人教版高中历史必修三市公开课一等奖百校联赛特等奖课件.pptx

人教版高中历史必修三人教版高中历史必修三 河南长葛一高河南长葛一高 苗田莉苗田莉第1页教材地位教材地位教学目标教学目标教学重难点教学重难点第2页教材地位教材地位教学重难点教学重难点教学目标教学目标 重点：重点：新新儒儒学学产产生生社社会会背背景；新儒学内容景；新儒学内容 难点：难点：对新儒学思想主对新儒学思想主张了解及其对后张了解及其对后世影响世影响 教学重、难点教学重、难点第3页学习董仲舒严谨学习董仲舒严谨治学态度，帮助治学态度，帮助学生树立对国家、学生树立对国家、对民族责任感和对民族责任感和使命感使命感知识目标知识目标掌掌握握主主要要概概念念君君权权神神授授、天天人人合合一一、罢罢黜黜百百家家，独独尊尊儒儒术等术等经过各种路径了经过各种路径了解新儒学背景及解新儒学背景及内容等知识，加内容等知识，加强学生获取历史强学生获取历史信息和归纳历史信息和归纳历史知识能力知识能力能力目标能力目标情感目标情感目标教材地位教材地位教学目标教学目标教学重难点教学重难点第4页基基基基础础础础学情分析缺 点优优 点点逻逻逻逻辑辑辑辑第5页创设情境法创设情境法小组讨论法小组讨论法问题式教学法问题式教学法教法教法分析分析第6页课 后课 中课课前前学法学法分析分析第7页教学过程设计教学过程设计课前预习课前预习探究探究情境描述情境描述导入新课导入新课解读目标解读目标合作探究合作探究 课堂小结课堂小结当堂检测当堂检测第8页荀荀 况况孟孟 子子战国后期：战国后期：蔚然大宗蔚然大宗第9页第10页二二.提出：提出：“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”三三.影响：影响：儒学成为正统儒学成为正统一一.背景：背景：从从“无为无为”到到“有为有为”第11页v 汉初，接秦之敝，诸侯并起，民失作业汉初，接秦之敝，诸侯并起，民失作业v而而大饥谨大饥谨。人相食人相食，死者过半。高祖，死者过半。高祖v乃令民得乃令民得卖子卖子，自天子不能具醇驷自天子不能具醇驷 v(同一颜色四匹马同一颜色四匹马)，而将相或乘牛车。，而将相或乘牛车。v 汉书汉书.食货志食货志一背景一背景第12页材料二：材料二：v富者连阡陌，贫者无立锥之地。富者连阡陌，贫者无立锥之地。故贫民常衣牛马之衣，故贫民常衣牛马之衣，而食犬彘之食。而食犬彘之食。汉书汉书食货志食货志v汉兴，接秦之弊，诸侯并起，民失作业而大饥馑。凡米石汉兴，接秦之弊，诸侯并起，民失作业而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。五千，人相食，死者过半。天下既定，民亡盖藏，自天下既定，民亡盖藏，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。汉书汉书.食货志食货志材料三：材料三：王国问题土地吞并问题威胁君权和中央集权威胁君权和中央集权阶级矛盾尖锐阶级矛盾尖锐第13页二、内容二、内容汉武帝汉武帝董仲舒董仲舒主动有为主动有为发愁啊！发愁啊！怎么办？怎么办？无为无为看我！看我！第14页三年不窥园三年不窥园汉景帝执政时候，董仲舒经过苦心钻研，终于到达了汉景帝执政时候，董仲舒经过苦心钻研，终于到达了“专精于专精于述古述古”程度，当上了官方讲授儒家经典博士。可是，那时他还程度，当上了官方讲授儒家经典博士。可是，那时他还没有得到汉景帝重视。于是，他写了一篇没有得到汉景帝重视。于是，他写了一篇士不遇赋士不遇赋，感叹，感叹自己生不逢时，壮志难酬。从此，他不再出家门，整天坐在家自己生不逢时，壮志难酬。从此，他不再出家门，整天坐在家里，专心致志地钻研儒家经典学说。里，专心致志地钻研儒家经典学说。他屋后有个园子，虽不算很大，但景色却他屋后有个园子，虽不算很大，但景色却颇有别致。园内种满了各种奇花异草，冬颇有别致。园内种满了各种奇花异草，冬秋不衰，春夏尤艳。还有那曲径小道，幽秋不衰，春夏尤艳。还有那曲径小道，幽雅清逸。为了领会雅清逸。为了领会春秋春秋中微言大意，中微言大意，他狠下心来，刻苦攻读，三年不进园子一他狠下心来，刻苦攻读，三年不进园子一步，甚至眼睛也不朝园子望一望。成年累步，甚至眼睛也不朝园子望一望。成年累月地读书，连阳光也不见，他变得面黄肌月地读书，连阳光也不见，他变得面黄肌瘦，呼吸短促，还得了肺病。经过整整三瘦，呼吸短促，还得了肺病。经过整整三年闭门苦读，他终于精通了年闭门苦读，他终于精通了春秋春秋，成，成了闻名一时鸿儒。了闻名一时鸿儒。第15页材料一：材料一：春秋春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不一样，是以上亡以今师异道，人异论，百家殊方，指意不一样，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守，持一统；法制数变，下不知所守，臣愚认为诸不在六艺之臣愚认为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝某道，勿使并进。科孔子之术者，皆绝某道，勿使并进。邪辟之说灭息，然邪辟之说灭息，然后统纪可一，而度可明，民知所从矣。后统纪可一，而度可明，民知所从矣。班固汉书董仲舒传材料二：材料二：受命之君，天意之所予也。故号为受命之君，天意之所予也。故号为“天子天子”者，者，宜视天如父，事天以孝道也。宜视天如父，事天以孝道也。董仲舒春秋繁露深察名号材料三：材料三：天子受命于天天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也。虽谓诸所受命者，其尊皆天也。虽谓受命于天亦可。受命于天亦可。v 董仲舒春秋繁露顺命 “君权神授君权神授”，“天人合一天人合一”v“春秋大一统”“罢黜百家，独尊儒术”董仲舒新儒学体系内容董仲舒新儒学体系内容上述材料中包含了上述材料中包含了上述材料中包含了上述材料中包含了董仲舒哪些观点和主张董仲舒哪些观点和主张董仲舒哪些观点和主张董仲舒哪些观点和主张?三纲五常第16页精讲点拨精讲点拨v实质实质：思想文化专制思想文化专制v特点特点：把道家、法家、阴阳五行家一 些思想糅入儒 家思想中第17页 三、汉武帝尊儒办法三、汉武帝尊儒办法1 1、思想：汉武帝全方面必定董仲舒新儒学思想、思想：汉武帝全方面必定董仲舒新儒学思想2 2、政治：起用文学儒者参加国家大政、政治：起用文学儒者参加国家大政3 3、教育：、教育：儒学儒学垄断教育垄断教育 第18页图为北京国子监牌图为北京国子监牌楼。国子监又称楼。国子监又称“太学太学”、“国学国学”北京国子监历经元、北京国子监历经元、明、清三代，是中国明、清三代，是中国最终一个国子监，现最终一个国子监，现为全国重点文物保护为全国重点文物保护单位。单位。第19页北京国子监中孔子像北京国子监中孔子像太学太学第20页“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”成为统治思想成为统治思想对我国产生哪些对我国产生哪些影响影响？主动方面：主动方面：政治：儒学政治：儒学占统治地位，有利于巩固大占统治地位，有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序一统国家和稳定统治秩序。思想：思想：a.a.儒学成为各级学校必修内容和儒学成为各级学校必修内容和朝廷选官德考查标准，确立了在中国传统朝廷选官德考查标准，确立了在中国传统文化中主文化中主流地位流地位。b.b.政府对儒学重视，也促进了文化教育发政府对儒学重视，也促进了文化教育发展。展。消极方面：消极方面：儒学独尊，遏制了思想自由发展儒学独尊，遏制了思想自由发展四、影响第21页v1 1、汉武帝之所以接收董仲舒新儒家思想根、汉武帝之所以接收董仲舒新儒家思想根本在于：本在于：vA A 其宣扬仁政思想有利于缓解阶级矛盾其宣扬仁政思想有利于缓解阶级矛盾 vB B 它适应了中央集权和国家统一需要它适应了中央集权和国家统一需要vC C 它吸收了各派学说，适应了不一样阶它吸收了各派学说，适应了不一样阶层要求层要求vD D汉武帝对原先儒家思想不满汉武帝对原先儒家思想不满第22页v2 2、西汉、西汉“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”与秦与秦朝朝“焚书坑儒焚书坑儒”根本着眼点是：根本着眼点是：vA A压制知识分子压制知识分子 vB B加强君主专制统治加强君主专制统治vC C完善法律机制完善法律机制 vD D区分对待古代文化区分对待古代文化第23页网上有些人评价董仲舒是网上有些人评价董仲舒是“儒学大师儒学大师”，也有些人说他是，也有些人说他是“千古罪人千古罪人”。依据我们对董仲舒思想及其影响依据我们对董仲舒思想及其影响等了解，今天我们应该怎样重新评价等了解，今天我们应该怎样重新评价他？在他身上有没有值得我们学习东他？在他身上有没有值得我们学习东西？西？3、讨论题：、讨论题：第24页罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术特点：特点：把道家、法家、阴阳五行家一些思想糅入儒家思想中把道家、法家、阴阳五行家一些思想糅入儒家思想中内容内容“春秋大一统春秋大一统”和和“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”主张主张“君权神授君权神授”和和“天人合一天人合一”“天人感应天人感应”学说学说“三纲五常三纲五常”儒学成为正统儒学成为正统办法办法起用儒学家参加国家大政起用儒学家参加国家大政儒家经典成为国家要求教科书儒家经典成为国家要求教科书中央设置太学中央设置太学各郡县设置学校各郡县设置学校影响影响成为历代统治者推崇正统思想成为历代统治者推崇正统思想成为中国传统文化主流成为中国传统文化主流第25页第26页