2014江苏沭阳学年高二语文第二学期期末试卷附答案苏教版.docx

2014江苏沭阳学年高二语文第二学期期末试卷（附答案苏教版） 一、语言文字运用（18分） 1下列词语中加点字的读音全都正确的一项是（3分）（） A庶出（sh） 佃户（din） 眼翳（y） 讷口少言（n ） B黥布（qing ） 稽首（q ） 狞笑（nng） 按捺不住（n） C狡黠（xi） 偌大（ru） 押解（ji） 怏怏不乐（yng） D纸笺（jin） 炽热（zh） 拙劣（zhu） 掷地有声（zh） 2下列句子中加点词的意义相同的一组是（ ）（3分） A孔子知言之不用 用此，其将兵数困辱 B上官大夫见而欲夺之 驰入齐王壁，夺其军 C九年而水不息 晚有儿息 D平原君使者冠盖相属于魏 然亡国破家相随属 3下列各句中，加点的熟语不能改换的一项是（）（3分） A“衣来伸手，饭来张口”？那可不行。你可得再仔细琢磨琢磨。（换成“坐享其成”） B在那个动乱的年代，人们即使蒙受了再大的冤屈也只好打落牙齿往肚子里咽，有苦也不敢随便对人诉啊！（换为“饮恨吞声”） C他站在门口微笑着说：“老王同志啊，你这样连着几天白天黑夜连轴转，可别累坏了身子骨啊！”（换为“通宵达旦”） D可别小瞧了咱这个班子，一个老生，一个花脸，一个小生，那可都是走南闯北都叫得响的角儿呀！（换为“出类拔萃”） 5在下面语段的横线处仿写。 （4分） 有许多汉字通过巧妙的联想和想象，可以给人某种有益的启迪。 例如：“思”勤耕“心”上“田”，“思”想才会获得丰收。 又如：“问”只要开“口”“问”，学习就有“门”。 又如：“偏”有了“偏”见，常常会把“人”看“扁”了。 再如：“_”_ 。 再如：“_” _ 。二、文言文阅读（22分） 阅读下面的文言文，完成69题。6.对下列句子中加点的词的解释，不正确的是（ ）（3分） A. 以绳贯其手掌，驱去。 绑着 B还见其母与比舍妪同贯相连。 靠近 C. 欲荐州郡，郡辟召出 回避 D. 岂若二贤，厥义多乎 他们的 7.以下句子中，全都表现鲍出“孝”的一组是（ ）（3分） 以饥饿，留其母守舍，相将行采蓬实。 母年百馀岁乃终，出时年七十馀，行丧如礼。 出又指求哀妪：“此我嫂也。”贼复解还之。 乃攘臂结衽独追之，行数里及贼。 乃以笼盛其母，独自负之，到乡里。 而太史公犹贵其竟脱季布，岂若二贤，厥义多乎 A B C D 8.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分） A. 兴平年间，三辅之地发生动乱，因为饥饿，鲍出兄弟几个让老母亲在家看门，他们一同出去采莲子，为老母亲做饭。 B. 鲍出得知母亲被贼人掠走后，明知贼人众多，寡不敌众，仍然和兄弟一同追赶贼人，并且接连杀了十几个贼寇，最后迫使贼人放回他的母亲。 C. 鲍出以笼负母的做法，被乡里士大夫传为佳话。为彰显鲍出的孝义，乡里士大夫举荐他到州郡为官，但鲍出以平民百姓不能做官为由推辞，表现他淡泊名利高尚节操。 D. 文章认为鲍出出生于平民百姓之间，虽然没有受到礼教的教化，但他的为人举止与那些情深义笃的君子没有什么不同。真是“救母险如履薄冰，越山肩负步兢兢；重重危难益坚忍，孝更绝伦足可矜”。 9.把阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（13分） （1）出责数贼，指其母以示之，贼乃解还出母。（3分） （2）出以舆车历山险危，不如负之安稳，乃笼盛其母，独自负之。（4分） （3) 太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。（3分） （4）明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。（3分） 三、古诗词鉴赏（10分） 10阅读下面这首词，然后回答问题。 木兰花令次欧公西湖韵 苏轼 霜馀已失长淮阔，空听潺潺清颖咽。佳人犹唱醉翁词，四十三年如电抹。 草头秋露流珠滑，三五盈盈还二八。与余同是识翁人，惟有西湖波底月！ 注释：“醉翁词”是指欧阳修公元1049年（宋仁宗皇v元年）知颍州到晚年退休居颖州时所作的词。“西湖”，词中指颍州的西湖。 （1）词中“空听潺潺清颖咽”一句中哪种用了修辞手法？表达作者怎样的情感？（2分） （2）请简要赏析词的最后两句。（4分） （3）“佳人犹唱醉翁词”言简而意丰，词美而情深，诸君回顾醉翁亭记，细品本词，探究欧公形象。（4分）四、名句名篇默写（8分） 11补出下列名句名篇中空缺的部分。 （1）陷之死地而后生，_。 （史记淮阴侯列传） （2）_，时不利兮骓不逝。 （史记项羽本纪） （3）诗三百，一言以蔽之，曰：“_。”（论语为政） （4）莫见长安行乐处，_。 （李颀送魏万之京） （5）_，雪拥蓝关马不前。 （韩愈左迁至蓝关示侄孙湘） （6）拣尽寒枝不肯栖，_。 （苏轼卜算子缺月挂疏桐） （7）_，浅草才能没马蹄。 （白居易钱塘湖春行） （8）而后乃今培风， ，而后乃今将图南。 (庄子逍遥游)五、现代文阅读：文学类文本（20分） 阅读下面文章，完成1215题 看不见的邮差 迟子建 去前夏天，我给家里接上网线后，第一件事，就是请单位的同事，帮我申请了一个免费邮箱。我写的第一封信，是给聂华苓老师的。在此之前，因为我不上网，几乎每隔半个月，她就要从美国打来电话，关切地询问近况。 那天晚上我把信发出去后，有点忐忑不安的，心想鼠标只那么轻轻一点，信就会长着翅膀翻山越海吗? 清晨起来，我奔向电脑，查看是否有回音。天啊，信箱里果然有聂老师的回信，她的第一句话是：“你也终于用网络了，太好了!” 没花一分钱，一封到美国的信，瞬间就抵达了，这使我觉得网络就是个魔术师，神通广大。 未上网前，我写好了稿子，若是短的，便在电脑上打印出来，去邮局寄掉。若是长的，就拷在软盘里，寄盘。我还记得，2005年我在青岛修改完长篇额尔古纳河右岸，寄给收获杂志的，就是一块薄饼似的软盘。 去邮局，是我最快乐的时光。寄完稿，我就顺路逛商场、副食店、花店、音像店或是点心铺子。有的时候懒得做饭了，就赶到饭时出门，找家餐馆，舒舒服服地吃上一顿。 上网后，无论是长稿短稿，都可以用伊妹儿发出了。报纸的采访，往往需要配发作者照片。以往我会寄上一张照片，并在后面标记上“用后请奉还”，麻烦得很。现在呢，请人把照片扫描了一些，放在自己的图片库里，哪里需要，就选一张把它派发到哪里，非常便捷。而且，新书出版前，你可以事先看到美编设计的封面，有不满意的，能够及时沟通和修正。而从前，出版社因为我不上网，让我看封面时，只得出一份打样，特快专递过来。 二十多年前，我师范毕业，分配到故乡的山村学校教书。因为爱好写作，常有投稿，所以每天最盼望的，就是邮差的到来。那个邮差姓田，是个热心人，很善良。由于他是个歪脖子，头总是拧向一侧，他骑着墨绿的邮车行进在山间公路时，我常担心他会因为看不到正前方，而被迎面驶来的汽车撞上。从县城到我们山村，十来公里的路吧，他通常是上午九点多钟到。如果我的语文课恰好在第一节上完了，我便会在路口迎他。如果有我的信，他就会从自行车下来，从邮袋中取出信，递给我。如果那信薄薄的，他就笑着，以为我收到了用稿通知；如果是厚厚一沓，他大概猜测到那是退稿，同情地看着我，尴尬地笑笑，好像责备自己不该把坏消息带给我。我觉得这个邮差了不起，他不看大家都看的路，却依然走得稳稳当当的，从无闪失，说明眼前的那条路，他已熟稔于心。走上它时，只需轻轻一瞥，就能畅通无阻。能够在大路上用目光“别开蹊径”，去t望别人不曾看到的“旁逸斜出”的美景，真乃神人啊! 有了网络，像田师傅这样的山村邮差，会渐渐失业了。我们的信件，在几秒钟内，不需辗转，就可以走遍世界。网络中有一个看不见的邮差，可以二十四小时为我们服务，随时准备出发。虽然是方便到家了，可有的时候，我还是怀念去邮局寄稿的日子。因为在返回的路上，你若买了点心，就可以边走边品尝；买了书，走累了，完全可以坐在街心花园的长椅上，先睹为快；而若买了花，又逢了雨，那束花，无疑就有了露珠。 选自迟子建散文 12结合文章内容，试简要概括网络邮件的特点。(4分) 13文中画线的句子是如何表现山村邮差性格的，请简要分析。(6分) 14. 试分析文章第6段在全文中有何作用？（4分） 15. 结合全文，试探究文题“看不见的邮差”的深刻意蕴。(6分)六、现代文阅读：论述类文本（12分） 阅读下面文章，完成1617题粗鄙时代 前一段，冯小刚狠狠地批了“潘俊闭飧龃省发微博：一位讲中文的老外问我：“潘俊笔鞘裁炊西？我答：是对境遇不堪者的蔑称。老外困惑，问：为什么你们的电视和报纸大量使用这个词？听上去像是在赞扬。我告诉他，我们这儿不以为耻反以为荣。老外彻底蒙了：文化差异、文化差异。我们那虽然言论自由，但媒体绝不敢用这么恶心的词形容弱势群体。 这条微博引发了两极评论，有人认为冯小刚完全不懂这一流行词汇中的自我解嘲，想把底层人士开自己玩笑的权利都剥夺；有人觉得这词粗鄙至极，本不应该流传。 中国民众有自谦甚至自轻自贱的传统，以前自称草民、贱民，后来自称屁民，“潘俊狈骱螅自我解嘲这条路，算是走绝了。“潘俊币淮剩固然有着玩笑的色彩，可也交织着自嘲、自我矮化与自我麻木。其背后，是对表面神圣庄严的一种反抗和解构，也是对合理生活欲求而不得的绝望。 什么样的时代，就有什么样的流行话语。 太多人自认“潘俊钡氖贝，是粗鄙的时代。十多年前，学者邵燕祥即著文指出：粗鄙化现象已经成为一种社会病。 而现在，这个病愈加沉重。多年以前，体面、尊严、斯文，在“大老粗”面前，不是被踏入尘土，就是沦为自轻自贱。嘲弄知识分子，鄙视文明的传统，并没有随着这个国家的改革而断绝，甚至高考热，现在看来，不过是现在公务员热的前传人们真正想得到的，不是知识、文明和服务人民的机会，每个人都在下一盘功利主义的大棋。 在真正的文明不能大行其道的地方，丛林规则和粗鄙的举动便茂盛起来。在电视节目录制现场，干露露和母亲可以破口大骂；在三万英尺高空上，国人也可为一桩桩小事，在飞机上大打出手。个人的粗鄙化与公共生活的粗鄙化尾随相生。3月底，佛山一辆货车司机投诉遭到交通运输局执法人员和交警的殴打。执法部门召开新闻发布会矢口否认。不料，货车上的视频装置分明拍下殴打的过程。还有什么比公然撒谎、糊弄公众更粗鄙的？更往前，“表叔”的教训，是让一些领导干部把名表藏起来；“房姐”事发后，公权力关闭了通过名字查询房产信息的通道。还有什么比权力的傲慢更加粗鄙的？当文明一步步退让，当社会公信力一点点丧失，当正常的社会价值观不能建立时，体面就不再成为追求，丢脸也成了随意的事情。 最糟糕的，是那种“强者愈粗，弱者愈鄙”的粗鄙，它如同病毒一般，自我复制，不断扩散。 而很多年以前，还不是这样。1966年9月3日的凌晨，翻译家傅雷和妻子，不堪折磨，在家中自缢。为防止踢倒凳子影响楼下的邻居，他们在地上垫上厚厚的棉被。 无论强者还是弱者的体面与教养，都已变得遥远陌生。而对体面与教养的摧残，或是开启“潘俊笔贝的遥远的推手。 选自中国周刊2013年第4期，有删改 16根据文章的内容简要概括“粗鄙时代”形成的原因。（6分） 17请简要分析第段的论证思路。（6分）七、作文(70分) 18阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 英国哲学家托马斯布朗说：当你嘲笑别人的缺陷时，却不知道这些缺陷也在你内心嘲笑着你自己。 是的，我们留意一下就会发现，那些喜欢嘲笑别人的人，往往一辈子毫无建树；而那些被嘲笑的人，却往往以顽强的生命力在痛苦的泥淖里绽放绚丽的生命之花。 要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。语文试题参考答案 6C（征召） 7. D 8. B（原文是独自追贼） 9.（1）鲍出责问列举贼寇的罪过，指着母亲给他们看，贼寇才松绑放回鲍出的母亲。（数，列举罪状，1分；解，松绑，1分；句子通顺，1分。） （2）鲍出认为车子行走经过山路危险，不如背着母亲安全，于是就用竹筐装着母亲，独自背着母亲走到乡里。（第一个“以”，认为，1分；负，背，1分；笼，用筐，1分；通顺，1分。） （3）太子和知道这件事的宾客，都穿上白衣、戴上白帽来送荆轲。 （定语后置1分；衣冠，译为动词1分；通顺1分） （4）（他）阐明道德的广大崇高，国家安定和动乱的规律，没有不完全表现出来的。 （明，阐明；治，国家安定；靡，没有，各1分）参考译文：鲍出字文才是京兆新丰人，年轻时游侠四方。兴平年间，三辅地方叛乱，鲍出和老母亲及兄弟五个人住在本县，因为饥饿，留下他的母亲守家，带领众兄弟出去采莲子，一起采了几升，让二位哥哥鲍初、鲍雅和弟弟鲍成拿着莲子回家，给母亲做饭，自己和小弟留下接着采莲子。鲍初等兄弟到家，发现几十个食人贼已经抢了他们的母亲，并且用绳子绑着母亲的手，赶着她逃走。 鲍初等兄弟害怕，不敢追贼人。过了不久，鲍出随后到家，知道母亲被食人贼抢走，打算追赶贼寇，众兄弟都说：“贼寇众多，该怎么办？”鲍出生气地说：“母亲在却让贼寇绑着手掠走，带走后会被煮着吃了，我们活着还有什么用呢？于是就卷起衣袖，挽起裤腿独自一人追赶贼人，追了几里赶上了贼寇。贼寇远远望见鲍出，就排开阵势，等待他。鲍出赶到以后，从一边砍杀四五个贼寇。剩余贼寇逃跑，再次聚集围住鲍出，鲍出跳出包围圈击杀贼寇，又杀死十几个，此时贼寇分散开来，赶着鲍出母亲走到前面。贼寇接连攻击鲍出，没能取胜，于是就逃去与前一批贼寇聚合。鲍出再次追击贼寇，看见母亲和邻居妇女被绑在同一根绳子上，鲍出就再次奋力击打贼寇。贼寇就问鲍出：“你想要什么？”鲍出责问、列举贼寇的罪过，指着自己的母亲给贼寇看，贼寇才解开绳索放回鲍出的母亲。邻居妇女没有松绑，远远望着鲍出显出求救的神色，鲍出再次击杀贼寇，贼寇对鲍出说：“已经放回你的母亲，为何还不住手？”鲍出又指着哀求的妇女说：“这是我的嫂子”，贼寇也松绑放走她。鲍出救回母亲，扶持奉养她，客居南阳。 建安五年，关中才安定，鲍出北归，可是他的母亲不能步走，兄弟几人打算用车载着母亲，鲍出认为用车载经过山路危险，不如背着母亲安全，于是就用竹筐装着母亲，独自背着母亲走到乡里。乡里士大夫他的孝道气节，打算向州郡举荐，州郡下令征召鲍出，鲍出说：“农夫不能为官。”到青龙年间，母亲一百多岁才去世，鲍出此时已经七十多岁，按照礼节办理丧事，就像现在八九十岁的人，看起来才五六十一样。 鱼豢说： 过去孔子赞叹颜回，认为他长时间不离开仁德大概是洞察了他的内心吧，那濮阳周家不敢收留季布，可鲁地朱家不问事情的实情（收下季布）这是为什么呢？害怕灾祸降临到自己身上，又感觉内心不安啊！但是太史公仍然认为他最终使季布脱身的举动的可贵的，向二位贤人那样，他们的义举难道不值得褒扬吗？至于鲍出，没有受到礼教的教化，生于自然，虽然他行在田间地头，但与那些情真意切的君子有什么不同呢？ 10（1）答案要点：修辞：比拟或拟人 情感：对恩师的怀恋 （2）答案要点：“与余同是识翁人”写自己“识翁”，融合了早年知遇之恩、师生之谊、政见之相投、诗酒之欢会，尤其是对欧公政事道德文章之敬仰与钦佩。（答对欧公政事道德文章之钦服即可）“惟有西湖波底月”运用以景结情（或借景抒情）的写作技巧，用西湖明月之“识翁”代表颍州人民对欧公难忘的记忆。共同表达了对欧阳修的无比崇敬与怀恋。（答出2点即可得满分） （3）答案要点：心系百姓，与民同乐。才华横溢，一代文宗。人品至上，世之楷模。（从立功、立德、立言三方面作答，意对即可，答对1点得2分，2点得4分） 11.略 12. 答案要点：经济（免费）、快速、无形（看不见）、便捷 （每点1分） 13. 答案要点：采用了对比手法、细节描写。（2分）他能体谅作者收信的心情：收到用稿通知时就为我高兴；收到退稿时同情地看着我，感到遗憾和自责。（2分）写出了他热心善良的性格。（2分） 14. 答案要点：（1）内容上：写出了上网前到邮局寄稿的种种快乐（1分）与网络邮差的无影无形（看不见）形成对比，表现了作者对传统生活方式的怀念以及对这种生活方式正逐渐消失的感伤。（1分） （2）结构上：由这里的寄稿引出了下文对山村邮差送回信情形的回忆（为下文回忆山村邮差送回信作铺垫），（1分）并与文章结尾所写的邮局寄稿返回路上的生活情趣相照应。（1分） 15.答案要点：（1）指无影无形的网络 ；（2）指记忆中的像田师傅一样的热心善良的一类人。（3）指正逐渐消失的传统生活方式。(6分，每点2分) 16.答案要点：（1）弱势群体的自我贬低与自我侮辱；（答：“中国民众有自谦甚至自轻自贱的传统”亦可，或“自我矮化、自我麻木”），（2）知识、文化、文明遭受功利主义的鄙视；（答到“对知识、文化、文明的嘲弄”或与“功利主义”相关可给1分）（3）部分社会公信力的丧失使得正常的社会价值观受到挑战和威胁。（只抄原文没有概括，不给分，但答到“正常社会价值观不能建立”可酌情给分）（6分，每点2分） 17.答案要点：（1）首先提出观点：“文明不能大行其道的地方就会有粗鄙行为的发生”；（2）其次在“个人”与“公共生活”领域反面举例进行论述；（3）最后得出结论：恪守文明、建立正常社会价值观的重要性。（6分，每点2分）20 20