马克思主义辩证法原理演进的研究范式_马丽娟.pdf

马克思主义辩证法原理演进的研究范式马丽娟摘要中国马克思主 义哲学界 对于马克思主 义辩证法研究的演进过程体现为三种研究范式的转换，三种研究范式乃是苏联 教科学 范式、后教书范式与时代性范式。辩证法原理研究的苏联 教科书范式 为马克思主 义辩证法的中国化、普及化与大众化作出了不可磨灭的贡献；在辩证法原理研究的后教科书范式下，中国马克思主 义哲学研究开始产生自己的问题意识，并不断澄清辩证法的学理性；辩证法原理研究的时代性范式之出场奠基于辩证法原理研究的后教科书范式，展开 于新时代中国特色社会主 义建设事业中，并将继续指导中华民族伟 大 复兴的征程。关键词马克思主 义辩证法苏联 教科学 范式后教书范式时代性范式“研究 范式作为研究 群体自觉的行为规范、总体方法和基本路径，是时代思维方式的集中体现，是学习见解、观点和理论创新的根基与灵魂。”？每一种研究 范式的转换都不仅是理论创新的产物，从根源上说乃本文系国家社科基金青年项目“资本论的历史科学视阈研究”（）阶段性成果任 平：当代中 国马克思 主义 哲学创新范 式图谱，载中 国社 会 科学，年第期当代中国马克思主义哲 学研究（）是现实发展的需要。改箪开放四十年是中国共产党畨颌中国人民探索中国道路的四十年，随之而来的是马克思主义哲学研究范式创新与发展的学米史马克思主义哲学研究范式之发展史大致？历了教科学范式、原理范式、文本文献学范式、马克思主义哲学史范式、与中西方哲学对话范式、反思的问题学范式、部门智 范式、马克思主义中國化范式、马克思主义出场牵范式等九种研穷范式的转换。马克思主义哲參原理范式上承教科学范式，是教科书范式改革的必然产 物，启文本文献学研究范式，原理范式的探人研究必然带乘文本文献孪范式的出场。此外，对马克思主义哲各个重要原理的探究与拓展也为部门哲学范式的出场做了重要的铺垫是由于原理：范式在整个马克思主义哲孪研究菹式发展史中占据承上启下的关键地位，因此原理范式研究向来是中酉马哀思主义哲学界的重要研究领域，且诞生了丰嘗的研究成果，中菌马克思主义哲学界对于马哲原理的研究大致基现为现代化研究、实践观研究、人学研究、辩证唯物主义研究、历史唯物主义研究等诸多方面恩格斯说过：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究便用的方法”学界向来存在共识，即学习与继承马克思主义哲学的倉理性不是本本主义的坚持教条，而是继承其方，因此对马克思哲孝方法的研究乃是原理研究范式：的重中之重。关于马哀思主义哲学的方法，根据马克思、恩格斯以及第二匡际理论家放阐述，被总结为辩证法、历史与逻辑相统一的方法、科学的抽象法、矛盾分析法等张成 的方法论体系，而辩证法则是贾穿于靈个方法论体系之轴心因此本文旨在呈现申画马克思主义哲学界对宁马克思 主义辩证法研究的演进过程、，该过程体现为三种研究范式的转换，三种研究范式乃是苏联教科学范式、后教书范式与时代性葙式，井且阐弭每一种研究范式的出场背簟、特征与发展趋势，并在此基础上探蒙来马克思主：义辩证法研究的特点与方向。马吏思恩格赚轉第鐵北兹？人庭祖纖加年版，氣页范式专题一、辩证法原理研究的苏联教科学范式：辩证法研究之学徒状态在马克思主义哲学莩术发展史上，马克思主义皙学厚理研究 范式脱腊于教科學范式，因此辩证法研究的減理菹式之出场曹景乃是辩怔法研究的教科书范式马克思曾指出，问题的研究与问题的叙述乃是相反的过程，前者表现为从后向前追溯，后者表现为从前往后叙述。回搠国内辩证法研究的教科书范式：，其直接根源是苏联的教科书体系，而苏联教科书体系 的形成则源自马克思主义创始人以及列宁与第二国际理论家对于马克思由义哲学辩怔法的阐述。虽然马：克思在其重要著作中反复提及辩证法他甚畜表示：一旦我卸下经济负担，我就要写辩证法但是鸟克思从未专门穹过系统阐述其辩证法思想的著作，更没有建构起马克思主义哲莩的辩证法体系譯马克思主义哲学辩证法体系是由恩格斯建构起来的马克思逝世之扁，恩格斯在反杜林论中首次对马克思主义哲学辩证：法做了较为泵统的论述。在这本论战性的著作中恩格斯将马克思主义哲学辩证法的内涵总结为矛磨、辩怔法的量和质以及辩证法的杳定之杏定规其后，在自然辩证法￥书中，恩格斯引用马克思论述黑格尔辩证法的一段话，格尔 的辩证法是神秘的与颠倒的，必须将其颠倒过来使其用脚立地，而颠倒的实现，则依 赖于用唯物 主义替代唯心主义。恩格斯对物”的概念做了 明确的定义：实物、物质无非各种实物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的”。在此基础恩格斯明确阐释了辩证法的内涵，恩格斯指出：因此，辩怔法的规律悬从自然界和人类社会的历史中抽象出来的。辩证法的规律不是别的，正是历史发展猶！卷，京人出版社年觀，乌京思悤榇臟華第如卷隨：人出版年版 宽当代中国马克思主义哲 学研究（）的这两个方面和思维本身的最一般的规徐。实质上它们归结为下面三个规律；量转变为质和质转变愈蠢勸规律；对立的相互渗透的规；否定之否定规律。”除此之外，恩格斯在晚年写给康施密特的一封信中指母：“所有这些先生们所缺少的东西就是辨证怯。整个伟大的发展过程是在相互作用的形式中进行的（虽然相互作用的力量艮不均衡：其中经济运动是直有力得多的、最原始的、最有决定性的）。”恩格斯在此处提到静证法的语璩是同施密特琰论在历史发展过程中各种因素助 作用，恩格斯认为虽然经挤运动起着碁础性与决定性的作 用，但是家权力、祛思想等领域都舄有相 对独立性，且对经济运动起正反两方面的作用。恩格斯的以上论述初步构建出了马克思主义哲学辩证法体系，该体系包含以四个方面：第一，马吏思主义哲学辩证法是对黑格尔唯心主义辩证法的头足倒置，马克思主义哲学辩征法乃是唯物辩嘗去第二，马克思主义哲学辩怔法的内涵乃是对立统一规律、虜量互变规律与否定之否定规律第三，马克思主义哲学辩证法是关于自然界、人类社会与人类思维普遍规律的科学。第四，马玄思主义曾学辩证法同样歲穿于历史发展过程，经济基础同上肩建筑之间 的作用与反作用正是对马克思主义哲学辩证：法的体现。从恩格斯初步建构起的马克思主义哲学辩证法体系可以看出，唯物辩证法是马克思主义哲学辩证法首要的和最宇的特征。关宁“物质”，列宁在唯物 主义和经验批判，全义一文中绐出了经典的萣义，列宁指出：“物质是标志客观卖在的哲学葙畴，这种客观实在是人通 过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反￥袁恩恩搭斯；如：眷：京人？版繼；争觀參（？麗：马哀遍恩格簾邊奉第幻象人凿臟年版，第份页范式专纖映。”关于翁证法列宁在谈谈辩证法句麵）一文中指出广统一物之分两个部分以及对它的矛虜着的部分的认说是辩证法的实质。要认识在自己运动中，自身发屬中的世界一切过程，就要把这些过程当作对立厲的统一来认识对立面的统一是翥条的暂时的，正如发展、运动是绝对的一样。”由此可见列宁继承并发展了恩格斯的唯物主义辩证法思想，并进一步指出矛盾双方的对立统一规律是推动世界苏事方物运动与发展过程的根本动力恩格斯逝世之后，以梅林和普列汉诺夫为代桌的第二国际理论家自诩为“正统马克思主义”。普列汉诺夫在鸟克思主义的基本问题中指出：“费尔巴哈的意见很确地规定了哲孪的出发点，而不是曾孛的方法。普列汉诺夫指出在思维与存在的关系问题上，费尔巴哈已经正确地阐 明是存在决定思维，而非思维决定存在，因此費尔巴哈正确地规定思维与存在的关系何题然而，费尔巴哈却忽略了揭格尔的辩证法，因此哲学的方法”乃是黑格尔的辩证法普刹汉诺夫进一步 指出：“只有相信费尔巴哈哲学的基本观点的正确性的 人，才能把黑格尔的辨证法倒过来，使双脚立地由此可见，鲁列汉诺夫将马 克思主义哲学辩班法理为唯物辩证；法，而唯 物辩证法滬自费尔巴哈哲学出发点与權格尔禱方法的筒单植加。世纪年代，在斯大林的支持下，苏联的马克思主义理论家编写了马克思主义教科书论辩证法难物主义和历史唯物 主义，该书将马克思主义哲学划分为辩证唯物主义与历史唯 物主义两大板块，并且指出历史唯物主叉是辩怔唯物主义在历史领域的推广和应用，即所谓的“推广说”。辩证唯物主 与历史唯物主义二元论构成了苏联教：科书体系的梭心内容。金集第吆卷：意版社年版，霜油瓦？判宁专题太（嵌唯魏义 軔舞免唯物主爲）龙京：人馬雄解社舞作第氣上顧上餘繼翁年滕，窜誠，当代中国马克思主义哲 学研究（）恩格斯、列宁、第二国际理论家以及苏联敎科书体系对马克思主义哲学辩证；法的阐释，深刻壌响了我国马哲学界对于竞思主义哲学辩证法的研究。新中 国成立之初，鉴于马克思主义理论大众化与普及的需要，筒单、明了、体系 化的克思主义原理更易于被大众所接受。因此从新中：鼠成立之初到改革开放前，我：届马竞思主义哲学辩证法的普及与传播直接受到苏联教科书体系的影响。逸一阶段我国 的教科书体系遵循的棊本理路是马克思、主义哲学的架构乃是褪去格尔曾学思辨唯心主义外套，保留辩证法，并且加之物质本体论。而历史唯物主义是辩征法唯物主义历史领域的推广和应用虽然这一时期马哲学界经开始提出超越荪联教科书体系的要求，然而实 际上该阶段的研究并未超越苏联的教科学体系，因此该阶段中瞎的马哲学术界还处学徒状态，该阶段被认为是中膚马克思主义哲学辩证法研究的教科书阶段。世纪年代，随着我改華开放与社会主义现代化建设事业的展开，答中国社会现实向题成为 马克思主义哲学的迫切任务，而对于现实问题的研究则是以关于“实践”概念的大讨论为起始的加之，中国马克思主义哲学研究与中西方哲学对话的不断深入，究西方马克思主义 的学术观点，成为当时的热潮，中国学者开始关注到西方马克思主义对于正统马克思主义、苏联教科书范式，甚至是对恩格斯的批判。正是这样的双童賈奪动马克思主义哲学辩征法研究的后教科书范式的出场，以及中 国马克思主义哲学界？何题意识与学术主体性的产生。二、辩证法原理研究的后教科书范式；辩证法学理性之澄清党的十一三申全会提出要把党的工作重心转移到社会主义现代化的建设上来，党的十二大提出要建设有中国特色的社会主义。中国特色社会主义现代化建设事业的展开迫切需要中国马克思主义哲学界摆脱苏联教科学体系的束缚，产生自我问题意识与孝术主体性，即时代呼唤着范式专纖中菌马食思主变寶拳痛究念后教科书葙式的出场改挛开放之后，中 国马克思主义哲学研究同西方马克思主义的对话以及实践原理研究范式的兴起，恰好给予辩：证法原理研究之后教科书范式的出场以双重策应。早的西方马哀思主义者与其后的法兰 克福孝派的共同点是对疋统马克思主义者的反叛，他们共间反对抽象的物质本体论、拒斥抽象自然辩证法或者说作为客体自然的辩证法，并且拒斥反映论的认识论。卢 卡奇在卄么是正统的马克思主义？一文中提出：从恩格斯对辩证法的说明中所产生酚误解，主要可归 于这样一个事实，即恩格斯追随黑格尔的错误号丨导，把这种方法扩展并应用 到自然钇可是，辩证法的最为关键的决定因掌是，主体和客体的交互作用，理论与实践的统一，现实中的历史性变化作为思想变化的根本原因构成范畴的基础等从这段关键性的论述中可以得出菌点结论；第一，卢卡奇拒斥 抽象的自然辩证怯，他认为马克思的辩证鸯晕主客体辩证法与实践辩证法或者说是社会辩证法”；第二，卢卡奇提出现实的历史是思想与范畴产生的基础关于马克思的辩证法葛兰西与卢卡奇的见解既有相同之处也有分歧。葛兰西与卢卡奇的相同之处表现在对“唯物辩怔法”的反对，且认为马克思的辩班法是历史辩证法。但他反对卢卡奇对自然辩￥法的拒斥，而是指出自然乃是屬人的自然，宁是属人的自然的辩证法也是历史辩证法的一部分，法兰克福学派对于马克思哲学与辩证法的理解继承了早期西方马克思主义者的思想，但是“改造”马克思本人思想的道路上走的比早期西方马克思主文者更远。例如，阿多诺就认为：“享有辩怔法大师盛名的黑格尔的辩证法是调和的，甚至马克思主义辩怔法也是不彻底啦詩关￥齡商筹印书靖嫌年：版页（，当代中国马克思主义哲 学研究（）的”因此他主张用“非词一性”代簪“同一性”并用 绝对孖定代替杏定之否定作为法存在主义马竞思主义的大师，萨特对辩征法也有所探讨，并提出；已的主张。他主张驱逐辩证唯 物主义与自然辩怔法，代之以历史辩怔法与人学辩证法，大卫哈维是当代西方马京思主义的代表人物，在他的跟大卫，哈维读资本论一中他提出了理解辩证法对于正确理解资本论童要性，他说：“要理解马克思的辩怔法，你必须阅庚资本论，因为孤是在现实中进行实践的源皋：反过来，要理解资本论你就必须理解马克思的辩证德：他指出马克思对于黑格尔鐘证法之变輋弁非简单的颠倒，他指出辩证法的旨趣乃是？流动及动态变化的方法因为资本的生命就在于运动本身，而“当资本循环终止时，资本的价值就消失了，聱个资本主义体系就会崩溃，。西方马克思主义者对马克思主义哲学辩证法的研究，其共同特点是对以第二国际为 主 的正统乌竞思主义解读模式的反叛。不词于恩格斯、列宁与第二国际理：论家对辩怔法的解读模式卢卡奇、葛兰西、阿多诺、特以及大卫？哈维等人提出的社会辩证法、历史辩证法、实践辩证法等思想都对我国学者超越苏联教科书体系提供了重要的思想资源与策应，该策应表现为：促使我国学者的注意力从作为普遍规律的辩怔法（物质本体论辩证法的三大规律，實穿于自然、人类社会以及人的思雄三太领域）向作为过程的辩证法转移（？箱法乃是现实社会、人类历史的辩证法发展过程）。除了 中画马克思主义哲同西方马克思主义对话给予 錄重要策 应翁音金、明；国辨马：寬：踢贫赞学薇嫌新编西方马惠恩慕康卷土册上海复旦大学出胺社年厳：，辈：页参见，。大卫？哈维：跟大卫？哈维 读资 本论，刘英译，上海：上海译文出版 社 年版，第页大卫？哈维：跟大卫？哈维 读资 本论，刘英译，上海：上海译文出版 社年版，第页范式专纖辩证法研究之后教科学原理范式出场的另一个策应是改单开放前后国人对于实践”概念的大讨论。列宁指出实践概念是马克思主义哲学认识论的首要观点。我国专门研究实践概念之蕞卑故暑作乃是毛泽 东的实践论，在该書怍中毛择东指出：实践乃是人“根据一定的思想、理论、计划、方案以从畲于变革客观现实”的活动，并进一步指出：“马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。”列宁与毛泽东对于实践概念的阐释一直影响着我画传统的教科书解读范式。在我国的教科书体系 中一般将实践概念解读为主体改造客体的物质活动，以及将实践概念纳入马克思主义认识论的范围中加人解释。自政韋开放以来中画 马智举界关于“实践是检验真理的唯一标准”的谈论热潮始终不曾褪去，在这种研究热潮中，莩者们对实践概念的研究大致包括以下三种视角第一种视食，实践乃是主体见之于客体的物 质活动该研究视角认为 马克思主义哲学中实践概念的本质内涵乃是主体通过中介（工具？改造客观世界的物质活动，实践概念的根本属牲是客观实在性。马克思主义的真理观乃是主体通过实践形 成对客体的正确认识（从实践到认识，再从认识到实践，循环往复以至无穷）。由于实践的独特性，即实践是沟通主体与審体的桥梁，因此检验真理的尺度，既不能是主 体，也不能是客体，而只能是实践，此即“实践是验验真理的唯一标准”。该视角是将实践概念纳入马克思主义认识论的范畴加以研究的。第二种视角，实践乃是感性活动世纪与世纪交替之际，中国马克思主义哲学界喊出回到马克思”的学术口号，随之掀起对马克思煙典原著：的研究热潮。爵内学术界开始重新关住年经济学哲学手稿这丰马克思旱期的经典著作。该研究视角 的出场芷最受到了（年经济学曹学手橫昀重要巖响以该经典原著为基础，有学者德窜轉筹逢：，人胺社顿年氣筚董 当代中国马克思主义哲 学研究（）将实践概念解读为感性活动”或对象彳生活动”，弁且強调实践概念的主体性，即实践概念构造或者创造感性对象的性质。除此之外，有孝者明确提出科莩的实践观决不仅仅是对实践概念内涵的簡单挖掘，而是新的理论菹式下对人的现实生存状态的反思该研究视角正在呼吁着另外一种研究视角的出场，即生存论的研究视角。第三种视角，实践乃是人的存在方式。有学者提出；“马克思实践哲学启魂弁引导鬢缉代哲学存在论范式的历史性变革，其实质：是从超验的、实体的抽象存在论，向根源于现实生活世界的感性的、社会历史性的、生存论的转变”。而所谓实践生存论是指：“人、社会通过人的历史性的生存实践即社会化活动所展开的生存论统一。有学者提出实践的过程即是主体自由性、觉性发挥作用的过程，因而实践是人的生命活动的自觉表现和体验活动，有的莩者则认为活动主体是身潜能的卖现。有的孿者则强调 主观与客观、自然和精神、思维与存在统一的现实基氣中综上所述，改革开放后马哲学界对于实践概念的研究视角经历了从认识论到存在论的转向。实践概念研究给予辩怔法研究后教科书范式的策应包含两个方面：第一，辩怔法的存在论并抽 象 的 物质范踌，而是感性活动、对象性活动或者物质生产活动；第二，峯宁第一点，辩证法的适用范围也不是敢之西海而皆准，不是可以到处套用的形式方法，而只是适用于经过人的实践改造过的属人的自然与人类社会。西方马克思主义与实践概念研究的双黨策应同推动着辩证法研究后教科书范式的出场。辨证法研究的后教科书菹式之首要任务艿是澄猜马哀思辩证法与黑格尔辩证法的真实关系，即马克思称是黑格尔的孝生，那么马克思继承黑格尔辩证法的合理内梭是什么？其次马哀思辩证海诗麵：乌克 儀遵践雷学敏论基職，载学术 刊辱第？期，诗马离裹暫学本月年第了飄参看枉皚：塵思寒人意蕴，哲擎藤、年秦期鑫看刘丽叙：瓶？态通的当代霧觸簾：素翁鼙，年霉期范式专纖法在何种 意义上根本不同于黑格尔的辩怔法，换旬话说，马克思发动的哲學单命的内涵是什么对于第一个问题的時答，有学者提出马克思继承黑将尔辩证法的合理内核包含两个方面：一是将辩证法理觯为一种运动变化的能动性原则，二是强化了辩证法的否定性、批判性和革命性的维度。该回答的前半句，即辩证法合理内核的第一个方面卖则 在批判将辩证法作为一种外在方法到处套用的倾向，如果这样埋解辩证法，那 就彻 底遮蔽了辩证法的单命性；辩证法本晨一种外的形式方法，它是运动变化的能动性原则本身。该西答的后半句，即辩证法合理内核的第二个方面否定性、批判性与革命性实则具有同一含义，即革命性革命性与总体性是辩证法不可分割的一体两面辩证法整体性的含义是指：辩证法是事物发展的过程本身，在该总体连赏的发展过程中，每一个历史拿袢都不是孤立的，它是总体过程之一部分每一个 历史事件都蕴含着自我否定的趋势而该趋势则孕育着新事物诞生的荫芽，而新事物相对于事物 而肓则是批判的与革命的。对于马克思发动的哲学革命之真实内涵的澄清实则是对马克思主义哲学之存在论基础的追问在德愈志意识形态中马克思与恩格斯反复强调：蠢识在任何时候都只能桌被意识到了的存在，而人们的存就是他们的规实生活过程“发展着自、己的物质生产和物质交往的人们，在改变自己的这个现实的同时也改变着自己的思维和思维产物。不暴意识决定生活，而是生薛决定意识。”夂在釋著作中，马克悤与恩格斯称自己；的哲学为“实践的 唯 物 主义由此可见，马克思所发动的哲孝革命弃非是将黑格尔辩证法与 费尔巴哈“新哲莩”的简单叠 加，而首先羞存在论革命马克思哲学的存在论基础乃是物质生产与 物质交住的现实生活过程。参 看募莹：賴征法唯物生（攀窗年第规恩恩複斯全藏索卷觀：？版社；年灘？贳乌京思悤榇麗愈第卷，池虐：？人感出廳加的年版，：页当代中国马克思主义哲 学研究（）以对马克思哲学之存在论础的澄清为前提，形成了辩证法研究的后教科书 范式，也即马哲荸箅的辩证法研究开始形成自己的话语体系。该范式下中国马克思主义哲学界对辩怔法的 阐释包括以下几种：第一种观点：马克思主义哲学辩证法是资本辩证法。有学者提出，资本论中马克思实现了从一般人类拓 史到现实历史的转向，资本辩证法“揭示了资本的内在矛唐、资本与生产的矛廇以及资本总积累的矛盾，进而使批判的革命的辩证法与寅史唯物主义内在地统一起来”。有学者提出辨证法的批判旨趣不仅仅是对资本主义社会的意识形态政治经济学的批判，更为重要爾是辩证钕是对资本主义社会现实的批判，第二种观点：马克主义哲学辩彳正法是实践辩证法或感性劳动辩证法例如，有学者提出，“马克思在对抽象理性和抽象存在的欢重批判中，实现了辩证法对形而上学的终结，展开了辩证法对现存的一切进行无情的批判，”，马克思的辩证法是实践的辩证法，有学者提出，马克思用“实践”取代了黑格尔的“绝对精神”，使之成 为辩证法的载体，因此，马窥思的辩证法是实践辩证法与“感性劳动辩证法”以及社会形态鍵证法”。￥笫种观点：马克思主义哲学辩证是历史证法。例如，有者指出，历史辩？法不是关于历史 的辩法”，本是关于历史发展助必然规而是将现实社会看成一斗辩证发展的过程第四种观点：马克思主 义哲学方法是范畴批判与感性辩证法相结合的方法。有学者从“范畴批判葺资本论获得其研究对象的方王海峰历爱唯物主义舞據：讀翁聋膚？修）齡：猶攀刊，娜年論：息王庆 丰：辩证齡皆趣；与命载凄科学麗线，齊期孙渾，证瘡黑翁獻马；屬与：翁形而翁社氣翁餐身？马充思讀慕轎尔身的珠鐵痛翁？示義复旦孝鑛）会释攀雜寧；期，：，窗祥：辩证髮；違春鋒肅脅如游销攀期；范式专纖法资本论描述感性卖践对资本的建构”“感性辩证法表明资本论方法的历史性原则”三个方面论述了资本论的方法：是“历史批判方法馨上所述，辩证法研究的辰教科书葙式呈 现出如下几个特点第一扬：了抽象的物质率体论并代之以感性活动存论或者实践活 动存在论，于是马克思主义哲争辩证法被阐释为属人的感性活动或者实践活动 创造属人的自然与人本身的辩证过程第二，以感性括动或实践活动为存在论基础就破除了辩证唯 物 主义与历史唯物主夂的分离，即破除了马克思主文哲学历史观的“推广说”，确立了马克思主义哲学就是历史唯物 主义本身的学术观点第三，对马克思主义哲学存在论、方法论以及 对历史 唯物主义本质的澄清，使得马克思对黑格尔辩证法的“颠倒与“拯救”，以及马克思发动哲孝革命的含义得以澄清，即马克思发动的哲学革命不是简单的“头足倒置”与叠加”，而是发动了存在论基础的革命。以此为基础，法就不再只是思想领域的闪电那马克思对政治经济学以及资本主义社会本身的批判才得以可能。至此，中国马哲学界數过不懈努力，终于实现了对苏联教科学范式的超越。中 国马哲学界对于辩怔法的学貍性的漬进行了孜孜不倦地探究，例如辩证法的存在论基础是抽象的物质本体论吗？辯怔法究竟是一种形式方法还是事物的发展过程本身历史唯物主义究竟長唯 物辩证法在历史领域的推广，还是历史本身的辩证发展过程？中国马克思主义哲争界在不断推究的基础上，给出了既不同于苏联敎科书范式也不闻于西方马克思主义研究菹式的 答基宁此，辩证法原理研究终摆脱了学徒状态，而这为辩证法原理研究之时代性范式的出场做好了充足 的准备。王德峰“蘇尊磨的史批判；，纏臀攀研，年肇期当代中国马克思主义哲 学研究（）三、辩证法原理研究之时代性范式：辩证法在现实中之展开年月日，习近平总书记在党的十九大报肯中指出中顏特色社会主义进人了新 时代”，报告提出了新 时代中 国特色社会主义 思想的“八个明确党的 十九届六中全会市议通过的中共中央关于党的首年奋斗童大成就和历史经雜的决议（以下简称决议），在党的十九大报告“八个明确”棊础上，用“十个明确”总结习近平新时代中国特色社会主义思想的科学内涵、核心内容。”十个明确指明了新时代中特色社会主义建设事业的奋斗目标和前进方向，其蕴含着 丰 的辩证法思想，“十个明确”的提出标志着怔法思想在新时代的运用与展开。新时代中国特色社会主义最本质的特怔基中国共产竞的领导，中 国共产：党颔导中国特色社会主义建设的过程即是证法在中 国特色社会主义建设实践中的运用与展开的过程。有学者极萁怡当地指出：“百年中画共产党波澜壮阔的历史实践活动 喊时是现实世界的辩征运动的自觉的反映。屮圉共产 竞把远大理想 与现实运动、自然历史进程与追求自己目的的人的活动辩证统一的共产主义信仰建交在对人类社会发展规律的深刻认知上，在推进社会革命与自我革命、锻造革命党与执政党的辩证统一？镥就马克思主义政党的实践品格，在增强阶级基础与夯实群众基础、为中国民谋孝福与为人类进步 事业而奋斗的辩证统一中不断生成展开政党代表的丰富内蕴，在核心与工具辩证统一的身份定位和敎育组织与联系服务辩证统一的行为定位中实现党的领导。中匡共产党的实践辩证法展现了马克思 主义哲学改变世界的实践取向，谭零出世界上最大的政党大的样子”辛）：袁的践辩従法，趣資學研萍：，年期范式专纖新时代中 国特色社会主 义建设的总任务是实现中华民族伟大复兴，总任务的实现分两步：第一，到年基本实现社会主义现代化；第二步，到本世中叶建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。马克思主义哲学辩证法认为历史事物的发展呈现为一个总体性的过程该过程中 的每一阶段都不是孤立的，而是蕴含着发展自身，并且孕育下一阶段的趋势，在目前发展现状的基础上，预测未乘是马克思主义辩证法的题中应有之义。屮屆特色社会主义建设的总任务正是基于全面建成 小康社会的现状，运用辩证？去思想对未来作出的科学预判。新时代我国社会的主要矛曈转变为人 民曰益增长的美好生活需要和不乎衡不充分发展之间的矛盾。对于新时代国内主要矛盾的把握同时也是对辩证法精髓的把握。辩怔法的本质特征是其否定性，此否定指的是自我否定自我否定的原则是推动性与创造性，自我否定乃是雅动 历史车轮滚滚向前的根本力量新时代我酉社会的主要矛盾决定了该阶段工作重心是解决发展不充分不平衡的矛盾，满足人民对美好生活需求而该阶段主要矛盾的解决则愈味着更新的阶段的诞生。我 匡社会主义建设裏业中主要矛盾酚不断转换的过程，既是日的矛盾不断自我否定产生新矛盾的过程，又是我 匿社会主义建设事业不断前进的过程新时代中国特色社会主，义摹业的总体布：雇；？五僮一体”其：中生态文明建设的地位不断提高，该时期形成了习近平生态文明思想，“两山理论”是习近平生态文明思想的核心理念，其中蕴含看串霄的辩证法思想。习近平总书记提出：“我们既要绿水霄山，也要金山银山。宁要绿氷青山，不要金山银山，酉且绿水青山就是金山银山马哀思主义辩证法认为矛盾双方既相互对立又相统一，统一中包含 着对立，对立中包含鬢统一。“绿山青山”与“金山银山”的关系就是这种对立统一的关系。“绿水青山”象征生态萍境，“金山银山”象征经济发展欧眞发达国家的历史邀验似乎告诉人们，一閻的邀济发展与环境保护之间习通平总截：商重费话读北意：人出繼！：版？当代中国马克思主义哲 学研究（）是绝对对立的，必须走先污染踪治理的道路。而“两山理论”的提出则打破了关于二者关系 的固有成见，提出了不同宁其他家的新发展道路，即在环境保护与经济发展相互对立中把握其耜互统一、相互促进的关系，推动：经济发展为环境保护服务，同肘良好的生态环境也会带来新的经济增 长模式，并雕此基础上可以实现人与自然的和谐共生。除此之外，“十个明确”中的新发展阶段、新发展理念、新时代的强军貢标、新时代中茵特色大画孙交推动构建人类命运共同体以及新时代全面从严治党的战略方针，无一本包含着丰 富的辩茈法思想无一不是辩证法思想在新时代的运用与展开。总而言之，辩征法原埋研究的苏联教科书菹式为马克思主义辨证法的 中国化、普及化与大众化作出了不可磨灭的责献，但彼时中国的马克思主义哲学研究尚未走出学徒状态。辩证法厚理研究的后教科书范式，得益宁西方导克思主义 研究与实践概念研究的双重策应，在此基础上，中爵马克思主义哲学研究开始产生自己的 问题意识，并不断澄瘠餘证法的学理彳生，该过程也是中国克思主义哲学研究 走出苏联教科书学徒状态的过程辩证法原理研究的 时代性范：式之出场奠基辩证法痕理研究科书藜式麗开營新时代中色隹叉將继续指导中华民族伟大复兴的征程？该阶段中国马克思主义哲学研究已经开始提出自我学术主张，即构建有中轉特色的辩证法体系，这也是牵来辩证法研究的根本任务与前进方向。（作者马丽娼大学哲学博士，江揶大学马克思生 义学院教授；研究方向为马克 思主义政治经济学与历史唯主 义）