我国诗词中的酒文化省公共课一等奖全国赛课获奖课件.pptx
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1、中国诗词中酒文化中国诗词中酒文化第九讲严严欣欣第1页要要目目一、魏晋诗歌中酒文化一、魏晋诗歌中酒文化二、唐诗中酒文化二、唐诗中酒文化三、宋词中酒文化三、宋词中酒文化四、与四、与“酒酒”相关诗词曲赋相关诗词曲赋五、吟诗五、吟诗读词读词唱曲唱曲说酒说酒六、诗酒诗选六、诗酒诗选第2页一、一、魏晋诗歌中酒文化魏晋诗歌中酒文化魏晋文学,有以曹氏父子为代表建安文学,以阮籍、嵇康等竹林七贤为代表正始文学,和大诗人陶渊明。他们即使文学主张不一样,作品格调各异,但却都留下了与美酒相关千古佳作。第3页其中代表作,是曹操短歌行:对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。青青子衿
2、,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。明明如月,何时可辍?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈宴,心念旧思。月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。第4页建安诗人经过饮酒,倾吐出慷慨悲凉生命之歌。酒成为他们认识自我,并试图超越自我伎俩和工具。这首脍炙人口诗,格调慷慨悲凉,深沉雄壮。第5页它表示了曹操政治愿望和人生理想,以及治理国家和社会理想。即使诗人感叹生命有限,但并不让人以为消沉,究其原因,乃在于他“对酒当歌”正是酒力衬托,使诗人慨叹得以升华。第6页残酷而又富有魅力魏晋时代,产生了一个特殊名士群体。表达在他们
3、身上那种潇洒不群、飘逸自得精神气质,被后人称之为魏晋风度。魏晋风度一个主要道具和象征之物,就是“酒”。是否饮酒甚至成为判断一个人能否称得上“名士”标准。第7页世说新语.任诞篇有这么记载:“王孝伯言:名士无须须奇才,但使常得无事,痛饮酒,熟读离骚,便可称名士。”这句话即使颇有些调侃味道,但也反应出了当初社会对饮酒重视程度。第8页竹林七贤中人物,都是能饮善文者,而其中刘伶、阮籍更是与酒有着莫大关系。刘伶嗜酒如命,经常大醉不醒,自称“天生刘伶,以酒为名”,还作了酒德颂。阮籍喝起酒来,能够一醉两个月。之所以会这么,和当初动荡不安社会政治背景相关。第9页对他们来说,酒是逃避现实最好工具,醉乡是他们安全港
4、湾。在险恶政治环境中,阮籍以酒买醉,佯狂避世:“时率意独驾,不由路径,车迹所穷,辄恸哭而返”(晋书阮籍传)他其实是以酒来显示自己狂傲不羁、超脱世俗名士之风第10页晋末宋初大诗人陶渊明,更是一个能饮善诗大家。诗与酒,共同注解着他作品和人生。他以酒作为媒介,将酒与人生亲密联络起来,把饮酒提升到哲理和艺术层次。第11页陶渊明在五柳先生传里这么描述自己:“性嗜酒,家贫不能常得。亲朋知其如此,或置酒而招之。造饮辄尽,期在必醉;既醉而退,曾不吝情去留。”其实他是在这“醉”境界中,忘却荣辱得失和人生悲喜。陶渊明所追求是一个反朴归真、天人合一境界。第12页只有忘记世事、超脱现实,才可能到达这一境界。而世事又偏
5、偏难以忘怀,现实更难以超脱,于是只好借助于酒,来使自己取得暂时解脱。这正是陶渊明痴迷于酒、“期在必醉”根本原因。第13页历代文人文化精神积淀,尤其是陶渊明诗酒结合生存方式,深深地影响了中国文人文化心理。陶渊明之后,诗酒结缘文化心态便在中国文人心里深深地扎下了根。第14页“酒”以不再只是一个普通饮料,饮酒不但是为了解渴过瘾,而是一项高雅文化活动。酒成了文人骚客得以表现风流儒雅风度不可缺乏工具。第15页二二、唐诗中酒文化、唐诗中酒文化在中国历史上,诗与酒结合最鼎盛时期,当是唐朝。能够毫不夸大地说,脍炙人口、流传千古唐诗几乎有二分之一是在酒兴中写出来。唐诗中有相当名篇,都与酒相关。第16页且不说李白
6、将进酒、把酒问月、月下独酌,杜甫饮中八仙歌,王维渭城曲,孟浩然过故人庄,王翰凉州词,白居易问刘十九、劝酒等一系列咏酒诗,即使那些并非咏酒许多名诗,也大都是诗人酒后之作。第17页李白与酒,有着尤其不解之缘。酒使得李白狂放不羁个性得以尽情展现,也使得诗人笔下诗歌更富有激情和感染力。李白一生留下了大量饮酒佳话,与之对应,也留下了大量饮酒诗。第18页其中最含有代表性当数将进酒君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。与君歌一曲,请君为我侧耳听
7、。钟鼓馔玉不足贵,希望长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。第19页酒力刺激,是诗人创作天赋得到充分发挥。即使感叹岁月蹉跎,功业未就,但语句却无比雄奇,充满豪气,看不到任何颓废之处。在醉饮之中,诗人忘记了现实世界所带来孤独、痛苦、悲伤、忧愁与迷惘,重新回到物我两忘、自在逍遥状态。在这种情况下,诗人个性和才华才能取得充分发展表现。第20页还有一首诗也不得不提,那就是杜甫饮中八仙歌:知章骑马似乘船,眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天,道逢麹车口流涎,恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱,饮如
8、长鲸吸百川,衔杯乐圣称世贤。宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前,醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然,高谈雄辨惊四筵。这首诗将各具神态饮中八仙形象刻画得栩栩如生,十分生动传神。这些才华横溢艺术家,借助于酒,在醉中取得最大自由,能够“天子呼来不上船”。第21页三三宋词中酒文化宋词中酒文化伴随时代变迁,词渐渐兴盛起来。宋朝词酒关系和唐朝诗酒关系比较起来,也有了一些改变。唐朝咏酒诗所表现内容范围较广,表现忧国忧民、重大题材站主导地位;送带饮酒词在内容上则主要集中表现词
9、人生活及围绕个人生活而产生种种情感。第22页唐朝诗人主要是借酒来激发昂扬雄壮胸怀,抒发渴望建功立业豪情,宋代词人更多是细细品位酒中雅趣,再用词来渐渐倾诉人生种种际遇和情怀。总来说,唐代酒诗豪放雄浑,宋代酒词含蓄秀雅。第23页酒是宋词所表现主要题材之一。不论是宋词大家,还是为数众多普通词作者,在他们词中都要写到酒,写到人们日常生活中饮酒活动。第24页范仲淹“酒入愁肠,化作相思泪”,酒力发散是思乡之苦;“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计”,边关豪情因为酒催化得以加强。第25页晏殊词多写四季景物、男女恋情、闲情逸致,反应富贵悠闲生活。他几首浣溪沙词,写得高雅富丽,带有一个凄婉情调,最为人所称道:一曲新
10、词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回。第26页无可奈何花落去,似曾相识燕归来,小园香径独徘徊。一向年光有限身,等闲离别易销魂,酒筵歌席莫辞频。第27页满目山河空念远,落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。小阁重帘有燕过晚花红片落庭莎曲阑干影入凉波一霎好风生翠幕几回疏雨滴圆荷酒醒人散得愁多第28页在这几首词中,酒是一个不可或缺意象。正是因为酒催生、衬托与陪衬,词人才能够把自己闲愁暗恨和离情别绪表现得如此含蓄、隽永、深沉。第29页柳永描绘了了一幅酒中作别、酒后痛苦相思画面:雨霖铃寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮绪,留恋处,兰舟摧发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去千里烟波,暮霭沈沈楚天阔。多情
11、自古伤离别,更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处,杨柳岸、晚风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说。第30页分别时已经不胜酒力,伤感不已,酒醒后愈加难以忍受这种离别之苦。在这里,对酒事描写,不但仅停留在饮酒那一刻,而是延伸到酒醒以后,第31页这是一个创新。大文豪苏轼也爱酒。他把酒称作“钓诗钩”,而且还亲自酿酒,甚至专门著有东坡酒经传世。几乎他全部名篇都与酒相关,比如:第32页水调歌头苏轼丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞搞清影,何似在人间?转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,
12、何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。希望人长久,千里共婵娟。第33页在这首格调豪迈词中,苏轼发出“明月几时有?把酒问青天”问询,抒发了“希望人长久,千里共婵娟”美好情怀。而这一问也因为酒醇化含有了永恒意义。在被贬到黄州时,苏轼写出了著名前后赤壁赋,还写出了念奴娇赤壁怀古等许多不朽诗词,其中都离不开一个酒字。第34页念奴娇赤壁怀古大江东去,浪淘尽、千古风流人物。故垒西边,人道是、三国周郎赤壁。乱石崩云,惊涛裂岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰!遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我、早生华发,人生如梦,一尊还酹江月。第35
13、页这也是一首豪放词代表作。词人面对如画江山,追想千古风流人物,思索如梦人生,产生出无穷无尽联想和感叹,最终只好“一撙还酹江月”,把一撙薄酒倾洒向东去大江和空中明月。酒后人生感叹,也所以含有了更辽阔时空意义。第36页宋代咏酒词在继承前代同类题材诗歌创作成就基础上,经过词人们创造,进入了一个新境界。词作中对人内心世界刻画愈加细腻,表达了宋人自我意识增强在写景状物手法上愈加灵活,更有神韵,真切地衬托出词中人物在在饮酒活动中特殊情感。第37页直到元明清,诗酒联姻传统仍硕果累累。不论从马致远“带霜烹紫蟹,煮酒烧红叶”,到陈维崧“残酒亿荆高,燕赵悲歌事未消”;从萨都刺“且开怀,一饮尽千钟”,到杨升庵“惯春
14、秋月春风,一壶浊酒喜相逢”:无不是美酒浇开诗之花,美诗溢出酒之香,第38页正是酒,使诗人逸兴遄飞,追风逐电;正是诗,使美酒频添风雅,更显芳泽。第39页我国古典诗词艺术精神实质,是一个表现艺术,一个追求心灵自由艺术,它所追求往往是一个浪漫脱俗,友好自由精神境界。第40页而这种境界,正是醉乡里境界。醉乡中自由天地,给中国古代文人提供了尽情挥洒、尽情驰骋辽阔空间,也为我们留下了酒香四溢千古名篇。第41页七七绝绝诗酒文化诗酒文化诗满金船花满枝酒成苏武思何辞文章立事重刀笔化作灵山百世基第42页四、与四、与“酒酒”相关诗词曲赋相关诗词曲赋饮中八仙歌杜甫李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣
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