《天上的街市》研究性解读与教学实践.pdf
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1、058/2024/OI/语文教学与研究文本解读天上的街市研究性解读与教学实践田永跃田永跃,重庆市陵第十四中学校教师。摘要:统编本七年级语文上册第六单元选入的天上的街市一诗,在新诗史和语文教材史上都具有重要地位。在熟悉天上的街市常见的解读与教学模式的基础上,有必要进行有益的探索与创新。研究性解读中,如果结合诗人生平与创作背景,对天上的街市这首诗冲淡平和的风格,以及美学意义上韵律节奏的深入理解,将有力打破这首诗目前常规性的教学模式,在一定程度上也将有助于推动中学语文教学的发展。关键词:天上的街市;研究性解读;教学实践郭沫若的新诗天上的街市写于1 9 2 1年1 0 月,收录于作者第二本诗文集星空,
2、最初原题为天上的市街。将此诗列人中学新诗教学篇目之后,才改为天上的街市。1963年天上的街市首次选人人教版初中语文教材,从此在后来的十余次改版中基本上没有被删掉过,这是极为罕见的。2 0 1 6 年全国中学语文教学首次统一使用统编本教材,天上的街市仍然被选人新诗教学篇目(七年级语文上册第六单元),这再次说明了该诗在新诗史和语文教材史上的重要地位。究其原因,其一概因郭沫若在中国现代文学史上的重要地位,其二终究还是由这首诗的审美特质所决定。依笔者之见,历来中学新诗教学普遍都是语文教师的短板,对这首诗的解读和教学也多流于形式而未能深人。鉴于此,笔者意图就天上的街市这首诗,从创新性解读和教学实践两个层
3、面再来进行一番探讨。一、天上的街市的时代意义及其被选入教材的原因中学新诗的教学,除了要真正掌握新诗的形式结构及其审美特质之外,笔者一直认为,作为教师要有一种研究心态。教师要从诗歌文本诞生的背景出发,结合诗人的创作生平轨迹与创作理念,再集中到诗歌的审美内涵和时代精神的发掘上,而非仅停留于文本语言的浅表,简单做一些篇章朗读与诗句简释的工作。只有研究透了诗人生平和诗歌美学的本质,教学才能真正落到实处,才会出彩,才会产生意想不到的教学效果。当然,还要充分考虑到中学生的接受能力和审美心理,教师对所研究的内容不必和盘托出,而是有所选择,有所提炼,以有利于教学目标的顺利实现。郭沫若诗歌的重要性勿庸置疑,女神
4、/文本解读语文教学与研究/2 0 2 4/OI/059是中国现代文学史上第一部真正意义上的新诗集,其重要性甚至远超胡适的尝试集,郭沫若才是中国新诗的实际奠基者。正如一部权威现代文学史如此评价郭沫若的新诗成就:“郭沫若是使新诗的翅膀飞腾起来的第一人。”这就不难理解为什么教材里不可能少了他的新诗作品只是我们会发现,为什么教材里一直会出现他第二部诗集星空里的这首诗,而非女神中类似天狗一类的诗作?文学史里有个较为中肯的说法:“星空中的诗,虽缺少女神时代的那种火山爆发式的内在情感”,但技巧却趋于圆熟:结构更严谨,语言更凝练、含蓄,感情也更深沉。”2 是故,从中学新诗教学这个层面而言,我们可以简略概括以下
5、两点:一是因为女神里的大部分诗作,体现出来的正是“五四”时期那种狂突进精神,是充满破坏力的暴发之作;而新中国成立之后,中国百废待兴,社会需要的不再是苦闷仿湟和战斗破坏的旧时之力,而更期待充满浪漫情怀和对美好未来的向往。其二是因为,星空里诸如天上的街市一类诗作,形式上更为成熟,情感上更显内敛,其中烂漫的心思和丰富的联想,也更符合中学生的接受心理。当然我们也要认清诗人某种创作心理的客观存在,也即2 0 世纪2 0 年代初,“五四”新文化运动高潮已过,大革命时期还在孕育之中,诗人的创作也从高昂激越、气吞山河的豪情挥洒,转向了沉静、苦闷、不满和仿湟的心理时期。此外,从前期到2 0 年代初,新诗的形式发
6、展也从过于口语化转向传统诗美建构的回旋。综合以上,郭沫若以天上的街市为代表的星空诗作,是具有新诗发展史上的时代性意义的,是对女神价值的沉静、延伸与拓进,从而也就更具有被选人教材的自身条件。二、天上的街市常见的解读与教学模式对天上的街市常见的内容解读与教学模式,更多的体现为一种守正模式,即不存在异议的惯常做法。问题是,仅有守正于教学是远远不够的,研究之后的创新性解读与教学,对师生不仅仅是文本上的深层次发掘,更有利于恒久性的创新性思维养成。以教师常用的七年级上册统编初中语文教科书教学设计与指导 3 为例,对天上的街市一课做了教学目标、课时安排、教学过程和板书等四个板块的设计。其重点在“教学过程”,
7、包括“创设情境”“小组合作完成任务”两大内容,“小组合作完成任务”又包括“为你读诗”“写法探寻”“古诗推荐”“为你写诗”四个具体环节。不得不说,编写者是费了不少心思的,在教学形式上为教师举出了可行的范例。不过,从“教学目标”和“板书设计”上,我们仍可直接看到常规不变的内容解读和教学模式,即主要停留在诗歌语言的音韵美、联想与想象的诗歌表现技巧,以及诗人对自由幸福生活的向往与追求的主题思想升华等三个层面。如果对这三个层面真正讲透了,对师生来说也未曾不可,算得上有大收获,问题是事实上往往并非如此。从教学过程的设计中,似乎看不出内涵的真正开掘,而仅仅停留于教学形式的多变翻新上。比如说,诗的音韵美到底美
8、在哪里?诗人为什么在诗中产生了对幸福生活的向往?也即从形式到内容上,对这首诗没有进行较为060/2024/0I/语文教学与研究文本解读彻底的解剖式教学。当然,这有一定难度,一般教师也视之为畏途。教师如若意图超越指导书提供的教学模式,就必须对诗人与文本进行深层次的研究,在研究的基础上,再择要对学生进行深入浅出的教授,如此过程或许会成为一次难得的创新尝试。对于天上的街市的浅表解读与通常教学,在语文教学中非常普遍,在笔者平常的听课中与阅读相关的文章后,更证实了这一想法。现以一篇课堂教学实录为例来加以领略。在这篇天上的街市课堂实录4 中,教师以购物逛街导人课文标题“街市”,继而带出诗歌这一体裁与作者生
9、平及其创作简介,接下来就是让学生两次朗诵诗歌,然后讲解不同诗节中的重点词语,这是第一环节。第二环节主要讲解这首诗的诗节内容,重点提到牛郎织女这一民间传说,然后教师通过朗读诗句的停顿,顺便提到诗歌节奏的问题。第三个环节,可谓进一步逐节讲解,主要通过诗中牛郎织女的传说,探讨作者写作这首诗的初衷,也即对美好生活的向往,同时通过对相关诗句的释读,讲解联想这一主要手法,过程中让不同学生反复读诗,再次强调诗歌的节奏。第四个环节深化联想和想象的手法,再次升华这首诗对美好生活向往的主题,全课结束。按平常眼光来看这堂课,整体上平稳而无争议,也算是完成了教学目标,其最大的长处在笔者看来就是,教师在教学活动过程中与
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