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文化地理第三讲 第二章第二章 中国文化述要中国文化述要10/10/第1页第二章第二章 中华文化述要中华文化述要一、各族人民共同缔造硕果一、各族人民共同缔造硕果五千年延续性开放性与亲和性海内一统观与同一性二、中华意识文化几个关键点二、中华意识文化几个关键点整体观念伦理观念勤奋观念笃学观念三、中华宗教观念几个特点三、中华宗教观念几个特点道并行不悖，不一样教派和平共处；暂时抱佛脚，虔诚教徒百分比不大；释道儒合流，对雅俗文化影响深刻。四、中美文化比较四、中美文化比较个人至上与群体至上；平等观与等级观；标新猎奇与中和、空灵、自然；纵向思维与横向思维。五、中日文化比较五、中日文化比较集团观念；岛国根性；尚武和商白10/10/第2页一、各族人民共同缔造硕果五千年延续性公元前26世纪黄帝统一中原至今开放性与亲和性文化体系间开放亲和各民族间开放亲和海内一统观与同一观追求大一统国家体制和文化10/10/第3页盘古开天神话传，三皇五帝数千年。炎帝黄帝华夏祖，尧舜禹王位让贤。夏商西周奴隶制，东周列国变封建。秦汉统一开疆域，三国纷争起战乱。西晋东晋南北朝，隋唐疆域又扩展。五代十国闹割据，宋辽夏金归大元。明朝船队下西洋，清朝锁国被破关。民国内战加外战，人民共和开新篇。1、1 五千年延续性（历史朝代歌之一）五千年延续性（历史朝代歌之一）10/10/第4页10/10/第5页1、2 开放性与亲和性开放性与亲和性10/10/第6页旗袍是女性衣饰之一，源于满族女性传统服装，在20世纪上半叶由民国汉族女性改进，由中华民国政府于1929年确定为国家礼服之一，不属于汉服（即华夏衣冠）体系。民国以后，上海、北平等地汉族女性在其基础上给予改良。1949年之后，旗袍在大陆渐渐被冷落，尤其文革中被认为封资修象征大量毁坏。10/10/第7页1、3 海内一统观与同一性海内一统观与同一性多民族统一国家；文字统一汉字；行为准则统一儒家思想；返回返回10/10/第8页二、中华意识文化关键点整体观念讲综合，讲普遍联络讲中庸，讲大局平衡，不偏不倚伦理观念仁是儒家伦理道德集中表达伦理道德基础是家庭勤奋观念勤俭奋发自强笃学观念建国君民，教学为先育才造士，为国之本养不教，父之过；教不严，师之惰10/10/第9页2、1 整体观念整体观念10/10/第10页2、2 伦理观念伦理观念1、智商（IntelligenceQuotient）2、情商（EmotionalQuotient）3、逆商AQ（AdversityQuotient）10/10/第11页2、3 勤奋观念勤奋观念10/10/第12页2、4 笃学观念笃学观念返回返回10/10/第13页三、中华宗教观念几个特点3、1道并行不悖，不一样教派和平相处中国历史无宗教战争，无教派间大规模残杀事件；雍正：“以佛治心，以道治身，以儒治世”。10/10/第14页三、中华宗教观念几个特点3、2暂时抱佛脚，虔诚教徒百分比不大对待神灵务实际，讲功利，企望神为自己办事。10/10/第15页三、中华宗教观念几个特点3、3释道儒合流，对雅俗文化影响深刻汉朝佛教传入，道教兴起，儒释道逐步合流。寺庙、佛塔、石窟、道观是我国古建主要组成部分。民间神、行业神、区域神。返回返回10/10/第16页四、中美文化比较 价值观念个人至上与群体之上个人至上与群体之上人际关系平等观与等级观平等观与等级观审美观念标新猎奇与中和、空灵、自然标新猎奇与中和、空灵、自然思维方式纵向思维与横向思维纵向思维与横向思维10/10/第17页表表1 中美观念对比中美观念对比美美 方方中中 方方 纵向思维横向思维 个人至上群体至上 自由 1.个人自由；公民有携带武器自由2.个人思索；政治家话多半靠不住道德约束 3.个人自立；站在双腿上跑到终点述而不作；温、良、恭、谦、让4.个人隐私；见女士不问年纪，见男士不问收入推心置腹；知己、闺蜜、死党 平等 1.个人平等；起跑线上人人平等官本位；等级观2.个人竞争；不停超越安分守己；“采菊东篱下，悠然见南山”3.个人选择；“驴象”相争共产党领导下多党合作制 标新猎奇；追求刺激、快节奏、高科技、宏伟场面中和、空灵、自然；舆论一律返回返回10/10/第18页五、中日文化比较集团观念日本人主要价值观念是忠诚，自我必须融入集团集团观念在日本企业文化中得到充分表达岛国根性在伦理道德方面，中国重孝，日本重忠，国家观念较强，形成內向性、排他性、守俗性，即岛国根性尚武与尚白中国重文，日本重武在日本人心目中，白色代表希望、纯洁、愉快，是生命象征，是人与神沟通颜色。10/10/第19页表表2 中日观念比较中日观念比较差差 异异日日 本本中中 国国重国与重家岛国根性，排他性，孤立发展过程，守俗性，延续天皇，守旧衣饰与民俗融合性，大国性，民族不停融合，更替性，改朝换代快集团与乡党集团超越自我；残业，加班；语言与礼仪是集团凝聚剂同乡、同宗、同学、地域观念；突出英模将相；勤于外业，第二职业 尚武与尚文花数樱花，人数武士；花落急忙，武运长久；带着勋章把剑挎兵者凶器也，不得已而用之。好铁不打钉，好男不妥兵。道和理茶道、棋道、剑道、柔道讲效率，重方法考究哲理与概念，考究体系崇白与崇黄崇白，尚素崇黄，尚红返回返回10/10/第20页