马克思主义基本原理概论第一章.ppt

马克思主克思主义基本原理概基本原理概论第一第一章章第一章 世界的物质性及其发展规律v教学目的和要求：教学目的和要求：v把握马克思主义唯物论与辩证法的基本原理，把握马克思主义唯物论与辩证法的基本原理，为树立科学的世界观打下基础。为树立科学的世界观打下基础。v教学重点：教学重点：v世界观和哲学的基本问题；世界的物质性；世界观和哲学的基本问题；世界的物质性；事物联系发展及其规律性；客观规律性与主事物联系发展及其规律性；客观规律性与主观能动性的辩证统一；意识的能动作用观能动性的辩证统一；意识的能动作用v教学难点：教学难点：v马克思主义哲学的产生是哲学史上的伟大变马克思主义哲学的产生是哲学史上的伟大变革；社会生活本质上是实践的革；社会生活本质上是实践的主要内容第一节第一节 物质世界和实践物质世界和实践第二节第二节 事物的普遍联系与发展事物的普遍联系与发展第三节第三节 客观规律与主观能动性客观规律与主观能动性 一、物质世界的客观存在一、物质世界的客观存在 什么是物质呢？第一节第一节 物质世界和实践物质世界和实践 人们对于包括自人们对于包括自然界、社会和人的然界、社会和人的精神世界在内的整精神世界在内的整个世界的总的看法个世界的总的看法和根本观点。和根本观点。世界观：（一）世界观与哲学基本问题1、世界观、方法论与哲学方法论方法论 方法论述方法论述是人们认识和改造世界所遵循是人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系。的根本方法的学说和理论体系。哲学哲学是理论化、系统化的世界观，是世是理论化、系统化的世界观，是世界观和方法论的统一。界观和方法论的统一。世界观世界观哲学哲学方法论方法论实践实践世界是什么世界是什么世界是什么世界是什么怎么样可知否怎么样可知否怎么样可知否怎么样可知否研究改造研究改造研究改造研究改造世界总办法世界总办法世界总办法世界总办法具体人物、具体人物、具体人物、具体人物、手段、结果手段、结果手段、结果手段、结果2 2、哲学的基本问题、哲学的基本问题 “全部哲学，特别是全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的问题，是思维和存在的关系问题。关系问题。”恩格斯恩格斯（1）哲学的基本问题是思维和存在的）哲学的基本问题是思维和存在的关系问题关系问题l在远古时代表现为“灵魂对外部世界的关系”l在“中世纪的经院哲学”中，表现为“世界是神创造的呢，还是从来就有的？”l在近代哲学中，十分清楚地提出了“思维和存在的关系问题”l（2 2）哲学基本问题的内容）哲学基本问题的内容l第一个方面：思维和存在、意识和物质或精神和自然界什么是本原，是精神还是自然界？也即物质和精神何者为第一性、何者为第二性？l第二个方面：思维能不能反映存在，思维和存在有无统一性？l这两个方面的地位和作用是不同的，其中，第一个方面是首要的，是全部哲学的最高问题。（3 3）哲学基本问题的意义）哲学基本问题的意义1 1、根据对第一个方面的不同回、根据对第一个方面的不同回答，可以把哲学区分为唯物主答，可以把哲学区分为唯物主义和唯心主义两大基本派别；义和唯心主义两大基本派别；2 2、根据对第二个方面的不同回、根据对第二个方面的不同回答，可以把哲学区分为可知论答，可以把哲学区分为可知论和不可知论。如休谟和康德。和不可知论。如休谟和康德。思维思维存在存在可知否可知否可知否可知否？3 3、社会历史观的基本问题、社会历史观的基本问题社社会会历历史史观观的的基基本本问问题题是是社社会会存存在在和和社社会会意意识识的关系问题。的关系问题。历历史史唯唯物物主主义义对对社社会会历历史史做做了了正正确确的的解解释释，成成为科学的历史观。为科学的历史观。社会存在决定社会意识社会存在决定社会意识唯心史观唯心史观社会意识决定社会存在社会意识决定社会存在唯物史观唯物史观唯物主义唯物主义唯心主义唯心主义形而上学形而上学辩证法辩证法世界观的世界观的基本问题基本问题世界的存在状态问世界的存在状态问题：世界题：世界“怎么样怎么样”世界的本原问题：世界的本原问题：世界世界“是什么是什么”哲学史的二个对子哲学史的二个对子 4、辩证法和形而上学、辩证法和形而上学唯物主义的历史形态唯物主义的历史形态1 1、古代朴素唯物主义、古代朴素唯物主义2 2、近代形而上学（机、近代形而上学（机械）唯物主义械）唯物主义3 3、辩证唯物主义和历、辩证唯物主义和历史唯物主义史唯物主义辩证法的历史形态辩证法的历史形态古代朴素辩证法，古代朴素辩证法，近代黑格尔唯心主义辩证法，近代黑格尔唯心主义辩证法，马克思主义的唯物辩证法马克思主义的唯物辩证法唯心主义的历史形态唯心主义的历史形态1 1、主观唯心主义、主观唯心主义2 2、客观唯心主义、客观唯心主义q辩证法和形而上学的斗争从属于唯物主辩证法和形而上学的斗争从属于唯物主义与唯心主义的斗争。因为在回答世界是义与唯心主义的斗争。因为在回答世界是否发展变化和怎样发展变化之前，必须回否发展变化和怎样发展变化之前，必须回答世界的本原问题，即是什么在发展变化答世界的本原问题，即是什么在发展变化的问题。的问题。q没有也不可能有独立于哲学两大派别之没有也不可能有独立于哲学两大派别之外的辩证法和形而上学。外的辩证法和形而上学。物物质质范范畴畴是是辩辩证证唯唯物物主主义义的的基基石石。列列宁宁指指出出：“唯唯物物主主义义的的基基本本前前提提是是承承认认外外部部世世界界，承承认认物物在在我我们们的的意意识识之之外外并并且且不不依依赖赖于于我我们们的的意意识识而而存存在在着着”（列列宁宁选选集第卷，第页）集第卷，第页）（二）物质的客观实在性（二）物质的客观实在性1 1、马克思主义的物质概念、马克思主义的物质概念 马马克克思思主主义义以以前前的的唯唯物物主主义义，尽尽管管认认识识到到物物质质是是世世界界的的本本原原，但但是是由由于于其其历历史史的的局局限限性性，没没有有也也不不可可能能概概括括出出科科学学的的物物质质范范畴畴，因因而而不不能能真真正正把把握握世世界界的的物物质质性性,不不能能把把唯唯物物主主义义一一元元论论贯贯穿穿到到底底，马马克克思思主主义义哲哲学学在在总总结结唯唯物物主主义义和和科科学学发发展展成成果果的的基基础础上上，以以科科学学的的、完完备备的的哲哲学学物物质质范范畴畴，建建立立起起彻彻底底的的唯唯物物主主义义一元论的科学世界观。一元论的科学世界观。旧唯物主义的物质观旧唯物主义的物质观旧唯物主义的物质观泰勒斯说：泰勒斯说：“万物是由水做万物是由水做成的。成的。”古希腊朴素唯物论古希腊朴素唯物论古希腊朴素唯物论古希腊朴素唯物论阿那克西米尼：阿那克西米尼：万物的始基是万物的始基是“空气空气”赫拉克利特说：赫拉克利特说：“火火”是万物的是万物的本原。本原。古希腊朴素唯物论古希腊朴素唯物论“五行五行”说说 “一曰水，二曰火，三曰一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革火曰炎上，木曰曲直，金曰从革”。“木生火，火生土，土生木生火，火生土，土生金，金生水，水生木金，金生水，水生木”，“水胜火，水胜火，火胜金，金胜木，木胜土，土胜水火胜金，金胜木，木胜土，土胜水”。“五行五行”说说 火土水金木旧唯物主义的物质观v化学和物化学和物理实验中理实验中可以观察可以观察到的原子到的原子是物质世是物质世界的共同界的共同本质。本质。局限性局限性人人钟钟心脏心脏发条发条神经神经关节关节齿轮齿轮游丝游丝霍霍布布斯斯机机械械性性人是机器人是机器盲人摸象盲人摸象片面、孤立、静止地片面、孤立、静止地看问题。看问题。局限性局限性形形而而上上学学性性 “物、物质无非是各物、物质无非是各种实物的总和，而这个种实物的总和，而这个概念就是从这一总和中概念就是从这一总和中抽象出来的。抽象出来的。”恩格斯恩格斯早在世早在世早在世早在世纪纪纪纪年代恩格斯就年代恩格斯就年代恩格斯就年代恩格斯就对对对对物物物物质观质观质观质观作了科作了科作了科作了科学的学的学的学的说说说说明。明。明。明。辩证唯物主义的物质范畴及其重要意义辩证唯物主义的物质范畴及其重要意义物质的定义：物质的定义：物质是标志客观实在的物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。所复写、摄影、反映。2 2、马克思主义的意识观、马克思主义的意识观v意识是物质世界长期发展的产物，是意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主人脑的机能和属性，是物质世界的主观映象。观映象。v（）意识的起源（）意识的起源v意识是自然界长期发展的产物意识是自然界长期发展的产物v在自然界长期发展过程中，意识的产在自然界长期发展过程中，意识的产生经历了三个有决定性意义的环节：生经历了三个有决定性意义的环节：第一，从无生命物质的反应特性第一，从无生命物质的反应特性到低等生物的刺激感应性；到低等生物的刺激感应性；第二，从低等生物的刺激感应性第二，从低等生物的刺激感应性到动物的感觉和心理；到动物的感觉和心理；第三，从动物的感觉和心理到人第三，从动物的感觉和心理到人的意识。的意识。人类意识物质与物质的反应形式物质与物质的反应形式物质物质反应形式反应形式反应器官反应器官举举 例例无机物无机物低等生物低等生物高等动物高等动物人人反应特性反应特性刺激感应性刺激感应性感觉心理感觉心理意识意识物质物质细胞膜细胞膜大脑大脑大脑大脑岩石风化岩石风化空谷回音空谷回音葵花向日葵花向日食人草食人草警犬破案警犬破案马做算术马做算术谈虎色变谈虎色变苹果与万有引力苹果与万有引力自自然然界界的的进进化化反反应应形形式式的的进进化化意识是社会的产物意识是社会的产物劳动为意识的产生提供了劳动为意识的产生提供了物质基础和需要；物质基础和需要；语言的产生，使劳动和语语言的产生，使劳动和语言一起共同推动了意识的言一起共同推动了意识的发展；发展；意识的丰富内容和多样形意识的丰富内容和多样形式也是在劳动中获得的。式也是在劳动中获得的。意识不仅在产生的初期是意识不仅在产生的初期是社会的产物，就是在现代社会的产物，就是在现代社会它依然是社会的产物。社会它依然是社会的产物。（）意识的本质（）意识的本质v意识是人脑的机能与属性意识是物质世界的主观映像意识是物质世界的主观映像 “观观念念的的东东西西不不外外是是移移入入人人的的头头脑脑并并在在人人的的头头脑脑中中改改造过的物质的东西而已。造过的物质的东西而已。”马克思马克思 案例案例 齐白石画虾齐白石画虾齐白石画虾齐白石画虾v齐白石画虾，可谓逼真生动，栩栩如生。则，他怎样才取得这样高超的艺术成就的呢，他在一篇随笔中写道：“我住在朋友家，门前碧水一泓，其中鱼虾甚多，我偶然取出钓竿来，钓钩上戏缀棉花球一团，原意不在钓鱼，钓得与否，非所计也。不料鱼乖不上钩，只有一个愚而贪食的虾，把棉花球当作米饭，被我钓了上来。”在一首画虾的诗中，他写道：“塘里无鱼虾自奇，也从荷叶戏东西；写生我懒求形似，不厌声名到老低。”从这些诗文中，我们可见画虾之奥秘了：观察与体验。缺少了对虾的观察，是画不出那些多彩多姿的虾的。齐白石从少年时代起，就对虾的形体、外貌、生活习性有细致入微的观察，甚至和虾玩在一起，交成了“朋友”，他家门口，有一池塘，塘里多虾，他就常常到塘边钓虾，久而久之，变成一种情趣。生活对于一个艺术家来说是多么重要啊！v相关知识点：意识及其能动作用物质与意识v案例讨论：齐白石画虾说明了什么哲学道理？v案例点评：齐白石画虾，逼真生动，栩栩如生，是因为他从小就对虾的形体、外貌、生活习性有细致入微的观察。这说明了物质与意识的辩证关系。物质和意识是相互区别的，物质是客观存在，对意识具有先在性；意识是主观存在，具有派生性，物质不能代替意识，意识不能代替物质。物质决定意识、意识对物质有能动的反作用两个方面，即物质决定论和意识能动论的统一。、意识的内容是客观的意识的内容是客观的鲁迅说：鲁迅说：“天才无论怎样说大天才无论怎样说大话，归根结蒂还不能凭空创造，话，归根结蒂还不能凭空创造，描神画鬼，毫无对证，本可以描神画鬼，毫无对证，本可以专靠神思，所谓专靠神思，所谓天马行空天马行空似似的挥写。然而他们写出来的，的挥写。然而他们写出来的，也不过是三只眼、长颈子，就也不过是三只眼、长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼是在常见的人体上，增加了眼睛一只，增长了颈子二、三尺睛一只，增长了颈子二、三尺而已。而已。”意识的内容是客观的意识的内容是客观的v龙龙“角似鹿，角似鹿，头似驼、眼似头似驼、眼似兔、项似蛇、兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似掌似虎、耳似牛牛”、意识的形式是主观的。、意识的形式是主观的。反映形式具有主观性；反映形式具有主观性；不同主体的反映具有差别性；不同主体的反映具有差别性；意识活动具有能动性和创造性。意识活动具有能动性和创造性。第一，它指出了物质的唯一特性就是客观实第一，它指出了物质的唯一特性就是客观实在性，在性，坚持了彻底的唯物主义一元论，同二坚持了彻底的唯物主义一元论，同二元论和唯心主义一元论划清了界线。元论和唯心主义一元论划清了界线。唯物主义唯物主义二元论二元论唯心主义唯心主义 3 3、马克思主义物质观的重要意义：、马克思主义物质观的重要意义：第二，它指出了物质是可以被认识的，第二，它指出了物质是可以被认识的，坚持了坚持了唯物主义反映论和可知论，同唯心主义先验论唯物主义反映论和可知论，同唯心主义先验论和不可知论划清了界限。和不可知论划清了界限。可知论可知论反映论反映论不可知论不可知论先验论先验论第三，体现了唯物论和辩证法的统一。揭示了第三，体现了唯物论和辩证法的统一。揭示了哲学的物质范畴同自然科学的物质概念之间的哲学的物质范畴同自然科学的物质概念之间的区别和联系，区别和联系，克服了旧唯物主义特别是形而上克服了旧唯物主义特别是形而上学唯物主义物质观的局限性。学唯物主义物质观的局限性。物质物质=物质物质的具体形态的具体形态物质物质=原子原子物质物质=客客观实在性观实在性第四，体现了唯物主义自然观和唯第四，体现了唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。物主义奠定了理论基础。（三）世界的物质统一性v世世界界的的统统一一性性问问题题，是是回回答答世世界界上上的的万万事事万万物物有有没没有有统统一一性性，即即有有没没有有共共同同的的本本质质或或本本原原的的问问题题。马马克克思思主主义义哲哲学学认认为为，世世界界的的本本原原是是物物质质，不不仅仅自自然然界界是是物物质质的的，人人类类社社会会也也具具有有物物质质性性，世世界界的的真真正正统统一一性性在在于于它它的的物物质性。质性。1、运动是物质的存在运动是物质的存在方式和根本属性方式和根本属性v（1）运动是指一运动是指一切事物现象的变切事物现象的变化和过程。化和过程。世界万物的运动变化如季节交替永无休止世界万物的运动变化如季节交替永无休止v（2 2）物质和运动）物质和运动是不可分割的是不可分割的 一方面，物质是一方面，物质是运动着的物质，运动着的物质，否认这一点，就否认这一点，就会导致形而上学会导致形而上学的观点；的观点；视频：沧海桑田沧海桑田案例案例倒流的长江与喜马拉倒流的长江与喜马拉雅海雅海倒流的长江与喜马拉雅海倒流的长江与喜马拉雅海浩浩长江，奔腾汹涌，一泻千里，流向大海。正如古人诗词所写：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”长江从西向东流入大海，这是最基本的常识。然而，人们很少能够想到，长江并非从来就是由西向东流的，最早的长江是由东向西流的，万里长江有过倒流的历史地质学家的研究表明：在15亿年前，万里长江地带经历了从汪洋大海逐步演变为陆地的过程。长江形成后，在1亿年的漫长岁月里，它发源于现在的三峡地区的山地，沿东高西低的地形走势，向西流入地中海。一直到5000万年前，由于印度洋板块与亚欧板块的挤撞，在地中海的东部隆起、形成了原始的青藏高原，从而使原来东高西低的地势演变成西高东低，长江也就由向西流入地中海变为向东流入太平洋。自于青藏高原的高度逐渐增高，长江的源头也由三峡地区转移到唐古拉山主峰海拔6621米的各拉丹冬雪峰。同样，举世闻名的喜马拉雅山的珠穆朗玛峰也并非自古就是如此。地质资料表明，喜马拉雅山是由喜马拉雅海变化而来的。一直到18亿年前，现在的喜马拉雅山地区还是一片汪洋大海，海中生活着当时在水族中称霸的喜马拉雅鱼龙。后来，由于地壳造山运动，喜马拉雅山升出海面，此后不断上升。现在，珠穆朗码峰仍在缓慢地增高。最为明显的例证是，杜鹃花现在生长在峰区3400-3900米的高度，但在1万年前则生长在4300米的高度。可见，珠穆朗码峰在1万年间有过剧烈上升的运动。静者静动，非不动也。静者静动，非不动也。王夫之王夫之 物质是运动的物质是运动的v另一方面，运动是物质的运动，否认这一点，就会导致唯心主义的观点。运动是物质的运动，物质是运动的主体运动是物质的运动，物质是运动的主体 运动形式运动形式运动主体运动主体机械运动机械运动宏观物体宏观物体物理运动物理运动分子、原子、基本粒子和场分子、原子、基本粒子和场化学运动化学运动原子、离子、原子团原子、离子、原子团生物运动生物运动蛋白质、核酸、生物个体、生物种群蛋白质、核酸、生物个体、生物种群社会运动社会运动物质资料的生产方式物质资料的生产方式思维运动思维运动人的大脑人的大脑v（1 1）相对静止是事物）相对静止是事物运动的特殊状态，是物运动的特殊状态，是物质运动在一定条件下、质运动在一定条件下、一定范围内处于暂时稳一定范围内处于暂时稳定和平衡状态。它包括定和平衡状态。它包括两种情形：事物相对位两种情形：事物相对位置未变；事物的根本性置未变；事物的根本性质未变。质未变。2、物质是绝对运动和相对静止的统一、物质是绝对运动和相对静止的统一（2 2）运动和静止的辩证关系）运动和静止的辩证关系v（1）区别：）区别：v运动是绝对的，无运动是绝对的，无条件的，静止是相条件的，静止是相对的，暂时的，有对的，暂时的，有条件的，绝对静止条件的，绝对静止的事物是没有的。的事物是没有的。v（2）联系：）联系：v二者相互包含、相二者相互包含、相互渗透，动中有静，互渗透，动中有静，静中有动，任何事静中有动，任何事物都是绝对运动和物都是绝对运动和相对静止的统一。相对静止的统一。（1 1）时间）时间含义含义:时间是指物质存在的持续性和顺序性时间是指物质存在的持续性和顺序性所谓持续性，是指任何一所谓持续性，是指任何一个物体的运动都要经历一个物体的运动都要经历一个或长或短的过程。所谓个或长或短的过程。所谓顺序性，是指不同事物之顺序性，是指不同事物之间运动过程的出现有一个间运动过程的出现有一个先后顺序关系。先后顺序关系。3、时间和空间是物质运动的存在形式时间的特性是一维性时间的特性是一维性时间的一维性有两层含义：A、对于时间的量度只需要一个数量。B、时间只有一个方向，具有不可逆性。空空间间是是指指运运动动着着的的物物质质的的伸伸张张性性、广广延延性性。它它表表现现为为一一定定事事物物的的体体积积、形形状状、规规模模、范范围围，以以及及一一事事物物与与另另一一事事物的距离、位置等。物的距离、位置等。（2）空间）空间 含义含义:空间的特性空间的特性是三维性是三维性一是表现为一定的体积一是表现为一定的体积 二是表现为一定的位置二是表现为一定的位置Y Y Y YX X X XZ Z Z ZOO P P P P（X X X X1 11 1，Y Y Y Y1 11 1，Z Z Z Z1 11 1）X X X X1 11 1Y Y Y Y1 11 1Z Z Z Z1 11 1长长高高宽宽空间的空间的三维性表现为两种情形：三维性表现为两种情形：v（3）时间和空间与物质运动不可）时间和空间与物质运动不可 分离分离v物质运动离不开时空物质运动离不开时空，离开时空，离开时空的物质运动是无法存在的。的物质运动是无法存在的。v时空也离不开物质运动时空也离不开物质运动运动的时运动的时空是根本不存在的。空是根本不存在的。一切存在的基本形式一切存在的基本形式是空间和时间，时间以外是空间和时间，时间以外的存在像空间以外的存在的存在像空间以外的存在一样，是非常荒诞的事情。一样，是非常荒诞的事情。马克思、恩格斯马克思、恩格斯时间和空间与物质运动不可分离时间和空间与物质运动不可分离 （4）时空的绝对性和相对性）时空的绝对性和相对性l时空的绝对性时空的绝对性，是指时空作为，是指时空作为运动着的物质的存在方式是客运动着的物质的存在方式是客观的，是不以人们的意志为转观的，是不以人们的意志为转移的。移的。l时空的相对性时空的相对性，是指不同事物的时间是指不同事物的时间空间特性是受物质运动的具体特性所制空间特性是受物质运动的具体特性所制约的，是可变的，有条件的，人们关于约的，是可变的，有条件的，人们关于时空的观念也是可变的。具体表现在：时空的观念也是可变的。具体表现在：lA、时空随物质形态的不同而不同；时空随物质形态的不同而不同；lB、时空随物质运动速度的变化而变化时空随物质运动速度的变化而变化。（5 5）时空的无限性和有限性）时空的无限性和有限性v时空的无限性时空的无限性是指整是指整个世界的持续性和广个世界的持续性和广延性是无限的；延性是无限的；时空时空的有限性的有限性是是指具体事指具体事物的发展过程都有始物的发展过程都有始有终，其广延性有穷有终，其广延性有穷有尽，有边有际。有尽，有边有际。v我将时间堆上时间，空我将时间堆上时间，空间堆上空间，将庞大的间堆上空间，将庞大的万千数字，堆积成山，万千数字，堆积成山，假如我从可怕的峰巅，假如我从可怕的峰巅，晕眩地再向你看，一切晕眩地再向你看，一切数的乘方，不管乘上千数的乘方，不管乘上千遍万遍，还是够不着你遍万遍，还是够不着你 的一星半点。的一星半点。v 哈莱哈莱（6 6）一切以时间、地点、条件为转移一切以时间、地点、条件为转移 因为物质世界是在时间空间中不停的运动因为物质世界是在时间空间中不停的运动变化的，所以，我们要一切以时间、地点、变化的，所以，我们要一切以时间、地点、条件为转移，具体问题具体分析，这是马克条件为转移，具体问题具体分析，这是马克思主义的活的灵魂。避免犯教条主义和经验思主义的活的灵魂。避免犯教条主义和经验主义的错误。主义的错误。案例案例 教条主义教条主义v据史记廉颇蔺相如列传记载，中国战国时赵国名将赵奢的儿子赵括年轻时熟读兵法，聪明强识，善于谈兵。自认为“天下莫能当”。但仅记书本，并无实践。赵奢以此“不谓善”，他忧虑地对妻于说；“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括而已；若必将之，被赵者必摄也。”这种认识和忧虑，不是常人所能具备的，而他的忧虑，果被子其言中，赵括所率的赵军在长平之战中被秦将白起全歼。v长平之战前期赵国的统帅是廉颇。廉颇身经百战，具有丰富的实战经验，他知秦军锐气正盛，不宜轻易交锋，遂取守势，严守险关，壁垒坚固，牢牢把握住“持久疲敌”的总体战略决策，所谓“秦数挑战，赵兵不出”，用以挫败秦军急于求战的意图，致使军力对比悬殊的赵军能与秦军相峙数月，不分胜负，事实上这种难解的战局倘长此下去，显然将越来越向有利于秦的方向倾斜。v秦国对赵将廉颇坚壁不战的策略十分担忧，秦军军需供给日益困难，相持下去将不战自溃。秦相范瞧向秦王献反间计，重金收买赵国大臣，针对赵王指责廉颇败军折将的心理，广布谣言：“秦国最怕的赵国将领不是廉颇，而是赵括。赵括是名将赵奢的后代，将门虎子，其将才远在其父之上；廉颇徒有虚名，当年閼与之战曾惧怕秦军，如今又接连被秦军击败，吓得不敢与秦军作战，而且还准备向秦军投降。”v年轻浮躁而军事上无知的赵孝成王认为廉颇以逸待劳、后发制人的战略为怯懦“不敢战”。蔺相如重病在床，他听说赵王用赵括取代廉颇，大吃一惊，扶病上朝，对赵王说：“大王以虚名任用赵括，就像把一把琴瑟上的调弦柱胶固死，琴弦无法调节变化，这把琴便徒有琴名而无法演奏了。赵括的确是读兵书的高手，但他不懂得灵活运用兵法，会读兵书和会打仗是两回事，大王千万不可用赵括代替廉将军”。赵王不接受蔺相如的告诫，仍坚持以赵括取代廉颇，由此而将赵国推向覆灭的绝境。v赵括封将之后，狂妄自大，自以为天下无敌，每日里出入邯郸街头，耀武扬威，目中无人，面对满朝文武大臣，随意斥骂，众将与赵括计论军事，赵括口若悬河，而众将跪在地上连头也不敢抬，更不用说有什么不同意见了。赵括将赵王所赏赐的钱财，全部用作个人购置田产之用。v赵括的母亲非常担忧，她对赵王说：“先夫赵奢有功于国，得封马服君。赵家虽无余财，但寒舍不乏兵书。我儿赵括少年好读书，过目不忘，出口成章，他们父子常在一起议论兵事，赵奢百般发问，赵括引经据典，对答如流，赵奢不公难不信儿子，反而被儿子难倒。可是，赵奢对儿子赵括非担不满意，且很担心，认为赵括只会纸上谈兵，没有带兵打仗的真本领。妾问其故，赵奢说：战争是残酷的，且险象环生，变幻难测，岂只是读几本兵书所能穷尽。赵括口出大言，视战争为儿戏。知子莫若父，如果将来赵国征战，不选赵括为将那是万幸；若不幸选赵括为将，那将是赵国的灾难。先夫临终再三告诫，臣妾焉敢隐瞒不报，事关赵国存亡，还望赵王三思。”赵王不听，赵母又劝赵王说：“赵奢生前，每受令出征，与三军将士同其甘苦，赵王所有赏赐，全部用来犒赏军吏士大夫，一旦接受军令，便专心军务，不问家事，不顾家室，帮而为将一生，家无余财。如今赵括的作为与其父赵奢完全相反，赵王的封赏，赵括悉入私囊，每日里买田置宅，务求奢华，全不顾三军将士的死活，靠这种人带兵打仗，怎能与士卒共赴国难？士不用命，又怎么打败秦军？”赵王仍然不听，赵母没有办法，最后向诉赵王请求说：“赵王不听臣妾之言，一定要用赵括为将，这是赵王你自己的事，与老妇毫不相干。我今有言在先，万一长平兵败，请免我全家不受株连。”赵王当场答应了赵母的请求。后来，赵括兵败长平，赵括母因有此言而获免。v赵括到达前线，奉迎赵王意图，急于求胜。他一反廉颇筑垒固守、坚不出战、以逸待劳的策略，一到长平就更换部将，改变军队部署，向秦大举进攻，秦军统帅白起利用赵括缺乏实战经验和骄傲轻敌的弱点，示意秦军交战时佯败而退，从而使他认为胜利在望。他亲率主力，开垒出击，并对秦垒展开攻击，从而中了白起之计，大军被秦军包围，断粮四十六天，他在突围时被秦军射杀。赵军四十余万人被迫向秦军投降。秦军接受赵军投降后，恐赵军日后反叛，遂将赵军俘虏四十万之众全部坑杀于长平谷口(今高平西)。赵举国震动，埋下覆亡的祸根。从此赵国一蹶不振，几十年后，赵国终被秦国所灭。由于秦国取得了长平之战的胜利，从而取得了统一六国的制胜权，中国历史上第一个大一统王朝秦朝应运而生。v“纸上谈兵”这个成语流传下来，大家把空有理论，不能解决实际问题或光会夸夸其谈，脱离实际的人都称之为“纸上谈兵”，从纸上谈兵的赵括身上我们看到了其危害的严重性，轻则导致事业无成，时光浪费，重可导致一个国家灭亡，所以中国民族历来都用“纸上谈兵”来引以为戒。4 4、人类社会的物质性、人类社会的物质性v（1 1）人人类类社社会会依依赖赖于于自自然然，是是整整个个物物质世界的组成部分。质世界的组成部分。v（2 2）人人们们谋谋取取物物质质社社会会资资料料的的实实践践活活动是改造客观世界的物质性活动。动是改造客观世界的物质性活动。v（3 3）物物质质资资料料的的生生产产方方式式是是人人类类社社会会存存在在和和发发展展的的基基础础，集集中中体体现现了了人人类类社社会的物质性。会的物质性。v视频：人类的诞生人类的诞生视频：宇宙与人v问题：问题：v世界万物统一的基础是什么？为世界万物统一的基础是什么？为什么？什么？v综综上上所所述述，包包括括自自然然界界和和人人类类社社会会在在内内的的整整个个世世界界，其其真真正正的的统统一一性性在在于于它它的的物物质质性性。世世界界的的物物质质统统一一性性是是马马克克思思主主义义哲哲学学的的基基石石，一一切切从从实实际际出出发发是是唯唯物物主义一元论的根本要求。主义一元论的根本要求。（1）马克思主义哲学产生以前的实践观）马克思主义哲学产生以前的实践观A、实践是一种道德行为和政治活动。、实践是一种道德行为和政治活动。（古（古希腊哲学家如德谟克里特和亚里士多德以希腊哲学家如德谟克里特和亚里士多德以及中国古代多数哲学家的观点）及中国古代多数哲学家的观点）B、实践是一种实验、科学实践。、实践是一种实验、科学实践。（近代西（近代西方哲学家如罗吉尔方哲学家如罗吉尔培根和弗兰西斯培根和弗兰西斯培根的培根的观点）观点）C、实践是一种精神活动。、实践是一种精神活动。（中国明代的王（中国明代的王阳明和近代德国的黑格尔的观点）阳明和近代德国的黑格尔的观点）D、实践是人的现实的感性活动。、实践是人的现实的感性活动。（中国哲（中国哲学家墨子和近代德国的费尔巴哈的观点）学家墨子和近代德国的费尔巴哈的观点）二、社会生活本质上是实践的1 1、实践的含义、实践的含义（2）马克思主义哲学对实践内涵的）马克思主义哲学对实践内涵的科学规定科学规定v实践实践是人类能动地改造是人类能动地改造世界的客观物质性活动。世界的客观物质性活动。2、实践活动具有以下三个特点：v实践是物质性的活动，具有直接现实性；v实践是人类有意识的活动，体现了自觉的能动性；v实践是社会的历史活动，具有社会历史性。实践的主要特性实践的主要特性物质性物质性实践实践主体主体实践实践客体客体实践实践工具工具物质性物质性实践的主要特性实践的主要特性自觉能动性自觉能动性实践的主要特性实践的主要特性社会历史性社会历史性3、实践的基本形式、实践的基本形式（1 1）物质生产实践物质生产实践；（2 2）社会政治实践；社会政治实践；（3 3）科学文化实践科学文化实践。这三种实践活动既相互这三种实践活动既相互独立，又相互联系，相独立，又相互联系，相互促进，共同发展。互促进，共同发展。4 4、实践是人的存在方式、实践是人的存在方式（1 1）实践是人所独有的活动。）实践是人所独有的活动。（2 2）实践集中表现了人的本质的社会性。）实践集中表现了人的本质的社会性。（3 3）实践对物质世界的改造是对象性的活动）实践对物质世界的改造是对象性的活动。（二）从实践出发理解社会生活的本质（二）从实践出发理解社会生活的本质v实实践践是是使使物物质质世世界界分分化化为为自自然然界界与与人人类类社社会会的的历历史史前前提提，又又是是使使自自然然界界与与人人类类社会统一起来的现实基础。社会统一起来的现实基础。v在在实实践践活活动动过过程程中中，物物质质世世界界出出现现了了自自然然界界和和人人类类社社会会的的区区分分，又又通通过过实实践践活活动，它们之间相互联系相互作用。动，它们之间相互联系相互作用。v从从实实践践出出发发去去理理解解社社会会生生活活的的本本质质，是是马克思主义世界观的重要组成部分。马克思主义世界观的重要组成部分。社会生活的实践性主要体现为三个方面：社会生活的实践性主要体现为三个方面：v（1 1）实践是社会关系形成的基础。）实践是社会关系形成的基础。v（2 2）实践形成了社会生活的基本领域。）实践形成了社会生活的基本领域。v（3 3）实践构成了社会发展的动力。）实践构成了社会发展的动力。三、客观规律性与主观能动性三、客观规律性与主观能动性(一一)、规律及其客观性、规律及其客观性 1、规律、规律规律是事物的本质联系规律是事物的本质联系规律是事物的必然联系规律是事物的必然联系规律是事物的稳定联系规律是事物的稳定联系2、规律的客观性、规律的客观性 荀荀 子子 天行有常，不为尧存天行有常，不为尧存 天天不不为为人人之之恶恶寒寒也也辍辍冬冬，地不为人之恶辽也辍广。地不为人之恶辽也辍广。（二）意识的能动作用（二）意识的能动作用意识的能动作用：意识的能动作用：意识具有指导人们意识具有指导人们在实践中能动地在实践中能动地认识世界和认识世界和改造世界的作用改造世界的作用表表现现实现途径实现途径使实践具有目的性、计划性使实践具有目的性、计划性认识：能动创造性使物质变精神认识：能动创造性使物质变精神指导实践，使精神变物质指导实践，使精神变物质能动调控人体生理机能能动调控人体生理机能社会实践社会实践（三）主观能动性与客观规律性（三）主观能动性与客观规律性的辩证统一的辩证统一 1、客观规律与主观能动性之间的关系、客观规律与主观能动性之间的关系 尊重客观规律是发挥主观能动性的前提；在尊重客观规律的基础上充分发挥主观能动性。“人人有有多多大大胆胆，地地有有多多大大产产”、“只只要要想想得得到到，就就一一定定能能做做到到”这这些些口口号号错错在在哪哪里里？对对社社会会生生产带来什么影响？产带来什么影响？v视频：大跃进与大跃进与大炼钢铁大炼钢铁拔苗助长拔苗助长（）必须遵循物质运动的客观规律（）必须遵循物质运动的客观规律案例美满的爱情与灾难性后果美满的爱情与灾难性后果2、正确发挥主观能动作用、正确发挥主观能动作用需注意几点需注意几点美满的爱情与灾难性后果美满的爱情与灾难性后果v英国伟大的科学家、生物进化论的创始人达尔文是1836年出海航行回来以后不久结婚的。那时他二十六七岁，正如他已经在科学领域获得了丰硕成果一样，他的爱情生活也是幸福美满的。达尔文的妻子就是他的表妹，名叫爱玛韦吉伍德。结婚以后，他们买了一所有宽大花园的乡间住宅。在那里定居下来以后，他就专心致志于他的科学研究和写作。v爱玛是一个温存善良的女子，不仅关心、体贴达尔文，而且支持达尔文的科学事业。达尔文身体不太好，靠了爱玛对他的关心和安慰，他才战胜了疾病的折磨，并且以全副精力投入科学事业，从而对人类做出了巨大的贡献。同时，爱玛还帮助他修改排印出来的著作和论文的清样，并且选用警句来加强达尔文论证的说服力。一旦达尔文病痛发作，她总是毫无怨言地对他倍加看护，以至达尔文经常对她说：“像你这样照顾我，使我觉得即使生病几乎也是值得的！”他歌颂爱玛，称她是“世界上最好、最善良的妻子”，为他提供了“能够承受重担，得以将斗争进行到底的这样一个条件”。v达尔文当然也不辜负他的妻子。他对妻子的温情体贴不下于爱玛对他无微不至的关怀。他们两夫妻的生活无疑是十分契默和谐的。但是，不幸的阴影却悄悄地笼罩着他们的家庭。v这位伟大的科学家在婚恋问题上粗心大意地忽略了一个遗传学的规律：近亲结婚是有害于子女的。他被感情战胜了理智，同爱玛结了婚。但灾难性的后果也就酿成了，他们所生的10个孩子，都有各种各样的疾病。3个孩子很小时就夭亡了。其中大女儿安妮，聪明伶俐，但娇弱多病，刚过了10岁生日就死了。其余7个孩子，除了三女儿伊丽莎白当了一辈子老处女外，竟有3个终生不育，就是二女儿埃蒂，大儿子威廉和四儿子纳德。而且，在达尔文的7个活下来的孩子中，都程度不同地患有精神病，有的还很严重。达尔文家族原来人丁兴旺，到他的下一代，门庭就逐渐冷落了。思思想想根根本本不不能能实实现现什什么么东东西西，为为了了实实现现理理想想，就就要有使用实践力量的人。要有使用实践力量的人。马克思马克思（）必须通过社会实践活动来实现（）必须通过社会实践活动来实现天文望远镜天文望远镜 光谱分析仪光谱分析仪（）必须具备一定的物质条件和（）必须具备一定的物质条件和手段手段案例科技和财力使百年飞天梦想变成现实科技和财力使百年飞天梦想变成现实把尊重客观规律和发挥把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来主观能动性结合起来红旗渠记录片红旗渠记录片3、社会历史趋向与主体选择、社会历史趋向与主体选择社会进步社会进步内在根据和内在根据和最根本动力最根本动力客观尺度和客观尺度和最高标准最高标准重要尺度重要尺度社会基本矛盾社会基本矛盾生产力生产力水平水平生产关系及其决定的社生产关系及其决定的社会成员的利益的实现程度会成员的利益的实现程度人的发展程度人的发展程度3、社会历史趋向与主体选择、社会历史趋向与主体选择社会发展社会发展趋势趋势具有客观具有客观必然性必然性社会基本矛盾是社会进步的深刻根源社会基本矛盾是社会进步的深刻根源社会进步符合人民群众的根本利益社会进步符合人民群众