学年高二语文同步课件赵世家苏教版选修史记选读省公共课一等奖全国赛课获奖课件.pptx

哲思短章哲思短章精神安于简单精神安于简单假假如如一一个个人人太太看看重重物物质质享享受受，就就必必定定要要付付出出精精神神上上代代价价。人人肉肉体体需需要要是是很很有有限限，无无非非是是温温饱饱，超超于于此此便便是是奢奢侈侈，而而人人要要奢奢侈侈起起来来却却是是没没有有尽尽头头。温温饱饱是是自自然然需需要要，奢奢侈侈欲欲望望则则是是不不停停膨膨胀胀市市场场刺刺激激起起来来。富富了了总总能能够够更更富富，实实际际上上也也必必定定有有些些人人比比你你富富，于于是是你你永永远远不不会会满满足足，不不得得不不去去挣挣越越来来越越多多钱钱。这这么么，盈盈利利便便成成了了你你惟惟一一目目标标。即即使使你你是是画画家家，你你哪哪里里还还顾顾得得上上真真正正艺术追求；即使你是学者，你哪里还会在意科学良心？艺术追求；即使你是学者，你哪里还会在意科学良心？第1页所所以以，自自古古以以来来，一一切切贤贤哲哲都都主主张张一一个个简简单单生生活活方方式式，目目标标就就是是为为了了不不妥妥物物质质欲欲望望奴奴隶隶，保保持持精精神神上上自自由由。古古罗罗马马哲哲学学家家涅涅卜卜说说得得好好：“自自由由人人以以茅茅屋屋为为居居室室，奴奴隶隶才才在在大大理理石石和和黄黄金金下下栖栖身身。”柏柏拉拉图图也也说说：胸胸中中有有黄黄金金人人是是不不需需要要住住在在黄黄金金屋屋顶顶下下面面。或或者者用用孔孔子子话话说说：“君君子子居居之之，何何陋陋之之有有？”确确实实，一一个个热热爱爱精精神神事事物物人人必必定定是是淡淡然然于于物物质质奢奢华华，而而一一个个人人假假如如安安于简单生活，那他即使不是哲学家，也相去不远了。于简单生活，那他即使不是哲学家，也相去不远了。第2页第3页第4页第5页赵赵氏氏孤孤儿儿：晋晋景景公公年年间间，奸奸臣臣屠屠岸岸贾贾欲欲除除忠忠烈烈名名门门赵赵氏氏。他他杀杀掉掉了了赵赵朔朔和和全全家家老老小小，唯唯一一漏漏网网是是赵赵朔朔身身怀怀六六甲甲妻妻子子。孩孩子子出出生生后后，赵赵朔朔挚挚友友程程婴婴采采取取了了调调包包之之计计，谎谎称称知知道道赵赵氏氏孤孤儿儿藏藏身身之之处处，用用他他人人孩孩子子代代替替赵赵氏氏孤孤儿儿，孩孩子子和和赵赵朔朔门门客客公公孙孙杵杵臼臼一一起起死死在在乱乱刀刀之之下下。程程婴婴身身负负忘忘恩恩负负义义、出出卖卖朋朋友友、残残害害忠忠良良“骂骂名名”，隐隐居居十十五五年年，将将赵赵氏氏孤孤儿儿赵赵武武抚抚养养成成人人。后后在在重重臣臣韩韩厥厥帮帮助助下下，里里应应外外合合，灭灭掉掉了了权权臣臣屠屠岸岸贾贾。赵赵氏氏冤冤情情大大白白于于天天下下，程程婴婴、公公孙孙杵杵臼臼忠忠义义大大白白于于天天下下，程程婴婴自自刎刎而而死死，赵赵武武为为此服孝三年。此服孝三年。第6页2写作背景写作背景在在史史记记三三十十世世家家中中，赵赵世世家家是是颇颇具具特特色色一一篇篇。全全文文洋洋洋洋万万言言，如如长长江江大大河河，波波澜澜起起伏伏，精精彩彩片片断断时时有有所所见见。其其叙叙事事之之生生动动，人人物物之之逼逼真真，章章法法之之多多变变，剪剪裁裁之之精精妙妙，都都给给读读者者留留下下了了深深刻刻印印象象。书书本本节节选选了了其其中中最最引引人人注注目目标标两两件件大大事事，其其一一是是赵赵氏氏孤孤儿儿故故事事，其其二二是是赵赵武武灵灵王王胡胡服服骑骑射射。赵赵氏氏孤孤儿儿故故事事因因为为戏戏曲曲和和小小说说传传输输，早早已已为为人人熟熟知知。最最早早记记叙叙这这个个故故事事正正是是这这篇篇赵赵世世家家。司司马马迁迁经经过过这这个个故故事事歌歌颂颂了了正正义义，鞭鞭笞笞了了邪邪恶恶，并并揭揭示示了了正正义义终终将将战战胜胜邪邪恶恶真真理理。而而“胡胡服服骑骑射射”则则是是司司马马迁迁以以敏敏锐锐眼眼光光看看到到了了赵赵武武灵灵王王革革新新办办法法极极不不寻寻常常，因因而而给给予予了充分必定和褒了充分必定和褒扬扬。第7页3文化常识文化常识古代古代“占卜占卜”中中国国自自古古就就有有“天天人人合合一一”哲哲学学思思想想，认认为为人人事事兴兴衰衰能能够够经经过过自自然然改改变变表表现现出出来来，并并能能够够被被捕捕捉捉到到，所所以以，占占卜卜就就应应运运而而生生了了。古古人人占占卜卜时时，先先在在龟龟甲甲或或兽兽骨骨上上钻钻穴穴不不使使穿穿孔孔，然然后后烧烧灼灼出出裂裂纹纹以以判判断断吉吉凶凶福福祸祸，这这种种裂裂纹纹称称为为“兆兆”，“占占”是是“观观察察”意意思思。占占卜卜分分“卜卜”和和“筮筮”两两种种，“卜卜”用用龟龟甲甲，“筮筮”用用蓍蓍草草，“龟龟策策”就就是是分分别别指指用用来来占占卜卜龟龟甲甲和和蓍蓍草草。不不过过，卜卜、筮筮并并不不能能完完全全代代替替人人为为判判断断分分析析，只只是是一一个个辅辅助助决决议议伎伎俩俩。占占卜卜文文化化是是中中国国神神秘秘文文化化中中主主要要组组成成部部分分，在在殷殷商商时时代代已已形形成成一一个个制制度度，设设有有专门卜民，几乎凡事必卜，甲骨文实际上都是卜辞。专门卜民，几乎凡事必卜，甲骨文实际上都是卜辞。第8页適適嫡嫡正妻所生之子正妻所生之子反反返返返回返回趣趣促促急速，赶快急速，赶快文文纹纹花纹花纹葆葆褓褓襁褓襁褓第9页见见现现显现显现弟弟悌悌敬爱、顺从兄长敬爱、顺从兄长号号嚎嚎大声哭大声哭怫怫悖悖背离，违反背离，违反秫秫钅术钅术长针长针第10页包括，关联包括，关联抵达抵达表示，传达表示，传达得到得到到，去到，去适应，顺应适应，顺应舒适舒适巡视巡视掠夺，攻取掠夺，攻取谋略，策略谋略，策略第11页这不是这不是中原地域中原地域第12页名名词词用作用作动词动词穿穿 名名词词用作用作动词动词穿穿名名词词用作用作动词动词祭奠祭奠 形容形容词词作名作名词词羞耻羞耻 名名词词作状作状语语向北向北 使使动动使用方法使使用方法使断断绝绝 使动使用方法使使动使用方法使活下去活下去 第13页使使动动使用方法使使用方法使劳劳苦苦使使动动使用方法使使用方法使得好得好处处，使，使强强大大 为动为动使用方法使用方法为为哀哀伤伤 意意动动使用方法以使用方法以为为耻辱耻辱第14页判断句判断句判断句判断句状语后置句状语后置句状语后置句状语后置句定语后置句定语后置句定语后置句定语后置句主谓倒装句主谓倒装句被动句被动句第15页第16页第17页第18页第19页第20页第21页第22页第23页第24页第25页第26页第27页第28页第29页第30页第31页第32页第33页第34页第35页第36页第37页第38页第39页第40页第41页第42页第43页第44页第45页第46页第47页第48页第49页第50页第51页第52页屠屠岸岸贾贾是是奸奸邪邪残残暴暴代代表表，是是邪邪恶恶化化身身。他他无无缘缘无无故故“欲欲诛诛赵赵氏氏”，他他以以“莫莫须须有有”罪罪名名杀杀害害赵赵氏氏全全家家，为为斩斩草草除除根根，冒冒天天下下之之大大不不韪韪，搜搜查查王王宫宫。一一个个独独断断专专行行、目目无无国国君君邪邪恶恶权权臣臣形形象象跃跃然然纸纸上上，最最终终正正义义战战胜胜邪邪恶恶，屠屠岸岸贾贾落落了了个个身身死死族族灭灭下下场。场。第53页第54页最最终终，“胡胡服服骑骑射射”最最大大反反对对者者竟竟是是自自己己叔叔叔叔、德德高高望望重重公公子子成成，两两人人冲冲突突便便成成了了改改革革派派和和保保守守势势力力之之间间最最尖尖锐锐、最最激激烈烈也也最最直直接接正正面面交交锋锋，经经过过重重复复激激烈烈论论辩辩，终终于于使使公公子子成成心心悦悦诚服。诚服。“胡胡服服骑骑射射”改改革革不不单单是是衣衣饰饰和和作作战战方方式式，更更是是人人们们头头脑脑中中根根深深蒂蒂固固传传统统观观念念，因因而而改改革革阻阻力力重重重重，举举步步维维艰艰，而而改改革革越越艰艰难难，冲冲突突越越激激烈烈，就就越越能能显显示示出出改改革革家家远远见见卓卓识识和和非非凡凡勇勇气。气。第55页第56页第57页【角度二角度二】为为了了完完成成保保护护赵赵氏氏孤孤儿儿赵赵武武重重托托，程程婴婴与与老老臣臣公公孙孙杵杵臼臼做做出出了了艰艰难难选选择择，前前者者活活着着继继续续保保护护赵赵武武直直至至成成人人，在在以以后后活活着着日日子子里里，程程婴婴忍忍受受了了常常人人不不能能忍忍受受之之艰艰难难困困苦苦：伤伤主主之之痛痛，失失友友之之孤孤，世世俗俗之之冷冷嘲嘲热热讽讽等等等等。但但真真相相明明白白之之时时，有有谁谁不不为为程程婴婴大大声声喝喝彩彩呢呢！程程婴婴就就是是用用自自己己隐隐忍忍活活着着，给给自自己己人人生生加加上上了了浓墨重彩一笔。浓墨重彩一笔。第58页单击此处进入单击此处进入 活页规范训练活页规范训练第59页