曹丕《典论·论文》与陆机《文赋》文体观之比较.pdf
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1、13第 37 卷第 4 期 2024 年 2 月Vol.37 No.4February 2024艺术科技1 独特社会政治形势下的文体学背景三国灭,曹魏兴。朝代更迭,乱世枭雄逐鹿中原,统治者对人才的渴求也愈加强烈,人才选拔与提用的标准随之发生变化。汉代,经学盛极一时,通过考察人物品德与经术的察举制是选拔人才的主要方式。随着汉朝的衰亡,察举制的弊端逐渐显露。割据势力的分裂与扩张促使政治家们开始思考如何选拔真正有用之人,一种全新的人才选拔方式便在此时出现。政治家们通过考察人物的秉性与实际才能,判断其是否可作为人才的标准。曹操率先做起了典范,以相王之尊,招揽文士,成就了邺下文人集团,助其实现政治理想。
2、这一举动更是推动了学子们不断通过文章自荐,掀起通过文章展示自身才华的热潮。由此种种,促使文章与才能更紧密地联系在一起。文章的实用性不断增强,文体学意识也不断增强,文体观念愈加清晰,曹丕的典论论文与陆机的文赋便应运而生。2 典论论文与文赋文体观之同2.1 文学与“本同”“夫文本同而末异,盖奏议宜雅,书论宜理,铭诔尚实,诗赋欲丽”是曹丕在典论论文中集中性展现其文体学思想主旨的一句,继而提出“四科八体”,并分别举例当时的文士。其中最关键的“文本同而末异”中的“本”与“异”究竟指的是什么?从文体学角度来看,“末异”指的是具体的文学体裁、文学类别,即对应曹丕所提出的“四科八体”说中的“四科”与“八体”。
3、“本同”对应着所有文体的源头。中国古代所有文体根据文体类别的历史可至五经寻找源头,五经又生发出后世的众多文体。刘勰的文心雕龙宗经一篇便受到曹丕的典论论文的启发,进一步明确提出宗经思想,即以五经为文章写作的本源。与此同时,陆机在文赋中提出“咏世德之骏烈,颂先人之清芬,游文章之林府,嘉丽藻之彬彬”,认为在创作准备时,应当歌颂前人的丰绩,并赞扬其良好的德行,学习前人的文章,阅读经典。因此,陆机认为所有文章都应该是能够溯源的。从文体学思想来看,陆机所持的观点与曹丕一致,都认为文章、文体的源头都是最初的五经,都是源于前人的经典。2.2 作家与“偏才”曹丕在典论论文中将“气”这一哲学范畴引入文学批评中,精
4、准地概括了作家的才能。曹丕认为,“文以气为主”,此“气”应是特殊的、独一无二的。“气”是作家在个性、风度、情感等方面综合构曹丕典论 论文与陆机文赋文体观之比较吴子瑜(扬州大学,江苏 扬州 225000)摘要:目的:文章探究曹丕典论论文与陆机文赋文体观的相似性和差异性,进而探讨二者在中国古代文体学史以及中国古代文学理论批评上的意义。方法:将魏晋南北朝时期极具代表性的文学理论著作,即曹丕的典论论文与陆机的文赋进行对比性研究,并从文体学角度出发对典论论文与文赋的文体观进行相似性与差异性探讨研究。文章首先简要介绍魏晋南北朝时期独特的社会政治形势下的文体学背景;其次,进一步探究典论论文与文赋文体观的相似
5、之处,通过文学与“本同”、作家与“偏才”、文章与“体性”三个方面分别阐释;再次,对曹丕的典论论文与陆机文赋文体观的差异性进行比较分析,主要通过文体类别、文学功用以及写作技巧三个角度进行对比探讨;最后,通过比较分析两篇文章的异同点,指出二者在文体学史上的意义。结果:曹丕的典论论文与陆机的文赋在作家、文本体裁等方面有一定的相似性,但在文体类别、文学功用以及写作技巧方面有一定的差异性,二者在魏晋南北朝文体学发展史上可谓承前启后的关系,标志着文体学意识的觉醒以及中国古代文学理论批评进入繁荣时期。结论:曹丕典论论文与陆机文赋的对比研究对于研究中国古代文体学史和中国古代文学理论批评史具有深刻的意义,从中不
6、仅可见文学地位的逐渐提高,还可见文体学意识的觉醒和中国古代文学理论批评的繁荣发展。关键词:典论论文;文赋;文体观;文学理论中图分类号:I206.2文献标识码:A文章编号:1004-9436(2024)04-0013-0314艺术研究成的一种独特的精神格调,并且认为“气之清浊有体,不可力强而致”,即使是音乐,“曲度虽均,节奏同检,至于引气不齐,巧拙有素,虽在父兄,不能以移子弟”。曹丕将当时的王粲和徐干对比,认为王粲擅长辞赋,徐干的写作富有齐地之气,极其舒缓。将陈琳、阮瑀与今人对比,而应玚写作风格平和但缺乏具体实际内容,刘桢则是文章扎实,但不够细致,提出孔融“体气高妙,有过人者”。曹丕通过对比当时
7、的名士,从而得出各自的“偏才”。最后得出结论:“四科不同,能之者偏也;唯通才能备其体。”通才极少,大多数作家都是各有“偏才”,而作家的才能与文体匹配统一时,作家的优势便能实现最大化,便可选作人才。同样,陆机在文赋中也提出类似的观点,认为“体有万殊,物无一量。纷纭挥霍,形难为状”。世间万物的形态是各不相同的,物体没有统一的测量标准,纷繁复杂的物体是极难描绘的。而作家可以通过各种各样的文体展现万物面貌,受到主客观因素影响,最后形成丰富多样的文体、复杂多彩的文章。作家学习并修炼各自所擅长的文体,应各有文体偏好,有所偏长,才能更好地表达思想,描绘世界万物。2.3 文章与“体性”郭英德在中国古代文体学论
8、稿中提出体性乃是“文体所赖以生成和确立的审美需要,有时现实性,有时观念性,二者综合构成文体的体性”1,其认为体性的产生源于审美需要。典论论文中提出“诗赋欲丽”的说法,此后,陆机继承曹丕的思想,进一步提出“诗缘情而绮靡”。魏晋时期对诗歌的看法从原来的“诗言志”传统逐渐转向“诗言情”。他们认识到诗歌本身的审美性与情感性,逐渐走向“纯文学”,举起“为艺术而艺术”的大旗,文章的体性逐渐被作家们所重视。3 典论论文与文赋文体观之异3.1 文体类别曹丕在典论论文中通过“四科八体”对各种文体进行分类,“奏议宜雅,书论宜理,铭诔尚实,诗赋欲丽”,文体不同,其特点也不相同。“雅”“丽”“实”“理”四种标准的提出
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