书圣王羲之省公开课一等奖新名师优质课比赛一等奖课件.pptx

书圣王羲之书圣王羲之湘教版五年级语文上册湘教版五年级语文上册第1页人物介绍人物介绍 王羲之（3361年，3379年），字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。他书法集隶书、草书、楷书、行书各体所长，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。格调平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。代表作兰亭序被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。王羲之王羲之第2页主要作品主要作品 王羲之真迹早已不存于世，存世都是后人摹本。王羲之真迹早已不存于世，存世都是后人摹本。唐代精摹本从来已被看成真迹对待。唐代精摹本从来已被看成真迹对待。因为年代已因为年代已久，享负盛名，也是非常宝贵。久，享负盛名，也是非常宝贵。第3页个人成就个人成就 行书：行书：王羲之王羲之兰亭集序兰亭集序为历代书法家所为历代书法家所敬仰，被誉作敬仰，被誉作“天天下第一行书下第一行书”。兰亭集序兰亭集序局部局部第4页 兰亭集序兰亭集序兰亭集序兰亭集序 全帖二十八行，三百二十四字，每一字都被王羲之创造出一个生命形象，有筋骨血肉完足丰驱，且赋予各自秉性、精神、风仪：或坐、或卧、或行、或走、或舞、或歌，虽尺幅之内，群贤毕至，众相毕现。王羲之智慧之富足，不但表现在异字异构，而且更突出地表现在重字别构上。序中有二十个“之”字，加上落款1个“之”字共21个字“之”，各有不一样体态及美感，无一雷同，各具独特风韵。重复字还有：“事”、“为”、“以”、“所”、“欣”、“仰”、“其”、“畅”、“不”、“今”、“揽”、“怀”、“兴”、“后”等，都别出心裁,自成妙构。兰亭集序第5页楷书楷书 在王羲之楷书作品中，在王羲之楷书作品中，以以黄庭经黄庭经最具代表性。最具代表性。关于这幅作品创造还留下关于这幅作品创造还留下了一段有趣故事。有山北了一段有趣故事。有山北面一个道士，喜欢养鹅，面一个道士，喜欢养鹅，王羲之前往观看，心里很王羲之前往观看，心里很是高兴，果断要求买了这是高兴，果断要求买了这些鹅去。道士说：些鹅去。道士说：“只要只要你能替我誊录你能替我誊录道德经道德经，我这群鹅就全部送给你。我这群鹅就全部送给你。”王羲之高兴地写完，用王羲之高兴地写完，用笼子装了鹅带回家，感到笼子装了鹅带回家，感到非常高兴。他任性率真情非常高兴。他任性率真情况就是这么。况就是这么。黄庭经第6页草书草书 十七帖十七帖是王羲之是王羲之草书代表作之一。在中草书代表作之一。在中国古代书法史上，王羲国古代书法史上，王羲之地位非常独特。因为之地位非常独特。因为经唐太宗李世民大力提经唐太宗李世民大力提倡，王羲之书法被确认倡，王羲之书法被确认为古代书法艺术典范。为古代书法艺术典范。之后一千多年时间内，之后一千多年时间内，王羲之书法艺术地位一王羲之书法艺术地位一直非常牢靠，人们将他直非常牢靠，人们将他尊为尊为“书圣书圣”和中国书和中国书法文化代表。法文化代表。十七帖十七帖第7页轶事典故轶事典故王羲之吃墨王羲之吃墨 王羲之小时候，练字十分刻苦。听说他练字用坏毛笔，堆在一起成了一座小山，人们叫它“笔山”。他家旁边有一个小水池，他常在这水池里洗毛笔和砚台，以后小水池水都变黑了，人们就把这个小水池叫做“墨池”。长大以后，王羲之字写得相当好了，还是坚持天天练字。有一天，他聚精会神地在书房练字，连吃饭都忘了。丫环送来了他最爱吃蒜泥和馍馍，催着他吃，他好像没有听见一样还是埋头写字。丫环没有方法，只好去告诉他夫人。夫人和丫环来到书房时候，看见王羲之正拿着一个沾满墨汁馍馍往嘴里送，弄得满嘴乌黑。她们忍不住笑出了声。原来，王羲之边吃边练字，眼睛还看着字时候，错把墨汁当成蒜泥蘸了。夫人心疼地对王羲之说：“你要保重身体呀！你字写得很好了，为何还要这么苦练呢？”王羲之抬起头，回答说：“我字即使写得不错，可那都是学习前人写法。我要有自己写法，自成一体，那就非下苦工夫不可。”经过一段时间艰辛探索，王羲之终于写出了一个妍美流利新字体。大家都称赞他写字像彩云那样轻松自如，像飞龙那样雄健有力，他也被公认为我国历史上出色书法家之一。第8页第9页后世影响后世影响 王羲之书法影响到他后代子孙。他儿子玄之，善草书；凝之，工草隶；徽之，善正草书；操之，善正行书；焕之，善行草书；献之，则称“小圣”。，其后子孙绵延，王氏一门书法传递不息。武则天尝求王羲之书，王羲之九世重孙王方庆将家藏十一代祖至曾祖二十八人书迹十卷进呈，编为万岁通天帖。南朝齐王僧虔、王慈、王志都是王门之后，有法书录入。释智永为羲之七世孙，妙传家法，为隋唐书学名家。后战乱中，其后世走乱，家谱遗失。宋、元、明、清诸朝学书人，无不尊晋宗“二王”。唐代欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷和颜真卿、柳公权，五代杨凝式，宋代苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，元代赵孟頫，明代董其昌，历代书学名家无不皈依王羲之。清代虽以碑学打破帖学范围，但王羲之书圣地位仍未动摇。“书圣”、“墨皇”虽有“圣化”之嫌，但世代名家、巨子，经过比较、琢磨，无不心悦诚服，推崇备至。第10页