川剧旦角分类及表演艺术分析.pdf
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1、18艺术家The artists川剧旦角分类及表演艺术分析雷飞霞川剧(又称川戏)起源于唐代,形成于明末清初,是中国戏曲文化的重要组成部分之一。经过一代代戏曲工作者不断发展和完善,川剧至今仍活跃在戏曲舞台上,其发展对于巴蜀文明的延续起着重要作用。川剧唱腔由“昆”“高”“胡”“弹”“灯”五种不同的声腔组成。其中昆腔、高腔、灯调为曲牌体,胡琴和弹戏为板腔体,五种声腔各有其独到之处。川剧行当分生、旦、净、末、丑,其中又以“三小”(即小生、小旦、小丑)称著,川剧中的旦角形形色色,丰富多彩,其表演也是一门包罗万象的艺术。与其他戏曲类型的旦角相比,川剧旦角有着独特韵味。基于此,本文在分析川剧旦角分类的基础上
2、,以鬼狐旦为例,对其表演艺术进行了深入研究和探讨。一、川剧旦角分类(一)青衣旦根据川剧发展历史,青衣大多扮演的是妻子、母亲类角色,主要靠“唱”。青衣类角色勤劳、严肃,代表的是贞洁、高尚,如 铡美案 中的秦香莲、别窑从军中的王宝钏、三娘教子中的王春娥等不屈不挠、忠贞不渝的典型人物形象。(二)花旦花旦大多是性情开朗、娇俏可人、敢爱敢恨的年轻女子,比较有四川女子的性格特点。在川剧里,花旦深受观众喜爱,如珍珠衫中的王三巧、御河桥中的二奶奶、阖宫欢庆中的郗氏等。花旦常用道具有鹅毛扇、手帕等。(三)奴旦奴旦大多热情洋溢,机灵活泼,聪明勇敢,娇憨可爱。如西厢记中的红娘,花田写扇中的春莺、春草闯堂中的春草、荷
3、珠配中的荷珠等人物特色鲜明,十分讨喜,常用道具有团扇、手帕等。(四)摇旦在川剧中,摇旦以幽默、诙谐、泼辣的形象出现,比较典型的如贵妇、媒婆等。在川剧演出中,摇旦“摇”的动作尤为明显,其步伐跨度大,腰肢灵活。比如双蝴蝶中的官媒婆,其表演既夸张又诙谐,具有较强的喜感。(五)武旦在川剧中,武旦代表的是勇武的女性角色,既可以是将军,也可以是英雄女侠。在川剧舞台上,武旦讲究的是武术与独门技艺的使用。在武旦演出中,通常需要扎实的台步、身段等功夫,提得起“柴块子”(把子功)。武旦表演难度较高,需不断训练相关技巧,其表演时呈现出的观赏效果极好。(六)老旦老旦是指老年妇女,多以老年人身份出现在舞台中。老旦多为好
4、人,心地善良,和蔼可亲。但也有少数人物角色是反派,喜欢以老为尊。例如,玉簪记中的姑母,便是老旦的代表角色。(七)鬼狐旦鬼狐旦是一种独特的川剧行当表现形式,在四川戏曲表演中占有一席之地。鬼狐旦是专演仙、鬼、神等化身人物的角色,其特征主要表现为外表妖娆美丽,性格温柔多情。如封三娘、聂小倩等人物以及宫人井中的白鳝仙姑等。(八)泼辣旦泼辣旦多是语言尖刻、性格泼辣的女性角色。泼辣旦的舞台动作、一言一行均让人胆战心惊。如杀狗惊妻中的焦氏、铁笼山中的杜后、箭射马踏中的郗氏等。在川剧中,泼辣旦大多性情精品视角Fine quality19暴戾,令人生厌。二、川剧旦角的表演艺术分析(一)造型演绎艺术在川剧表演中,
5、旦角服化为其中的重要组成部分,以其特有的魅力韵味充实了川剧的艺术表现力。旦角的造型演绎范围较广,包含头饰妆容、衣着装扮等内容,可以用多种方式表现出川剧角色的人物身份和性格特点。与其他角色相比,旦角发髻、妆容最为细腻。旦角化妆要有“吊眉”“包头”“贴片”“带丝辫”“扎网巾”“系子”“戴发髻”“佩头面”之分。旦角妆容中,眉毛、眼睛、面容百变万千,令人目眩神迷,大大增强了欣赏效果。旦角面部妆容的色彩、花样与人物形象密切相关。如闺门旦代表的是正值妙龄的少女,只需略施粉黛;仙狐旦形象妩媚,需浓墨重彩,才可让其显现姿色。服饰也是川剧表演艺术中不可或缺的一部分,在表演时,旦角穿上鲜艳服装,可以更好地展现角色
6、性格和情感,让观众对表演内容形成更深层次的理解。(二)唱腔表演艺术唱腔是川剧中必不可少的基础功法,集各家之所长。唱腔的表现需将剧本中的台词以抒情的形式进行歌唱,要求表演者具有扎实的基本功,且努力练习和钻研,从而取得最佳的舞台表演效果。川剧旦角的五种唱腔方式各有特色。昆腔多为文人写词,字词文雅,个别情况下与百姓日常生活脱节,同时其韵律节奏较慢,过分讲究吐字。高腔最大的特色就是徒歌式演唱,只靠角色嗓子发挥,其演唱曲调时而嘹亮,时而优美动听,时而婉转动情,个别情况下,还需与其他演员配合,这便是舞台表演中的“一唱众和”。胡琴指的是西皮和二黄两类声腔的合称,西皮腔调明亮潇洒,激越简练,乐调顺畅,自成一派
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