沈阳故宫(中).ppt

沈阳故宫(中)沈阳故宫（沈阳故宫博物院），原名“盛京宫阙”，后称“奉天行宫”，占地面积约6万平方米，有建筑90余所，房屋300余间。始建于后金天命十年（明天启五年，1625年），初成于清崇德元年（明崇祯九年，公元1636年）。清顺治元年（1644年），清朝移都北京后，成为“陪都宫殿”。从康熙十年（1671年）到道光九年（1829年）间，康熙、乾隆、嘉庆、道光皇帝11次东巡盛京祭祀祖陵均入故宫驻跸，并于此举行庆贺和祭祀典礼。沈阳故宫，是我国现有的保存最完好的古代宫廷建筑群之一（另一个是北京故宫），1961年被国家列为全国重点文物保护单位，2004年7月列入世界遗产名录，现为国家4A级旅游风景区。沈阳故宫大清门前，东西两侧各有一座下马碑。下马碑始建于清朝皇太极时期，当初为木制。1783年，乾隆谕旨将沈阳故宫东西两侧的木制下马碑改为石碑。下马碑为小豆红花岗石材质，上面用满、汉、蒙古、藏等五种文字写着：“诸王以下官员人等至此下马。”故宫门前，东西两侧各有一座牌坊。东边是”文德坊”，俗称为“东华门”，“文德”二字出自诗经大雅国风篇:“矢其文德，洽此四国”，大意是以礼乐教化四方百姓。前清时期，大臣上朝之时从东华门入朝，入朝前先在东西朝房侯朝。西边的是”武功坊”，俗称“西华门”，“武功”字出自诗经大雅有声篇：“文王有声，有此武功。”礼记祭法：“文王文治，武王以武功”。意为弘扬武功的治国方略。大政殿奏乐亭坐落于沈阳路南侧、文德坊与武功坊之间，是迎送皇帝出宫入宫时奏乐之处，奏乐亭两侧又各有平房和楼房一座，称作朝房和朝楼，是官员上朝前候朝的地方。依建筑时间和布局，沈阳故宫的建筑可分为三部分，它们分别是东路、中路、西路。从大清门进去，面对的是沈阳故宫的中路建筑。沈阳故宫中路前起大清门，后至清宁宫，院落三进，独成一体。是1626年皇太极继承汗位后，陆续建起的的皇宫。大清门是沈阳故宫的正门，为皇帝临朝前，文武百官候朝的地方。大清门的屋顶满铺黄琉璃瓦并衬以绿色剪边，保留了以黄为尊的传统观念，又体现了满族对故乡山林的深厚眷念。屹立于宫殿建筑群中路南端围墙之外正中的门原先只叫“大门”，皇太极改国号为“大清”以后，就改为了“大清门”。门上“沈阳故宫”由郭沫若老先生亲笔题写。穿过大清门，向北顺御路拾阶而上，便是气势宏伟“崇政殿”，“崇政殿”又叫“金銮殿”。殿前有月台，月台东南角有“日晷”，西南角有“嘉量”，均由大理石雕造而成。嘉量古代标准计量器，这个嘉量和石亭建于1745年，象征江山万代。日晷古代计时器，利用日光照射指针在晷盘上的投影标示时间。日晷与嘉量相匹配象征国家的统一。崇政殿，建于1632年，为五间九檩硬山式建筑，南北辟有隔扇门，前后是石雕栏杆。殿顶盖为黄琉璃，十分壮观。1635年，皇太极在这里下令将族名女真”改为“满洲”；1636年皇太极在崇政殿登基称帝，上尊号“宽温仁圣”，将国号“金”改为“清”年号“天聪”改为“崇德”。在崇政殿内的殿檐上，有一块匾额，上书“正大光明”，为顺治皇帝御笔亲书。殿内掾间绘满飞云流水，梁架上全部是“和玺”彩绘，高洁典雅，殿内堂陛，金龙蟠柱，柱后贴金雕龙扇面屏风，金龙宝座两侧有鼎式香炉、轩辕镜和太平有象等，威武庄严。崇政殿内宝座两旁的对联“念兹戎功用肇造我区夏。慎乃俭德式勿替有历年”，大意思是：思念祖先的赫赫武功开创了国家的广阔疆土；谨慎地继承节俭的美德，不因时间的推移而加以更改。皇帝宝座，宝座上雕刻着8条金龙，算上坐在宝座上的真龙天子正好是中国古代最大的阳数九条龙。清朝历代皇帝东巡时，都要坐在这把龙椅上临朝听政。崇政殿南面东西两侧墀头部分是上下相叠的几组飞龙、麒麟和瑞草奇花，做工非常精细。崇政殿之后的空地两侧，有四个建筑，图中右为日华楼，左为师善斋，对面霞绮楼协中斋，均建于乾隆十一年至十三年（17461748），主要用作存放宫内备用杂物的库房。沈阳故宫是“前朝后寝”布局。崇政殿的北面，是凤凰楼。该楼建在高于地面38米的高台，它是清宁宫的门户，也是皇帝策划军政事和宴筵之场所。“欲穷千里目，更上一层楼”。凤凰楼是当年沈阳城的最高建筑，登上凤凰楼俯瞰四周，万般景物尽收眼底。“凤楼晓日”是当年著名的盛京八景之一。登楼有迈24级台阶，象征24个节气，寓意是鸿运从东方来，年年顺利，岁岁平安。当年凤凰楼上存放五朝满汉文国史实录、“圣容”（皇帝身着朝服坐在宝座上端的标准像）和“行乐图”（皇帝读书听琴、骑马射猎等生活场景的图）以及清初皇帝御宝（玉玺、大清受命之宝”）和御册等重要宫廷文物。紫气东来，出自“老子过函谷关”的故事。传说当年函谷关令尹喜梦到次日清晨老子要路过函谷关，于是第二天天没亮清扫庭院，登上城楼。不久，果然老子骑着青牛，在冉冉紫气萦绕下，伴着仙乐来到此地，为他写了“五千字文”，这便是道教圣典道德经。乾隆皇帝题写的“紫气东来”含意是大清帝国是始于东方的盛京皇宫。凤凰楼门洞上方悬有“紫气东来”匾，为乾隆御笔。而乾隆则是借用这个典故寓意大清开国创业始于辽东，发祥于盛京。借道家语，说明北京的清政权是肇始于其东的盛京皇宫的。凤凰楼一层有一牌匾。在皇太极时期，凤凰楼是皇帝后妃们夏日观景纳凉之处，史书中还记载，当时皇太极也曾在这里召集诸王贝勒读书讲史。乾隆皇帝登临此处，想起了诗仙李白的那首著名的凤凰台诗，在此凭栏，不禁诗兴大发，御笔亲书，一首七律跃然纸上：谪仙当日事狂游，槌碎黄鹤夸风流。有无较版则且置，格高兴逸吞山邱。故宫登楼名偶似，远眺欲见蓬瀛洲。陡思我祖开创艰，守成予责增惕愁。站在凤凰楼上，向下看南面的崇政殿，硬山式建筑，殿顶盖为黄琉璃，配有石雕栏杆一览无余，的确十分壮观。上了二十四级台阶，在凤凰楼的台面上又有两米多高的围墙，只要关上大门，后寝宫区就成为一座居高临下的森严城堡。站在楼上既便于守卫，又利于观察了望。穿过凤凰楼，就是清宁宫。清宁宫取“天清地宁”之意，两侧有东西配宫，东配宫有关雎宫、衍庆宫；西配宫有麟趾宫和永福宫。东西配宫均为皇太极和妃子们居住之所。尽管四座配宫在建筑样式和装饰等级上都是相同的，但因其位置不动，其主人的地位差别显现。按习俗是东高于西、北高于南，即东宫地位最高，西宫第二、次东宫第三、次西宫最后。史书中称这四宫的主人封号分别为东大福晋(“福晋”为满语“夫人”之意)、西大福晋、东侧福晋、西侧福晋。清宁宫，位于高台院落的最北端，坐北朝南，是皇太极和皇后博尔济吉特氏的住所。清宁宫的门不在正中的，而是靠东，是为“口袋房”，靠东的缘故在于可以更早地接受到阳光照射，并且门比较小，便于保暖。“口袋房”、“万字炕”和“地面烟囱”是清宁宫的特色。清宁宫。东边较小是皇太极和孝端文皇后博尔济吉特氏的就寝处，称暖阁。正隔一间璧，把寝宫分为南北两室，西边较大的地方作为起居和祭祀的场所。南北室各有火炕，又称“龙床”。1643年皇太极就在南室“端座无疾而终”，终年52岁，后葬于昭陵。清宁宫西墙面所挂“万福之源”为乾隆所写，意为万福来源与神，而皇帝就是神的化身，“君权神授”。左面“合撰延祺”是嘉庆所题，意为将大清江山的福气延续下去。清宁宫室内设置的北侧大炕。按照满族的传统风俗，清宁宫外间于南、北、西三面设炕，形似“万”字，俗称“万字炕”。清宁宫东侧的是关雎宫，在四个配宫中的地位是最高的。东宫赐名为“关雎宫”，是因为春秋中有“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”的诗句。取名关雎是对海兰珠姣好容貌的赞美，又是对她贤惠温柔的歌颂。关雎宫。一进中门，左边是宸妃会客、礼佛、用餐的地方，中间炕上的佛龛里供奉的是佛祖释迦牟尼。三铺连接是“万字炕”，东边最长，西炕和南炕略短。对面另一间设暖阁。关雎宫的暖阁。崇德二年七月，海兰珠生下了八皇子，皇太极大喜过望，并在大政殿颁诏大赫天下，还举行了非常隆重的庆典，“子以母贵”，可见皇太极对这个皇子宠爱有加。可惜这个小皇子福薄命短，来到世上只七个月就患病夭亡。在宸妃的居室，北炕挂着一个摇篮，是宸妃哺育皇子的地方。“养个孩子吊起来”与“窗户纸糊在外”，“大姑娘叼烟袋”并称为东北的三大怪。吊孩子的“摇篮”，关东俗称“悠车”、“摇车”。衍庆宫又称为次东宫，是皇太极淑妃巴特玛喿的寝宫，衍庆是福庆长久之意。淑妃也来自阿巴垓部，为林丹汗窦土门福晋，林丹汗死后，与部众归顺皇太极，崇德元年册封为衍庆宫淑妃。其女，被皇太极嫁给多尔衮为妻，是多尔衮十位妻妾中六位蒙古族妻妾的之一。衍庆宫内的万字炕、祀时煮肉用的锅灶。麟趾宫又称西宫，是皇太极贵妃娜木钟的寝宫，“麟趾”二字出自诗经，意为子孙兴旺，乃人中龙凤。贵妃娜木钟是蒙古阿巴垓部郡王额齐格诺颜之女，嫁与蒙古察哈尔林丹汗为多罗大福晋，又称囊囊太后。永福宫俗称“次西宫”，是皇太极庄妃的寝宫。庄妃是皇太极册封后妃中地位最低的，年纪却是这些后妃中最年轻的。1638年，福临（顺治皇帝）在这里诞生。永福宫的香炉。庄妃，名布木布泰，生于明万历41年（1613年），卒于清康熙26年（1687），13岁时嫁给皇太极，1636年被册封为永福宫庄妃，去世后尊谥（音同“是”）为“孝庄文皇后”，庄妃聪慧美丽，力佐太宗、世祖、圣祖三朝。每每在清初政治风云关键之际能够审时度势，掌控大局，是中国历史上最杰出的女性之一。庄妃是中宫皇后哲哲的亲侄女，东宫宸妃海兰珠的亲妹妹，三人同出于蒙古科尔沁部。努尔哈赤最初打天下的蒙古科尔沁部落是他最强劲的对手之一。多次征战互有胜负，努尔哈赤觉得继续打下去没有好处，于是决定联合蒙古科尔沁部。双方一拍即合。于是最原始，最有效的方法联姻被广泛的使用。当时还是皇子的皇太极和科尔沁部的哲哲成了亲。联姻最重要的就是要留下一个流淌着两个家族血液的男性后代。皇后哲哲没有完成这一使命。在老罕王努尔哈赤晚年，皇位争夺激烈，四大皇子代善、阿敏、莽古尔泰、皇太极都对皇位存有野心。但是皇太极的妻妾中始终用没有一个流淌有蒙古血液的儿子，这对他的政治地位很不利。他心急如焚。于是他跑到了科尔沁部想再找一个妻子，于是他选中了后来的庄妃布木布泰。年仅13岁的布木布泰嫁给皇太极，随后的日子里布木布泰给皇太极生下了三个女儿。但是也没有给皇太极生下一个儿子。后来皇太极，他又一次来到科尔沁部娶了已经26岁的宸妃海兰珠。庄妃在清初政权的巩固和发展上，起到重要作用，例如在铲除权臣鳌拜的过程中，庄妃在幕后为年轻的康熙皇帝出谋划策。又如北方察哈尔部趁机叛乱，康熙帝在京师一时无兵可派，关键时刻，是庄妃向康熙推荐了大臣图海，统帅八旗健壮家奴组成的大军，很快就平定了叛乱的察哈尔，一解康熙的后顾之忧。身为一国之母，庄妃还以身作则，克己奉公地支持儿孙成就大业，康熙平定三番之乱时，庄妃先后拿出宫中银两、缎匹犒赏官兵。清宁宫之北两侧还各有一座较小的配殿，均为三间硬山琉璃瓦顶前后廊式建筑。其中的一间门上的匾为“镇殿候馆”努尔哈赤在统一女真各部后，为扩大势力和满族社会发展的需要，于1601年建立黄、白、红、蓝四旗，称为正黄、正白、正红、正蓝，旗皆纯色。后又在原有的四旗之外，增编镶（读音：箱）黄、镶白、镶红、镶蓝四旗。传说当年盛京皇宫驯养了两只熊，力大无穷，又通灵性，用于协助侍卫守护皇宫。一次，皇太极经过大清门时，遭刺客袭击，这时两头熊扑上前去奋力将刺客扑倒，救了皇太极一命。为了感激救命之恩，皇太极封二熊为“镇殿侯”，熊死后，又将它们的遗体制成模型陈列在金银库内，要二熊继续在此守护。后来故宫内建镇殿熊馆。1925年的一期日本历史写真摄影杂志刊登了一张照片，据说是一在华日本记者摄于沈阳故宫的清宁宫。桌上有两头怪兽，左边的一头可以看到全貌，右边的一头在照片中只能看到一只脚。照片的文字显示动物标本，长2.55米，右边一头更大，长2.62米，推测它们存活时体重应该都超过了千斤。据推测，它们就是当年的的“镇殿侯”。西边的配殿用作“萨满祭祀展”，萨满教是许多北方少数民族普遍信奉的一种原始宗教。满族入关前，上至宫廷、下至民间，凡祭祀必跳“萨满”。展览介绍了萨满教的起源、风俗、有实物有照片。上图分别为萨满在举行祭祀活动时用的萨满刀、腰铃、羊皮彩漆手鼓和萨萨满鼓。神竿清宁宫庭院的东南角有一根朱红色木杆，这根木杆满族人称它为神杆。神竿亦称索伦竿、还愿竿。沈阳故宫按满族萨满教习俗举行祭天典礼，神竿顶部的锡斗内放碎米、杂肉等喂乌鸦，以示答谢天神之意。神竿的传说：早年，努尔哈赤在明朝总兵李成梁手下做勤务兵时，因他脚下长有红痣，认为他是未来夺取大明江山，有帝王之相者，便要除掉他。努尔哈赤闻讯仓皇逃跑，李率兵疾追，就在即将发现他时，一群乌鸦落在他的身上，在乌鸦的掩护下，才得以生还。努尔哈赤数年后成为后金之主，为感谢乌鸦救命之恩，告喻全族，永不屠鸦。所以索伦杆饲鸦便延续下来。清宁宫后的地面上有一个高大的烟囱，用于清宁宫烧大炕用的，这是沈阳故宫唯一的一根烟囱。烟囱有11层，上面还有三块砖，暗喻清代有11位皇帝和最后一个只当了三年的末代皇帝溥仪。流传的说法是，寓意着清朝皇帝“一囱（统）江山”。清宁宫高台之后是“后苑”，也称御花园”，内有碾、磨房、二十八间仓、后宰门等建筑，是皇帝膳食的供给区。并有地下窨道与清宁宫相通。后苑最西侧的一座假山和凉亭，后苑的中间还有一段走廊，走廊与后苑最北面的原来作为御膳房的房子相接。后苑里有两间黑瓦、青砖墙、窗棂刷红漆的三间平房，分别是磨房（制作面粉）和碾房（加工谷物）。磨房内的石磨，碾房内的碾盘和碾砣，都是清代原物。磨房和碾房早年毁于大火，1987年重建。后苑的后围墙和后宰门，这是沈阳故宫的后门。在飞龙阁的后是“东七间房”，房内展示清宫建筑技术展览，图文并茂地介绍了这座宫殿的修建历史、修建过程、建筑特点外，还将特别展出维修过程中拆卸的瓦件，包括脊、兽等体现了的古建筑特色。西七间楼，清代时为“书籍墨刻楼”，收藏清朝内府所刻书籍和墨刻，清代盛京内务府历年的档案。目前西七间楼未对外开放。东七间楼，原来是宫中收储銮驾卤薄的地方。乾隆时期，东七间改用收藏瓷器，也叫瓷器库。至道光年间，库内瓷器高达十万四千多件。现在东七间楼展示“沈阳古代建筑展览”。清宫建筑技术展览，展出了很多图片和实物，这几张屋顶图片很有意思，屋顶是中国古代建筑最富有艺术魅力的组成部分之一，被认为是建筑的冠冕。翔凤阁后是西七间楼，在清代也称为“书籍墨刻楼”或“档子房”。所谓“墨刻”，则是历代书法名家书迹或清代皇帝御笔诗文的刻拓本，也是由清宫内精于此技者细心制做，有的装裱成册，有的装裱成卷轴，与前述书籍一并保存。在大清门的东侧，有一座祖庙，是爱新觉罗家族祭祀祖先的地方，也称“太庙”。太庙建筑主要包括庙门、正殿和东、西配殿。正殿，供奉清代帝后的玉宝、玉册。东配殿西安陈列宝柜、香案和拜褥等物品；西配殿，供奉关帝、财神、库神的灵位。本集结束