出师表统一标准注音版修正版.doc
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1、出师表三国志诸葛亮传卷三十五臣(chn)亮(ling)言(yn):先(xin)帝(d)创(chung)业(y)未(wi)半(bn)而(r)中(zhng)道(do)崩(bng)殂(c),今(jn)天(tin)下(xi)三(sn)分(fn),益(y)州(zhu)疲(p)弊(b),此(c)诚(chng)危(wi)急(j)存(cn)亡(wng)之(zh)秋(qi)也(y)。然(rn)侍(sh)卫(wi)之(zh)臣(chn)不(b)懈(xi)于(y)内(ni),忠(zhng)志(zh)之(zh)士(sh)忘(wng)身(shn)于(y)外(wi)者(zh),盖(gi)追(zhu)先(xin)帝(d)之
2、(zh)殊(sh)遇(y),欲(y)报(bo)之(zh)于(y)陛(b)下(xi)也(y)。诚(chng)宜(y)开(ki)张(zhng)圣(shng)听(tng),以(y)光(gung)先(xin)帝(d)遗(y)德(d),恢(hu)弘(hng)志(zh)士(sh)之(zh)气(q),不(b)宜(y)妄(wng)自(z)菲(fi)薄(b),引(yn)喻(y)失(sh)义(y),以(y)塞(si)忠(zhng)谏(jin)之(zh)路(l)也(y)。 宫(gng)中(zhng)府(f)中(zhng),俱(j)为(wi)一(y)体(t),陟(zh)罚(f)臧(zng)否(p),不(b)宜(y)异
3、同(ytng)。若(ru)有(yu)作(zu)奸(jin)犯(fn)科(k)及(j)为(wi)忠(zhng)善(shn)者(zh),宜(y)付(f)有(yu)司(s)论(ln)其(q)刑(xng)赏(shng),以(y)昭(zho)陛(b)下(xi)平明(pngmng)之(zh)理(l),不(b)宜(y)偏(pin)私(s),使(sh)内(ni)外(wi)异(y)法(f)也(y)。 侍中(shzhng)侍郎(shlng)郭(gu)攸(yu)之(zh)、费(fi)祎(y)、董允(dngyn)等(dng),此(c)皆(ji)良(ling)实(sh),志(zh)虑(l)忠(zhng)纯(chn),是
4、(sh)以(y)先(xin)帝(d)简(jin)拔(b)以(y)遗(wi)陛(b)下(xi)。愚(y)以(y)为(wi)宫(gng)中(zhng)之(zh)事(sh),事(sh)无(w)大(d)小(xio),悉(x)以(y)咨(z)之(zh),然(rn)后(hu)施行(shxng),必(b)能(nng)裨(b)补(b)阙(qu)漏(lu),有(yu)所(su)广(gung)益(y)。 将(jing)军(jn)向(xing)宠(chng),性(xng)行(xng)淑(sh)均(jn),晓(xio)畅(chng)军(jn)事(sh),试(sh)用(yng)于(y)昔(x)日(r),先(xin)帝(
5、d)称(chng)之(zh)曰(yu)能(nng),是(sh)以(y)众(zhng)议(y)举(j)宠(chng)为(wi)督(d)。愚(y)以(y)为(wi)营(yng)中(zhng)之(zh)事(sh),悉(x)以(y)咨(z)之(zh),必(b)能(nng)使(sh)行(hng)阵(zhn)和(h)睦(m),优(yu)劣(li)得(d)所(su)。 亲(qn)贤(xin)臣(chn),远(yun)小(xio)人(rn),此(c)先(xin)汉(hn)所(su)以(y)兴(xng)隆(lng)也(y);亲(qn)小(xio)人(rn),远(yun)贤(xin)臣(chn),此(c)后(hu
6、)汉(hn)所(su)以(y)倾(qng)颓(tu)也(y)。先(xin)帝(d)在(zi)时(sh),每(mi)与(y)臣(chn)论(ln)此(c)事(sh),未(wi)尝(chng)不(b)叹(tn)息(x)痛(tng)恨(hn)于(y)桓(hun)、灵(lng)也(y)。侍(sh)中(zhng)、尚(shng)书(sh)、长(zhng)史(sh)、参(cn)军(jn),此(c)悉(x)贞(zhn)良(ling)死(s)节(ji)之(zh)臣(chn),愿(yun)陛(b)下(xi)亲(qn)之(zh)信(xn)之(zh),则(z)汉(hn)室(sh)之(zh)隆(lng),可(k)计(
7、j)日(r)而(r)待(di)也(y)。臣(chn)本(bn)布(b)衣(y),躬(gng)耕(gng)于(y)南(nn)阳(yng),苟(gu)全(qun)性(xng)命(mng)于(y)乱(lun)世(sh),不(b)求(qi)闻(wn)达(d)于(y)诸(zh)侯(hu)。先(xin)帝(d)不(b)以(y)臣(chn)卑(bi)鄙(b),猥(wi)自(z)枉(wng)屈(q),三(sn)顾(g)臣(chn)于(y)草(co)庐(l)之(zh)中(zhng),咨(z)臣(chn)以(y)当(dng)世(sh)之(zh)事(sh),由(yu)是(sh)感(gn)激(j),遂(su)许(x)
8、先(xin)帝(d)以(y)驱(q)驰(ch)。后(hu)值(zh)倾(qng)覆(f),受(shu)任(rn)于(y)败(bi)军(jn)之(zh)际(j),奉(fng)命(mng)于(y)危(wi)难(nn)之(zh)间(jin),尔(r)来(li)二(r)十(sh)有(yu)一(y)年(nin)矣(y)。 先(xin)帝(d)知(zh)臣(chn)谨(jn)慎(shn),故(g)临(ln)崩(bng)寄(j)臣(chn)以(y)大(d)事(sh)也(y)。受(shu)命(mng)以(y)来(li),夙(s)夜(y)忧(yu)叹(tn),恐(kng)托(tu)付(f)不(b)效(xio),
9、以(y)伤(shng)先(xin)帝(d)之(zh)明(mng),故(g)五(w)月(yu)渡(d)泸(l),深(shn)入(r)不(b)毛(mo)。今(jn)南(nn)方(fng)已(y)定(dng),兵(bng)甲(ji)已(y)足(z),当(dng)奖(jing)率(l)三(sn)军(jn),北(bi)定(dng)中(zhng)原(yun),庶(sh)竭(ji)驽(n)钝(dn),攘(rng)除(ch)奸(jin)凶(xing),兴(xng)复(f)汉(hn)室(sh),还(hi)于(y)旧(ji)都(d)。此(c)臣(chn)所(su)以(y)报(bo)先(xin)帝(d)而(r)忠(
10、zhng)陛(b)下(xi)之(zh)职(zh)分(fn)也(y)。至(zh)于(y)斟(zhn)酌(zhu)损(sn)益(y),进(jn)尽(jn)忠(zhng)言(yn),则(z)攸(yu)之(zh)、棉(min)、允(yn)之(zh)任(rn)也(y)。 愿(yun)陛(b)下(xi)托(tu)臣(chn)以(y)讨(to)贼(zi)兴(xng)复(f)之(zh)效(xio),不(b)效(xio)则(z)治(zh)臣(chn)之(zh)罪(zu),以(y)告(go)先(xin)帝(d)之(zh)灵(lng)。若(ru)无(w)兴(xng)德(d)之(zh)言(yn),则(z)责(z)攸(
11、yu)之(zh)、祎(y)、允(yn)等(dng)之(zh)慢(mn),以(y)彰(zhng)其(q)咎(ji);陛(b)下(xi)亦(y)宜(y)自(z)谋(mu),以(y)咨(z)诹(zu)善(shn)道(do),察(ch)纳(n)雅(y)言(yn),深(shn)追(zhu)先(xin)帝(d)遗(y)诏(zho)。臣(chn)不(b)胜(shng)受(shu)恩(n)感(gn)激(j)。 今(jn)当(dng)远(yun)离(l),临(ln)表(bio)涕(t)零(lng),不(b)知(zh)所(su)言(yn)。臣亮言:先帝(1)创业(2)未半而中道(3)崩殂(4),今(5)天下三分(
12、6),益州疲弊(7),此(8)诚危急存亡之秋也。然(9)侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身(10)于外者,盖追先帝之殊遇(11),欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光(13)先帝遗德,恢弘(15)志士之气,不适当妄自菲薄(16),引喻失义(17),以塞忠谏之路也(18)。宫中府中,俱为一体(19);陟罚臧否(20),不适当异同:若有作奸犯科(21)及为忠善者(22),宜付有司(23)论其刑赏(24),以昭陛下平明之理(25);不适当偏私(26),使内外异法也(27)。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯(28),是以先帝简拔以遗陛下(29):愚觉得宫中之事,事无大小,悉以咨之(30),
13、然后施行,必能裨补阙漏(31),有所广益(32)。将军向宠,性行淑均(33),晓畅(34)军事,试用(35)于昔日,先帝称之曰“能”,是以众议举宠为督(36):愚觉得营(37)中之事,悉以咨之,必能使行阵(38)和睦,优劣得所(39)。亲贤臣,远小人(40),此先汉因此兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉因此倾颓(41)也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨(42)于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节(43)之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆(44),可计日(45)而待也。臣本布衣(46),躬耕于(47)南阳(48),苟全(49)性命于乱世,不求闻达于诸侯(50)。先帝不以臣卑鄙(51
14、),猥(52)自枉屈,三顾(53)臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激(54),遂许先帝以驱驰(55)。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间:尔来二十有(56)一年矣。先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也(57)。受命以来,夙夜忧叹(58),恐托付不效,以伤先帝之明;故五月渡泸(59),进一步不毛(60)。今南方已定,兵甲已足(61),当奖率(62)三军,北定中原,庶竭驽钝(63),攘除奸凶(64),兴复汉室,还于旧都(65)。此臣因此报先帝而忠陛下之职分也(66)。至于斟酌损益(67),进尽忠告,则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效(68),不效,则治臣之罪(69),以告(70)
15、先帝之灵。若无兴德之言(71),则责攸之、祎、允等之慢(72),以彰其咎(73);陛下亦宜自谋,以咨诹善道(74),察纳雅言(75),深追先帝遗诏(76)。臣不胜受恩感激。今当(77)远离,临表涕零(78),不知所言(79)。词语注释:(1)先帝:指汉昭烈帝刘备。先,尊称死去人。(2)创:开创,创立;业:统一天下大业。(3)中道:半途。(4)崩殂(c):死。崩,古时指皇帝死亡。殂,死亡。(5)今:当前。(6)三分:天下分为孙权,曹操,刘备三大势力。(7)益州疲弊:弱,处境艰难;益州:汉代行政区域十三刺史部之一,涉及今四川省和陕西省一带,这里指蜀汉。疲弊(p b):人力缺少,物力缺无,民生凋敝。
16、(8)此:这;诚:确,实在;之:;秋:时,时候,这里指核心时期,普通多指不好。(9)然:然而;侍:侍奉;卫:护卫;懈:松懈,懈怠;于:在;内:皇宫中。(10)忘身:舍身忘死,奋不顾身。(11)盖:本来;追:追念;殊遇:优待,厚待。(12)诚:确,的确;宜:应当。(13)开张圣听:扩大圣明听闻,意思是要后主广泛地听取别人意见;开张,扩大。(14)光:发扬光大,用作动词;遗德:留下美德。(15)恢弘:发扬扩大,用作动词。恢,大。弘,大,宽,这里是动词,也做“恢宏”;气:志气。(16)妄自菲薄:过于看轻自己;妄:过度;菲薄:小看,轻视。(17)引喻失义:发言不恰当。引喻:称引、譬喻;喻:例如;义:适
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