庄子和惠子游于濠梁之上省公开课一等奖新名师优质课比赛一等奖课件.pptx

语文（部编版）八年级 下册庄子和惠子游于濠梁之上ZHUANGZI AND KEIKO ON THE BRIDGE OF DREAMS庄子二则第1页新课导入 同学们，在两千三百多年前濠水之滨，有一对挚友进行了一场跨越千年辩论，这两个人是？（）今天我们就来看一看这对好朋友是怎样展开辩论，让我们学习庄子和惠子游于濠梁之上庄子和惠子第2页吟读，整体感知 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”1、自由朗诵，读准字音hotioxn第3页吟读，整体感知2、朗诵第4页吟读，整体感知3、教师范读，注意停顿 庄子与惠子/游于/濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼/出游从容，是/鱼之乐也。”惠子曰：“子/非鱼，安知/鱼之乐？”庄子曰：“子/非我，安知我/不知鱼之乐？”惠子曰：“我/非子，固/不知子矣；子/固/非鱼也，子之不知鱼之乐/全矣！”庄子曰：“请/循其本。子曰汝/安知鱼乐云者，既已/知吾知之/而问我。我知之/濠上也。”第5页译读，读懂文意（一）请对照注释，边读边译，把不懂字词找出来。小组合作讨论完成翻译。（1）庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”1.濠梁：濠水桥上。濠,水名，在安徽凤阳。2.鯈tiao鱼：古同“鲦”。白鲦鱼。3.从容：悠闲自得。4.是：这。庄子和惠子一起在濠水桥上游玩。庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼高兴啊。”惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼是高兴呢？”第6页译读，读懂文意（一）请对照注释，边读边译，把不懂字词找出来。小组合作讨论完成翻译。（2）庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”5.固不知子矣：固，当然。6.子固非鱼也：固，原来。7.全：完全，确定是。8.安：怎么。庄子说：“你又不是我，你哪里知道我不知道鱼是高兴呢？”惠子说：“我不是你，当然不知道你；你原原来就不是鱼，你不知道鱼高兴，这是能够完全确定！”第7页译读，读懂文意（一）请对照注释，边读边译，把不懂字词找出来。小组合作讨论完成翻译。（3）庄子曰：“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”9.循其本：从最初话题说起。循：犹寻。其，话题。本：最初。10.云者：如此如此。安：疑问代词。怎么，哪里。11.既：既然 已：已经庄子说：“请从我们最初话题说起。你说你哪里知道鱼高兴话，你已经知道我知道鱼高兴而问我。我是在濠水桥上知道。”第8页译读，读懂文意（二）文言知识积累1、一词多义：固：A.固不知子矣()B.子固非鱼也()2、文言句子翻译我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！明确：我不是你，当然不知道你；你原原来就不是鱼，你不知道鱼高兴，是能够必必定！当然原原来第9页美读，读通心境1、你认为我们读人物对话应该以怎样语气来读？请琢磨人物心境。“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也”（）“子非鱼，安知鱼之乐？”（）“子非我，安知我不知鱼之乐？”（）“我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”（）“既已知吾知之而问我，我知之濠上也”（）愉快，从容，悠闲，语速要慢稍快，读出急于反驳样子巧辩，机智，从容必定，毫无争辩充满智慧，诙谐第10页美读，读通心境2、再读全文，读出人物对话语气和性格。庄子与惠子/游于/濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼/出游从容，是/鱼之乐也。”惠子曰：“子/非鱼，安知/鱼之乐？”庄子曰：“子/非我，安知我/不知鱼之乐？”惠子曰：“我/非子，固/不知子矣；子/固/非鱼也，子之不知鱼之乐/全矣！”庄子曰：“请/循其本。子曰汝/安知鱼乐云者，既已/知吾知之/而问我。我知之/濠上也。”第11页演读，读出意境 我们知道当时两人对话非常简单，现在我们可认为他们对话加上一些话，重现一下2000多年前濠水边上那场争辩。找同学分角色演读。第12页辩读，读出感悟1、庄子和惠子围绕什么话题展开了辩论？他们观点和论据各是什么？辩题：庄子是否知道“鱼乐”。庄子观点：我知道鱼很高兴。庄子论据一：你不是我，怎么知道我不知道鱼高兴。庄子论据二：你说“你从哪里知道鱼乐”时，说明你已经知道：我知道鱼儿是高兴，还问我。我是在濠水上桥上知道鱼儿是高兴。惠子观点：你不知道鱼高兴。惠子论据：我不是你，不知道你；你不是鱼，你也不知道鱼高兴。第13页辩读，读出感悟2、你认为在这濠粱之上，到底谁赢了？明确：逻辑上看是惠子占了上风，因为人和鱼是不一样类，人怎么会知道鱼心理呢？第14页辩读，读出感悟3、这段辩论十分巧妙，请你说说它“巧妙”在何处。明确：“濠梁之辩”绝妙之处于于，除了两人雄辩之外，还在于它含有没有穷韵味。辩论双方都紧紧围绕主题，但辩论者思维截然不一样。惠施是从认知规律上来说，人和鱼是两种不一样生物，人不可能感受到鱼喜怒哀乐。庄周则是从艺术规律上来说，人乐鱼亦乐。从认知规律上来说，庄周人乐鱼亦乐逻辑推理纯属诡辩，但这种诡辩并不使人反感，因为庄周完全是以艺术心态去对待世界，经典“移情”作用，庄周是把自己高兴移栽到鱼情绪上，反过来更衬托出庄周高兴。第15页课堂小结：北师大教授于丹老师曾经在庄子心得一书中这么说道：庄子对我来说，不是一个学问，而是一个活法，圣贤能让我们活更通透。这就是告诉我们，我们应该用从容、洒脱、自由、高兴心去发觉生活中美。现在我们必定了庄子情怀，濠梁之下游鱼，天地间庄子，他早已用自己睿智目光超越了千年界限，超越了鱼和人界限，庄子他自己何尝不是一条鱼呢？在我们今天高楼林立，田园风光渐离我们视线时代，我们呼唤庄子精神回归，让我们打开庄子之门，让生活多一些诗意。第16页语文（人教版）八年级 下册感激激各 位 仔 细 聆 听第17页