2023年人教版八年级语文上第五单元文言文字词归纳总结非常适合课外辅导.doc

第五单元文言文字词归纳总结
一、 通假字
通假字，是中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用读音相同或者相近的字代替另一个字。由于种种因素，书写者没有使用本字（书写者本来要写的字），而临时借用了音同或音近的字来替代。
通假字的数量不多，中考篇目中考察的通假字有40个左右，大部分在课文的注释上都有解释，学习时注意积累。初中阶段只要可以辨析通假字即可。通假字在具体的文言文语句中，读音按本字来读，字义按本字解释。
本单元通假字有：
1. 便要还家，设酒杀鸡作食。 “要”，通“邀”，邀请。《桃花源记》　　
2.舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。“有”，通“又”，用来连接整数和零数。《核舟记》　　
3.卧右膝，诎右臂支船。“诎”，通“屈”，弯曲。《核舟记》　　
4.左手倚一衡木。“衡”，通“横”横着。《核舟记》　　
5.虞山王毅叔远甫。“甫”，通“父”，男子美称，多赋予字之后。《核舟记》　　
6.盖简桃核修狭者为之。“简”通“拣”，挑选。《核舟记》　　
7.选贤与能，讲信修睦。 “与”，通“举”。《大道之行也》　　
8. 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。“矜”，通“鳏”，老而无妻的人。《大道之行也》　　
9. 荡胸生曾云，决眦入归鸟。“曾”，通“层”。《望岳》
二、 古今异义字
现代汉语和古汉语有着继承和发展的关系，有些词义一直沿用下来，古今词义相同；但很多词义已经发生了变化，词义或者扩大、缩小、转移，或者感情色彩等发生了变化，学习时应当特别注意。如“江”在古代专指长江，现在则泛指一切大河；“涕”在古代专指眼泪，今义则常指鼻涕。古今异义字是文言文词义辨析中经常考到的知识点，学习文言文时要特别注意词义的古今对照。
本单元古今异义字有：
1.芳草鲜美 （古义：鲜艳美丽；今义：指食物的味道好） 《桃花源记》
2.屋舍俨然 （古义：整齐的样子；今义：好象） 《桃花源记》
3.阡陌交通 （古义：交错相通；今义：运送事业的总称） 《桃花源记》
4.率妻子邑人（古义：妻子和儿女；今义：专指男子法定的配偶） 《桃花源记》
5.来此绝境 （古义：与人世隔绝的地方；今义：走投无路的境地） 《桃花源记》
6.无论魏晋 （古义：不要说，更不必说；今义：表条件关系的连词） 《桃花源记》
7局限性为外人道也 （古义：不值得；今义：不够，不充足） 《桃花源记》
8.未果（古义：实现；今义：果实、结果） 《桃花源记》
9.豁然开朗（古义：宽阔明亮；今义：性格外向活泼） 《桃花源记》
9.惟吾德馨 （古义：品德崇高；今义：馨香、香气） 《陋室铭》
10.无案牍之劳形（古义：身体；今义：外形、样子）《陋室铭》
10.罔不因势象形 （古义：顺着、就着；今义：由于） 《核舟记》
11.盖简桃核修狭者为之 （古义：长；今义：修理、修建）《核舟记》
12.高可二黍许（古义：大约；今义：可以、可是）《核舟记》
13曾不盈尺（古义：居然；今义：曾经）《核舟记》
14.神情与苏、黄不属（古义：类似；今义：属于）《核舟记》
15.首尾长约八分有奇（古义：零数；今义：单的，不成双）《核舟记》
16.其两膝相比者（古义：靠近；今义：比较）《核舟记》
17.男有分 （古义：职业、职守；今义：过度） 《大道之行也》
18.女有归 （古义：女子出嫁；今义：返回） 《大道之行也》
19.盗窃乱贼而不作 （古义：害人；今义：小偷）《大道之行也》
20.造化钟神秀 （古义：聚集；今义：计时的器具） 《望岳》
21浑欲不胜簪（古义：简直；今义：糊涂）《春望》
22.老翁逾墙走（古义：跑；今义：行走）《石壕吏》
23.出入无完裙（古义：衣服；今义：裙子）《石壕吏》
24.天明登前程（古义：前面的路；今义：以后的发展状况）《石壕吏》
三、词类活用
在古代汉语中，有些词在特定的语言环境中可以按照一定的语言习惯而灵活运用，即某类词临时具有另一类词的语法功能并在句中充当其他类词，这种文学现象就叫做文言的词类活用。词类活用是文言文中常见的现象之一，也是初中文言文阅读的一个知识难点。本单元重要有以下词类活用情况：
1、意动用法： 意动关系中的“意”，就是“主观认为”，就是“主观上把某个事物当作……”的意思，是文言文中一种特殊的动宾关系。
渔人甚异之（《桃花源记》），形容词的意动用法，作动词，对……感到诧异
一览众山小（《望岳》），形容词的意动用法，作动词，认为……小
2、使动用法：指谓语动词具有“使之怎么样”的意思，即此时谓语动词表达的动作不是主语发出的，而是由宾语发出的。
无丝竹之乱耳（《陋室铭》），形容词的使动用法，使……扰乱
无案牍之劳形（《陋室铭》），形容词的使动用法，使……劳累
恨别鸟惊心（《春望》），动词的使动用法，使……受惊
3、名词活用作动词：
有仙则名（《陋室铭》），有名气
有龙则灵（《陋室铭》），有灵性
不蔓不枝（《爱莲说》），长枝蔓、长枝节
中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》），戴着高帽
居右者椎髻仰面（《核舟记》），梳着椎型发髻
听妇前致词（《石壕村》），走上前
故人不独亲其亲，不独子其子（《大道之行也》），以……为亲人、以……为子女
4、名词作状语：在文言文某些特殊的语言环境中，名词放在动词的前面，它不是动作行为的施事者，而是对动作行为起着直接的修辞限制作用，从而担负起形容词、副词的语法功能，充当了动词谓语的状语。
箬蓬覆之 《核舟记》，用箬蓬
石青糁之 《核舟记》，用石青
以上两例名词作状语，是表达动作行为所凭借的工具或所采用的方式依据，这类名词状语的译法，只要在名词前加上介词“用”或“按”等即可。
5、其它词类活用
形容词作动词：欲穷其林（《桃花源记》），穷尽、走到头
形容词作名词：使老有所终，壮有所用，幼有所长（《大道之行也》），老年人、中年人、幼童
动词作名词：偷窃乱贼而不作（《大道之行也》），盗窃、造反和害人的事情
四、一词多义
之——忘路之远近（结构助词，的）
渔人甚异之（代词，指代渔人所看到的景象）
闻之，欣然规往（代词，指代这件事）
予独爱莲之出淤泥而不染（助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译）
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形（助词，用于主谓之间，取消句子独立性，可不译）
何陋之有？（宾语前置的标志，可不译）
为——武林人捕鱼为业（动词，作为）
局限性为外人道也（介词，向）
舌一吐而二虫尽为所吞（表被动，被）（《童趣》）
为人谋而不忠乎（介词，替、给）（《论语十则》）
为宫室（动词，雕刻）
中轩敞者为舱（动词，是）
志——处处志之（动词，做标记）
寻向所志（名词，所做的标记）
寻——寻向所志（寻找）
寻病终（不久）
鲜——陶后鲜有闻（少）
芳草鲜美（鲜艳）
奇——明有奇巧人（特殊的）
船首位长约八分有奇（零数）
端——东坡右手执卷端（一头）
其人视端容寂（端正）
亲——不独亲其亲（第一个亲是名词活用作动词，以……为亲，奉养；第二个亲是名词，父母）
子——不独子其子（第一个子是名词活用作动词，以……为子，抚养；第二个子是名词，子女）