介绍邯郸历史文化景点省公共课一等奖全国赛课获奖课件.pptx

商旅学院 工商班杨章祥 1040005第1页邯郸介绍邯郸介绍邯郸文化邯郸文化历史名人历史名人邯郸景点邯郸景点邯郸特产邯郸特产第2页邯郸介绍 邯郸市位于河北省南端，邯郸市位于河北省南端，地处东经地处东经1140340，北纬，北纬362044之间，西依之间，西依太行山太行山脉，东接脉，东接华华北平原北平原，与晋、鲁、豫三省接壤，与晋、鲁、豫三省接壤，辖辖4区、区、1市、市、14县，总面积县，总面积1.2万平万平方公里，其中市区面积方公里，其中市区面积457平方公里，平方公里，全市总人口全市总人口896.4万。邯郸市万。邯郸市市花市花是是月季月季。邯郸市是。邯郸市是国家历史文化名城国家历史文化名城、中国优异旅游城市中国优异旅游城市、国家园林城市国家园林城市、全国双拥模范城、中国成语典故之全国双拥模范城、中国成语典故之都和中国散文之城、都和中国散文之城、太极之乡太极之乡。国。国务院同意含有地方立法权务院同意含有地方立法权“较大市较大市”和市区人口超百万和市区人口超百万特大城市特大城市。第3页邯郸文化 在涉县古中皇山上坐落娲皇宫，传说是华夏始祖女娲氏“炼石补天，抟土造人”地方。娲皇宫所以而得名。因女娲抟土造人，又是人类创造者，故被世人尊称为“华夏祖庙”。娲皇宫建造在悬崖峭壁上，阁楼高悬，结构奇巧，被称为河北古建筑十大奇观之一。从娲皇宫开凿石窟和摩崖刻经考查，它始建于北齐天保年间，距今已经有1450余年，后经历代相继扩修，逐步形成今日规模。相传农历三月十五日为女娲诞生之日，每当此时举行娲皇庙会，来自周围数省游客云集此地祭奠女娲。千百年以来，流传在这里民风民俗，民间信仰和神话传说形成了丰富神秘文化，在 中原大地远近闻名。以娲皇宫为代表女娲文化，展现了女蜗在洪荒之世，与自然抗争、改造自然、造福苍生不屈精神，表现出中华民族自强不息民族精神。涉县被中国民间艺术家协会命名为“中国女娲文化之乡中国女娲文化之乡”。女娲文化第4页曹魏建安文化 位于临漳县西南古邺城遗址是东汉末年至魏晋时期中国北方政治、经济、军事文化中心。在东汉末年至隋统一4间，为北方著名古都，曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐相继在此建都。战国时期西门豹治邺而显名于世，东汉末年孕育出了文学史上璀璨“建安文学”。著名政治家、军事家和诗人曹操，在邺城聚集了以曹氏父子和建安七子为主体“邺下文人集团”，辞赋慷慨，谈诗论文，开一代格调刚健，情调激越之文风，留下了大量词赋文论作品，在中国文化宝库中占有极其主要地位。地处黄河之北邺城，散布在漳河之滨百余座东魏北齐皇陵和众多寺庙遗址，书写着它曾经辉煌。铜雀三台和邺城建筑格局，对隋唐长安都城、元大都（北京城）、日本奈良城乃至后世都城建筑都产生过重大影响。以邺城为依靠建安文化，是建安文学摇篮，民族融合结晶，中国文化史奇现。曹魏邺城遗址曹魏邺城遗址第5页第6页磁州窑文化 磁县、峰峰矿区西部地域，是绵延太行山余脉，这里蕴藏着大量高岭土，是制作陶瓷天然原料。从北齐时就已开始烧造瓷器，并逐步形成了漳河流域观台和滏阳河流域彭城两大窑场。宋元时期逐步发展成为北方最大民间瓷窑，从此薪火相传，绵延千年。其造型优美，装饰手法丰富，色彩对比强烈，题材广泛，技艺高超，瓷器产品在艺术上表现了强烈民族意识，它所创造白地黑花装饰艺术，集诗、书、画于一体，独具浓郁乡土气息，代表了古代北方民窑最高水平。古来就有“南有景德，北有彭城”、“千里彭城，日进斗金”之说。磁州窑以粗犷、豪放、潇洒艺术格调而独树一帜，创造了宋金元时期民间瓷艺最高成就，表达出民间工艺强大生命力。磁州窑文化在中国乃至世界陶瓷文化艺术中部占有极其主要地位。中国磁州窑博物馆中国磁州窑博物馆宋金元时期磁州窑宋金元时期磁州窑第7页丛台丛台丛台丛台第8页 赵王城亦称赵都宫城，位于河北邯郸市西南，是我国当前保留最为完好唯一战国古城址，属第一批国家重点文物保护单位。第9页赵王城建于赵国迁都邯郸前后，据记载，赵敬侯元年（公元前386年）把国都从中牟迁到邯郸，历经八王，共158年，至赵王迁八年（前228年）为秦国所占。公元前2，秦将章邯攻赵王歇，下令“夷其城廓”，一代名都从此毁坏，以后逐步变为废墟。这座古城遗址，经历了两千多年，至今仍雄伟壮观，它对于研究我国封建社会早期都城布局和建筑艺术含有主要价值。第10页成语文化 邯郸作为国家历史文化名城，其广袤地域辉煌历史、深厚丰腴文化积淀为邯郸留下了众多名胜古迹和历史故事，经过千百年披沙拣金，凝聚成了脍炙人口成语典故。据不完全统计，由邯郸历史和相关史书中所滋生、蕴积、提炼出含有邯郸地方特色或与邯郸有亲密关系成语典故达1500条之多，如“胡服骑射”、“邯郸学步”、“完璧归赵”、“负荆请罪”、“黄粱美梦”、“毛遂自荐”、“纸上谈兵”，“围魏救赵”等，它们以言简意赅、精辟神妙、富于哲理、寓于情趣、耐人寻味而成为中国汉语言艺术中一枝奇葩。邯郸成语典故，集中原与边塞之风韵、蕴文化与哲理之内涵，在华夏历史文化长廊中独树一帜，堪称国之瑰宝。这些成语典故中，含有完整故事情节也有500条之多。另外还有众多成语典故遗址景观。位于邯郸市赵苑景区内“成语典故苑”，占地102亩，以园林为载体，以发生在邯郸成语典故为内容，以碑刻、浮雕、绘画、自然山石象形喻义等各种艺术手法为表现形式，将发生在邯郸成语典故再现世人面前。它以古喻今，鞭策勉励后人，是中国唯一以成语典故为主题文化园林。10月26日，经中国文联同意，由中国民间文艺家协会在邯郸市举行命名颁牌仪式，授予邯郸市“中国成语典故之都”称号。成语典故文化已成为邯郸市十大文化脉系中一颗璀璨明珠。第11页历史名人 赵武灵王，中国第一个创建了骑兵帝王，赵武灵王，中国第一个创建了骑兵帝王，也开创了中国军事变革先河。也开创了中国军事变革先河。赵武灵王，在位于公元前325年公元前299年，是战国时代著名军事家与政治家。他在国内带头实施胡服骑射改革，富国强兵，使军队战斗力和国力大大增强。对中原骑兵队伍组建起到了巨大推进作用。赵武灵王开疆拓土，大展雄姿，灭中山，略胡地，扩地北至燕代，西至云中、九原，今包头市以北地带均属赵境。并深入险地亲探秦国情势，大有代秦统一天下之势。是中国古代改革开放、变法图强先驱。廉颇廉颇战国四大名将战国四大名将之一。之一。廉颇，战国时期赵国人，是一位历经三代君王，转战四方爱国名将。受封信平君、假相国，廉颇不不过勇敢善战将军，也是知过勇改有为之士，司马迁评为“廉颇者赵之良将也”。廉颇能以国家利益为重，不计较个人名利得失，负荆请罪，刎颈之交，将相和等典故流传千古。今邯郸境内有不少大墓名曰“廉颇墓”，表示了后人对这位爱国名将思念之情。赵武灵王赵武灵王第12页 秦始皇，中国第一位皇帝。赵政（公元前259年公元前2）史称秦始皇，生于邯郸（因其先祖造父封于赵城，而为赵氏），战国时秦国国君，中国历史上第一个建立统一中央集权制国家皇帝，被史学家誉为“千古一帝”。从公元前230年灭韩开始，到公元前2灭齐，结束了长久以来诸侯割据混战局面。为了加强中央集权，采取了一系列办法：推行郡县制度，统一法令，统一度量衡，统一文字，修筑长城，防御匈奴等。但因刑法苛虐，致使“男子力耕不足粮赋，女子纺绩不足衣服”，同时实施焚书坑儒政策，对中国文化摧残极为严重，故而在秦始皇称帝后很快，秦王朝便灭亡了。曹操汉末丞相，建都邺城，统一北方，与子曹丕、曹植开创建安文学流派。曹操（155年2）字孟德，沛国谯县（安徽亳县）人，三国时期著名军事家、政治家和文学家。他从陈留起兵到洛阳逝世，奋战30余年，参加大小战役近50余次，在北方毁灭群雄割据，统一了大半个中国，可谓一代枭雄。赤壁战后，曹操回到邺城（今邯郸临漳县），自此以后他大部时间居于邺城，并修建三台（铜雀台、金虎台、冰井台）。他于2亲自参加规划设计，修建后邺都，东西长七里，南北总宽五里。他精于兵法，著孙子略解、兵书接要等书。他善诗歌与精散文，创作蒿里行、观沧海等诗作流传千古。尤其是后期，居邺城常与“建安七子”写诗论文，为一时之盛。第13页 李牧战国四大名将之一。李牧战国四大名将之一。李牧，战国末年赵国大将。赵国柏人（今邢台市隆尧县）人，主要活动年代在赵孝成王至赵王迁时期，是最早抗击匈奴侵扰并取得重大胜利著名军事家之一。他曾采取示弱骄敌、待机诱敌战略，斩杀匈奴骄兵十万，使其闻李牧名而丧胆。在长达十年多时间内赵国北部边界不受侵扰。并一鼓作气击破东胡，侍服林胡，为赵扩地千里。赵王迁三年（前233年），秦军派兵进攻赤丽、宜安（今河北省蒿城四南），李牧率兵还击，在肥（河北晋县西）大败秦军，因功封武安君。第二年，秦军越太行，攻番吾（今河北平山东），又被李牧率师击败。后因赵王中秦反间计，被杀死。蔺相如赵国名相，和廉颇两个人威慑秦蔺相如赵国名相，和廉颇两个人威慑秦国。国。蔺相如，战国时赵国上卿。相传邯郸市西十多公里处蔺家河村是他故里。多谋善辩，胆略过人，以大局为重，善与人和，历代备受称颂。原为惠文王时缪贤门客。秦向赵强索“和氏璧”，他奉命带璧入秦，当廷力争，完璧归赵。惠文王二十年（前279年），随赵王到渑池（今河南渑池南）与秦王相会，以智勇斗秦王，免使赵王受辱，因功拜为上卿。对同朝大臣廉颇容忍谦让，使其愧悟，二人成为团结御敌知交。邯郸城内有条胡同名“回车巷”，相传就是蔺相如在此回车给廉颇让路地方。第14页第15页第16页邯郸学步第17页黄粱一梦 第18页负荆请罪第19页完璧归赵第20页围魏救赵第21页毛遂自荐第22页胡服骑射第23页蜗皇宫风景一览第24页女娲第25页娲皇宫第26页第27页第28页第29页第30页第31页第32页第33页第34页第35页第36页京娘湖风景一览第37页第38页第39页第40页第41页第42页第43页第44页第45页第46页第47页第48页第49页第50页第51页第52页古武当山古武当山第53页第54页第55页第56页武武安安朝朝阳阳沟沟第57页第58页第59页太行山麓太行山麓第60页第61页第62页第63页太行奇峡群太行奇峡群第64页第65页将军岭，位于涉县赤岸村北，原名庙坡岭。将军岭，位于涉县赤岸村北，原名庙坡岭。1986年后，因刘伯承、徐向前元帅，黄镇、年后，因刘伯承、徐向前元帅，黄镇、李达、王新亭上将等原八路军一二九师领李达、王新亭上将等原八路军一二九师领导人骨灰相继撒在这座山冈上，将军岭由导人骨灰相继撒在这座山冈上，将军岭由此得名。整个将军岭占地此得名。整个将军岭占地6000多平方米，多平方米，群山环抱，风景秀丽。将军岭下惊人发觉群山环抱，风景秀丽。将军岭下惊人发觉长平之战遗址。长平之战遗址。第66页第67页水浒大名府 卢俊义第68页第69页第70页赵苑第71页第72页第73页第74页风味特味特产创业于清道光元年（公元18），原籍山东济南府王湘云来大名谋生，在城内开设了以香肠、熟肉为业店铺，因大名距济南约500里，故取名“五百居”。因为其香肠味道鲜美，成为当初官府佐餐和宴会上不可或缺上等食品，行销省府、道衙中。五百居香五百居香肠第75页大名二毛烧鸡大名二毛烧鸡：创业于清嘉庆十四年（公元18），第一代开业人王德兴诨号“二毛”，故俗称“二毛烧鸡”。现已传于第七代传人王书林。1966年，周总理视察大名府时，品尝“二毛烧鸡”后赞不绝口。第76页圣旨骨酥鱼圣旨骨酥鱼历史名吃历史名吃 圣旨骨酥鱼圣旨骨酥鱼，最早起源于邯郸赵家，叫赵，最早起源于邯郸赵家，叫赵家酥鱼，魏晋时期由民间传入宫中，五代十国后周家酥鱼，魏晋时期由民间传入宫中，五代十国后周大将赵匡胤（河北人）南征北战时偶然品尝过，大将赵匡胤（河北人）南征北战时偶然品尝过，千千里送京娘里送京娘时赵家酥鱼曾给其留下和京娘最终美好记时赵家酥鱼曾给其留下和京娘最终美好记忆，北宋初年，赵匡胤登基后，把赵家这种忆，北宋初年，赵匡胤登基后，把赵家这种“骨稣骨稣刺烂刺烂”后仍保持后仍保持“鱼形完整鱼形完整”鱼列为御用美食，从鱼列为御用美食，从此把赵家骨酥鱼尊称为此把赵家骨酥鱼尊称为“圣旨骨酥鱼圣旨骨酥鱼”。正宗圣旨骨酥鱼制作十分考究，正宗圣旨骨酥鱼制作十分考究，“料窨工料窨工艺艺”、“磁州窑特产砂锅磁州窑特产砂锅”、“祖传秘制关键料祖传秘制关键料”三者缺一不可，三者相辅相成，做出鱼已不但仅是三者缺一不可，三者相辅相成，做出鱼已不但仅是“鲜鲜”，而是，而是“香香”，已不但仅说，已不但仅说“好吃好吃”，而是，而是“食补食补”，而且营养奇特，常食能让人流连忘返。，而且营养奇特，常食能让人流连忘返。因为圣旨骨酥鱼后人在民国遭遇变故，这一历史名因为圣旨骨酥鱼后人在民国遭遇变故，这一历史名吃随被吃随被很多人遗忘。很多人遗忘。第77页丛台酒丛台酒邯郸市地方特产邯郸市地方特产 战国时代邯郸是赵国都城，当初建造战国时代邯郸是赵国都城，当初建造“丛台丛台”是赵武灵王饮酒寻乐，观赏歌舞是赵武灵王饮酒寻乐，观赏歌舞 宫廷御宫廷御苑。丛台酒由此得名，至今已经有苑。丛台酒由此得名，至今已经有多年历史，多年历史，历代帝王将相，文人墨客游经邯郸，多喜登台历代帝王将相，文人墨客游经邯郸，多喜登台览古，饮酒赋诗。唐代著名诗人李白、杜甫、览古，饮酒赋诗。唐代著名诗人李白、杜甫、白居易等，都曾白居易等，都曾 在此留下赞美邯郸佳酿千古绝在此留下赞美邯郸佳酿千古绝唱。清代乾隆皇帝于唱。清代乾隆皇帝于“丛台丛台”行宫饮酒作乐，行宫饮酒作乐，即兴即兴 书下书下“击鞠呼卢待罗绮，美酒十千醉不辞击鞠呼卢待罗绮，美酒十千醉不辞”诗篇。诗篇。第78页第79页