“互联网%2B”视域下安徽肥西非遗舞蹈“打莲湘”的保护与传承研究.pdf
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1、1音乐舞蹈1 5 7“互联网+”视域下安徽肥西非遗舞蹈“打莲湘”的保护与传承研究姚雯乐左玉叶安徽师范大学音乐学院【摘要】本文在“互联网+”视域下,以安徽肥西非遗舞蹈“打莲湘”为研究对象,探讨“打莲湘”的保护与传承发展。通过田野调查,立足于肥西“打莲湘”的原生文化背景,了解其舞蹈形态与文化价值;针对该舞的发展现状及发展困境,提出创新融合互联网技术与肥西非遗舞蹈“打莲湘”的宣传推广策略,以增强传统文化的感染力和活态非遗的传承动力。【关键词】打莲湘安徽非遗舞蹈保护传承中图分类号:J722.2文献标识码:A文章编号:1 0 0 8-3 3 5 9(2 0 2 4)0 1-0 0 5 7-0 6安徽省肥
2、西县历史文化悠久、人杰地灵,传统民间艺术源远流长,其中传统民间舞蹈“打莲湘”在柿树岗地区广为流传,是安徽优秀的传统文化之一,蕴藏着中华文明的根与魂,于2 0 2 2 年入选第六批安徽省非物质文化遗产代表性项目名录。根据中共中央办公厅、国务院办公厅印发的关于进一步加强非物质文化遗产保护工作的意见,笔者注意到安徽肥西非遗舞蹈“打莲湘”目前存在着原始舞蹈形态资料逐渐遗失、老一辈传承人流失、年轻人对于传统文化日益淡漠、国内外研究内容单一、信息匮乏等困境。面对“活态”非遗传统舞蹈难以保存和延续的现状,要灵活运用新技术、开拓新形式,摆脱偏僻地理位置难以传播的局限,让人人都能深人体会非遗韵味,增强本土非遗文
3、化保护意识,传承弘基金项目:本文为2 0 2 3 年安徽师范大学大学生创新创业竞赛国家级立项项目,项目编号:2 0 2 3 1 0 3 7 0 2 2 0。扬非遗文化,意义重大,刻不容缓。一、“打莲湘”的历史源流传统舞蹈“打莲湘”已有百年的历史,最早是由肥西县柿树黄花一带的农民在艰苦劳作中形成的。2 0 世纪30年代,肥西北边连年干旱,灾民到南边拿着竹棍到大户人家门口卖艺乞讨,以竹棍敲击身体关节,唱着吉祥如意的门歌,跳着欢快喜庆的舞蹈,以求衣食,后又将讨来的铜钱串在竹棍上,挥动竹棍时,铜钱相互碰撞,其声音可以驱赶野狗,以防野狗争抢食物。因此,“莲湘棒”在最初也可算作是乞的“打狗棒”。后来,这种
4、以“莲湘棒”击节而歌的形式发展成舞蹈“打莲湘”。在58今天,仍有老师到山上精心挑选竹子,锯成约三尺长的棒身,涂以彩漆,又在竹竿的两端挖空,串上数个铜钱,为美化外观,并在一端系上喜庆的中国结或彩绸。“莲湘棒”既饱含着前人智慧,又带有吉祥寓意,当地人民通过舞蹈“打莲湘”将这一带有人民美好愿望的传统文化延续下来。“打莲湘”曾被视作“四旧”,在遭受禁后销声匿迹了很长一段时间。第二代非遗传承人卫国于1 9 9 6 年的一次乡里大型展演活动偶然接触到“打莲湘”,后在当地政府与非遗文化保护中心的支持下,卫国走访了两位会跳“打莲湘”的老人,向其学习,随后组建“打莲湘民间艺术队”,乡民们踊跃参与进来,不断壮大传
5、承队伍,继续将这一传统民俗文化发扬光大。“打莲湘”自2 0 0 9 年被肥西县人民政府列人非物质文化遗产保护名单,随后在2 0 1 6 年被合肥市政府列入非物质文化遗产保护名单,最终于2 0 2 2 年人选安徽省非物质文化遗产代表性项目名录,这一文化项目不断受到人们重视和认可,彰显了其深厚的文化价值。二、“打莲湘”的舞蹈形态“莲湘”又名“连厢”“帘枪”“年响”,北方称作“霸王鞭”或“花棍”,隶属秧歌一类,以“莲湘棒”作为舞蹈道具。该舞蹈的基本形态是右手持棒,依靠手腕力量带动挥转竹棒,从头打到脚,从前打到后,甚至边打边唱、边舞边响;其基本动作主要有“转棒”“振棒”“敲肩”艺术评堂ARTEVALU
6、ATION12024年第1 期1“击腿”“踢棒”“敲地”“打地”“转身”等;目前有三套基本固定打法,每套动作都以八个八拍动作为一组,以左手击棒开始,连贯带动棒敲击身体的各个部位,脚下常见以“十字步”为基础,再加上踢腿、跳跃等下肢动作。舞蹈时要求碎步轻快,走步扎实平稳,跳跃轻巧灵动,转棍干脆劲道,上身与部要跟随手部持棒动作进行适当幅度的转身,手脚配合要连贯,伴随棒敲击肩部使铜钱碰撞发出的声响与不断变换的动作节奏相呼应,肢体动作要与莲湘棒协调一致。表演时,男女老少皆可参与,或双人交错对击,或多人齐舞混打,组成十几二十人的小场子,乃至上百人的大场子,在广场上不断变换组成十字形、人字形、井字形、宝塔或
7、花朵状等队形,或行进,或停留,亦可原地围圈转、跨下。莲湘棒一起一落,棒上的铜钱相撞,引来阵阵“莲响”,节奏欢快鲜明。早期“打莲湘”配有二胡和笛子伴奏,或是和着肥西门歌,唱词多以当地乡民的劳作生活为主要内容,也可现场编唱。民间小调配唱流行的有手扶栏杆等,使用简单的旋律和朗朗上口的歌词描述生活、爱情、友谊等日常主题,用通俗易懂的语言表达情感和情绪,以强烈鲜明的节奏促使人们对丰富与质朴生活产生情感共鸣。除了歌曲和小调,铜钱碰撞所产生的节奏也成为莲湘棒表演的一大特色。莲湘棒通过敲击配合歌曲节奏,为表演增添了一种别具一格的音乐元素,这种“独特的乐器”拍打节奏不仅能够提升表演层次感,而且能使观众更容易沉浸
8、于生动有趣的表演氛围中。在最初,“打莲湘”只有单棍打法,为适应时代发展和人民日益增长1音乐舞蹈1 5 9的审美需要,“打莲湘”的舞蹈方式更加多元化,后逐跳“打莲湘”总是缺少风韵,大多数会跳的又是一些退渐发展出双棍打法,创新出许多新花式,为其增添了表休后的乡民,将其仅作为闲暇时锻炼活动筋骨的一种健演性与趣味性,但舞蹈的基调始终以轻松愉悦、欢快活身娱乐方式,没有经过专业的舞蹈学习,不要求动作的泼为主。演变发展至今,“打莲湘”的舞蹈动作已有三质量和标准,这给研究人员进行“打莲湘”地方风格特十余套,自成体系。每逢节庆庙会、丰收打场,乡镇里色资料的收集增加了很多难度。同时,这也致使“打莲的家家户户都会拿
9、起莲湘棒汇集在广场上跳“打莲湘”,湘”的发展缺乏创新,不能够顺应时代审美转变需要。分享热闹喜悦,祈福平安顺遂、五谷丰登。表演者也从因此,函需文化部门以及专业人士对安徽肥西传统舞蹈穿戴随意转变为以特色的徽式绣花对襟短褂作为演出服“打莲湘”开展非遗保护基础性工程,进行实地研究考饰,别具一番乡土风味。察,通过数字化媒体手段,对其进行全面、真实的资料收集和记录,将活态非遗舞蹈“打莲湘”及相关民俗文三、“打莲湘”的发展现状及创新保护传承策略化资料转化为有形储存形式,再进一步对其进行分类、整合、建档,建立全面且系统的资料数据库。(一)完善非遗舞蹈信息资料数据库完善非遗舞蹈信息资料数据库,首先,要与传承人在
10、调研过程中笔者发现,目前国内外学者及相关研协同详细记录、整理有关其发展历史、舞蹈形态、服饰究人士对于“打莲湘”舞蹈的研究较为匮乏,以“打莲道具、音乐伴奏等方面的资料。将这些资料数字化,利湘”舞蹈为关键词在中国知网平台上进行检索,显示仅用高清视频记录、音频分析、图片和文字描述,确保所有2 2 条,其中多为对湖北、上海地区“打莲湘”舞蹈文有信息准确无误。其次,开发创立非遗舞蹈文化“云平化的研究,关于安徽非遗舞蹈“打莲湘”却没有具体的台”,提供全面、详实的非遗舞蹈文化资讯可供检索,并研究报告,表明研究人员对于安徽传统舞蹈“打莲湘”且实时更新相关活动信息,以便学者和舞蹈爱好者进行的关注度较低,缺乏对安
11、徽“打莲湘”舞蹈地方性风格学习交流、快速找到他们感兴趣的内容。最后,在线收特色及其文化价值的研究理论。另外,受当地地理位置集非遗舞蹈文化资讯以及活动开展的意见与反馈。通过偏远影响,“打莲湘”舞蹈鲜为人知,传统文化并未能共同协作,不断完善非遗舞蹈文化信息数据库,使其更得到传播,没有完整准确的舞蹈形象资料用于学习,老加丰富饱满。一辈人对传统的“打莲湘”舞蹈较为熟知了解,且舞蹈(二)加大地方非遗文化保护力度时动作更有味道、更加鲜活。随着老一辈年龄的增长,在当地,对于非遗舞蹈“打莲湘”的传承和保护,身体条件逐步不能再做幅度大的舞蹈动作,而年轻一辈肥西县文化和旅游局在肥西三河古镇、紫蓬山等景区联60合举
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