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传承与分化:湘南与粤北瑶族村寨居住文化的对比研究.pdf
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1、2024年第1期/西部人居环境学刊/157传承与分化:湘南与粤北瑶族村寨居住文化的对比研究*Heritage and divergence:A comparative study of village dwelling cultures of Yao ethnic group in southern Hunan Province and northern Guangdong Province丁传标 肖大威 陶 金 DING Chuanbiao,XIAO Dawei,TAO JinDOI:10.13791/ki.hsfwest.20240123丁传标,肖大威,陶金.传承与分化:湘南与粤北瑶族村寨
2、居住文化的对比研究J.西部人居环境学刊,2024,39(1):157-162.DING C B,XIAO D W,TAO J.Heritage and divergence:A comparative study of village dwelling cultures of Yao ethnic group in southern Hunan Province and northern Guangdong ProvinceJ.Journal of Human Settlements in West China,2024,39(1):157-162.摘 要:从村寨选址、布局形态、建筑功能、装饰
3、符号、建筑材料及民俗文化等方面对族源相同、地域相连的湘南平地瑶与粤北高山瑶传统村寨开展对比研究。传承方面,两地瑶寨共同坚守着信奉盘王始祖、火塘神圣性、实行瑶老制组织的传统。在分化方面,湘南平地瑶村寨形成了围合式民居、开敞式村落、多元民族信仰的小家庭式居住文化;粤北高山瑶则为开敞式民居、封闭式村落、单一瑶族信仰的大族群居住文化。文章认为相同的族源、相近的迁移历史、相似的社会结构是两地瑶族居住文化传承的基础;历史上招抚政策、与汉族的经贸交往、社会融合的差异是两地居住文化分异的主要因素。湘南瑶族被招安下山后,在政策的支持下与汉族在商贸经济、农业技术、社会生活方面不断交融;而粤北瑶族依然定居在高山密林
4、中,封闭隔绝,民族特色不断强化。研究指出传承与分化是瑶族适应不同地域环境、保持自身特色、整合其他文化进行文化生态适应性的综合结果,其中民族信仰、习俗禁忌、社会组织等内在文化传统传承性强,民居形制、村落格局等物质形态的分化性更强。关键词:瑶族;传统村落;居住文化;分化;整合Abstract:The study of traditional villages of Yao ethnic group is relatively weak.A comparative study of the traditional villages of Pingdi Yao in southern Hunan Pr
5、ovince and Pai Yao in northern Guangdong Province,which share the same ethnic origin and are connected geographically,is conducted in terms of village site selection,morphological layout,residential layout,materials and decorations,and folk culture.Comparing the Pingdi Yao of southern Hunan and the
6、Pai Yao of northern Guangdong from the perspectives of cultural ecology and cultural integration,the following can be found.In terms of inheritance,the villages of Yao ethnic group in the two regions share the tradition of believing in the ancestor of Panwang,the sanctity of the fire pit,and the org
7、anization of the Yao Lao system.In terms of differentiation,the Pingdi Yao villages in southern Hunan Province have formed a small-family residential culture with enclosed dwellings,open villages,and diversified ethnic beliefs,while the Pai Yao in northern Guangdong are mainly a large ethnic residen
8、tial culture with open dwellings,closed villages,and a single Yao belief.The article concludes that the same ethnic origin,similar migration history,and similar social structure are the basis for the inheritance of the residential cultures of Yao ethnic group in the two places,and that the differenc
9、es in the historical policy of recruitment and pacification,economic and trade exchanges with the Han,and the differences in social integration are the main factors for the differences in the residential cultures of the two places.After being recruited from the mountains,the Yao ethnic group in sout
10、hern Hunan Province continued to integrate with the Han in trade and economy,agricultural technology,and social life under the support of the policy,while the Yao ethnic group in northern Guangdong Province still settled in high mountains and dense forests,closed and isolated,and their ethnic charac
11、teristics continued to be strengthened.The study points out that inheritance and differentiation are the comprehensive results of the adaptation to different regional environments of the Yao ethnic group,maintaining their own characteristics,and integrating other cultures to carry out cultural and e
12、cological adaptations,among which the inheritance of inherent cultural traditions such as ethnic beliefs,customs and taboos,and social organization is strong,and the differentiation of material forms such as residential forms and village patterns is even stronger.This study aims to reveal the mechan
13、ism of residential culture inheritance and differentiation of Yao ethnic group,with a view to providing reference for the protection of minority villages in mountainous areas and the inheritance of residential culture of Yao ethnic group in the new period.In the future protection of traditional vill
14、age of Yao ethnic groups,it is necessary to increase the endogenous cultural ecosystem of the nation to establish the bearing relationship between social and cultural space and material form.In the process of relocating and reconstructing part of the mountainous ethnic villages,the preservation and
15、imitation of the material form of the settlement should not be emphasized only,and more 中图分类号 TU982.29文献标识码 B文章编号 2095-6304(2024)01-23-06 *广东省自然科学基金杰出青年项目(2021B15150 20013);广东省基础与应用基础研究基金(2023 A1515011702)作者简介丁传标:华南理工大学建筑学院,博士研究生肖大威(通讯作者):华南理工大学建筑学院,教授,博士生导师,陶 金:华南理工大学建筑学院,教授传统聚落与人居环境ISSUE 1 Feb.202
16、4/JOURNAL OF HUMAN SETTLEMNTS IN WEST CHINA/1580 前言各民族异彩纷呈的文化是中华民族多元一体格局的重要组成部分1。在湘、桂、粤交界的亚热带地区,散居一个久经磨难又极具顽强生命力的少数民族瑶族,在频繁的部落战争中不断向南迁移。秦汉时期,瑶族南迁到湖南洞庭湖沿岸,而后继续向南、向西迁移至深山密林中。宋元朝时期,战争加剧,大批瑶人越过南岭逐步深入到两广腹地,此时广东瑶人主要活动在与湖南相邻的粤北山区。至明代,两广已超过湖南成为瑶族的主要居住区,湖南瑶人逐步被压缩到南岭北侧的湘南地区2。清初,部分瑶族又从广西、广东迁入贵州及云南南部山区,形成“南岭无山不
17、有瑶”的分布格局。如今这个有着280万人口的民族,主要生活在湘、桂、粤交界的南岭山区。受压迫、战乱及灾害的影响,瑶族在长期迁移、游耕中,入山唯恐不高,入林唯恐不密,导致居住分散,山重水隔。加之在迁徙过程中,各部所处地域环境的不同,比邻民族的差异,各支系都形成了自己的地域特色。从社会生态的角度大致可将瑶族分为高山瑶、过山瑶和平地瑶3。高山瑶定居于深山密林中,封闭隔绝,较少迁移,以粤北的八排瑶为代表;过山瑶“吃完一山过一山”,不固定于某一地,迁徙流荡;平地瑶是零星或集中定居在丘陵、平地的瑶族以及汉化较早的瑶人的总称,湘南大部分属于此类3。湘南与粤北地域相连,南岭相隔,水系不通,具有平地瑶与高山瑶两
18、类瑶族分支,为我们探究瑶族居住文化的传承与分化提供了观测区域。目前关于瑶族的研究总体上相对苗、侗等民族薄弱4,不利于瑶族聚落文化的发掘及多样性保护。已有工作主要集中在瑶族民居的构造特征5-6、干栏式民居特色7、旅游发展策略8、保护与改造更新9-10等,总体上尚处于起步阶段。其中赵秀琴认为瑶族民居建筑是对瑶族传统的宗教信仰、家族及家庭伦理思想和民族心理意识等深层文化心理的空间表达,并与所居处的自然环境相协调11,郑力鹏、成长等对广东排瑶文化景观特征及湖南江华瑶族民居环境及的研究具有开拓性12-14,为进一步分析各地瑶族民居特征及村落景观特色提炼奠定了基础,但尚未有通过对不同地区瑶族村寨的对比研究
19、,揭示瑶族不同支系村落及民居演化中的共性与差异。因此,本文从文化生态学与文化整合的视角,通过对比不同地域环境中瑶族村落与民居空间形态的差异,探究瑶族居住文化的地域适应性特征及在文化整合中的分异,旨在揭示瑶族居住文化传承与分化的机制,以期为新时期山区少数民族村寨保护和瑶族居住文化传承提供参考。1 研究区及案例概况湖南瑶族占全国瑶族人口的25%,主要分布在南岭北侧永州市江华县、江永县以及雪峰山区的新宁、隆回县。其中江华县位于湘、桂、粤三省(区)交界处,是湖南唯一的瑶族自治县,是全国瑶族人口最多、地域最广、建立最早的瑶族自治县,瑶族人口占比接近70%,被称为“神州瑶都”;江永县瑶族人口占比超过50%
20、,是湖南瑶族人口第二聚集地。两县的瑶族主要是明洪武年间招安下山入籍的平地瑶,总体上呈大分散、小集中、与汉族杂居的居住格局。村寨一般由数户组成,聚族而居。调研发现,湘南江华县宝镜村、江永县兰溪勾蓝瑶寨是其典型代表。其中宝镜村是中国少数民族特色村寨、中国传统村落,2019年列入国保单位,具有湘南平地瑶村落及民居的典型特征(图1)。广东瑶族主要分布在湘粤交界南岭南侧的连南瑶族自治县、乳源瑶族自治县。粤北瑶族在高山密林中依山建房,聚族而居,房屋排排相连,层层相叠,因此被也成为“排瑶”。历史上连南瑶族自治县形成了八排(大寨)二十四冲(小寨),是全国乃至全世界唯一的排瑶聚居地,其中连南南岗古排是我国现存规
21、模最大、保存最完好的瑶族村落,被誉为“中国瑶族第一寨”,曾被文化部授予“中国民族民间艺术之乡”的称号,亦为中国传统村落、中国历史文化名村,是粤北高山瑶族的代表(图2)。油岭瑶寨是广东最古老的排瑶,素有“千户瑶寨”之称,入选中国传统村落,是目前现有原著居民最多的排瑶村寨。importance should be attached to the space and field of the cultural inheritance of villages of the Yao ethnic group,and the inheritance of the endogenous culture sh
22、ould be carried forward to a certain spatial-temporal field.Secondly,the practical,simple and practical national spirit of the Yao ethnic group and the democratic and equal social organization of the Yao ethnic group are worth promoting in contemporary rural governance.Keywords:Yao Ethnic Group;trad
23、itional village;residential culture;differentiation;integration图1 湘南平地瑶聚落Fig.1 settlements of Yao ethnic group in southern Hunan Province 图2 粤北高山瑶聚落Fig.2 settlements of Yao ethnic group in northern Guangdong 2024年第1期/西部人居环境学刊/1592 湘南与粤北瑶族村落及民居特征对比2.1 村落选址与布局形态2.1.1 瑶寨选址湘南瑶寨多为明洪武年间下山定居形成,政府给予优厚条件,一般选
24、择在倚山面水的山脚或者溪流经过的平地建房立寨,注重生产的便利性与建寨的适应性。修建房屋时讲究朝向、布局与风水,注重与水的关系。如湘南宝镜瑶寨就选址在一个四周为丘陵的平地上,海拔350360 m(图3),民居背山而建,寨前溪流经过,整体背山面水,藏风聚气。聚落空间为山体村落农田溪水农田,便于瑶民生活及耕作用水。粤北排瑶迁移中选址在深山密林的山顶缓坡或高山坡地,利用山体陡势建立安全屏障,具有良好的山地垂直适应性和自然防卫性。如连南县南岗瑶寨位于海拔655735 m的山山坡,平均坡度约30,占地水平面积14.39 hm2,垂直高差约百米。前有层层跌落的梯田,两侧是茂密的森林和陡峭的峡谷。周围岩溶奇峰
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