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第1页作者介绍彭端淑（1699年1779年），字乐斋，号仪一，眉州丹棱（今四川丹棱县人）。生于清圣祖康熙三十八年，卒于清高宗乾隆四十四年。清朝官员、文学家，与李调元、张问陶一起被后人并称为“清代四川三才子”。端淑十岁能文，十二岁入县学，与兄彭端洪、弟彭肇洙、彭遵泗在丹棱萃龙山紫云寺读书。雍正四年（1726年），彭端淑考中举人；雍正十一年又考中进士，进入仕途，任吏部主事，迁本部员外郎、郎中。乾隆十二年（1747年），彭端淑充顺天（今北京）乡试同考官。第2页目录为学原文为学翻译为学字词解释为学提问第3页何：什么钵：佛教徒盛饭用具。足：足够买：雇用。买舟：雇船下：南下，沿着长江往下游走，顺流而下。还：回来越明年：过了第二年，即到了第三年自：从惭色：惭愧神色。能：能够顾：莫非。焉：加强语气助词。哉：表示反问语气，相当于“吗”。恃：凭借，依靠，倚仗。买舟：雇船。以：介词，相当于“把”、“拿”、“将”。犹：还，依然。至：抵达。去：距离。为学：做学问,求学亦：也。矣：了。则：那么者：事情；人庸：平庸鄙：边远地方。语：读y音，告诉，对说。于：对。欲：想要，要。何如：怎样，怎样，怎么样？它，指天下事。无实义，取消句子独立性。它，指代学问。到去，往。之第4页为学原文 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾多年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪于敏而不学者，自败者也。昏与庸可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。它，指天下事。无实义，取消句子独立性。它，指代学问。到去，往。之为学：做学问,求学亦：也。矣：了。则：那么者：事情；人庸：平庸鄙：边远地方。语：读y音，告诉，对说。于：对。欲：想要，要。何如：怎样，怎样，怎么样？何：什么钵：佛教徒盛饭用具。足：足够买：雇用。买舟：雇船下：南下，沿着长江往下游走，顺流而下。还：回来越明年：过了第二年，即到了第三年自：从惭色：惭愧神色。能：能够顾：莫非。焉：加强语气助词。哉：表示反问语气，相当于“吗”。恃：凭借，依靠，倚仗。买舟：雇船。以：介词，相当于“把”、“拿”、“将”。犹：还，依然。至：抵达。去：距离。第5页为学翻译 天下事情有困难和轻易区分吗？只要肯做，那么困难事情也变得轻易了；假如不做，那么轻易事情也变得困难了。人们做学问有困难和轻易区分吗？只要学习，那么困难也变得轻易了；假如不学习，那么轻易变得也困难了。我天资愚笨，赶不上他人;我才能平庸，赶不上他人。我天天不停学习，长时间不懈怠，等到学成了，也就不知道自己是真愚笨还是真平庸了。我天资聪明，超出他人;我才思灵敏，超出他人，假如摒弃而不用，那跟愚笨和平庸人就没有什么区分了。孔子学问最终是靠不怎么聪明曾参传下来。既然这么，那么愚笨平庸，聪明灵敏功用，莫非是永远不变吗？蜀国边境有两个和尚，一个贫穷，一个富裕。穷和尚对富和尚说：“我想要到南海去，你看怎么样？”富和尚说：“您凭着什么去呢？”穷和尚说：“我只要一个水瓶一个饭碗就足够了。”富和尚说：“我多年来想要雇船顺江而下（去南海），尚且没有成功。你凭借着什么去！”到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海这件事告诉富和尚。富和尚露出了惭愧神色。蜀国距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能抵达可是穷和尚抵达了。一个人立志求学，莫非还不如蜀国边境那个穷和尚吗？所以，聪明与灵敏，能够依靠但也不能够依靠;自己依靠着聪明与灵敏而不努力学习人，是自己毁了自己。愚笨和平庸，能够限制又不能够限制;不被自己愚笨平庸所局限而努力不倦地学习人，是靠自己努力学成。第6页为学提问1.本文意义是什么？2.“吾一瓶一钵足矣”意义是什么？3.作者写作手法是什么？第7页1.本文意义是什么？这个故事告诉我们，我们只有立下了目标，努力去实现，才会取得成功。主观努力是成败关键。人贵立志，事在人为。人要立长志，不要常立志。人之为学，贵在立志，不论客观条件好坏，天资高低，关键在于主观努力。第8页2.“吾一瓶一钵足矣”意义是什么？两个“一”字表现贫者对物质要求极低，一个“足”字表达了他战胜困难坚定信心，表现了贫者面对困难知难而进勇气和实现远大理想坚定信念，以及无所畏惧坚强意志和勇于大胆实践精神第9页3.作者写作手法是什么 作者分别举“贫和尚”“富和尚”例子，采取是对比手法，描写富和尚没去成南海，而穷和尚却成功前往，这么写，是为了说明人之为学，关键在勤奋坚定信念。贵在立志，事在人为，立志而为。第10页第11页