论现代书院导师育人功能与落地路径_单德伟.pdf
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1、 78 论现代书院导师育人功能与落地路径 单德伟 庄道永 摘 要 书院制是现代大学育人模式的有益探索,导师是现代书院存在的灵魂,是实现书院育人理念的核心,导师工作的推进程度是衡量书院改革成败的最显性标志。文章论述了导师在目标引领、精神激励与主体行为调适方面的主要育人功能,分析导师在人才培养、矫正过度专业化、实现全人培养、促进学生自我实现工作的基本维度,并探寻导师发挥思想引领、解决问题导向、提升交往艺术与促进成长成才方面的落地路径。关键词 现代书院;导师制;育人功能;落地路径 一、引言 大学教育改革与人才培养一直是社会关注的重点,书院制是现代大学育人模式的有益探索。自2005 年复旦大学成立书院
2、、2006 年西安交通大学设立彭康书院以来,特别是 2019 年 9 月教育部关于深化本科教育教学改革全面提高人才培养质量的意见教高20196 号(以下简称 6 号文)颁布,要求推动高校建立书院制学生管理模式,开展“一站式”学生社区综合管理模式建设试点工作。1探索书院制改革的高校越来越多,据不完全统计,截止 2022 年 5 月,我国大陆共有 132 所高校成立407 家书院。现代书院基于对专业教育理性反思与功能弥补,其理念是以通识教育为基础,促进素质教育与专才教育均衡发展,培养学生完整人格,导师是这一育人模式的灵魂与核心。6 号文明确提出要积极推动高校建立书院制学生管理模式。这是自内地高校进
3、行书院制改革以来,书院制第一次出现在教育部正式文件中,这也是教育部对部分高校 10多年来书院制改革的认可。二、现代书院导师的育人功能 导师在书院育人中具有特有的目标引领、精神激励与示范引领作用,是书院理念的集中表现,通过三个“实现”达成其育人功能。(一)实现对书院价值的目标引领 精神是理念的支撑和动力。“我们对明确性的追求在哪里,精神就活跃到哪里,运行到哪里。离开理念,这样的洞察力无从构建。理念从内心深处激励着我们,与此同时,它又作为一个不可企及的目标在召唤着我们。”2 现代大学书院制有其内在与外在的育人追求、共有的价值观与人才培养取向,书院导师对书院的教育实体有稳固共识和价值目标。导师遵循书
4、院价值目标开展育人活动。书院的人才培养目标影响书院存在价值取向,符合现代社会人才培养需求的书院文化,其本质是大学书院导师的精神文化,书院导师正是基于这种精神理念实现书院人才培养的价值。(二)实现对书院教育的精神激励 书院作为育人空间与文化空间,坚持以人为本,尊重人的主体性。当书院价值追求与导师的思想与理念获得统一时,就会强化导师的主体意识,形成强大的凝聚力和向心力。共同的价值观念使书院导师能自觉意识到自我存在价值。从马斯洛需求层次理论来分析,自我价值实现是一个人终极的精神需求与满足,这种满足自然会形成强大的激励作用。在“以人为本”的书院育人文化空间里,书院导师与学生之间是学习共同体,互相关心,
5、互相支持。特别是导师对学生的关心,使学生体会到被尊重感。这种精神上的互动会激发书院导师努力工作,对学生同样会形成持久精神动力。(三)实现对书院主体行为调适 书院作为师生共同创设的育人空间与平台,体现环境育人的生态需求,书院导师作为具有主体性的个人有其自身的思想认知。因此,书院与导师之 79 间在一定程度上也会产生矛盾与偏差。与此同时,书院作为育人空间实体,不可能自身做出改变,而只能依托书院境域中的人的要素即导师去主动调适。这种调适包括两个维度,一是对书院价值与机制的调适与重塑,二是书院环境下主体对自我的调适。正是基于对书院育人价值的认同,导师实现对书院主体行为调适。三、现代书院导师工作的基本维
6、度 不管是西方住宿制学院,还是现代书院,实行导师制都是不二选择,学生在与导师的师生互动中接受社会化和全面教育。而书院导师要有效开展工作,必须对社会需求、高等教育规律、通识教育价值、主体自我实现要求等方面系统思考与充分准备。(一)呼应新时代人才培养的需求 面对世界百年未有之大变局,必须适应新时代对人才提出新要求。在实现民族伟大复兴,建设现代化社会主义强国的历史进程中,国家对人才的质量有更高的要求,需要培养学生兼具高度的社会责任感、家国情怀、创新能力与担当精神。特别是党的二十大以后,高校人才培养要顺应时代发展与国内外环境演进趋势,既要立足国内、又要放眼全球,在国际、国内“双循环”发展的大背景下,需
7、要弘扬中华文化,扎根中国大地建功立业。作为书院育人主体的导师,只有不断更新知识储备与能力要求,才能满足新时代社会发展对人才培养的需求。(二)矫正人才培养过度专业化倾向 我国的高等教育法明确规定,大学要把受教育者培养成为德、智、体、美、劳全面发展的社会主义建设者和接班人,大学培养的人要有家国情怀、社会责任感、创新精神和实践能力。然而,“全球化的资本主义市场经济主导下,大学教育逐渐走向自我异化的道路。大学的自我异化使大学所提供的教育成为片面的教育,是为资本主义世界工厂的生产与再生产提供训练的教育。所谓全人教育在这种大学自我异化的现实状况下,早已成为绝响”。3 我国的高等教育在人才培养过程中,也普遍
8、受到过度专业化的影响,使大学成为学生的职业准备期与训练场。大学生的成长经历影响他们的未来生活与处世哲学,当前高等教育在人才培养方面存在的这种缺失,使得部分学生失去对社会的总体理解,缺乏独立思考与担当精神的社会人格。没有足够教育人员与互动空间为大学生提供全面的综合教育,教育的价值将无法实现。书院制改革的出现,书院导师制正是基于对高等教育人才培养过度专业化理性反思与矫正。(三)强化通识教育在全人培养中的作用 针对当前高等教育人才培养过度专业化倾向与自身的异化,对通识教育的重视与推进是现代大学较为普遍的共识。通识教育将回归经典的思想世界,学生在专业分化的大学教育中,找到精神价值的坐标点,培养根植于本
9、土社会的责任担当精神,拓展洞察世界的广阔视野,避免沦为职业“器用”工具。社会对专业人才的需要是不可忽视的,大学不仅要追随市场经济,更要对社会需要进行价值引领,引导社会理性发展。正如亚伯拉罕弗莱克斯纳所言:“我已说到大学的明智的变化根据需求、事实和理想所作的变化。但是大学不是风向标,不能什么流行就迎合什么。大学应不断满足社会的需求,而不是它的欲望。”4 尽管美国学者约翰S布鲁贝克对于“高深学问”的哲学思考激起了长期以来高等教育“为谁服务”的问题,但是无论高等教育大众化的今天,还是高等教育普及化的将来,都不能改变大学需要强化通识教育来培养理性社会公民的基本诉求。通识教育对塑造全面发展的理性社会公民
10、有着不可替代的作用,因此书院导师要激发通识教育的育人功能,深刻领会通识教育对全人培养的内在价值,内化于心、外化于行。(四)满足学习型现代主体自我实现需要 当下是一个全民学习的时代,也是一个奖励终身学习的时代,终身学习是每个社会成员自我发展需要,是贯穿一生的自我提升过程。终身学习是个人基于自我对人本的发展期许,是现代境域中的人自我存在与发展的第一需要。现代书院制改革是在旧有的名词中被时代赋予新的内涵,不同于西方住宿大学的书院,也有别于中国古代的传统书院,当前大学书院制改革更多还停留在育人的理念与方向的探索上,远没有形成相对成熟与稳定的模式。在终身学习的理念指导下,书院导师不仅要对专业学科进行深度
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