高一语文下学期期中试题5.doc

康杰中学20142015学年度第二学期期中考试高一语文试题 2015.4一、基础知识题（每题2分，共10分）1.下列加点字的读音完全正确的一项是（ ）A没镞（z） 缙绅（jng） 伛偻（y） 茕茕孑立（qing）B缱绻（jun） 蹒跚（pn） 愧怍（zu） 残羹冷炙（zh）C谥号（sh） 钳制（qin） 付梓（z） 昙花一现（tn）D赊账（sh） 逡巡（qn） 阴翳（y） 妄自菲薄（fi）2下列词语字形全都正确的一项是（）A滞笨 云翳 慷慨 层峦迭嶂B抒祸 社稷 孱头 锱铢必较C苍莽 嗔目 布署 趋之若鹜D威慑 抽搐 国粹 深恶痛嫉3下列各句中，加点的成语运用正确的一句是（ ）A有一次（也只有这一次），我穿着那双因为急需才在一家大公司买的靴子，漠不关心地走进他的店铺。B梁思成、林徽因夫妇与他们的亲密助手莫宗江一道，处心积虑地为中国建筑史绘制了大量英汉对照注释的精美插图。C及至时过境迁，它们或者与时俱进，演化出新的内容与形式；或者抱残守缺，化为明日黄花。D由于太平洋暖流的影响，去年春天来得早，春节刚过，北海公园就涣然冰释，让喜欢滑冰的人大失所望。4. 下列各句中，没有语病的一句是（ ）A总理9月7日主持召开国务院常务会议，听取关于蓬莱193油田溢油事故处理，研究部署加强环境保护工作。B学生冒雨为撑伞的领导表演节目、在太阳底下暴晒夹道欢迎领导的事件时有发生，我们的教育者要深刻反思这种事情是由于什么深层原因所造成的。C7.23甬温线特别重大铁路交通事故，再次暴露了安全责任落实不到位、安全管理不严格等问题，人们对这场本不该发生的事件痛心疾首。D今年春晚主持阵容打破了惯常的“三男三女”组合模式，改用“四男两女”组合，刻意拉大了主持人的年龄跨度和风格搭配，亦庄亦谐，新颖活泼。5. 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）。没有谁可以活在社会舆论的真空里，“贫二代”如此，“拼二代”亦如此，“富二代”更不例外。只不过，鉴于现实力量的强弱对比，社会舆论给予前两者的多是支持和鼓励；对于“富二代” ， 。 ， ，只是，“富二代”的代言人在为这个群体正名的时候，实在没必要把普通的社会舆论升级到“歧视”的地步。“富二代”其实没那么脆弱，也不该如此敏感。试图改变社会舆论对“富二代”的看法是必要的当然，这其中也不乏误解与偏见社会舆论多是批评与鞭策客观地为“富二代”正名也无可厚非A. B. C. D.二、阅读题（共46分）阅读下面两段文言文，完成 69题。（12分）（一）臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎?人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻,永保无疆之休,不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而心不服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。（二）太宗罢朝，怒曰：“会杀此田舍汉!”文德后问曰：“谁触忤陛下?”帝曰：“岂过魏征，每廷争辱我，使我常不自得。”后退而具朝服立于庭帝惊曰皇后何为若是对曰：“妾闻主圣臣忠。今陛下圣明，故魏征得直言。妾幸备数后宫，安敢不贺?” （选自唐刘觫隋唐嘉话）6. 对下列句中加点的字解释不正确的一项是（ ）（2分）A. 德不厚而望国之治治：治理得好，太平B. 会杀此田舍汉 会：应该C. 人君当神器之重当：面对D. 每廷争辱我 辱：使受辱7. 下列选项中，对划线句子断句正确的一项是（ ）（2分）A. 后退而具/朝服立于庭帝/惊曰/皇后何为若是/B. 后退而具朝服立于庭/帝惊曰/皇后何为若是/C. 后退而具朝服/立于庭帝惊曰/皇后何为/若是/D. 后退而具朝服立于庭帝/惊曰/皇后何为/若是/8下面对这两段文字的分析不正确的一项是（ ）（2分）A. 选段一的第一段中，作者以“固本浚源”为喻来说明君主要想治理好自己的国家，一定要“积其德义”。因此，“德义”是君主应具备的重要品质。B. 两个选段说明古代的君主能创业却不能守成，主要与他们品德的衰微有关，这是一种普遍的规律。魏徵的言与行说明太宗要守成，力量已经不足了。C. 作者认为治国仅靠“严刑”、“威怒”是远远不够的，关键是要以德义来赢得民心，最终消解人民心中的“怨”，才能取得社稷的稳定长久。D. 选段一分别从设喻和历史经验的角度来说明“居安思危”的重要性。选段二则从另外一个角度反映了太宗善于纳谏的原因之一。9翻译。（6分）虽董之以严刑，振之以威怒。（3分）大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（3分） （二）阅读下面这首宋词，完成 1011题。（8分）昭君怨南宋郑域 道是春来花未，道是雪来香异。竹外一枝斜，野人家。 冷落竹篱茅舍，富贵玉堂琼榭。两地不同栽，一般开。10. 本词上阕咏赞的是什么事物？是从哪几个方面来写的？（4分）11这首词下阕，用了什么手法？表现了作者的什么思想感情？（4分）（三）名句名篇默写（5分）12. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1) ，斯固百世之遇也。（张溥五人墓碑记）(2) 亦以明死生之大， 。（张溥五人墓碑记）(3) 臣心一片磁针石， 。（文天祥指南录）(4) 吾所以为此者， 。（司马迁廉颇蔺相如列传）(5) ，择善而从之。（魏征谏太宗十思疏）（四）阅读下面现代文，完成1316题。（21分）永恒的坐标终于来到奥林匹亚。没想到这个全人类的体育圣地会有这么好的风景，在快要到达之时就已经是密树森森、清溪浅浅，道路、房舍也变得越来越齐整，空气中洋溢着一种不知来自何处的自然的清香。一脚踏入圣地，你一定会猛然停步，因为被一种阵势吓着了：无数苍老的巨石，不管是当年的楼础、殿基还是雕塑，全都从千年的颓废或掩埋中踉跄走出，整整齐齐地排列在大道两旁。就像无数古代老将军烟尘满面地站立着，接受现代人的检阅。这条大街看不到尽头，只知道它通向一个最简单的终点：为人类的健康。见到了宙斯神殿和希拉神殿，搞清了古代每次运动会前点燃圣火的路线，抬头仰望昂首云天的无数石柱，不能不承认，健康是他们的宗教。走进一个连环拱廊，便到了人类黎明期最重要的竞技场。跑道四周的观众看台是一个绿草茵茵的环行斜坡，能坐四万人。中间有几个石座，那是主载判和贵宾的席位。漫步在奥林匹亚，我很少说话，领受着不轻的文明冲撞。我们也有灿烂的文化，但把健康的概念如此强烈地纳入文明，并被全人类接受，实在是希腊文明值得我们永远仰望的地方。古代希腊追求人的双重健康：智力的健康和肢体的健康。智力的健康毋须多言，正如一些西方学者所说，在哲学、伦理学、逻辑学、数学、美学、医学、法学等等领域，我们至今仍是用希腊的基础话语在思考；肢体的健康更有一系列强大的证明，例如今天全世界还在以奥林匹克和马拉松的名义进行体育竞赛，希腊的人体雕塑至今仍是人类形体美无可企及的标本。把智力健康和肢体健康发挥到极致然后再集合在一起，才是他们有关人的完整理想。我不止一次看到出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像，大多须发茂密，肌肉发达，身上只披一幅布，以别针和腰带固定，上身有一半袒露，赤着脚，偶尔有鞋，除了忧郁深思的眼神，其他与运动员没有太大的差别。别的文明多多少少也有这两方面的提倡，但做起来常常顾此失彼，或流于愚勇，或流于酸腐，或追慕骑土，或仿效寒士，很少构想两相熔铸、两相提升的健全状态。因此，奥林匹亚是永恒的世界坐标。我历来认为各种伟大的文明都自成结构，很难拆开了作局部比较，但在奥林匹亚，我明确无误地感受到了古代中华文明的差距，而这个差距的产生，不是由于局部，而是关及人的整体。中华文明较少关注个体意义和机体意义上的自我，在人际关系上做了太多的文章。结果，真正的健全缺少标志，缺少赛场，只有一些孤独的个人，在林泉间悄悄强健，又悄悄衰老。13. 对这篇散文的赏析，正确的两项是（4分）（ ）（ ）A. 希腊文明值得我们永远仰望的原因是这里是人类黎明期最重要的竞技场。B. 作者从奥林匹亚的楼础、殿基和雕塑联想到奥林匹亚的精神，赞颂对两种健康的追求。C. 作者在奥林匹亚领受了不轻的文明冲撞，反思了古代中华文明与古希腊文明的差距。D. “或流于愚勇，或流于酸腐，或追慕骑土，或仿效寒土”，作者在这里用排比的句式，强调了别的文明也有智力和肢体这两方面的提倡。E. 作者在文中写到不止一次看到出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像，主要是为了表明希腊人体雕塑至今仍是人类形体美无可企及的标本。14. 从全文看，为什么说奥林匹亚是“永恒的世界坐标”？（6分）（1）。 （2） 。15. 作者写“无数苍老的巨石，不管是当年的楼础、殿基还是雕塑，全都从千年的颓废或掩埋中踉跄走出，整整齐齐地排列在大道两旁。就像无数古代老将军烟尘满面地站立着，接受现代人的检阅。”这段话用了什么手法？有什么表达效果（6分）16. 作者在文中说：“我明确无误地感受到了古代中华文明的差距”，这个差距的实质是什么？（5分）三、语言运用（4分）17随着“私家车”进入寻常百姓家，“车标语”文化也越来越值得我们品味把玩。请从下面车标语中任选一则，写一段鉴赏性文字(30字左右)，并自拟一则车标语。（4分）距离产生美。你让我也让，心宽路更宽。别吻我！我怕羞！（1）鉴赏性文字： （2）车标语： 18阅读下面的文字，根据要求作文。（40分） 我们在阅读中认识了许多高尚的人，他们的人格操守令人景仰。屈原行吟泽畔，忧国忧民；文天祥临危受命，凛然不屈；林肯为捍卫统一而不吝献身；苏州五烈士坚守正义，慷慨赴死。如果我们能够走进他们的心灵世界，就能领略到正直善良、公正无私；如果我们善于细心品味，就能体会到历史的博大精深。请以“静听历史的回响”为题，写一篇700字以上文章。命题人：曹晓丽审题人：焦宝兰高一语文参考答案1. C【A缙绅（jn）；B缱绻（Qun）；D妄自菲薄（fi）。2. D【A迭叠 B抒纾 C嗔瞋，布部】3.C【A应为“漫不经心”。漠不关心指冷漠.对人对事感情冷漠，淡然处之，不放在心上。见课本品质。B图谋了很长时间.指存心很久;费尽心机.也指千方百计地谋算，多为贬义。D涣然冰释比喻误会、疑虑、隔阂等完全消除.】 4. C【A“处理”后加“意见”或“建议”，作为“听取”的宾语；B“是由于什么深层原因所造成的”句式杂糅；D搭配不当，“拉大”不能支配“风格搭配”。】5.B6.C【当：主持、承担。】7.B【正确的断句为：后退而具朝服立于庭，帝惊曰：“皇后何为若是?”】8.B【魏徵的用意是提醒太宗，“守成”要注重积“德义”，而不是说太宗力已不足。】9【即使用严酷的刑罚监督人民，用威风怒气来威吓他们。 在魏忠贤乱政的时候，能够不改变他们志向的大官，偌大的天下，有几个人呢？】10【梅。两个“道是”句写花开的季节在冬春之际，花的颜色如雪，花的香气高雅不同一般，进而写花在农家院内的栽种地点以及花枝旁逸的姿态。（4分）】11【用了对比手法。明写梅花不择环境“一般开”，暗赞贫贱不能移，富贵不能淫的高洁品格、高尚情操。（4分）】本词译文：说它是花，春天却未到来。说它是雪，却香得出奇。冒着严寒，傍着竹林，在乡村的农舍绽放。 无论是生长在荒野人家还是在亭台水榭的富贵之乡，都是一样的盛开。12.【略】13. B C【A项中最早的竞技场不是仰望的直接原因，作者赞颂的是一种精神； D项中别的文明虽然也有这两方面的提倡，但常常顾此失彼，这个排比句说的是顾此失彼的种种表现；E项中写看到的雕像是因为这些雕像与运动员没有太大的差别，从而阐明对双重健康的追求。一项2分，共4分。】14.【（1）这是全人类的体育圣地。（3分）（文中两次提到圣地，这个圣地不仅是值得景仰，它的精神已为全世界所接受。它通向一个最简单的终点：为了人类的健康。答健康是他们的宗教，也可接受。（这一点是体育最直接的意义，即一般意义上的健康。）（2）把智力的健康和肢体的健康发挥到极致然后再结合在一起。（3分）答把健康的概念如此强列的纳入文明，并被全人类接受，实在是希腊文明值得我们永远仰望的地方。或答他们有有关人的完整理想。都可以接受。（这方面是作者特别强调的，它是奥林匹亚精神的核心，而不是一般意义的健康。）】15、【采用了拟人和比喻的手法。（两点，一点1分，共2分）这样写形象地表现了圣地虽然年代久远，却仍给人一种威严和庄重；引起人们对古希腊文明的深沉思考。（4分）】16.【古希腊文明把健康如此强烈的纳入文明，关注人的整体，追求人的双重健康；而中华文明较少关注个体意义和机体意义上的自我。（回答要两方面比较）共5分】17.【答案示例：选。它运用对偶的修辞手法，将“你”“我”“心”“路”巧妙对应相连，不仅含蓄形象地提醒人们遵守交通规则，互相礼让，而且含有构建和谐社会的内涵。 车标语示例：安全是回家最近的路；人与人近点，车离车远点；最远的你是我最近的爱；当您看到这行字时，您的车离我太近了。】高一语文参考答案1. C【A缙绅（jn）；B缱绻（Qun）；D妄自菲薄（fi）。2. D【A迭叠 B抒纾 C嗔瞋，布部】3.C【A应为“漫不经心”。漠不关心指冷漠.对人对事感情冷漠，淡然处之，不放在心上。见课本品质。B图谋了很长时间.指存心很久;费尽心机.也指千方百计地谋算，多为贬义。D涣然冰释比喻误会、疑虑、隔阂等完全消除.】 4. C【A“处理”后加“意见”或“建议”，作为“听取”的宾语；B“是由于什么深层原因所造成的”句式杂糅；D搭配不当，“拉大”不能支配“风格搭配”。】5.B6.C【当：主持、承担。】7.B【正确的断句为：后退而具朝服立于庭，帝惊曰：“皇后何为若是?”】8.B【魏徵的用意是提醒太宗，“守成”要注重积“德义”，而不是说太宗力已不足。】9【即使用严酷的刑罚监督人民，用威风怒气来威吓他们。 在魏忠贤乱政的时候，能够不改变他们志向的大官，偌大的天下，有几个人呢？】10【梅。两个“道是”句写花开的季节在冬春之际，花的颜色如雪，花的香气高雅不同一般，进而写花在农家院内的栽种地点以及花枝旁逸的姿态。（4分）】11【用了对比手法。明写梅花不择环境“一般开”，暗赞贫贱不能移，富贵不能淫的高洁品格、高尚情操。（4分）】本词译文：说它是花，春天却未到来。说它是雪，却香得出奇。冒着严寒，傍着竹林，在乡村的农舍绽放。 无论是生长在荒野人家还是在亭台水榭的富贵之乡，都是一样的盛开。12.【略】13. B C【A项中最早的竞技场不是仰望的直接原因，作者赞颂的是一种精神； D项中别的文明虽然也有这两方面的提倡，但常常顾此失彼，这个排比句说的是顾此失彼的种种表现；E项中写看到的雕像是因为这些雕像与运动员没有太大的差别，从而阐明对双重健康的追求。一项2分，共4分。】14.【（1）这是全人类的体育圣地。（3分）（文中两次提到圣地，这个圣地不仅是值得景仰，它的精神已为全世界所接受。它通向一个最简单的终点：为了人类的健康。答健康是他们的宗教，也可接受。（这一点是体育最直接的意义，即一般意义上的健康。）（2）把智力的健康和肢体的健康发挥到极致然后再结合在一起。（3分）答把健康的概念如此强列的纳入文明，并被全人类接受，实在是希腊文明值得我们永远仰望的地方。或答他们有有关人的完整理想。都可以接受。（这方面是作者特别强调的，它是奥林匹亚精神的核心，而不是一般意义的健康。）】15、【采用了拟人和比喻的手法。（两点，一点1分，共2分）这样写形象地表现了圣地虽然年代久远，却仍给人一种威严和庄重；引起人们对古希腊文明的深沉思考。（4分）】16.【古希腊文明把健康如此强烈的纳入文明，关注人的整体，追求人的双重健康；而中华文明较少关注个体意义和机体意义上的自我。（回答要两方面比较）共5分】17.【答案示例：选。它运用对偶的修辞手法，将“你”“我”“心”“路”巧妙对应相连，不仅含蓄形象地提醒人们遵守交通规则，互相礼让，而且含有构建和谐社会的内涵。 车标语示例：安全是回家最近的路；人与人近点，车离车远点；最远的你是我最近的爱；当您看到这行字时，您的车离我太近了。】