部编七年级语文下册梳理含答案.doc
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1、第四单元梳理一、课文内容梳理本单元所选的课文,有着丰富的中华优秀传统文化内涵;课文中所写人物的身上,也蕴含着中华民族的优秀传统美德。学习本单元课文,要了解古今仁人志士的嘉言懿德,树立人生标杆,还要注意从中汲取精神力量,加强个人修养和行为规范,陶冶情操,净化心灵,追求道德修养的更高境界。本单元选编的四篇课文体裁多样,有散文、小说、议论文和文言文。叶圣陶先生二三事是著名文化学者张中行写的散文,通过回忆与叶圣陶先生交往中的几件小事,表现了叶老严谨自律、待人宽厚的节操和风范,字里行间流露出作者对德行高远者的追思景仰。驿路梨花是一篇小说,运用多种表现手法,讲述了人们学习雷锋精神,互相关心,互相帮助的感人
2、故事,赞颂了一种“我为人人,人人为我”的美好道德。最苦与最乐是一篇议论文,作者梁启超从最苦和最乐两方面来谈人生的责任,告诫我们:人生在世,要对家庭、社会、国家以及自己尽到应尽的责任,这样才能得到真正的快乐。古文陋室铭表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣;爱莲说歌颂了莲花坚贞高洁的品格,从而表现了作者洁身自爱的高洁人格,以及对追名逐利的世态的鄙视和厌恶。二、单元字词汇总13叶圣陶先生二三事诲人不倦hu rn b jun:教导人特别耐心,从不厌倦。 商酌zhu:商量斟酌。不妥tu:不好,不合适。 付之一笑:比喻不计较,不当一回事。累li赘zhu:指拖累、麻烦。 别bi扭niu:这里指说话、作文
3、不通顺,不流畅。拖沓t:形容做事拖拉。14驿路梨花延伸:延长,伸展。 迷茫:广阔而看不清的样子。简陋:(房屋、设备等)简单粗陋。 悠闲:闲适自得。 恍hung惚h:精神不集中,神志不清。这里指梦中看得不真切的样子。暮色:傍晚昏暗的天色。 红润:红而滋润,多指皮肤。漫步:没有目的悠闲地走。 晶莹:光亮而透明。 折损:这里指对方礼节过重,自己承受不起。 修葺q:修理(建筑物)。15最苦与最乐契q:用刀子刻;证明买卖、租赁、抵押等关系的凭据;符合。本文取第二种意思。失意:不得志。 达观:对不如意的事情看得开。如释重负:好像放下了沉重的负担。 悲天悯mn人:对社会和人类的灾祸苦难等表示忧虑和同情。海阔
4、天空:形容大自然的广阔,也比喻想象或说话毫无拘束,漫无边际。心安理得:自信事情做得合理,心里很坦然。 任重道远:担子很重,路程又长,比喻责任重大。无入而不自得:语出礼记中庸。意思是,君子无论处在什么境遇都能保持安然自得。三、课内文言文梳理(一)课文字词详解 短文两篇陋室铭山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。名:出名,有名。灵:灵验。斯:这。是:判断动词。陋室:简陋的屋舍。惟:只。德馨:德行美好。馨,能散布很远的香气,这里指德行美好。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。上:长上。入:映入。青:青色。鸿儒:博学的人。鸿,大。白丁:平民,指没有
5、功名的人。调:调弄。素:不加装饰的。金经:指佛经(佛经用泥金书写)。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?丝竹:琴、瑟、箫、笛等乐器的总称。丝,指弦乐器。竹,指管乐器。这里指奏乐的声音。之:助词,主谓间取消句子的独立性。乱:使乱,扰乱。案牍:指官府文书。劳形:使劳神伤身。形,形体、躯体。之:助词,表示宾语前置。(二)重点句子翻译1斯是陋室,惟吾德馨。这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。2苔痕上阶绿,草色入帘青。苔痕长到阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上了青色。3谈笑有鸿儒,往来无白丁。谈笑、来往的都是博学的人,没有无功名的人。
6、4可以调素琴,阅金经。(在这里)可以弹奏不加装饰的琴,浏览(珍贵的)佛经。5无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。6南阳诸葛庐,西蜀子云亭。诸葛亮隐居南阳住的草庐,扬子云在西蜀的屋舍。7孔子云:何陋之有?孔子说:“有什么简陋的呢?”(三)课文分析 1通过对陋室的描写,表达了室主人怎样的节操和情趣?表达了室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。2本文是古代散文中的名篇,以其立意鲜明,格调高雅,构思巧妙,意境隽永,韵味深长,文句精美而脍炙人口,久为传诵。那么本文的主题应如何概括呢?本文通过对陋室情景的描绘,极力形容陋室不陋,表达高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。3文
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