我国古代文学史诗经市公开课一等奖百校联赛获奖课件.pptx
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1、 第二章第二章 诗经诗经第1页第一节第一节 诗经编定和体制诗经编定和体制第2页一诗经名称和篇数第3页(一)诗经得名:诗经本名 诗经是我国最早一部诗歌总集,原称诗、诗三百、诗三百篇。第4页 诗经得名诗经得名 汉代经学兴盛,始将诗 称为诗经。第5页 (二)诗经篇数(二)诗经篇数 1.1.原有篇数原有篇数 诗经原有311篇,其中六篇为有声无辞笙诗笙诗,即南陔、白华、华黍、由庚、崇丘、由仪。第6页笙笙 中国古老簧管乐器,殷代(公元前中国古老簧管乐器,殷代(公元前1401-1401-前前11221122年)甲骨文中已经有年)甲骨文中已经有“和和”(小笙)名称。春秋战国时期,笙已非(小笙)名称。春秋战国时
2、期,笙已非常流行,它与竽并存,在当初不但是为声常流行,它与竽并存,在当初不但是为声乐伴奏主要乐器,而且也有合奏、独奏乐伴奏主要乐器,而且也有合奏、独奏形式。形式。笙结构是,将铜制簧片装在若干笙结构是,将铜制簧片装在若干竹管下端,这些竹管插在一个匏制、木制竹管下端,这些竹管插在一个匏制、木制或铜制带有吹孔斗子上。吹时用指按或铜制带有吹孔斗子上。吹时用指按着竹管下端所开孔,使簧片与管中气柱着竹管下端所开孔,使簧片与管中气柱发生共鸣而发出乐音。演奏时,除单音外、发生共鸣而发出乐音。演奏时,除单音外、大都用二音、三音或四音配成和音。大都用二音、三音或四音配成和音。第7页2.2.现有篇数:现有篇数:因为
3、六篇笙诗有目无辞,所以今天所能看到诗经实际上为305篇。第8页二、诗经时代、地域和二、诗经时代、地域和作者作者第9页(一)诗经创作时代(一)诗经创作时代 依据诗歌所反应内容和相关典籍记载推断,最早应该创作于西周初年(一说殷商时代),最晚不晚于春秋中叶。第10页(二)诗经产生地域(二)诗经产生地域 诗经中诗歌产生地域辽阔。以北方黄河流域为中诗经中诗歌产生地域辽阔。以北方黄河流域为中心,向南扩展到江汉流域,包含了当初中国大部分地域,心,向南扩展到江汉流域,包含了当初中国大部分地域,即今天陕西、陕西、河南、河北、山东、安徽、湖北、四即今天陕西、陕西、河南、河北、山东、安徽、湖北、四川等地域。川等地域
4、。第11页(三)诗经作者(三)诗经作者 除了极少数诗篇留有除了极少数诗篇留有作者名姓,绝大部分作者作者名姓,绝大部分作者名字以不可考。但据详细名字以不可考。但据详细诗篇推定,其作者包含了诗篇推定,其作者包含了从贵族到平民社会各阶层从贵族到平民社会各阶层人士。人士。第12页三、诗经编定三、诗经编定第13页(一)诗经编定成书时间 大约在公元前6世纪 中叶,诗经结集成书。第14页(二)诗经编定诗经编定 几个说法几个说法第15页1.采诗说采诗说 采诗说是诗经诗歌采诗说是诗经诗歌起源一个说法。听说周代起源一个说法。听说周代保留着上古旧制:朝廷派保留着上古旧制:朝廷派专门官员到全国各地采集专门官员到全国各
5、地采集诗歌,作为朝廷了解民情诗歌,作为朝廷了解民情一个伎俩。一个伎俩。第16页2.2.献诗说献诗说 献诗说是关于诗献诗说是关于诗 经编定路径另外一经编定路径另外一 种解释。依据先秦典籍种解释。依据先秦典籍 相关记载,周代存有相关记载,周代存有 公卿献诗来劝谏君王公卿献诗来劝谏君王 制度。制度。第17页 邵公曰:邵公曰:“故天子听政,故天子听政,使使公卿至于列士献诗公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,矇诵,百工谏,书,师箴,瞍赋,矇诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽、史教诲,耆、艾修之,而后斟瞽、史教诲,耆、艾修之,而后斟酌焉,是以
6、事行而不悖。酌焉,是以事行而不悖。”国语国语周语上周语上邵公谏弭谤邵公谏弭谤 第18页3.3.删诗说删诗说 孔子删诗说也是诗经孔子删诗说也是诗经编定过程中一个很有影响力编定过程中一个很有影响力说法。最早提出孔子删诗说说法。最早提出孔子删诗说是司马迁。他认为在孔子之前,是司马迁。他认为在孔子之前,诗歌篇目众多,孔子按照自己诗歌篇目众多,孔子按照自己诗学标准,删去了重复篇诗学标准,删去了重复篇章,选取其中他认为适当诗章,选取其中他认为适当诗篇,配以适当乐调,使之成篇,配以适当乐调,使之成为定型诗集。为定型诗集。第19页 古者诗三千余篇,及至孔子,古者诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义,上才
7、去其重,取可施于礼义,上才契、后稷,中述殷、周之盛,契、后稷,中述殷、周之盛,至幽、厉之缺,始于衽席至幽、厉之缺,始于衽席三百五篇,孔子皆弦歌之,以三百五篇,孔子皆弦歌之,以求合韶、武、雅、颂之音。求合韶、武、雅、颂之音。史记史记孔子世家孔子世家第20页 孔子是否删诗,孔子是否删诗,作为诗经研究史上一大作为诗经研究史上一大公案,从唐宋绵延至今,争议颇大。到了近当代,公案,从唐宋绵延至今,争议颇大。到了近当代,经过很多学者辨析,基本上有了一个比较一致看经过很多学者辨析,基本上有了一个比较一致看法,孔子删诗说是不可信。法,孔子删诗说是不可信。第21页四、四、诗经分类和诗经分类和“诗诗六义六义”第2
8、2页 今传诗经是按今传诗经是按照照“风风”、“雅雅”、“颂颂”次序分类编排。次序分类编排。(一)诗经分类(一)诗经分类第23页 1.1.风风 风又名风又名“国风国风”、“十五国风十五国风”,是东周时期所搜,是东周时期所搜集起来十五个国家集起来十五个国家和地域民歌,共和地域民歌,共160160篇。篇。第24页十五国风包含十五国风包含1.1.周南周南 2.2.召南召南3.3.邶风邶风 4.4.鄘风鄘风5.5.卫风卫风 6.6.王风王风7.7.郑风郑风 8.8.齐风齐风9.9.魏风魏风 10.10.唐风唐风11.11.秦风秦风 12.12.陈风陈风13.13.桧风桧风 14.14.曹风曹风 15.1
9、5.豳风豳风第25页2.2.雅雅(1 1)名称与篇目:)名称与篇目:雅又能够称作雅又能够称作“二雅二雅”,是周代,是周代王畿之乐,共王畿之乐,共105105篇。篇。第26页(2 2)大雅与小雅:)大雅与小雅:大雅大雅31篇,全部为西周时代作品,主要为朝篇,全部为西周时代作品,主要为朝会宴饮乐歌,应用于诸侯朝聘等仪式。会宴饮乐歌,应用于诸侯朝聘等仪式。第27页 小雅小雅7474篇,除篇,除少部分为东周作品,其它少部分为东周作品,其它都是西周后期所作,应用都是西周后期所作,应用由朝会仪式扩大到贵族宴由朝会仪式扩大到贵族宴会。会。东周作品多为讽谏怨刺东周作品多为讽谏怨刺之作,艺术价值较高。之作,艺术
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