中考语文重点文言文阅读22篇汇总.docx
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1、(一)论语十二章1用“/”给下面的句子断句。(标两处)可/以/为师矣2解释下列句子中加着重号的词语。(1)人不知而不愠 愠:生气,恼怒(2)吾日三省吾身 省:自我检查、反省(3)为人谋而不忠乎 忠:竭尽自己的心力(4)与朋友交而不信乎 信:诚信(5)四十而不惑 惑:迷惑,疑惑(6)不逾矩 逾:越过 矩:法度(7)学而不思则罔 罔:迷惑,意思是感到迷茫而无所适从(8)思而不学则殆殆:疑惑9)人不堪其忧 堪:能忍受(10)逝者如斯夫 逝:往、离去(11)匹夫不可夺志也 夺:改变(12)博学而笃志 笃:坚定(13)切问而近思 切:恳切(14)富贵于我如浮云 于:介词,对,对于(15)必有我师焉 焉:
2、于此,意思是在其中3把下列句子翻译成现代汉语。(1)人不知而不愠,不亦君子乎?人家不了解我,(我)并不因此恼怒,不也是有才德的人吗?(2)温故而知新,可以为师矣。温习学过的知识,可以得到新的理解与体会,可以凭借(这一点)做老师了。(3)学而不思则罔,思而不学则殆。只是读书却不认真思考,就会感到迷茫而无所适从;只空想却不读书,就会疑惑。(4)三人行,必有我师焉。几个人一起走路,其中必定有可以做我老师的人。4做到孔子教导的“人不知而不愠”,对我们处理好人际关系有何益处?不怨天尤人,能严格要求自己,约束和克制自己的言行,使之合乎道德规范。宽容对待别人,能让人际关系更和谐融洽。(二)陋室铭(刘禹锡)1
3、解释下列句子中加着重号的词语。(1)有仙则名名:出名,有名(2)有龙则灵 灵:神异(3)斯是陋室 斯:这(4)惟吾德馨 惟:只(5)谈笑有鸿儒 鸿:大(6)可以调素琴 调:调弄2把下列句子翻译成现代汉语。(1)斯是陋室,惟吾德馨。这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。(2)苔痕上阶绿,草色入帘青。苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色。(3)谈笑有鸿儒,往来无白丁。说说笑笑的都是博学的人,来来往往的没有平民。(4)孔子云:何陋之有?孔子说:有什么简陋的呢?3文章先说“斯是陋室”,结尾又说“何陋之有”,是否自相矛盾?请简要分析。不矛盾。因为居室环境雅
4、,生活情趣雅,主人品德雅,所以陋室不陋。4结合全文思考,文章写“诸葛庐”“子云亭”有什么作用?【示例】作者采用类比的手法,以历史上两个知名人物的居室和自己的陋室作比,说明陋室不陋的原因是主人品德高尚。(三)爱莲说(周敦颐)1解释下列句子中加着重号的词语。(1)可爱者甚蕃 蕃:多(2)予独爱莲之出淤泥而不染独:只 染:沾染(污秽)(3)濯清涟而不妖濯:洗 涟:水波 妖:艳丽(4)亭亭净植 亭亭:耸立的样子 植:竖立(5)可远观而不可亵玩焉亵:亲近而不庄重2把下列句子翻译成现代汉语。(1)水陆草木之花,可爱者甚蕃。水上、地上各种草木的花,值得喜爱的很多。(2)中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植
5、,可远观而不可亵玩焉。(莲的柄)内部贯通,外部笔直,不横生藤蔓,不旁生枝茎,香气远闻更加清芬,洁净地挺立,(只)可以从远处观赏,却不能靠近赏玩。(3)菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?对于菊的爱好,陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好,像我一样的还有什么人呢?(4)牡丹之爱,宜乎众矣。对于牡丹的爱,应当人很多了。3文章题目为爱莲说,为何还写了菊和牡丹?运用衬托的手法,将莲与菊和牡丹对比,突出莲的高洁情操。4怎样理解“莲之爱,同予者何人”?作者感慨世上像“我”一样爱莲的人很少,也慨叹生活中保持高洁品质的人太少,含蓄地表达了自己的人生态度。(四)河中石兽(纪昀)1解释下列句子中加着重号的词语。
6、(1)沧州南一寺临河干临:靠近(2)山门圮于河圮:倒塌(3)二石兽并沉焉 并:一起(4)阅十余岁阅:经过,经历(5)竟不可得竟:终了,最后(6)尔辈不能究物理 究:研究、探求(7)是非木杮是:这(8)湮于沙上湮:埋没(9)沿河求之沿:顺着(10)不亦颠乎颠:颠倒,错乱(11)众服为确论 服:信服确:正确(12)转转不已已:停止(13)遂反溯流逆上矣 遂:于是溯流:逆流2把下列句子翻译成现代汉语。(1)尔辈不能究物理。是非木杮,岂能为暴涨携之去?你们这些人不能探求事物的道理。这不是木片,怎么能被大水带走呢?(2)沿河求之,不亦颠乎?顺流而下寻找它们,不是颠倒了吗?(3)然则天下之事,但知其一,不
7、知其二者多矣,可据理臆断欤?那么天下的事,只了解其一,不了解其二的情况太多了,怎么能(只)根据某个道理就主观判断呢?3文章中写到了讲学家和老河兵的“笑”,你怎么理解其中的意味?讲学家的笑,包含了对寺僧的嘲讽和自信;老河兵的笑是对讲学家自恃博才的否定,也表现了老河兵的自信。4这个故事给了你怎样的启示?【示例】许多自然现象的发生往往有复杂的原因,我们要综合分析,不能片面考虑而做主观臆断。(五)三峡(郦道元)1给下面的句子断句。(标两处)自非/亭午夜分,不见/曦月2解释下列句子中加着重号的词语。(1)略无阙处 略无:完全没有(2)自非亭午夜分 自非:如果不是 亭午:正午(3)不见曦月曦:日光,这里指
8、太阳(4)至于夏水襄陵 襄:冲上、漫上 陵:山陵(5)沿溯阻绝沿:顺流而下 溯:逆流而上(6)不以疾也疾:快(7)则素湍绿潭 湍:急流(8)清荣峻茂 荣:茂盛(9)良多趣味良:甚,很(10)林寒涧肃 肃:肃杀,凄寒(11)属引凄异 属:连接引:延长 凄异:凄惨悲凉(12)空谷传响 响:回声3把下列句子翻译成现代汉语。(1)自非亭午夜分,不见曦月。如果不是在正午,就看不到太阳;不是在半夜,就看不到月亮。(2)虽乘奔御风,不以疾也。即使骑着飞奔的马,驾着疾风,也没有这么快。(3)清荣峻茂,良多趣味。水清树荣,山高草盛,有很多趣味。4文中“重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月”一句写出了三峡山
9、的什么特点?作者这样写有何用意?写出了三峡的山险峻、陡峭的特点。为下文写夏水的迅猛做铺垫。5“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”课文结尾引用渔歌有什么好处?渲染秋天悲凉、萧瑟的气氛;与第一段相照应,使人进一步感受到三峡地区独特的地貌特征“山高、岭连、狭窄、水长”;从本段看,是对前面写景的补充;从全文看,与前文“或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵”相呼应;表达了作者对劳动人民的同情。(六)答谢中书书(陶弘景)1解释下列句子中加着重号的词语。(1)答谢中书书书:书信(2)五色交辉交辉:交相辉映(3)四时俱备四时:四季 俱:都(4)夕阳欲颓 颓:坠落(5)沉鳞竞跃沉鳞:指水中潜游的鱼(6)未复有能与
10、其奇者 与:参与。这里有“欣赏”“领悟”的意思(7)实是欲界之仙都 欲界:指人间2把下列句子翻译成现代汉语。(1)山川之美,古来共谈。山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同谈论的。(2)夕日欲颓,沉鳞竞跃。夕阳快要落山了,水中潜游的鱼争相跃出水面。(3)未复有能与其奇者。就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。3“猿鸟乱鸣”一句中的“乱”字用得好,“沉鳞竞跃”一句中的“竞”字也用得好,你能说一说好在哪里吗?“乱”和“竞”两个字,一方面表现了猿鸟、沉鳞的数量之多,另一方面也描绘出猿啼鸟鸣声音洪亮、长短各异,各类鱼儿在水中争相跃出水面的生动画面。4这篇短文表达了作者怎样的思想感情?表达了作者沉醉于山
11、水的愉悦之情,与古今知音共赏美景的得意之情。(七)记承天寺夜游(苏轼)1解释下列句子中加着重号的词语。(1)相与步于中庭相与:共同,一起(2)庭下如积水空明空明:形容水的澄澈(3)盖竹柏影也盖:大概是(4)但少闲人如吾两人者耳 但:只是2把下列句子翻译成现代汉语。(1)念无与为乐者,遂至承天寺张怀民。想到没有人与我共同游乐,于是来到承天寺寻找张怀民。(2)庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。庭院中的月光如积水般清明澄澈,仿佛有藻、荇交错其中,大概是竹子和柏树的影子吧。(3)但少闲人如吾两人者耳。只是缺少像我俩这样的闲人罢了。3作者在记承天寺夜游中为我们描绘出一个怎样的世界?表现了作者怎
12、样的心境?描绘了一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。表现了作者自我排遣的旷达(或:虽遭贬谪依然旷达)的心境。4如何理解记承天寺夜游文末“闲人”的含义?“闲人”既指具有闲情雅致的人,也表现出作者复杂的心境:贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲。(八)富贵不能淫(孟子)1解释下列句子中加着重号的词语。(1)岂不诚大丈夫哉诚:真正,确实(2)是焉得为大丈夫乎 焉:怎么,哪里(3)以顺为正者顺:顺从正:准则,标准(4)与民由之由:遵从2把下列句子翻译成现代汉语。(1)一怒而诸侯惧,安居而天下熄。他们一发怒,诸侯们就都害怕;他们安静下来,就会战争停息,天下太平。(2)居天下之广居,立天
13、下之正位,行天下之大道。(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅仁,站在天下最正确的位置礼,走着天下最正确的道路义。(3)得志,与民由之;不得志,独行其道。得志的时候,与百姓一同遵循正道而行;不得志的时候,独自走自己的道路。(4)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫。3孟子认为公孙衍、张仪不是大丈夫的原因是什么?他们以自己的喜怒哀乐行事,挑起天下战争,这是崇尚强权,是极端的个人主义;他们不以正义为标准,不以天下太平为己任,不以百姓幸福为理想。4请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫”之间的不同。“妾妇之道”
14、表现为顺从,其本质是在权利面前无原则,如张仪之流,只是顺从秦王的意思;“大丈夫”表现为“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,其本质是对内心的仁、义、礼的坚守,即“穷则独善其身,达则兼济天下”。(九)生于忧患,死于安乐(孟子)1解释下列句子中加着重号的词语。(1)傅说举于版筑之间举:选拔、任用(2)管夷吾举于士 士:狱官(3)百里奚举于市市:集市(4)空乏其身空乏:财资缺乏(5)行拂乱其所为拂:违背乱:扰乱(6)困于心,衡于虑,而后作 作:奋起。这里指有所作为(7)征于色,发于声,而后喻 发:显露、流露 喻:了解、明白(8)出则无敌国外患者 出:指在国外 敌:匹敌、相当2把下列句子翻译成现代汉
15、语。(1)故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。所以,上天将要下达重大的使命给这样的人,一定要先使他内心痛苦,使他筋骨劳累,使他经受饥饿之苦,使他身处贫困之中,使他做事不顺。(2)所以动心忍性,曾益其所不能。(通过这些)使他的心受到震撼,使他的性格坚忍起来,增加他的才干。(3)征于色,发于声,而后喻。(一个人的想法,只有)表现在脸色上,流露在言谈中,才能被人们了解。(4)然后知生于忧患而死于安乐也。了解到这一切之后,就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存,常处安逸快乐之中可以使人死亡。3孟子在两千多年前就警示人们要有忧患意识,两千多年后的今天,“生于忧患
16、,死于安乐”这句名言能引起你怎样的共鸣?【示例】要有危机意识,不要贪图享乐;磨难对人的成长具有重要作用。(十)桃花源记(陶渊明)1划分下列句子的诵读节奏。(每句标一处)(1)武陵人/捕鱼为业(2)忘/路之远近2解释下列句子中加着重号的词语。(1)缘溪行缘:沿着,顺着(2)渔人甚异之异:对感到惊异(3)落英缤纷缤纷:繁多的样子(4)欲穷其林 穷:尽(5)仿佛若有光 仿佛:隐隐约约,形容看不真切(6)屋舍俨然俨然:整齐的样子(7)有良田、美池、桑竹之属 属:类(8)具答之具:详细(9)不复出焉焉:兼词,相当于“于此”,从这里(10)遂与外人间隔 与:介词,跟,同 间隔:隔绝、不通音讯(11)便扶向
17、路扶:沿着、顺着 向:先前的(12)诣太守诣:拜访(13)欣然规往 规:打算,计划(14)寻病终 寻:随即,不久(15)问今是何世何:疑问代词,相当于“什么”3把下列句子翻译成现代汉语。(1)土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。(2)自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方,不再出去。(3)问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。他们问渔人现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不必说魏晋了。(4)此中人语
18、云:“不足为外人道也。”村里人嘱咐他说:“这里的事不值得对外边的人说啊!”4渔人“一一为具言所闻”,桃源人听了之后为什么“皆叹惋”?桃源外的世界依旧如此动乱、黑暗,桃源外的人不能过上和平安定的生活。5作者笔下桃花源人生活的美好表现在哪里?(用自己的话概括)自然环境优美;社会安定和平;百姓生活和乐。6桃花源记反映了作者怎样的社会理想?请简要概括。反映了作者希望没有压迫、剥削和战乱,民风淳朴,人人自由平等,安居乐业的社会理想。(十一)小石潭记(柳宗元)1用“/”标出下面句子的朗读节奏。(每句标一处)(1)潭中鱼/可百许头(2)其岸势/犬牙差互2解释下列句子中加着重号的词语。(1)水尤清冽尤:格外(
19、2)日光下澈澈:穿透(3)佁然不动佁然:静止不动的样子(4)俶尔远逝俶尔:忽然(5)往来翕忽 翕忽:轻快迅疾的样子(6)悄怆幽邃悄怆:凄凉邃:深(7)乃记之而去乃:于是,就3把下列句子翻译成现代汉语。(1)青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。青葱的树,翠绿的藤蔓,蒙盖缠绕,摇曳牵连,参差不齐,随风飘拂。(2)潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,没有什么依傍的。(3)日光下澈,影布石上。阳光照到水底,鱼的影子映在水底的石头上。(4)潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。向小石潭的西南方看去,(溪水)像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现。4文章第四段写出了小石潭怎
20、样的氛围?表现了作者怎样的心情?写出了小石潭幽深冷寂的氛围,表现了作者孤独忧伤(痛苦)的心情。5作者在文中的感情前后不同,请概述作者感情的变化及其原因。作者情感由“乐”变“凄”,作者遭贬失意来到山水中寻求解脱,发现小石潭,看到水中景物感到高兴,但看到小石潭周围凄清的环境,又勾起自己谪居生活孤寂悲凉的心情。(十二)北冥有鱼(庄子)1解释下列句子中加着重号的词语。(1)怒而飞 怒:振奋,这里指用力鼓动翅膀(2)志怪者也 志:记载(3)抟扶摇而上者九万里 抟:盘旋飞翔 扶摇:旋风(4)去以六月息 息:气息,这里指风(5)亦若是则已矣是:这样(6)鹏之徙于南冥也 于:到2把下列句子翻译成现代汉语。(1
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