244例例：o使受教育者在德育、体育、体育几方面都得到使受教育者在德育、体育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的、有文化的劳动发展，成为有社会主义觉悟的、有文化的劳动者。者。（关于正确处理人民内部矛盾问题毛（关于正确处理人民内部矛盾问题毛泽东泽东19571957年）年）o之所以将培养人的素质作为核心部分，是因为之所以将培养人的素质作为核心部分，是因为教育的目的在于培养人，必须对对受教育者的教育的目的在于培养人，必须对对受教育者的质量规格作出规定，才能有效地指导教育活动，质量规格作出规定，才能有效地指导教育活动，形成受教育者合格的素质结构，指定其自身价形成受教育者合格的素质结构，指定其自身价值，才能在社会活动中发挥他的作用。值，才能在社会活动中发挥他的作用。6/1/202452.教育目的层次结构教育目的层次结构宏观的教育目的：一定社会、国家的总的教育目宏观的教育目的：一定社会、国家的总的教育目的，对所有教育活动都有统摄作用，是我们研究的，对所有教育活动都有统摄作用，是我们研究的主要对象。的主要对象。中观的教育目的：一定教育机构、学校的教育目中观的教育目的：一定教育机构、学校的教育目的，这是根据其性质和任务来确的，在学校中称的，这是根据其性质和任务来确的，在学校中称为培养目标，是国家教育目的在学校中的体现。为培养目标，是国家教育目的在学校中的体现。微观的教育目的：具体的教育教学活动中的目的，微观的教育目的：具体的教育教学活动中的目的，是学校培养目标的落实。是学校培养目标的落实。o三个层次联系密切，构成了一个有机的整体三个层次联系密切，构成了一个有机的整体。6/1/20246教育方针的组成部分：教育的性质和方向、教育方针的组成部分：教育的性质和方向、教育目的、实现教育目的的途径。教育目的、实现教育目的的途径。例：例：教育必须为社会主义现代化建设服务，必教育必须为社会主义现代化建设服务，必须与生产劳动相结合须与生产劳动相结合，培养德、智、体等，培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。接班人。3.教育目的与教育方针教育目的与教育方针6/1/202474.教育目的的功能教育目的的功能o导向功能导向功能 o选择功能选择功能 o激励功能激励功能 o评价功能评价功能6/1/20248二、教育目的的社会制约性二、教育目的的社会制约性 中外教育史上，人们提出的教育目的形形色色，中外教育史上，人们提出的教育目的形形色色，也阐述过理论根据。也阐述过理论根据。o来自神的启示：来自神的启示：如捷克的夸美纽斯，从宗教、如捷克的夸美纽斯，从宗教、神学的观念出发，来论证教育目的神学的观念出发，来论证教育目的 o源于生物的本性：源于生物的本性：应由人的本性，本能的需要应由人的本性，本能的需要决定决定 o来自理念、道德等等来自理念、道德等等 这些对教育目的依据的阐述都想证明教育目这些对教育目的依据的阐述都想证明教育目的是超越社会现实的，是普遍适用的。的是超越社会现实的，是普遍适用的。6/1/20249马克思主义认为马克思主义认为:o社会存在决定社会意识。社会存在决定社会意识。教育目的是人提出来的，教育目的是人提出来的，属于意识范畴，形式是主观的；而人们的意识都属于意识范畴，形式是主观的；而人们的意识都是社会存在的反映，因此，教育目的是有其现实是社会存在的反映，因此，教育目的是有其现实的社会根源的，内容是客观的。的社会根源的，内容是客观的。教育是培养人的教育是培养人的活动，它要将社会的要求转化为个体的身心品质，活动，它要将社会的要求转化为个体的身心品质，促进个体的社会化。不同的社会，必然对所培养促进个体的社会化。不同的社会，必然对所培养的社会个体提出不同的要求；同时，个体的发展的社会个体提出不同的要求；同时，个体的发展也只能在社会所提供的条件下，获得发展，这是也只能在社会所提供的条件下，获得发展，这是决定了教育目的必然为社会历史的宏观进程所制决定了教育目的必然为社会历史的宏观进程所制约，这就是教育目的社会制约性。约，这就是教育目的社会制约性。6/1/202410o教育目的受生产力的制约（最终决定教育目的受生产力的制约（最终决定因素）因素）o教育目的受制于一定的政治、经济制教育目的受制于一定的政治、经济制度度6/1/202411o教育目的社会制约性是马克思主义关于教育教育目的社会制约性是马克思主义关于教育目的基本观点。明确这一点，可以帮助划清目的基本观点。明确这一点，可以帮助划清与非马克思主义的教育目的论的界线。同时，与非马克思主义的教育目的论的界线。同时，可以帮助我们认识社会主义社会的教育目的。可以帮助我们认识社会主义社会的教育目的。o同时，教育目的也受到人的身心发展规律的同时，教育目的也受到人的身心发展规律的制约。教育对象是人，教育目的必须考虑受制约。教育对象是人，教育目的必须考虑受教育者的特点。尤其是中观的教育目的（学教育者的特点。尤其是中观的教育目的（学校培养目标）和微观的教育目的（教育教学校培养目标）和微观的教育目的（教育教学目标）都要从学生的年龄、认识水平出发。目标）都要从学生的年龄、认识水平出发。6/1/202412三、教育目的的价值取向三、教育目的的价值取向o什么是教育目的的价值取向什么是教育目的的价值取向o教育目的价值取向是指教育目的提出者，教育目的价值取向是指教育目的提出者，或从事教育活动的主体依据自身的需要或从事教育活动的主体依据自身的需要对教育价值作出选择时所持的一种倾向对教育价值作出选择时所持的一种倾向 。6/1/2024132.两种对立的教育目的价值取向两种对立的教育目的价值取向o个人本位论个人本位论o主张教育目的应从受教育者的本性出发，在于主张教育目的应从受教育者的本性出发，在于把受教育者培养成人，充分发展个性，增进人把受教育者培养成人，充分发展个性，增进人的价值，而不是从社会出发。个人价值高于社的价值，而不是从社会出发。个人价值高于社会价值，社会只有在有助于个人发展时才有价会价值，社会只有在有助于个人发展时才有价值。评价教育的价值也应当以其对个人发展所值。评价教育的价值也应当以其对个人发展所起的作用来衡量。其代表人物夸美纽斯、卢梭、起的作用来衡量。其代表人物夸美纽斯、卢梭、福禄倍尔、裴斯泰洛齐及中国古代的孟轲等人福禄倍尔、裴斯泰洛齐及中国古代的孟轲等人 。6/1/202414o社会本位论社会本位论o与个人本位论恰恰相反，主张教育目的要根与个人本位论恰恰相反，主张教育目的要根据社会需要来确定，个人只是教育加的原科，据社会需要来确定，个人只是教育加的原科，他的发展必须服从社会需要，社会价值高于他的发展必须服从社会需要，社会价值高于个人价值。个人的存在与发展依赖并从属于个人价值。个人的存在与发展依赖并从属于社会，评价教育的价值只能以其对社会的发社会，评价教育的价值只能以其对社会的发展来衡量。其代表人物有展来衡量。其代表人物有斯宾塞、涂尔干、斯宾塞、涂尔干、孔德和中国古代的孔子等。孔德和中国古代的孔子等。6/1/202415如何评价个人本位论和社会本位论？如何评价个人本位论和社会本位论？o个人本位论兴起和盛行时期是欧洲资产阶级进个人本位论兴起和盛行时期是欧洲资产阶级进行反封建斗争的时期，它对反对宗教神学对人行反封建斗争的时期，它对反对宗教神学对人的思想禁锢，提倡个性解放，尊重人的价值，的思想禁锢，提倡个性解放，尊重人的价值，具有进步意义，但排斥社会对教育的制约，排具有进步意义，但排斥社会对教育的制约，排斥社会需要是不正确的。斥社会需要是不正确的。o十分重视教育目的的社会制约性，是值得一定十分重视教育目的的社会制约性，是值得一定的。但完全否认教育目的对个体的依存，否认的。但完全否认教育目的对个体的依存，否认教育对象对教育目的的影响，则是不可取的。教育对象对教育目的的影响，则是不可取的。6/1/202416o其代表是杜威（有人把杜威归到个人本位论的其代表是杜威（有人把杜威归到个人本位论的温和派）。他认为教育过程有两个方面：一是温和派）。他认为教育过程有两个方面：一是心理学的，一是社会学的，主张使个人特性与心理学的，一是社会学的，主张使个人特性与社会目的和价值协调起来。他一方面倡导儿童社会目的和价值协调起来。他一方面倡导儿童中心主义，提出教育即生长；另一方面又主张中心主义，提出教育即生长；另一方面又主张社会中心，提出学校即社会，教育的社会方面社会中心，提出学校即社会，教育的社会方面放在第一位，通过放在第一位，通过“雏形社会雏形社会”来培养来培养“民主观念民主观念的仆人的仆人”，保证大社会的和谐。企图用抽象人性，保证大社会的和谐。企图用抽象人性观改造来解决个体与社会的矛盾，没有揭示出观改造来解决个体与社会的矛盾，没有揭示出真实的个人同社会的多种关系。真实的个人同社会的多种关系。调和个人本位和社会本位的观点调和个人本位和社会本位的观点6/1/2024173.3.马克思主义的两者发展对立统一观马克思主义的两者发展对立统一观o社会发展与个人发展是对立统一的历史过程，社会发展与个人发展是对立统一的历史过程，教育目的的价值取向也为这种历史过程的制约。教育目的的价值取向也为这种历史过程的制约。从社会历史的总的进程来看，教育目的的从社会历史的总的进程来看，教育目的的两种价值取向基本上是一致的两种价值取向基本上是一致的 人与社会的发展密切联系，互为条件、互为人与社会的发展密切联系，互为条件、互为因果。教育作为一种培养社会人的活动（社会因果。教育作为一种培养社会人的活动（社会人的再生产），它的目的不仅要反映社会对人人的再生产），它的目的不仅要反映社会对人的发展的需要，也要反映作为社会主体的人的的发展的需要，也要反映作为社会主体的人的追求，二者有内在的统一性。追求，二者有内在的统一性。6/1/202418个人的发展与具体的社会现实之间是有矛个人的发展与具体的社会现实之间是有矛盾的，在一定的历史条件下还很尖锐盾的，在一定的历史条件下还很尖锐o第一，个人的需要，利益与社会占主导地位第一，个人的需要，利益与社会占主导地位的需要，利益发生矛盾，社会对个人的某些的需要，利益发生矛盾，社会对个人的某些发展要进行规范、限制。发展要进行规范、限制。o第二，在剥削阶级社会，限制了个人所具有第二，在剥削阶级社会，限制了个人所具有的潜能的发挥。的潜能的发挥。o第三，第三，在一定的社会形态趋于没落时期，在一定的社会形态趋于没落时期，生产关系成为人的发展的桎梏。生产关系成为人的发展的桎梏。6/1/202419只有在共产主义社会里，个人与社会才能达只有在共产主义社会里，个人与社会才能达到高度统一，教育目的的两种价值取向才能完到高度统一，教育目的的两种价值取向才能完全一致全一致 人的发展水平同社会发展水平相一致人的发展水平同社会发展水平相一致前资本主义社会前资本主义社会资本主义社会资本主义社会共产主义社会共产主义社会人对人的依赖关系人对人的依赖关系 人对物的依赖关系人对物的依赖关系 社会和人彻底解放社会和人彻底解放人的发展片面、畸形人的发展片面、畸形 人的发展有所提高人的发展有所提高 人真正自由，全面人真正自由，全面 但仍然是片面的但仍然是片面的 发展（社会主体发展（社会主体 （在物的依赖基础上（在物的依赖基础上 成为社会发展的目的）成为社会发展的目的）自由性）自由性）6/1/202420第二节第二节 马克思主义关于人的全面马克思主义关于人的全面发展学说发展学说一、马克思主义之前有关人的全面发展的思想一、马克思主义之前有关人的全面发展的思想o古希腊亚里士多德就曾提出培养古希腊亚里士多德就曾提出培养“体智德体智德”和谐和谐发展，发展，“真善美真善美”三位一体的三位一体的“完美的人完美的人”。古。古罗马西塞罗也曾提出通过教育使个人的才能最罗马西塞罗也曾提出通过教育使个人的才能最大限度发展的要求。大限度发展的要求。o欧洲文艺复兴时期，新兴资产阶级的思想家提欧洲文艺复兴时期，新兴资产阶级的思想家提出了以人为中心的人文主义学说，他们要求多出了以人为中心的人文主义学说，他们要求多方面发展人的人性，提出和谐发展，倡导造就方面发展人的人性，提出和谐发展，倡导造就全才。全才。6/1/202421o1818世纪法国的资产阶级思想家、教育家世纪法国的资产阶级思想家、教育家卢卢梭，瑞士的裴斯泰洛齐梭，瑞士的裴斯泰洛齐等提出给儿童以多等提出给儿童以多方面的教育，使儿童的体力、智力、道德方面的教育，使儿童的体力、智力、道德能够得到和谐发展的思想。能够得到和谐发展的思想。6/1/202422o1919世纪，资本主义制度开始显示出腐朽性，世纪，资本主义制度开始显示出腐朽性，无产阶级与资主阶级矛盾成为社会主要矛盾，无产阶级与资主阶级矛盾成为社会主要矛盾，空想社会主义者对资本和资本主义制度对工空想社会主义者对资本和资本主义制度对工人及其子女在智力和体力上的摧残，在道德人及其子女在智力和体力上的摧残，在道德上的毒害等罪恶进行揭露，提出关于人的全上的毒害等罪恶进行揭露，提出关于人的全面发展及教育面发展及教育 问题。这其中有问题。这其中有圣西门、傅圣西门、傅立叶、欧文立叶、欧文。6/1/202423 欧文已模糊地觉察到工业发展和科学进步欧文已模糊地觉察到工业发展和科学进步要求人的全面发展，大略地感到人的全面发展要求人的全面发展，大略地感到人的全面发展是历史发展中必然趋势。更难能可贵的是，欧是历史发展中必然趋势。更难能可贵的是，欧文把他培养全面发展的人主张放在他的共产主文把他培养全面发展的人主张放在他的共产主义实验区里实验，使实验区里所有的人轮流参义实验区里实验，使实验区里所有的人轮流参加一项或多项工作，交替从事多种劳动，加一项或多项工作，交替从事多种劳动，实实际地把智育、体育同生产劳动结合起来，际地把智育、体育同生产劳动结合起来，“使使劳动阶级各个人的脑力和体力广泛结合起来劳动阶级各个人的脑力和体力广泛结合起来”，“教育成全面发展的人教育成全面发展的人”。6/1/202424o以往这些思想家教育家提出的关于人的全面以往这些思想家教育家提出的关于人的全面发展的思想都是从抽象的人的本性出发，或发展的思想都是从抽象的人的本性出发，或从善良的愿望出发，根本不了解人的本质及从善良的愿望出发，根本不了解人的本质及人的发展同社会发展之间的必然联系，不可人的发展同社会发展之间的必然联系，不可能找到实现人的全面发展的根本道路。但是，能找到实现人的全面发展的根本道路。但是，这些思想为马克思主义关于人的全面发展学这些思想为马克思主义关于人的全面发展学说提供了营养。说提供了营养。6/1/202425二、马克思主义关于人的全面发展学说二、马克思主义关于人的全面发展学说的基本内容的基本内容1.1.人的本质观是人的全面发展学说的基础人的本质观是人的全面发展学说的基础o马克思主义以前的思想家对人的本质论述的共马克思主义以前的思想家对人的本质论述的共同存在的问题是离开人的社会现实性去抽象地、同存在的问题是离开人的社会现实性去抽象地、孤立地观察人。孤立地观察人。o马克思主义把人看作是从事实际活动，现实中马克思主义把人看作是从事实际活动，现实中的人，不是处在某种幻想中的与世隔绝，离群的人，不是处在某种幻想中的与世隔绝，离群索居状态的人，这是马克思主义与一切旧唯物索居状态的人，这是马克思主义与一切旧唯物主义者的根本区别。主义者的根本区别。6/1/202426 现实中的人既是自然存在物，也是社会存在物。现实中的人既是自然存在物，也是社会存在物。人具有自然属性，也具有社会属性，两种属性是高度人具有自然属性，也具有社会属性，两种属性是高度统一的。但马克思强调，只有在社会中，人的自然存统一的。但马克思强调，只有在社会中，人的自然存在才由一般的生物而成为人。人类脱离动物界进入文在才由一般的生物而成为人。人类脱离动物界进入文明世界，人的自然属性就人化了，社会化了，人的自明世界，人的自然属性就人化了，社会化了，人的自然要求往往以社会性的方式表现出来。因此，马克思然要求往往以社会性的方式表现出来。因此，马克思得出结论：得出结论：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”人是在人是在同社会的相互作用中，通过各种实践活动来发展和形同社会的相互作用中，通过各种实践活动来发展和形成了自己。成了自己。6/1/202427o因此，因此，考察人的发展，应放在社会发展中去考察人的发展，应放在社会发展中去考察，首先是在生产力和生产关系和矛盾运考察，首先是在生产力和生产关系和矛盾运中去考察人的发展的社会根源。中去考察人的发展的社会根源。马克思和恩马克思和恩格斯正是从格斯正是从“人的本质是社会关系的总和人的本质是社会关系的总和”这这一基本的人的本质观出发，找到了解决人的一基本的人的本质观出发，找到了解决人的发展问题的钥匙。发展问题的钥匙。6/1/202428马克思主义认为，人的发展与生产的发展是马克思主义认为，人的发展与生产的发展是相一致的，生产发展水平决定了人的发展水相一致的，生产发展水平决定了人的发展水平。他们在考察人类社会发展历史的基础上，平。他们在考察人类社会发展历史的基础上，论述了分工与人的发展的关系。分工一方面论述了分工与人的发展的关系。分工一方面是历史的进步的原因，但是，在私有制下的是历史的进步的原因，但是，在私有制下的分工却限制了人的发展，分工却限制了人的发展，他们正是针对当时他们正是针对当时资本主义社会存在人的片面发展问题而提出资本主义社会存在人的片面发展问题而提出了人的全面发展了人的全面发展。2.2.旧式分工造成人的片面发展旧式分工造成人的片面发展6/1/202429分工影响的两重性：分工影响的两重性：o促进了历史的进步促进了历史的进步o造成了人的片面和畸形发展造成了人的片面和畸形发展。在私有制条。在私有制条件下，使体力劳动与脑力劳动分离，使从件下，使体力劳动与脑力劳动分离，使从事脑力劳动和从事体力劳动的人都片面发事脑力劳动和从事体力劳动的人都片面发展，展，人的片面发展到资本主义初期工场手人的片面发展到资本主义初期工场手工业时期最为严重，使工人畸形发展，变工业时期最为严重，使工人畸形发展，变成成了局部工人。了局部工人。6/1/202430恩格斯说：恩格斯说：o“工场手工业把一种手艺分成各种精细工序，工场手工业把一种手艺分成各种精细工序，把每种工序分给个别工人，作为终生职业，把每种工序分给个别工人，作为终生职业，从而使他一生束缚于一定的操作和一定的工从而使他一生束缚于一定的操作和一定的工具之上。具之上。”这样，造成了工人肉体和精神的这样，造成了工人肉体和精神的真正畸形发展，破坏了人的肢体的完整统一，真正畸形发展，破坏了人的肢体的完整统一，使人局部化，片面发展。使人局部化，片面发展。6/1/202431 人的片面发展，归根到底是由生产力发展人的片面发展，归根到底是由生产力发展到一定水平引起的必然结果，同样，人的全面到一定水平引起的必然结果，同样，人的全面发展也是生产力继续向前发展到一定水平所提发展也是生产力继续向前发展到一定水平所提出的必要求。大工业生产的基础是革命的（生出的必要求。大工业生产的基础是革命的（生产社会化的程度进一步提高和科学技术广泛应产社会化的程度进一步提高和科学技术广泛应用），决定了劳动的变换，职业的更动和工人用），决定了劳动的变换，职业的更动和工人的全面流动性。的全面流动性。3.3.大工业生产从客观上提出人的全面大工业生产从客观上提出人的全面发展的要求发展的要求6/1/202432对工人的影响是两方面的：对工人的影响是两方面的：o使工人面临失业的危险使工人面临失业的危险 从前那种终生专精一艺的分从前那种终生专精一艺的分 工，已不能适工，已不能适应大工业生产的需要。应大工业生产的需要。o灾难后果中的进步因素灾难后果中的进步因素 客观上要求工人全面发展劳动能力，客观上要求工人全面发展劳动能力，“从从一个生产部门转移到另一个生产部门一个生产部门转移到另一个生产部门”（必（必然性）然性）;为工人全面发展提供了物质条件为工人全面发展提供了物质条件（可能性）。（可能性）。6/1/202433马克思指出：马克思指出：o“大工业又通过它的灾难本身使下面这一点成为生大工业又通过它的灾难本身使下面这一点成为生死攸关的问题：承认劳动的变换，从而承认工人尽死攸关的问题：承认劳动的变换，从而承认工人尽可能多方面的发展是社会生产的普遍规律，并且使可能多方面的发展是社会生产的普遍规律，并且使各种关系适应于这个规律的正常实现。大工业还使各种关系适应于这个规律的正常实现。大工业还使下面这一点成为生死攸关的问题：用适应于不断变下面这一点成为生死攸关的问题：用适应于不断变动的劳动需求而可以随意支配人员，代替那些适应动的劳动需求而可以随意支配人员，代替那些适应于资本的不断变动的剥削需要而处于后备状态的、于资本的不断变动的剥削需要而处于后备状态的、可供支配的、大量的贫穷工人人口；用那种把不同可供支配的、大量的贫穷工人人口；用那种把不同社会职能当作互相交替的活动方式的全面发展的个社会职能当作互相交替的活动方式的全面发展的个人人，来代替只是承担一种局部职能的局部个人。来代替只是承担一种局部职能的局部个人。”6/1/2024344.4.实现人的全面发展的社会条件实现人的全面发展的社会条件o社会生产力条件社会生产力条件 实现人的全面发展需要有充分发展的社会实现人的全面发展需要有充分发展的社会生产力，生产力，马克思指出：马克思指出：“个人是什么样的，个人是什么样的，这取决于与他们进行生产的物质条件。这取决于与他们进行生产的物质条件。”生生产力发展一是提供物质资料，闲暇时间和教产力发展一是提供物质资料，闲暇时间和教育条件；二是不断对人的发展提出要求和发育条件；二是不断对人的发展提出要求和发展趋势。展趋势。6/1/202435o社会生产关系的条件社会生产关系的条件 即要消灭私有制即要消灭私有制。人的全面发展需要高。人的全面发展需要高度发展的生产力，但人的全面发的实现则度发展的生产力，但人的全面发的实现则还需要直接取决于社会生产关系。社会生还需要直接取决于社会生产关系。社会生产关系的影响：一是生产力提供的物质资产关系的影响：一是生产力提供的物质资料，闲暇时间和受教育条件有没有权力使料，闲暇时间和受教育条件有没有权力使用和怎样使用；二是由分工建立的劳动职用和怎样使用；二是由分工建立的劳动职能是促进还是阻碍人的发展。能是促进还是阻碍人的发展。6/1/202436 根据上述条件分析，资本主义私有制条件下，根据上述条件分析，资本主义私有制条件下，人的全面发展不可能实现。人的全面发展不可能实现。建立在对抗基础上的建立在对抗基础上的社会劳动和社会关系，造成人的发展的双重特征：社会劳动和社会关系，造成人的发展的双重特征：一方面使人的发展由于生产力的发展在总体上出一方面使人的发展由于生产力的发展在总体上出出改善、丰富和全面的趋势；另一方面，人的发出改善、丰富和全面的趋势；另一方面，人的发展仍然受着资本主义的社会力量的统治和屈从于展仍然受着资本主义的社会力量的统治和屈从于资本主义的对抗的社会关系。人的发展仍然由于资本主义的对抗的社会关系。人的发展仍然由于阶级的差别而分化；阶级的差别而分化；人不能摆脱人不能摆脱“物物”的束缚，严的束缚，严重影响人的正常和全面发展。重影响人的正常和全面发展。6/1/202437o则，在我国现阶级的社会主义初级阶段，能则，在我国现阶级的社会主义初级阶段，能否满足人的全面发展的条件？仍然不能。由否满足人的全面发展的条件？仍然不能。由于生产力不发达，社会关系（即生产关系）于生产力不发达，社会关系（即生产关系）仍带有旧的痕迹，还存在着旧式分工（脑力仍带有旧的痕迹，还存在着旧式分工（脑力劳动与体力劳动、城乡、工农差别）。所以，劳动与体力劳动、城乡、工农差别）。所以，必须充分利用社会主义制度的优越性，大力必须充分利用社会主义制度的优越性，大力发展生产力，改善生产关系，消灭三大差别，发展生产力，改善生产关系，消灭三大差别，为过渡到共产主义创造条件，否则，人的全为过渡到共产主义创造条件，否则，人的全面发展理想不可能实现。面发展理想不可能实现。6/1/202438o按马克思主义创始人的基本观点，要实现人按马克思主义创始人的基本观点，要实现人的全面发展，必须把由资本主义创造的巨大的全面发展，必须把由资本主义创造的巨大物质财富和精神财富变成人的全面发展的条物质财富和精神财富变成人的全面发展的条件，把全面发展的可能性转化为现实性，这件，把全面发展的可能性转化为现实性，这必须克服生产的社会性和私人占制的矛盾。必须克服生产的社会性和私人占制的矛盾。这就需要通过无产阶级的阶级斗争，实现社这就需要通过无产阶级的阶级斗争，实现社会主义和共产主义革命。会主义和共产主义革命。6/1/202439o教育条件教育条件 即要把教育与生产劳动结合起来即要把教育与生产劳动结合起来。恩恩格斯指出：格斯指出：“教育可便年轻人很快就能教育可便年轻人很快就能够熟悉整个生产系统，它可使他们根据够熟悉整个生产系统，它可使他们根据社会的需要或他们自己的爱好，轮流从社会的需要或他们自己的爱好，轮流从一个生产部门转到另一个生产部门。因一个生产部门转到另一个生产部门。因此，教育就会使他们摆脱现代这种分工此，教育就会使他们摆脱现代这种分工为每个人造成的片面性。为每个人造成的片面性。”6/1/202440o马克思也曾说：马克思也曾说：“未来教育对于已满未来教育对于已满一定年龄的儿童来说，就是生产劳动一定年龄的儿童来说，就是生产劳动同智育，和体育相结合，它不仅是提同智育，和体育相结合，它不仅是提高社会生产的一种方法，而且是造就高社会生产的一种方法，而且是造就全面发展的人的唯一方法。全面发展的人的唯一方法。”6/1/202441 在马克思主义经典作家的著作里，在马克思主义经典作家的著作里，大工业生产、大工业生产、人的全面发展、教育与生产劳动结合是紧密联人的全面发展、教育与生产劳动结合是紧密联系在一起系在一起，分别作为社会前提，生死攸关的问，分别作为社会前提，生死攸关的问题，教育条件。教育与生产劳动结合对人的发题，教育条件。教育与生产劳动结合对人的发展的影响：展的影响：能发展人的全面劳动能力，成为会做各种能发展人的全面劳动能力，成为会做各种工作的人。工作的人。体力劳动和脑力劳动相结合，使人体力、体力劳动和脑力劳动相结合，使人体力、智力、精神造成多方面得到充分发展（体力劳智力、精神造成多方面得到充分发展（体力劳动是防止一切社会病毒的伟大消毒剂）。动是防止一切社会病毒的伟大消毒剂）。6/1/2024425.5.人的全面发展的涵义人的全面发展的涵义这在理论上是有争议的，主要有这样几种观点：这在理论上是有争议的，主要有这样几种观点：o体脑结合；体脑结合；o指人的劳动能力的全面发展，主要是指智力和体指人的劳动能力的全面发展，主要是指智力和体力广泛充分的自由发展；力广泛充分的自由发展；o克服人的发展的一切片面性，实现人的最后解放，克服人的发展的一切片面性，实现人的最后解放，其中包含克服体脑分离造成人的片面发展，实现其中包含克服体脑分离造成人的片面发展，实现体脑结合；体脑结合；o人的全面发展不仅指人的劳动能力的发展，还包人的全面发展不仅指人的劳动能力的发展，还包括道德等方面的发展括道德等方面的发展；o是指德、智、体的全面发展，实际上把全面发展是指德、智、体的全面发展，实际上把全面发展学说作为一种教育的理论。学说作为一种教育的理论。6/1/202443我们的理解我们的理解：首先，马克思主义关于人的全面发展首先，马克思主义关于人的全面发展学说从人的劳动能力来说明人的发展，学说从人的劳动能力来说明人的发展，认为人的全面发展是指个人的智力和认为人的全面发展是指个人的智力和体力的尽可能多方面的发展、充分的体力的尽可能多方面的发展、充分的自由的发展和统一的发展。自由的发展和统一的发展。6/1/202444其次，马克思主义关于人的全面发展学其次，马克思主义关于人的全面发展学说从一定社会关系中来说明人的全面发说从一定社会关系中来说明人的全面发展，认为人的全面发展是社会关系的全展，认为人的全面发展是社会关系的全面占有，不仅包括智力和体力的统一发面占有，不仅包括智力和体力的统一发展，而且还包括精神上、道德上、情感展，而且还包括精神上、道德上、情感上的全面和谐发展。上的全面和谐发展。6/1/202445最后，马克思主义关于人的全面发最后，马克思主义关于人的全面发展学说从全人类解放出发，认为人展学说从全人类解放出发，认为人的全面发展不仅指个人能力和精神的全面发展不仅指个人能力和精神的全面发展，而且包括全体社会成的全面发展，而且包括全体社会成员的全面发展。员的全面发展。6/1/202446三、人的全面发展学说在三、人的全面发展学说在教育学上的意义教育学上的意义o人的全面发展说揭示了人的全面发展的历史必人的全面发展说揭示了人的全面发展的历史必然性、可能性和现实条件，是制定教育方针和然性、可能性和现实条件，是制定教育方针和教育目的的理论依据。教育目的的理论依据。o必须指出，我们现在教育方针和教育目的所要必须指出，我们现在教育方针和教育目的所要求培养的全面发展的人，还不是马克思主义人求培养的全面发展的人，还不是马克思主义人的全面发展学说中所描述的人的全面发展的最的全面发展学说中所描述的人的全面发展的最终理想。应该把实现人的全面发展看作是一个终理想。应该把实现人的全面发展看作是一个历史过程，我们现在所进行的全在发展教育是历史过程，我们现在所进行的全在发展教育是这个历史过程的一个部分。这个历史过程的一个部分。6/1/202447第三节第三节 我国的教育目的我国的教育目的一、我国教育目的表述的演变一、我国教育目的表述的演变o19571957年，毛泽东在最高国务会议上提出：年，毛泽东在最高国务会议上提出：“我我们的教育方针，应该使受教育等在德育、智育、们的教育方针，应该使受教育等在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会义觉悟的体育几方面都得到发展，成为有社会义觉悟的有文化的劳动者。有文化的劳动者。”o19821982年，五届人大五次会议通过了中华人民年，五届人大五次会议通过了中华人民共和国宪法，规定：共和国宪法，规定：“国家培养青年、少年、国家培养青年、少年、儿童在品德、智力、体质等方面的全面发展。儿童在品德、智力、体质等方面的全面发展。”6/1/202448o19851985年中共中央关于教育体制改革的决定年中共中央关于教育体制改革的决定指出：指出：“教育要为我国的经济和社会发展教育要为我国的经济和社会发展培养各级各类的人才，所有这些人才，都应培养各级各类的人才，所有这些人才，都应该有理想、有道德、有文化，有纪律，热爱该有理想、有道德、有文化，有纪律，热爱社会主义祖国和社会主义事业，具有为国家社会主义祖国和社会主义事业，具有为国家富强和人民富裕而艰苦奋斗的奉献精神，都富强和人民富裕而艰苦奋斗的奉献精神，都应该不断追求新知，具有实事求是，独立思应该不断追求新知，具有实事求是，独立思考，勇于创造的科学精。考，勇于创造的科学精。”（“四有四有”、“两热爱两热爱”、“两精神两精神”）。）。6/1/202449o19931993年，中国教育改革和发展纲要重申：年，中国教育改革和发展纲要重申：“各级各类学校要认真贯彻教育必须为社会主义现各级各类学校要认真贯彻教育必须为社会主义现代化建设服务，必须与生产劳动相结合，培养德、代化建设服务，必须与生产劳动相结合，培养德、智、体全面发展的建设者和接班人的方针。智、体全面发展的建设者和接班人的方针。”o19951995年，全国人大颁布中华人民共和国教育法年，全国人大颁布中华人民共和国教育法指出指出“教育必须为社会主义现代化建设服务，教育必须为社会主义现代化建设服务，必须与生产劳动相结合，必须与生产劳动相结合，培养德、智、体等方面培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。”6/1/202450二、我国教育目的的基本点二、我国教育目的的基本点1、培养社会主义事业的建设者和接班人培养社会主义事业的建设者和接班人 人人都必须参加社会主义建设人人都必须参加社会主义建设建设者建设者 人人都要具备建设社会主义的本领人人都要具备建设社会主义的本领接班人接班人 ：培养的人要坚持走社会主义道路：培养的人要坚持走社会主义道路 培养的人培养的人“既既”是建设者，是建设者，“又又”是接班人，是接班人，两者是一个统一体，表明坚持政治标准和业务两者是一个统一体，表明坚持政治标准和业务标准的统一。标准的统一。6/1/2024512.2.要求德、智、体等方面全面发展要求德、智、体等方面全面发展o指人的素质全面发展。关于素质结构，指人的素质全面发展。关于素质结构，众说纷纷，用众说纷纷，用“等等”方面和全面发展方面和全面发展表明了要求各种素质的整体发展表明了要求各种素质的整体发展6/1/202452o全面发展是指个性的全面发展，不等于平均全面发展是指个性的全面发展，不等于平均发展。所谓发展。所谓“全面发展全面发展”是指德、智、体等是指德、智、体等方面都应得到发展，不可或缺，不可偏废；方面都应得到发展，不可或缺，不可偏废；所谓所谓“独立个性独立个性”一是指德、智、体等方面一是指德、智、体等方面的素质在每个人身上的不同的特殊组合，而的素质在每个人身上的不同的特殊组合，而不是一律化；二是指培养和发展人的主体性。不是一律化；二是指培养和发展人的主体性。有主体性的人是独立的人，有能动性的人，有主体性的人是独立的人，有能动性的人，有创造性的人。有创造性的人。3.要具有独立的个性要具有独立的个性6/1/202453三、教育目的的实现三、教育目的的实现 培养全面发展人的教育目的的实现要求实施培养全面发展人的教育目的的实现要求实施全面发展教育。全面发展教育。1.1.全面发展教育组成部分全面发展教育组成部分o德育德育 引导学生领悟无产阶级思想政治观点和道德规范，引导学生领悟无产阶级思想政治观点