儿歌的特点及创作规律.pdf

2023 年第 30 期田克华（鄂州市群众艺术馆，湖北 鄂州 436099）摘要儿歌是一种听觉艺术，是孩子们口头上的文学。它具有内容浅近单纯、音韵明快和谐、篇幅短小易记、形象具体可感、能陶冶性情的特点。进入 21 世纪以来，我国的儿童文艺迅猛发展，逐渐走向成熟。但是，对于儿童文艺理论的研究仍是薄弱环节，影响了我国儿童文艺的健康发展。对于传统儿歌这份宝贵的艺术遗产，我们应该本着去粗取精、去伪存真的态度，借鉴、利用传统儿歌的优势，赋予其崭新的当代意识和审美理想。本文试图对儿歌的特点及创作方法进行论述，以期启发创作者创作出既蕴含新的时代精神又富于鲜明民族特色的儿歌作品。关键词儿歌；特点；创作；规律中图分类号：G122；H12文献标志码：A文章编号：1672-7959（2023）30-0014-03儿歌的特点及创作规律作者简介：田克华，鄂州市群众艺术馆退休干部，副研究馆员，中国群众文化学会会员，湖北省作家协会会员。儿歌是人们最早接触的一种艺术样式。它犹如一只美丽的百灵鸟，给孩子们带来快乐，陪伴他们度过整个幼年时光。那些内容丰富生动、语言浅近、韵律动听的儿歌，使人们直至须发斑白的垂暮之年，往往还能记忆起儿时的吟诵。一、中国儿歌的渊源我国儿歌历史悠远。列子 仲尼篇 有“尧微服游于康衢，闻儿童谣”之说。在两千多年前，我国就有人对儿歌加以收集和记录，在 春秋左传 国语 战国策等历史著述中，可以读到最早记载下来的儿歌。歌谣是长期流传于儿童间的一种以韵语创作、无音乐相伴的口头短歌，古人所谓“童谣”。对于这种“儿童讴歌之词”的儿童歌谣，文献中尚有众多的称谓，如“童子歌”“孺子歌”“婴儿谣”“儿童谣”等。其中固然有儿童自己编创和成人所作供儿童吟诵的富有趣味的歌谣，但大部分却是各个历史时代产生的、反映当时政治变故的“谶语”，即时政歌。正如百年民俗学开创者、北京师范大学教授钟敬文所言，“有些是当时有心的大人慨叹时事之作，因语意浅白，遂盛传于儿童之口”，有些乃是“一些别有用心的野心家，效篝火狐鸣的故智，造作种种谣言，故意使儿童唱之，以求达到他们政治上的目的”。直至明清时期，我国儿歌的收集和研究才步入一个新的阶段。明代吕坤首先从当时的儿童生活中看到了“儿之有知而能言皆有歌谣以遂其乐”，发现这些儿童歌谣不仅受到孩子们的喜爱，且有“群相知，代相传，不知作者所自知”的特点。于是，他广泛收集并进行加工改编，于 1593 年辑成 演小儿语，是我国最早的一部儿歌专集。清代郑旭旦等人肯定儿歌的艺术价值，称儿歌为“天下之妙文”“天籁”。他所辑录的 天籁集 和痴悟生所辑 广天籁集 中的作品，既有知识性，又富有趣味性，比明代儿歌的内容更加丰富。五四新文化运动时期，曾出现一场声势浩大的歌谣运动。1918 年，在蔡元培、沈尹默、刘半农等人的倡导下，北京大学建立了歌谣研究会，成立了歌谣征集处，创办了 歌谣 周刊，发表了所收集的大量歌谣作品，对其中的儿童歌谣冠以“儿歌”名称。由此，“儿歌”一语广泛使用，并沿袭至今。14新研究其实，最早重视收集儿歌并对之进行研究的是周作人。他于 1914 年即着手收集儿歌，受到鲁迅的热情鼓励和支持。同年，他撰写了 儿歌的研究 一文，文中指出了儿歌在开启儿童心智方面的重要作用，即母亲哼唱的摇篮歌在婴儿未能言之时进入他们的生活。至此，儿歌的收集整理工作受到更多人的关注和重视，也引发了人们研究的兴趣。报刊发表的专论颇多，不仅从民俗的角度，而且从教育学和儿童文学的角度考察，指出“唱歌是儿童的一种天然需要”，而儿童歌谣是真的活文艺，绝妙的儿童文艺。二、中国儿歌的主要特点儿歌，主要是一种由听觉感知的听觉艺术，是活在孩子们口头上的文学。儿歌的主要特点主要表现为内容浅近单纯、音韵明快和谐、篇幅短小易记、形象具体可感、陶冶性情等。（一）内容浅近单纯儿歌首先是一种听觉艺术。一首儿歌往往单纯、集中地描述某件（有时数件）事物或某种现象，简洁明白而又有趣地表达一个意思或事理，使幼儿听后即能领悟其中内涵并受到启迪。如“满天星，亮晶晶，好像青石板上钉铜钉”，以贴近幼儿生活的比喻描摹满天星斗的夜空。（二）音韵明快和谐儿歌可以说是一种与音乐感知联系最为紧密的文学样式。有些儿歌甚至在内容上没有多大意义，但其和谐的韵律、铿锵的音响却从听觉上给幼儿以愉悦。因而，儿歌的语言不仅要求浅近、口语化，而且须有较严格的韵律、明朗的节奏。一般首句即入韵，或句句押韵，一韵到底，或以小节为单位换韵；节奏短促、轻快，常形成有规律的反复。无论是民间童谣还是创作儿歌，之所以能广为流传，无不是合辙押韵、朗朗上口，富有音韵美的缘故。（三）篇幅短小易记幼儿的大脑还未到达成熟阶段，他们对事物的认识是由简入繁，由具体过渡到抽象。为了便于幼儿领会、唱诵和记忆，儿歌篇幅一般较短小，往往是几个句子就描摹出一个现象，表达出一个事理。如“小鸡鸡，告诉你，家里找食白费力，咱饭粒，不落地，快到屋外捉虫吃”。篇幅不长，结构简单，孩子很易记诵。（四）形象具体可感儿歌总是着力于对人、事、景物的具体描绘，突出它们的形态感和动作感，常利用夸张、拟人等修辞手法，通过丰富多彩的想象，在绘声绘色的摹状中体现出情感心态，传达题旨。如“满天星星眨巴眼，月儿弯弯像小船。如果我是一只燕，一直飞到月亮边。回来带什么？星星捞一篮。这篮星星啥用场，天安门上镶花边”。构思新巧，飞腾的想象传递了小朋友热爱祖国首都的美好情感。（五）陶冶性情歌吟，可说是儿童的一种天然需要。一是心灵抚慰。幼儿心理发展异常迅速，尤以感觉为最。襁褓中的婴儿听着母亲温柔的吟唱，那和谐悦耳的乐音能使他们的神经舒缓、轻松，滋生愉悦的情绪，促进神经发育，他们可以也从充满爱心与柔情的声调中感受到亲人的爱抚，并产生情感效应，心理得到抚慰。孩子们不仅可以从儿歌中获得心理上的满足和快慰，还在无形中受到美的熏陶，加深他们对美好事物的热爱与追求，进而在思想道德上受到启迪和教益。二是开启心智。囿于狭小的生活天地，幼儿感知的事物少，辨别力也甚弱，但好奇心却极盛，求知欲也极强。形象具体且生动活泼的儿歌能帮助他们拓宽视野，渐识自然和社会生活的一些现象，由此提高智力并促进思维和想象力的发展。三是训练语言。幼儿的语言能力是在听与说中培养起来的。念诵儿歌可以帮助幼儿矫正发音，学习新词语，正确地把握概念和认识事物，提升语言表达上的连贯能力和发展逻辑思维能力。三、中国的儿歌创作我国现代儿歌创作在五四时期初具雏形，发展至今，已成为幼儿文学最具特色的体裁。80 年代以来，随着幼儿文学走向鼎盛，儿歌创作迅猛发展，投入的作者、发表的作品以及出版的各种专集数量之多，前所未有。纵观 20 余年的创作，自然不乏佳品，就总体而言，艺术上平平者居多；题材、立意、构思、语言一般化，概念化的缺陷不容忽视。因此，认真深入地研讨儿歌的创作规律，不断致力于提高其艺术品位，已成为进一步繁荣儿歌创作的迫切需要。当前，儿歌创作宜着眼于以下三个方面。（一）贵在率真自然古人把儿歌视作“天籁”，认为儿歌是毫无雕琢矫饰、“直率浑成”的“天地妙文”。这确实道出了儿歌艺术的真谛。因此，儿歌创作的要求首推率真自然，152023 年第 30 期即要真切地表达孩子的思绪、情感、意趣。在儿歌中，展露的是一片童心的天地，跃动的是儿童的脉搏，字里行间流淌的是幼儿独有的活泼与天真。试看一些深受小朋友喜爱的、一代代传唱不辍的儿歌，如王路的 小燕子、鲁兵的 小猫、张继楼的 翻筋斗 等，莫不洋溢着童真童趣，或活脱脱地勾勒出憨态可掬的幼童形象，或形象逼真地表露了他们独有的感受和心理，或自如地运用了浅近的幼儿口语，使童稚的灵气与活力跃然纸上，孩子们唱诵立即引发共鸣，久久难以忘怀。艺术大师罗丹曾说，艺术“是一门真诚的功课”，儿歌艺术更要着意求真。具备孩子那种率真、纯真的感情，是成人作者进行儿歌创作的前提。这就要求深入体察儿童的生活情状，把握他们思维的方式和言谈举止的特点。任何儿童文学创作都不排斥作者个体意识的抒发，儿歌亦然。但也必须承认，儿歌是最不易恣肆释放成人主体意识的体裁。作者只有把自我的所思所感和审美角度移位换转，与孩子的思想情感水乳无间地融合在一起，方会获得那份无拘无束的创造力，达到始于童心、归于童心的艺术境界。儿歌并不是见到粗俗的“顺口溜”，相反，它必须是精心撰写的艺术品。一些儿歌之所以“失真”或笔墨成人化，往往是由于作者用成人的目光、思考、喜好去代替孩子的观察和欣赏趣味，或以成人习惯用的词汇、套话代替孩子的“天然妙语”，或着重于灌输、说教。这种远离孩子的儿歌缺乏真实感、亲切感，自然没有生命力。（二）求高的艺术品位儿歌即便只有短短几行，也应当是艺术品。毋庸讳言，不论古今，儿歌中都杂有一些实用韵颇强的韵语，它们以直白的语句或向儿童进行某些道德规范的训诫，或作某种时事政治的宣传，或传授一些自然和生活的知识，这些“质胜于文”的儿歌，易记易说，可以起到成人要求的作用。然而，它们缺少艺术性，严格来说，不能列入创作儿歌之林。当然也应该看到，儿歌不可能完全排斥实用性，也不避讳某些有助于幼儿教育的“针对性”。就创作方面而言，儿歌与自由体诗作有别，但从儿歌的本质去审视，对其艺术美的要求与诗创作并无二致。有无富于艺术感染力的形象，是儿歌与“顺口溜”的分水岭。儿歌的形象主要来自儿童生活，有艺术素养的作者总是善于在千姿百态的生活中捕捉为幼儿所能理解、感受的具体物象，加以描绘摹状。一首儿歌要成为佳作，自然要在形象、构思、语言等方面有一些新的创造，给人以新的感受和启迪，而这又要求作者站立于时代精神的高度，或进行别具匠心的构思，这样便能去浮泛、立新意，使儿歌创作获得较高的艺术品位。（三）丰富表现形式和手法作为口头文学流传下来的我国传统儿歌，历史悠久，影响深远。它们内容丰富，形式多样，曾受到一代又一代孩子的欢迎，有些至今仍在传唱。然而，由于当代生活与传统民歌产生的时代相去甚远，大部分传统儿歌的内容已不适应今天孩子的需要，但其中许多艺术形式和艺术手法仍然可以借鉴吸收。传统儿歌中许多艺术形式都生动活泼，易记易诵，利于口口相传。此外，比兴、对比、夸张、拟人、摹状等表现手法也运用得异常熟稔。对于传统儿歌这份宝贵的艺术遗产，我们应该本着去粗取精、去伪存真的态度，借鉴、利用，赋予其崭新的当代意识和审美理想。只有这样，才能创作出既蕴含新的时代精神和社会生活内容又富于鲜明民族特色的儿歌作品。四、结语就目前情况看来，我国儿歌创作数量之多可谓空前，但大多是供孩子们游戏中念唱的游戏歌，历来深受小朋友欢迎的数数歌、谜语歌、绕口令、颠倒歌等较少。近几年，在儿歌创作中出现了向短诗靠近的倾向。应该指出，儿歌的诗化必然导致儿歌本体特征的逐渐淡化以甚至消失，这并不利于儿歌创作的繁荣与发展。因此，当前更宜注意和提倡学习、借鉴传统儿歌，在此基础上不断创新。同时，要进一步开阔观察体验儿童的生活面，拓宽视野，丰富生活，跳出现有构思的框架，恐怕是儿歌作者首先应下大力气加以解决的问题。参考文献1龙厚仁.少儿歌曲分析及创作M.重庆：西南师范大学出版社，2006.2韩丽梅.中国童谣的价值谱系研究M.北京：人民出版社，2022.（责任编辑林一曼）16