中国式现代化进程中坚持“人民至上”的逻辑理路.pdf
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1、理论前沿-深入学习贯彻党的二十大精神中共桂林市委党校学报2023年第3 期中国式现代化进程中坚持“人民至上”的逻辑理路洪涛1 維敏?(1,2.兰州理工大学马克思主义学院,甘肃兰州730000)【摘要】中国式现代化是基于中国国情的现代化。实现中国式现代化要始终坚持“人民至上”,坚持“人民至上”可以从理论逻辑、历史逻辑、实践逻辑三个不同的逻辑理路进行探索。马克思主义人民群众观、中华优秀传统文化和坚持人民性的初心使命,是中国式现代化进程中坚持“人民至上”的理论逻辑;百年来中国宏大的历史进程是中国式现代化进程中坚持“人民至上”的历史逻辑;坚持“人民至上”必须符合中国实际国情、必须实现全体人民共同富裕、
2、必须做到物质文明和精神文明相协调、必须体现人与自然和谐共生、必须遵守和平共赢的发展道路,这是中国式现代化进程中坚持“人民至上”的实践逻辑。【关键词中国式现代化;人民至上;逻辑理路中图分类号 D26【文献标识码 A文章编号 1 6 7 1-1 7 5 0(2 0 2 3)0 3-0 0 0 1-0 7党的二十大报告再次强调了“坚持人民至上”的观点方法。人民性是马克思主义的本质属性,也是中国传统民本思想的创造性转换和创新性发展。党的理论来自人民、为了人民、造福人民。“坚持人民至上”是我们党百年来所积累的宝贵经验,也是中国式现代化进程中的必然选择。新时代新征程中,我们要站稳人民立场,发挥人民主体地位
3、,尊重人民首创精神,始终坚持“人民至上”,为把我国建设成为富强、民主、文明、和谐、美丽的社会主义现代化强国而不断奋斗。一、中国式现代化进程中坚持“人民至上”的理论逻辑坚持“人民至上”从理论逻辑上看,与马克思主义人民群众观、中华优秀传统文化以及中国共产党人的人民性初心既一脉相承,又与时俱进。其中,马克思主义人民群众观为坚持“人民至上”提供了丰富的理论基础,中华优秀传统文化为坚持“人民至上”奠定了深厚的文明基因,坚持人民性的初心使命为坚持“人民至上”提供了不竭的源泉(一)理论基础:坚持“人民至上”是马克思主义人民群众观的本质体现“得众则得国,失众则失国”,这里的“众”是指人民群众,自古以来,国家的
4、发展与人心的向背息息相关。坚持“人民至上”是马克思主义群众观的本质体现。人民群众是历史的真正主体,马克思主义具有十分鲜明的人民性,主要体现在马克思恩格斯对人民主体地位及无产阶级政党价值观的认识上。一方面,马克思恩格斯认为人民群众是历史的真正主体。“历史活动是群众的事业”,马克思作为唯物主义的创立者,始终与广大人民群众站在一起,在其与恩格斯合著的神圣家族一书中,深刻批判了青年黑格尔学派所宣扬的唯心主义英雄史观,充分肯定了广大人民群众在社会历史发展中所起的重要作用。生产力的大力发展离不开广大人民群众的积极参与,人民群众通过社会实践不仅创造出丰硕的物质财富,为社会经济的发展奠定了一定的经济基础,还通
5、过不断参与【基金项目】国家社科基金项目“中华优秀传统文化融入高校思政教育的关键问题研究(2 1 XKS020)。收稿日期 2 0 2 3-0 7-1 5【作者简介1 1.洪涛(1 9 7 4-),男,四川西昌人,兰州理工大学马克思主义学院教授,硕士生导师,研究方向:网络思想政治教育;2.雒敏(1 9 9 9-),女,甘肃陇南人,兰州理工大学马克思主义学院硕士研究生,研究方向为思想政治教育。理论前沿2023年第3 期深入学习贯彻党的二十大精神中共桂林市委党校学报社会体系制度的构建、生产关系的改革和精神财富的创造,推动着社会的发展与进步。另一方面,马克思恩格斯的人民群众观体现在二者对无产阶级政党价
6、值观的认识上。人民至上是马克思主义的核心和落脚点,马克思主义认为无产阶级政党与人民群众在感情和利益上有着天然的联系,无产阶级政党始终代表着人民群众的根本利益,没有任何自己的特殊利益。马克思恩格斯在共产党宣言一书中强调:“无产阶级的运动是绝大多数人的,为绝大多数人谋利益的独立的运动”2)。为此,无产阶级政党必须联系人民群众。只有密切联系人民群众,无产阶级才能实现其自身与人民群众谋取现实利益的一致性。中国共产党是以马克思主义科学理论为指导思想的无产阶级政党,来源于人民,根植于人民,因此,我们要始终同人民群众保持血肉联系,不能站在人民群众的对立面。中国共产党在推进自我革命的过程中,始终坚持以中国化、
7、时代化的马克思主义为指导,始终坚持立足于广大人民的立场,不断推进党的建设。坚持人民至上,是我们党实践理论创新的不竭动力,也是我们党区别于其他政党的鲜明特征。(二)理论根基:坚持“人民至上”是中华优秀传统文化深厚的文明基因决决华夏五千年的历史,昭昭若日月之明,离离如星辰之行,翻开任何一卷都是历史的镜鉴中华优秀传统文化作为千年历史的浓缩,是对历史的传承、对文化的升华,是中华民族的根和魂。习近平总书记在文化传承发展座谈会上提出,“第二个结合是又一次的思想解放,让我们能够在更广阔的文化空间中,充分运用中华优秀传统文化的宝贵资源,探索面向未来的理论和制度创新。”3 中华优秀传统文化中所包含的“民贵君轻,
8、政在养民”的民本思想,“任人唯贤,选贤与能”的用人标准,“富民利民,恕民教民”的执政理念为我们进一步理解“人民至上”提供了重要的思想原料,为我们今天坚持自信自立,增强理论创新的底气和勇气提供了坚实的历史支撑。回望不同朝代的历史发展,不论是从“民贵君轻,政在养民”的民本思想中探寻“人民至上”的价值理念,还是从“任人唯贤,选贤与能”的用人标准中探寻“人民至上”的价值理念或是从“富民利民,恕民教民”的执政理念中探寻“人民至上”的价值理念,不难发现,国家的兴衰离不开人民的支持。人民是一个国家真正的主人。尚书提到:“民惟邦本,本固邦宁”,人民是国家稳定繁荣发展的根本,安居才能乐业。秦朝施行的严刑峻法激起
9、了广大人民的愤慨,由此而爆发了秦末时期的农民起义。汉初,社会处于一个动荡的时期,经济也由于战争而遭受到严重破坏,因此采取“与民休息”的政策,出现了中国历史上第一个大治一一“文景之治”。唐贞观时期,统治者吸取隋末乱世农民起义的教训,痛定思痛,经过数年和平发展,政治、经济、文化都得到蓬勃发展。宋代的农民起义推动着宋代儒家的变法革新。明末农民起义激发了民本思想的发展,推动着制度的不断创新,一定程度上为“康乾盛世”的出现创造了条件。以史为鉴,不同朝代从兴到衰的条件只有一个,那就是违背人民意愿,贪图享乐,脱离人民群众最终会被人民和历史所抛弃。由上可见,中国传统民本思想与马克思主义所坚持的人民群众观有异曲
10、同工之妙。中国近现代历史之所以从苦难走向辉煌,正是因为我们党将马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合,马克思主义激活了中华优秀传统文化,中华优秀传统文化为马克思主义在中国的生根发芽、开花结果提供了文化沃土。踏上新时代的征程,我们必须坚持自信自立,增强理论创新的底气和勇气,这个底气和勇气从哪里来?它来自对自己国家优秀传统文化的认同,来自马克思主义中国化时代化的历史基础和群众基础。只有切记坚持“人民至上”,坚持将马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合,才能不忘初心,石砺前行(三)理论武器:坚持“人民至上”是坚持人民性的初心使命的不竭源泉回望百年党史伟大变革,中国共产党经历了由小及大,由弱到
11、强的发展历程,带领中国人民实现了从站起来、富起来再到强起来的伟大飞跃,这一伟大飞跃的背后,离不开人民群众的支持,我们党长期执政的最大底气来自人民,人民是历史的创造者,是真正的英雄。中国共产党的理论来自人民,任何脱离人民的理论都是苍白无力的,一切不为人民造福的理论都是没有生命力的。人民立场是我们的根本立场,坚持“人民至上”是中国共产党人为民初心的不竭源泉中国共产党自成立之日起,就把为中国人民理论前沿2023年第3 期中共桂林市委党校学报深入学习贯彻党的二十大精神谋幸福,为中华民族谋复兴作为自己的初心使命。在中共一大通过的纲领中,党明确提出“本党承认苏维埃管理制度,把工人、农民和士兵组织起来,并承
12、认党的根本政治目的是实行社会革命”1 4 ,这明确了党的无产阶级的人民立场,宣布了党“实行社会革命”的目的。要完成反帝反封建的历史任务,必须紧密结合广大人民群众的力量。党的二大引人了“人民”概念,划定了人民范围:“中国人民(无论是资产阶级、工人或农民)最大的痛苦是帝国资本主义和军阀官僚的封建势力”。5 新中国成立之前,人民群众深受帝国主义、封建主义和资本主义三座大山的压迫,无数仁人志士前仆后继,苦苦求索救国救民的道路,但由于各种原因,革命都以失败而告终。其中没有与人民群众密切结合起来,没有动员起人民群众的力量是失败的主要原因之一。中国共产党继承前人遗志,带领中国人民走出了一条全新的、符合中国实
13、际国情的道路,这就是中国特色社会主义道路。中国特色社会主义道路之所以成功,最重要的原因就在于党始终坚持人民至上、坚持紧紧依靠人民,牢牢扎根于人民。我们党为人民而生,因人民而兴,中国共产党所取得的伟大成就离不开人民。“江山就是人民,人民就是江山”。我们党在过去一百年里,紧紧依靠人民,牢牢扎根于人民,交出了一份优异的答卷。新征程上,我们更要坚持“人民至上”,深人贯彻以人民为中心的发展思想,进一步保障人民权益,不断增强人民群众的获得感,提升人民群众的幸福感。只有将“我将无我,不负人民”的政治誓言牢记于心,中国共产党才能走好第二个“赶考之路”,才能再一次为党、国家和人民交出满意的答卷,才能不负人民,不
14、忘记初心和使命二、中国式现代化进程中坚持“人民至上”的历史逻辑坚持“人民至上”是贯穿中国革命、建设、改革时期的一条重要价值理念。坚持“人民至上”的价值理念在新民主主义革命时期得到了扎根,在社会主义革命和建设时期得到了交融,在改革开放和社会主义建设新时期得到了巩固,在中国特色社会主义新时代得到了深化(一)新民主主义革命时期,党带领人民浴血奋战、百折不挠,完成了救国大业新民主主义革命时期,近代中国的发展极为艰难。广大人民群众深受反动统治的多重压迫和剥削,人民革命的愿望相当强烈,加之经历过民主革命的洗礼,革命的群众基础好,这为后期新民主主义革命的开展奠定了一定的条件。1 9 2 1 年,中国共产党成
15、立之后,李大钊、陈独秀、毛泽东、周恩来等人将马克思主义同中国的具体实际相结合,积极寻求救国救民的道路。在这一过程中,中国共产党认识到人民是中国革命取得胜利的主力军。毛主席晚年会见一位非洲国家领导人时,这位外宾称赞他是超越拿破仑的“有史以来唯一的天才”,毛主席答道:“我是地才,地就是土地吧都是人民群众的经验,我作的总结。没有人民,啥事都干不成啊!”6 毛主席用通俗易懂的语言为我们简明要地阐述了人民是水,执政党是舟,“水能载舟,亦能覆舟”,没有广大人民群众的支持,执政党这叶方舟也不能行稳致远的道理。中国革命要想取得胜利,必须紧紧依靠人民,同时,还要结合我国发展的实际情况,走适合我国国情的发展道路。
16、在当时中国特殊的国情下,中国要想革命取得胜利,一方面,要紧紧依靠广大人民。毛泽东在深人了解中国具体国情后,深刻认识到人民群众是创造历史的根本动力并指出,“人民,只有人民,才是创造世界历史的动力”7。不仅如此,毛泽东同志始终坚持为人民服务,曾在不同的场合、针对不同情况多次深人论述“全心全意为人民服务”是共产党人的根本宗旨,引导全党全心全意为人民服务。党的七大把“为人民服务”写入了党章。另一方面,要结合我国发展的实际情况,走适合我国革命的发展道路。这条道路就是农村包围城市,武装夺取政权的道路。近代中国是一个农业大国,农民占全国人口的绝大多数,这为革命的成功创造了有利的条件。新民主主义革命的胜利离不
17、开广大人民群众的支持。在中国共产党和广大人民群众的团结一致下,久经磨难的中华民族迎来了民族独立、人民解放。坚持“人民至上”的价值理念在新民主主义革命时期得到了扎根。党带领人民浴血奋战、百折不挠,完成了救国大业(二)社会主义革命和建设时期,党带领人民自力更生、发愤图强,完成了立国大业社会主义革命和建设时期,由于我国经历了长期的动乱与战争,经济水平落后,社会矛盾十4理论前沿-2023年第3 期中共桂林市委党校学报深入学习贯彻党的二十大精神分尖锐,同时又遭到了帝国主义的经济封锁,当时的新中国整体处于一穷二白的状态。尽管当时国内外的处境举步维艰,我们党始终坚持“人民至上”,把实现人民当家作主,改变一穷
18、二白的国家面貌,让百姓过上幸福生活作为奋斗目标,带领人民自力更生,奋发图强,使得人民在经济上、政治上成为真正的主人。同时,也完成从新民主主义到社会主义的转变,继而进行社会主义革命,推进社会主义建设。这一时期,坚持“人民至上”,主要体现在以下几个方面:第一,在政治建设方面,创立了人民民主专政理论,独创了中国共产党领导的多党合作政治制度,以加强对党自身的监督,废除了西藏农奴制度,建立了民族区域自治制度,为民族团结奠定了基础。第二,在制度建设方面,制定中华人民共和国宪法,以根本大法的形式明确了国家一切权力属于人民,不断为人民当家作主推进法治保障。第三,在经济建设方面,我们党通过大力发展生产力,努力提
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